Кааба - святилище г. Мекки. Самый гор. Мекка построен корейшитами только в V в. по Р. Хр., но храм К. был центром арабского паломничества с очень древних времен. Храм представлял собою четыре стены ("КАЪБА" значит по-арабски "четырехугольник") , высотою в рост человека, окружностью в 250 фт., из грубого камня, не скрепленного известью. В наружную стену восточного угла был вделан Эсвад ("Черный камень") , главная святыня К. Это - или аэролит, или вулканический базальт; по преданию (которое констатируется еще за 200 лет до Мохаммеда) , Эсвад был принесен ангелом из рая Адаму, положившему начало К., а вделан в стену Авраамом, установителем хаджжа. С половины III в. до Р. Хр. К. становится пантеоном арабских племен: внутри помещено было до 360 национальных идолов, среди которых находились также изображения Авраама и Девы Марии с младенцем Иисусом. Благодаря К., весь округ Мекки, на несколько верст, считался неприкосновенным и особенную святость приобретал во время хаджжа. Мохаммед, овладев Меккой в 630 г., выбросил из К. идолов, но почтительно приложился посохом к Эсваду и сохранил все обряды хаджа. С того времени К. стала святыней для всего мусульманского мира.

А. Крымский.

Кабан или дикая свинья (Sus scrofa) - из рода свинья (Sus) , отличается от домашней свиньи, которая несомненно произошла от К. (и других близких видов) , более коротким и сжатым телом, более толстыми и высокими ногами; кроме того голова у К. длиннее и тоньше, уши длиннее, острые и притом стоячие, острые, клыки сильнее развиты и острее (у самца они гораздо сильнее развиты, чем у самки) . Щетина, обращенная вообще кзади, кроме нижней части шеи и задней части живота, образует на спине род гривы. Щетина черно-бурого цвета с примесью желтоватого, подшерсток буровато-серый, благодаря этому общая окраска серочерно-бурая, морда, хвост, нижняя часть ног и копыта - черные. Пестрые и пегие экземпляры редки и их считают потомками одичавших домашних свиней. Длина тела до 1, 8 м., хвост 25 см., вышина плеч 95 см.; вес взрослого К. 150 - 200 кг. К. водится в южн. и средней Европе, сев. Африке, зап. и средней Азии; на С он доходит до 55 (с.ш., на В до Амура и Гималаев; за этими пределами (в южн. Азии, южн. и центральной Африке) его заменяют родственные виды. В средней Европе он прежде водился повсеместно, теперь во многих местах истреблен, как и во всей Англии. У нас К. водится в зап. и южн. части Европейской России, на Кавказе, в Туркестане и южной Сибири на Тянь-Шане он восходит до 3300 м. Он держится в богатых водою, болотистых местностях, как лесистых, так и заросших камышом, кустарником и т.п. Старые самцы живут по большей части поодиночке и присоединяются к стадам лишь во время спаривания. Самки образуют обыкновенно небольшие стада из 10 - 30 самок и детенышей и молодых, слабых самцов. Течка бывает от ноября до января; между самцами происходят в это время ожесточенные драки. Беременность длится около 18 недель, число детенышей (рождаемых нормально один раз в год) 4 - 6; в первое время они окрашены белыми, черно-бурыми и желтыми полосами. Самка заботливо охраняет детенышей и бешено защищает их от врагов. Половой зрелости К. достигают приблизительно 11/2, лет от роду, взрослыми становятся 5 - 6 лет. Движения К. неуклюжи, но быстры, плавает он превосходно и может проплывать значительные расстояния. Зрение слабо, но обоняние и слух очень хороши. К. осторожны, но не трусливы; раздраженные, раненые или защищая детенышей, они очень храбры и опасны по своей силе и страшным клыкам. Кроме человека им вредят волки и рыси, но главным образом молодым, а в южн. Азии тигры, которые, впрочем, редко нападают на старых крупных самцов. Днем К. лежать в выкопанной яме, логовище; иногда устраивается общее логовище. К вечеру выходят, чтобы купаться и отыскивать пищу, состоящую из различных мелких животных, падали, корней, плодов, желудей и т.п. Они посещают также поля картофеля, репы, хлебов и сильно вредят им, особенно тем, что разрывают и топчут их. Они часто портят также молодые деревья. Иногда К. нападают и на довольно крупных животных, больных или раненых, напр. ланей, косуль, даже оленей, убивают и поедают их. Мясо вкусно, в дело идет также кожа и щетина, но во всяком случае в населенных странах К. приносят гораздо больше вреда, чем пользы.

Н. Книпович.

Охота на кабанов сопряжена с значительною опасностью, так как они нередко бросаются на охотников, причем самцы (секачи) наносят страшные раны своими мощными клыками; самки же, у которых клыки менее развиты, чем у самцов, сбивают неосторожных охотников с ног, топчут их передними ногами и рвут зубами. Поэтому при охоте на К. облавою (преимущественно за границею) иногда устраивают для охотников невысокие платформы, с которых К., вследствие неподвижности своей шеи, не могут сбросить охотника. Когда К. бросается, лучше всего отскочить перед самым животным в сторону, так как К., пронесшись мимо, редко возвращается обратно для нового нападения. Всего опаснее старые К., держащиеся в одиночку, а потому и называемые одинцами. Кроме облав на кабанов охотятся с притравленными на них собаками (гончими и другими злобными породами с примесью гончей крови) , которые, нагнав К. и хватая его за уши, задние ноги и зад, задерживают его настолько, что охотник успевает подойти, чтобы заколоть или пристрелить его. Ночью К. подкарауливают на засеянных полях, куда они выходят кормиться. В наших азиатских владениях, где К. водятся не только в лесах, но и в камышах, на них охотятся верхом, преследуя выпугнутых из камышей животных и стреляя их на всем скаку. К. постоянно беспокоят паразиты, и потому они любят тереться о деревья, вследствие чего, у старых экземпляров, от древесной смолы и грязи, образуется на спине и по бокам вроде брони, почти неуязвимой для пуль. Вообще же всего лучше стрелять К. в глаз, под ухо или под лопатку. Взрослых К. стреляют исключительно пулею, молодых же можно бить и крупною картечью. В Сибири, кроме ружейной охоты, К. добывают также ямами, пастями [капканами] и луками. По действующим в Европейской России охотничьим законам, в Польше и Курляндии, а также в Астраханской губ. и в некоторых округах и отделах Кубанской и Терской областей, К. дозволяется стрелять круглый год, в других же губерниях охота на них воспрещается с 1 марта по 29 июня. Ср. Вавилов, "Охота в России во всех ее видах" (М. 1874) ; А. Черкасов, "Записки охотника Восточной Сибири" (СПб. 1884) ; кн. А. Урусов, "Облавные охоты на копытчатых зверей" ("Природа и Охота", 1883 IV) , Bеpнeнский Гражданин (Б. Карпов) , "Мантык истребитель тигров" (там же, 1880 X) .

С. Б.

Кабарги, мускусные К. (Moschus moschiferus) - жвачные животное, служащие единственным представителем особого семейства Moschidae. Резцов 0/3, клыков 1/1 (верхние у самца очень сильно развиты и выдаются изо рта в виде направленных вниз и несколько согнутых назад бивней, длиною в 5 7 см.) , коренных зубов 6/6, рогов и слезных ямок нет; желудок с 4 отделами; хвост очень короткий. Общее сложение напоминает оленей. Задняя часть немного выше передней, копыта тонкие, острые и могут сильно раздвигаться, причем животное опирается и на недоразвитые копытца; благодаря этому, К. легко ходит по снегу, не проваливаясь. На брюхе самца, между пупком и половыми органами, находится мешковидная железа, которой нет у самок, выделяющая мускус. Густой мех, цвета то рыже-бурого, то желтобурого, снизу белого; длина тела до 90 - 100 см., вышина плеч 50 - 55 см. (самка несколько меньше) . Водятся на возвышенностях вост. Азии, на С до 60ё с.ш. на Ю до Индокитая, чаще всего вокруг Байкала, в Монголии и на Гималайских горах, где летом редко спускается ниже 2500 фт. Очень осторожна; ловко лазает, питается горными травами и лишаями. Свои клыки самцы употребляют для драки с соперниками. С древних времен К. служат предметом охоты ради мускуса (кабарожья струя) . Мускусный мешок взрослого самца дает в среднем 30, но иногда и 60 гр. мускуса, который в свежем виде полужидкий, а затем твердеет, становится зернистым и принимает сначала бурый, потом черный цвет. Мясо едят, мех также идет в дело.

Н. Кн.

Каббала (Qabbalah) - мистическое учение и мистическая практика в еврействе, сохранявшаяся первоначально устным преданием, что обозначается и самым евр. словом (принятие, в объективном смысле предание) . Мнения о древности К. расходятся более чем на 3000 лет - от эпохи Авраама и до XIII в. по Р. Хр. Признание за К. добиблейской древности не имеет исторического характера, другое же крайнее мнение (о позднем средневековом происхождении К.) основано на недоразумении: главные памятники каббалистической письменности в их настоящем виде действительно явились в средние века, но нельзя отожествлять их с самым содержанием К., т.е. с тем кругом мистических традиционных идей, которые сохранялись втайне от непосвященных, частью в устном предании учителей, частью в отрывочных, недошедших до нас записях. Ясные следы каббалистических понятий и терминов в Новом Завете, а еще более прямые указания на К. в древнейших частях Талмуда, относящихся к первым векам нашей эры, свидетельствуют о существовании еврейской теософии по крайней мере около Р. Хр. В Мишне читается такое изречение: "не излагают дела о началах (мира) в присутствии двух, а дела колесницы (Божией) - в присутствии одного, разве только у него свой ум для этого", Здесь в подчеркнутых словах указываются два подразделения умозрительной К. С этим изречением уже в Иерусалимской (более древней) Гемаре связан длинный диалогический рассказ, трактующий о том, как опасно неосторожное отношение к тайному теософическому учению, которое таким образом предполагается здесь как нечто уже установившееся. С достаточною уверенностью можно утверждать, что К. возникла не ранее вавилонского пленения и не позже последних Асмонеев. Как из столкновения еврейской религиозной мысли с греческою философией возникли оригинальные умозрения Филона, так более раннее взаимодействие той же мысли с вавилоно-персидской магией и теософией породило К. Дальнейшие греческие, грекоиудейские, греко-египетские и христианские влияния на развитие К. этим не исключаются, . но они остались второстепенными; основа была прочно заложена в Вавилоне и в Персии.

К. разделяется вообще на умозрительную (К. июнит) и прикладную (К. маасит) . Умозрительная К. состоит опять из двух главных частей или "дел": космогонии - маасэ берешит, букв. дело (о том, что) в начале, и теософии - маасэ меркаба, букв. дело колесницы или выезда Божия. Впрочем, космогонические и теософические умозрения К. переходят одно в другое и не поддаются отдельному изложению. Главные письменные памятники умозрительной К. суть Сефер Иецира (Книга создания) и Зогар (Блеск) . Первая приписывается праотцу Аврааму, но в действительности относится к началу средних веков; в IX в. на нее уже писались комментарии как на старинный авторитет, вероятно она составлена в VI или VII в. Зогар приписывается каббалистами ученику знаменитого р. Акибы, р. Симону бен-Йохаю (П в.) , но так как в этом темном писании находятся ясные указания на мусульман и даже намек на смерть папы Николая III (1280) , то его с полною вероятностью относят ко времени около 1300 г. и автором его признают испанского раввина Моисея да-Леона. Обе книги напечатаны в первый раз в Мантуе, в 1558 - 62 гг. Кроме этих основных текстов, в образовании умозрительной системы К. имели особенное значение Сеферга-Бахир, сочинение р. Исаака слепого (XIII в.) , затем Пардес-Римоним - р. Моисея Кордуанского, и наконец писания р. Исаака Лурия, по прозванию Льва (ари) . Оба последние жили в XVI в. и ими завершается внутреннее развитие еврейского каббализма. С XV в. являются каббалисты и между христианскими писателями: в Италии Пико-де-Мирандола; в Германии - Рейхлин ("De arte cabbalistica" и "De Verbo mirifico") , Корнелий Агриппа ф.-Неттесгейм ("De occulta philosophia") и Парацельс; во Франции - Вильгельм Постель (XVI в.) ; в Англии - Роберт Флудд или de Fluctibus и Генрих Мор (XVI - XVII вв.) . С другой стороны, взаимодействие между христианством и еврейством на почве К. породило мессианское движение Саббатая Цеви (XVII в.) , Франка и франкистов (XVIII в.) и наконец, хасидизм, с его цадиками, доныне процветающий в юго-зап. России и Галиции.

Умозрительное учение К. исходит из идеи сокровенного, неизреченного Божества, которое, будучи выше всякого определения как ограничения, может быть названо только эн-соф, т.е. ничто или Бесконечное. Чтобы дать в себе место конечному существованию, энсоф должен сам себя ограничить. Отсюда "тайна стягиваний" (сод цимцум) - так называются в К. эти самоограничения или самоопределения абсолютного, дающие в нем место мирам. Эти самоограничения не изменяют неизреченного в нем самом, но дают ему возможность проявляться, т.е. быть и для другого. Первоначальное основание или условие этого "другого", по образному представлению каббалистов, есть то пустое место (в первый момент только точка) , которое образуется внутри абсолютного от его самоограничения или "стягивания". Благодаря этой пустоте, бесконечный свет энсофа получает возможность "лучеиспускания" или эманации (так как есть куда эманировать) . Свет этот не есть чувственный, а умопостигаемый, и его первоначальные лучи суть основные формы или категории бытия - это 32 "пути премудрости", именно 10 цифр или сфер (сефирот) и 22 буквы еврейского алфавита (3 основных, 7 двойных, 12 простых) , из которых каждой соответствует особое имя Божие. Как посредством 10 цифр можно исчислить все, что угодно, и 22 букв достаточно, чтобы написать всевозможные книги, так неизреченное Божество посредством 32 путей открывает всю свою бесконечность. Насколько можно понять, различие между сефиротами и буквами имен Божиих в этом откровении состоит в том, что первые выражают сущность Божества в "другом" или объективную эманацию (прямые лучи божественного света) , тогда как буквенные имена суть обусловленные этою эманацией субъективные самоопределения Божества (лучи отраженные) .

Вот названия 10 сефирот: 1) Венец (кетэр) , 2) Мудрость (Хокма) , 3) Ум (Бина) , 4) Милость или Великодушие (Хесед или Гедула) ; 5) Крепость или Суд (Гебура или Дин, также Пахад) ; 6) Красота или Великолепие (Тифэрет) ; 7) Торжество (Нэцах) ; 8) Слава или Величие (Ход) ; 9) Основание (Иесод) и 10) Царство (Малхут) . Мыслимые как члены одного целого, сефироты образуют форму совершенного существа - первоначального человека (Адам-Кадмон) . Для большей наглядности каббалисты указывают соответствие отдельных сефирот с наружными частями человеческого тела: Кетэр - это чело, Хокма и Бина - два глаза, Хэсед и Дин - две руки, Тифэрет - грудь, Нэцах и Ход - бедра, Иесод и Малхут две ноги. - Такое представление осложняется внесением половых отношений в "дерево сефирот". Вообще каббалисты в области божественных эманаций различали само Божество, как проявляющееся, от его проявления или "обитания" в другом, которое они называли Шекина (скиния) и представляли как женскую сторону Божества. Шекина иногда отожествляется с последнею сефирой - малхут, которой, как женскому началу, противополагаются все прочие, как мужское, причем уже теряется аналогия с человеческим телом. Еще сложнее представляется это отношение в книге Зогар. Здесь образуемый сефиротами Адам-Кадмон совмещает в себе три или даже четыре лица. Сефира - Милость или Великодушие, с тремя правыми или мужескими сефиротами, образует Длинное Лице (Арик-Анпин) , или Отца (Аба) ; противоположная ему сефира Крепость или Суд, с тремя левыми или женскими сефиротами, образует Короткое Лице (Зеир-Анпин) или Мать (Ума) ; происходящая из их соединения сефира Красота или Великолепие называется "Столп Середины" (Амуда Деэмцоита) и представляется иногда как новое лице или сын; остающаяся затем первая высшая сефира Венец иногда относится к Отцу, иногда же принимается за особое лице - Вечный. рог как такой или "Ветхий деньми" (Атик-Йомин) .

Сефироты суть общие основные формы всякого бытия. Обусловленная этими формами конкретная вселенная представляет различные степени удаления божественного света от его первоисточника. В непосредственной близости и совершенном единстве с Божеством находится Мир Сияний (Ацилут) . Большее или меньшее различение от Божества представляют дальнейшие три мира, которые, по своеобразной методе каббалистов, выводятся следующим образом: в начале книги Бытия (I и II гл.) отношение Божества к миру выражено тремя глаголами - творить (бара) , создавать (иецэр) и делать (аса) ; отсюда три различных мира: мир "творения" (бриа) , т.е. область творческих идей и живущих ими чистых духов, затем мир "создания" (иецира) - область душ или живых существ, и наконец мир "делания" (асиа) - сфера материальных явлений, наш видимый физический мир. Эти миры не разделены между собою внешним образом, а как бы включены друг в друга, подобно концентрическим кругам. Низшие миры реализуют то, что более идеально содержится в высших, а существа и предметы высших миров, воспринимая из первого источника божественные влияния, передают их низшим, служа таким образом каналами или "сосудами" (келим) благодати. Человек принадлежит зараз ко всем мирам: по телу и чувственной, страдательной душе (нэфеш) он относится к низшему миру явлений, по волящему и деятельному началу своей души (руах) он сроден миру зиждительных сил, высшим идеальным своим духом (нешама) он обитает в мире умопостигаемых существ, и наконец в нем есть еще более высокое начало, теснейшим и глубочайшим образом связывающее его с божеством абсолютное единство (иехида) , возводящее его на степень непосредственных сияний (ацилут) вечного света. Принадлежа ко всем мирам, человек, однако, непосредственно коренится в низшем материальном мире, который через него соединяется с божеством. Существа, непосредственно живущие в высших мирах - ангелы. Ангелология К., заимствованная главным образом у персов, состоит из формальных классификаций; замечательна только идея солнечного ангела Митатрона (вероятно, эллинизация персидского Митры) , высшего посредника между Богом и вселенною; иногда он отожествляется с арх. Михаилом, а иногда с Мессией. Наш материальный мир не есть еще самая низшая степень в эманации божественного света; в том крайнем пределе, где этот свет совсем теряется в полном мраке, образуется так наз. шелуха бытия или скорлупы (клиппот) - это нечистые духи или бесы, столь же многочисленные как ангелы и души, ибо на всякое ядро может быть своя скорлупа. Эта нечистая шелуха не имеет собственной сущности: она может исчезнуть, но не может очиститься. Человеческие души, напротив, призваны к очищению и совершенству. Главное средство для этого перевоплощение; оно двух родов: "круговорот" (гильгуль) и "прививка" (иббур) , первый состоит в постепенном прохождении всех сфер бытия все в новых телах до полного очищения, иббур же означает особое соединение отжившей души с живым человеком, на 7 или даже на 14 году возраста, с провиденциальною целью на благо того или другого, или обоих. Вспомогательное средство для возвышения души есть прикладная каббала. Связь между нею и умозрительною - общее обеим признание мистического смысла букв и имен библейских. Относясь к Библии, как к шифрованному тексту, и применяя различные шифры (подставление числового значения букв, перестановка букв в том или другом определенном порядке и т.д.) , можно из одних слов получить совершенно другие и открыть удивительные вещи (главные способы называются: гематрия, нотарикон, темура) . Таким путем каббалисты угадывают сокровенное и предсказывают будущее. Другая часть прикладной К. есть магия; чрез целесообразное употребление имен Божиих производятся различные чудеса. - Ср. Knorr dе Rosenroth, "Cabbala denudata" (1677 - 84; здесь же лат. перев. кн. Зогар) ; Molitor, "Die Tradition oder Philosophie der Greschichte" (анонимно, неокончено; богатый материал и важные указания) ; Franck, "La Kabbale" (нов. изд. 1891) ; Jellinek, "Beitrage zur Geschichte der K." (1851) ; Myer, "Qabbalah" (Филад., 1888) .

Вл. Соловьев.

Кабе (Etienne Cabet) - французский писатель, глава коммунистической школы (1788 - 1856) . Сын простого рабочего; первоначальное образование получил в Дижоне, под руководством Жакото. Получив звание доктора прав, К. занялся адвокатурой, защищая дела преимущественно политического характера. Во время ста дней он был одним из основателей бургундской федерации национальной обороны, за что, после возвращения Бурбонов, ему временно запрещена была адвокатская практика. Во время реставрации он состоит деятельным членом союза карбонариев. После июльской революции, в которой он принимает большое участие, он пытается убедить герцога орлеанского в необходимости созыва законодательного собрания для пересмотра конституции. Назначенный генеральным прокурором на о-в Корсику, он скоро отрешается от должности, недолго заседает в палате депутатов и пишет жестокий памфлет против июльской монархии. Преданный суду, К. оправдан присяжными, но вскоре навлекает на себя новое преследование, двумя статьями в основанном им журнале "Populaire". Приговоренный к 2-х летнему тюремному заключению, он бежит в Англию, где пишет несколько исторических сочинений, более тенденциозных, нежели основательных, и наконец, под влиянием "Утопии" Мора, становится убежденным коммунистом и в 1840 г. издает "Путешествие в Икарию". Вернувшись во Францию, К. усиленно пропагандирует свое коммунистическое учение во множестве брошюр и в 1841 г. возобновляет журнал "Populaire", с открыто коммунистическим направлением. В 1847 г., с целью практического осуществления своих идей, он покупает землю в Техасе и организует переселение туда нескольких сот французских рабочих. Неудачи первых переселенцев заставляют К. лично отправиться в колонию, которая переносится им из Техаса в Новоо (шт. Иллинойс) и временно достигает благосостояния. Затем возникают внутренние раздоры и неудовольствия против К., которого некоторые из возвратившихся во Францию колонистов обвиняют в мошенничестве и шантаже. Заочно осужденный, К. едет в Париж и добивается нового рассмотрения дела, оканчивающегося полным его оправданием. Государственный переворот 1851 г. заставляет К. возвратиться в колонию. Самовластность его в роли правителя и разные неудачи приводят к разрыву между ним и его последователями: К. изгоняется из колонии и умирает в С. Луи, осужденный своими учениками. Свое коммунистическое учение К. изложил сначала в виде путевых записок английского лорда, посетившего фантастическую страну Икарию. Описание государственного строя идеальной страны составляет центр тяжести книги, не чуждой и романического элемента, но крайне неудовлетворительной с художественной точки зрения. Убедившись в несовершенстве господствующего повсюду социального строя, икарийцы произвели у себя государственный переворот и выбрали диктатором Икара, для постепенного, в течение пятидесяти лет, проведения в жизнь коммунистического идеала. В момент посещения Икарии лордом Керисдалем территория страны, с постройками, принадлежит уже всей нации. Все движимое имущество нации, вместе с произведениями промышленности и земледелия, составляет один капитал, которым народ, через своих избранников, распоряжается как своей нераздельной собственностью. "Республика или община одна владеет всем; она организует промышленные занятия, строит мастерские и магазины; она обрабатывает землю, производит все что нужно для пищи, одежды, помещения и меблирования, наконец она доставляет всякому гражданину пищу, помещение и мебель". Труд в Икарии является обязательным и длится около 6 - 7 часов для взрослых граждан, причем работа выбирается каждым сообразно его способностям, но, раз избранная, делается навсегда его специальностью. Труд столь приятен, что от него никто не уклоняется; машины исполняют более тяжелые и грязные работы. Основной принцип: "de chacun suivant ses forces, a chacun suivant ses besoins". Бремя и порядок работы, равно как и вся домашняя жизнь икарийцев, строго регулированы законом. В пище, одежде и помещении наблюдается строгое равенство, не исключающее разнообразия. Брак почитается в Икарии делом священным, выбор вполне свободен, супруги равны, нарушение верности - вещь неслыханная, развод допускается только как исключение. Религия икарийцев - чистый деизм, причем каждому предоставляется следовать тем или другим религиозным догматам; жрецы существуют лишь для нравственных назиданий, но не для богослужения. Печать в Икарии находится под строгою цензурой и в сущности является вполне официальною. Власть избранных правителей неограничена; мнения большинства имеют силу закона как в деле общественного и личного благоустройства, так и в вопросах искусства и науки. Решения правительства оказываются всегда благодетельными для народа. В отличие от материалистического коммунизма Дезами, Пилло, Лаготьера и религиозномистического коммунизма аб. Констана, Дюмениля и Эскироса, коммунизм. К. Может быть назван этическим и сентиментальным. Он вытекает всецело из чувства братства, которое, но мнению К., должно объединить все человечество. "Природа желала, чтоб человек был счастлив"; несчастье является следствием невежества, неопытности человека, дурного социального устройства, а больше и прежде всего следствием частной собственности, этой главной причины неравенства и всех вытекающих из него бедствий (мысли Руссо) . "Естественная справедливость" не может допустить, чтобы человек имел излишек, когда его ближний лишен необходимого. Коммунизм К. отличается мирным и умеренным характером; воцарение его на земле К. ждет не от революции, а от мирного распространения идей, причем коммунистическому строю должна предшествовать переходная стадия, при которой частная собственность сохраняется, но труд постепенно становится обязательным, наследство уничтожается, система обложения реформируется, армия распускается, бедные получают поддержку от государства. Громадная популярность, созданная К. его "Путешествием в Икарию", доставила ему массу последователей, а вместе с тем привела и к жестокой полемике с другими, более крайними коммунистическими фракциями. В этой полемике (напр. с Дезами и аб. Констаном) К. выказал нетерпимость к чужому мнению и претензию считаться единственным пророком коммунизма. Всех сочинений К. больше ста; главные из них: "Revolution de 1830 et situation presente" (2 изд. 1833) ; "Histoire populaire de la Revolution francaise" (1839) ; "Credo communiste" (1841) ; "Douze lettres d\'un communiste a un reformiste sur la communaute" (1842) ; "Comment je suis communiste" (1840) ; "Almanach icarien" (1843 - 1848, 1852) ; "Etat de la question sociale en Angleterre, en Ecosse, en lrlande et en France" (1843) ; "Le vrai christianisme suivant Jesus Christ" (1846) ; "Realisation de la communaute d\'icarie" (1847 - 1850) ; "Compte rendu par le president de la communaute" (1854) . Главные сочинения о К. : "Biographie de Cabet et Reponse aux ennemis du communisme" (1846) ; Beluze, "Mort du fondateur d\'lcarie" (1856) ; A. Hepner, "Die Icarier in Nordamerika" (1886) ; L. Stein, "Soclalismus und Communismus des heutigen Frankreichs"; Sudre, "Histoire du communisme" (1850) ; Malou, "Histoire du socialisme" (т. II) ; статья проф. Лексиса, в "Worterbuch der Staatswissenschaften" (т. II) ; статья Molinsky в "Revue Socialiste" (1891 - 92) ; Dr. Lux, "Etienne Cabet u. der ikarische Communismus" (Штуттг. 1894) ; Щеглов, "История социальных систем" (т. II) .

Н. Водовозов.

Кабель - составной из железной или стальной проволоки канат; К. употребляются для подъема руд из шахт, а также для подъема больших тяжестей, вместо канатных приводов на заводах, для буксирования судов, для такелажа речных и морских судов, в качестве составных частей висячих мостов и вообще заменяют собою цепи и обыкновенные пеньковые канаты в тех случаях, где требуется соединение значительного сопротивления с гибкостью. Проволочный канат составляется из некоторого числа прядей, причем сердцевина каната бывает пеньковая, или представляет также проволочную прядь, или же отдельную отожженную проволоку. Из соединения нескольких круглых канатов образуется К. Плоские или ленточные К. составляются из некоторого числа круглых канатов, положенных рядом и сшитых вместе при помощи проволок, болтов или заклепок. К., употребляемые для устройства воздушно-проволочных железных дорог, в качестве направляющих канатов для паромов, а также для небольших висячих мостов, представляют соединение нескольких прядей, составленных из 7 37 проволок. Более старинный способ составления К. заключается в том, что проволоки, образующие канат, и сами канаты, составляющие К., сучатся или наматываются в одном направлении. По второму, новейшему способу, проволоки в каждом отдельном пучке-канате, а затем все пучки вместе, для образования К., наматываются в противоположных направлениях, как и в пеньковых канатах. При этом способе намотки каждая отдельная проволока является снаружи К. только на небольшом протяжении и затем снова попадает вовнутрь, что способствует более деятельному сопротивлению и К. не столь портится от перетирания отдельных проволок. Проволоки, употребляемые для составления К., обыкновенно бывают круглого сечения. Однако, в самое последнее время, стали изготовлять К. из проволок других форм сечения, квадратных и многогранных, с целью уменьшения промежутков, остающихся между цилиндрическими поверхностями круглых проволок. Для этой же цели, а также для устранения отскакивания частей лопнувших наружных проволок, делают К. замкнутыми, составляя их из проволок S или Z-образного сечения, которые входят одна в другую, образуя таким образом сплошное сечение, отличающееся большою прочностью при малом диаметре. Привилегия на производство такого рода К. принадлежит для государств континента фирме Фельтен и Гильом. Кабели эти особенно употребительны теперь в Англии. Кабели для больших пролетов висячих мостов состоят из отдельных пучков проволок, обмотанных более тонкою проволокою, или из соединения нескольких подобных пучков. Материалом для тяговых К. служит обыкновенно железо и сталь. Обыкновенная железная или стальная проволока, из которой выделывают К., представляет сопротивление 5, 5 6, 6 тонн на кв.см. Сопротивление К., предполагая равномерное распределение усилия на все проволоки, выражается формулою P = RЧid2, где i - число проволок, d - диаметр их, а R - прочное сопротивление материала разрыву в килограммах на кв.мм. Толщина проволок берется обыкновенно от 1 до 3, 5 мм, если же требуется значительная гибкость К., то диаметр проволок не должен превосходить 2, 2 мм. Проволоку из литой стали полезно гальванизировать, хотя прочность ее несколько уменьшается от покрытия цинком. Проволочные канаты выделываются у нас в Риге, в С.-Петербурге и в Рязанской губ. на Истьинском заводе, равно как и в Кронштадте (на казенном заводе для нужд морского ведомства) , но это производство нельзя еще считать прочно установившимся, хотя спрос на проволочные канаты, в особенности для рудничного дела, постоянно возрастает.

А. Таненбаум.

Кабелем электрическим специально обозначаются изолированные проводники, которыми пользуются для подземных и подводных телеграфных и телефонных линий, и для подземной канализации электрического тока. Сердечник всякого К. состоит обыкновенно из одной или нескольких групп медных проволок. Каждая группа составлена из 8 до 7 или более медных жил, залитых вместе в цилиндрической оболочке из гуттаперчи или каучука, служащей для изолирования одной жилы от другой и всех от соседней группы. Несколько таких сложных жил складываются вместе, обматываются или оплетаются слоем пеньки или джуты, пропитанной дегтем, асфальтом, озокеритом или другим каким-либо подобным веществом, и покрываются иногда еще одним или двумя сдоями резины, шерстяной пропитанной ленты и т.п.; все эти слои служат для предохранения сердечника от сырости. Весь К., наконец, для противодействия механическим повреждениям туго оплетается спиралью из нескольких железных цинкованных проволок, называемою бронею К.; иногда и броня покрывается еще слоем асфальтового состава. Часто К. (каб. Берту и Борела) вместо брони окружаются одною или двумя свинцовыми трубками, плотно охватывающими их.

К. для 1) подземных телеграфных и телефонных линий состоят из довольно тонких жил (1 - 3 мм) , покрытых гуттаперчей, пенькой с дегтем и легкой броней; вес км К., смотря по изоляции, от 500 до 2000 кг. 2) К. для подводной телеграфии должны противостоять действию воды, сильных натяжений при прокладке, возможности механических повреждений на дне морском от якорей и т.д., и наконец разъеданию морскими червями (Teredo navalis, xylophaga и др.) . Ввиду этого они изолируются особенно тщательно и покрываются весьма прочною простою или двойною броней из железных или стальных проволок; броня кроме того часто покрывается еще слоем пропитанной пеньки. Вес подобного К. от 2000 - 9000 кг на км. Прокладка подводных К. сопряжена с большими трудностями; первый К. проложен был в 1851 г. между Дувром и Кале; теперь в различных морях проложено до 100000 морских милей подводного К. 3) К. для канализации электрического тока служит обыкновенно для сильных токов, и состоит поэтому из одной или нескольких толстых жил, сплетенных для гибкости из большого числа (до 343) отдельных тонких проводок, не изолированных друг от друга. Такая жила оплетается в несколько слоев пенькою, пропитываемой дегтем или озокеритом. Такой К. может служить для прокладки в сухих местах и подземных каналах; в сырой грунт кладут К., крытый гуттаперчей и легкой броней. Вес К. от 500 - 2000 кг на км.

К. приготовляется на кабельных заводах машинным путем. Медные жилы оплетаются в несколько ниток особыми машинами, переплетающими и перекрещивающими эти нитки. Для покрывания гуттаперчей проволока покрывается сперва липким составом Чатертоуна (смесь из гуттаперчи, дегтя и резины) , затем пропускается сквозь трубку, чрез которую прожимают горячую размягченную паром гуттаперчу, покрывающую крепко пристающим слоем липкую проволоку. Из трубки проволока входит в ванну с холодной водой, в которой гуттаперча затвердевает. Для покрывания каучуком проволоку кладут между двух каучуковых лент и пропускают под большим давлением между двумя вальцами, сжимающими ленту в одну плотно прилегающую к проволоке трубку. Обмотка пенькой (лучшая русская или манильская пенька) производится оплеточными машинами, точно так же как и покрытие броней. В России К. готовятся на заводах Сименса, Подобедовых, Рибена и др.

А. Г.

Кабинет министров, как высшее правительственное место в России, был учрежден указом Анны Иоанновны 10 ноября 1731 г., после уничтожения верховного тайного совета, и наследовал функции и значение последнего. В учреждавшем К. указе целью его указано было лучшее и порядочнейшее отправление всех государственных дел, подлежавших решению самой императрицы; этим же указом членами К. были назначены канцлер гр. Головкин, вице-канцлер гр. Остерман и кн. Черкасский (П. С. 3., ?5871) , получившие название кабинет-министров. В К. сосредоточивались как дела внешние, так и важнейшие вопросы внутренней политики; помогая государыне в делах законодательства, он, вместе с тем, наблюдал за ходом судебных и финансовых дел империи и участвовал в решения дел административных. При этом, однако, К., подобно своему предшественнику, верховному совету, не достиг никакого самостоятельного положения; он являлся простым орудием в руках Бирона, не входившего в состав его членов. Самая организация К. страдала серьезными недостатками. Указ 21 сентября 1739 г. предписал "принадлежащие К. дела расписать по экспедициям, дабы впредь конфузии происходить не могли", и назначил двух секретарей в канцелярию К., вместо одного (П. С. 3., ?7907) . Экспедиции эти были иностранные и внутренние. 3 марта 1740 г. последовал указ, повелевавший кабинет-министрам сообща докладывать дела императрице (П. С. З., ?8243) . Серьезные изменения в организации К. начаты были в правление Анны Леопольдовны, под влиянием Миниха. По его плану, К. разделен был на 3 департамента: сам Миних, в звании первого министра, заведовал армией, кадетским корпусом и делами по Ладожскому каналу, Остерман, получивший чин ген.-адмирала - внешними сношениями и флотом; великому канцлеру кн. Черкасскому и вице-канцлеру гр. Головкину предоставлялось "все то, что касается до внутренних дел по сенату и синоду, и о государственных по камер-коллегии сборах и других доходах, о коммерции, о юстиции и о прочем, к тому принадлежащем". Отдельные К.-министры, заведуя своими департаментами, единолично решали дела в них, сообщая лишь "для согласования" свое мнение; лишь особо важные дела должны были решаться общим советом (П. С. 3., ?8326) . В новом своем виде К. просуществовал недолго: вслед за вступлением на престол Елизаветы Петровны он был уничтожен указом от 12 декабря 1741 г. (ib., ?8480) .

В. М - н.

Кабот (Cabot, Caboto) - два известных мореплавателя, отец и сын: 1) Джованни или Джон, открывший сев.-амер. материк, род. ок. 1420 г. в Генуе, жил в Венеции, откуда торговые сношения привели его ок. 1475 г. в Бристоль, в Англию, ставшую ему вторым отечеством. Морские сношения Бристоля с Исландией побуждали К. к путешествиям на С и 3, причем он стал искать морской путь в Китай. После многих тщетных попыток он открыл 24 Июня 1494 г., следовательно, до Колумба, америк. материк, названный им Terra de prima Vista, а перед тем о-в св. Иоанна. Полагают, что это была часть Лабрадора. В 1496 г. он получил для нового путешествия в западные моря от короля Генриха VII патент, предоставлявший ему торговую монополию в странах, которые будут им открыты. В мае 1497 г. он отплывает на 4-х кораблях, в сопровождении сына своего Себастиана, снова встречает американский материк (берег Лабрадора, несколько ниже 56 - 57ё с.ш.) и завладевает им для Англии. В августе того же года он возвращается в Бристоль, в твердом убеждении, что открыл на З "страну великого хана". умер 1493 г. - 2) Себастиан, сын предыдущего, родился, в 1473 г. Он открыл в 1498 г. Ньюфаундленд, названный им, по богатству треской, Terra de Bасаlао, поплыл по берегу нынешних Соедин. Шатов на Ю до Каролины и вернулся обратно. Испании удалось привлечь на короткое время (1512 - 16) этого смелого, слабо поддерживаемого Англией мореплавателя, покуда Генрих VIII не отозвал его обратно в Англию. Отплыв снова из Бристоля в 1617 г., он деятельно ищет сев.-зап. проход и впервые открывает пролив и залив, носящие ныне, однако, не его имя, а имя Гудзона. Будучи приглашен Карлом V в Испанию, Себ. К. предпринимает, по его поручению (1526 - 30) , путешествие в Южн. Америку, которое доводит его до Лаплаты. При этом ему пришлось выдержать борьбу с мятежным экипажем, помешавшую ему воспользоваться результатами путешествия. Составленные им описания его путешествий не сохранились; осталась лишь одна карта, на которой он обозначал пройденный им путь. К. был один из даровитейших космографов и мореплавателей своего времени; заслуги его лишь ныне оценены по достоинству. Он умер ок. 1557 г. в Лондоне. Ср. Biddle, "Меmoir of Seb. Cabot" (Л.., 1832) ; d\'Avezac, "Les navigateurs terreneuviens Jean et Seb. Cabot" (Париж, 1869) ; Nicholls, "Life, adventures and discoveries of Seb. С." (Лондон., 1869) ; v. Hellwald, "Seb. С." (Берлин 1871) ; Harrisse, "Jean et Sebastien С. " (П., 1883) .

Каботаж (франц. Cabotage, нем. Kustenfahrt, англ. Coasting trade) собственно плавание от мыса к мысу, т.е. прибрежное, совершаемое при помощи одних навигационных средств кораблевождения и не требующее средств астрономических. Как законодательный термин, К. означает перевоз на морских судах товаров или пассажиров между двумя туземными портами, на одном и том же море лежащими. Впрочем, законодательства некоторых государств дают этому понятию более широкое содержание. Из К. возникает и развивается коммерческий флот; он служит источником заработков для прибрежного населения, воспитывает в последнем любовь к морскому делу и подготавливает хороший контингент матросов для военного флота. Поэтому большинство государств поныне признают К. привилегией своих подданных, допуская изъятия только в силу начала взаимности. К. совершенно свободен и открыт для судов всех наций лишь в Англии (с 1854 г.) , Бельгии, Дании и Норвегии. В отношении трудности управления судном дальнее и каботажное плавание представляют существенные различия; для второго требуется меньше опытности и теоретических знаний. Отсюда более скромные требования от лиц, желающих получить право на управление судном каботажного плавания и соответственное звание (франц. maitre au cabotage, у нас штурман и шкипер каботажного плавания) . При каботажном плавании в некоторых государствах допускаются отступления от общеустановленных полицейских правил (напр., во Франции при малом К. дозволена перевозка товаров на палубах) , соблюдение или несоблюдение которых имеет значение при определении гражданской ответственности шкипера за сохранность груза и корабля. Во Франции К. признается плавание на Ю до 30ё с.ш., на С до 72ё с.ш., на В до 15ё, на З до 44ё д. от парижского меридиана. Французское законодательство различает большой (grand cabotage) и малый К. (petit cabotage) , но это различение в пределах Европы не установлено с точностью. К малому К. относятся рейсы внутри линии, которая направляется из Неаполя на Ю Сардинии, в Малагу, огибает Пиренейский полуо-в и Британские о-ва и кончается на С Голландии. Следовательно, плавание из Франции в Алжир есть большой К.; в 1889 г. оно признано, как и К. между французскими портами, исключительною привилегией национального флага. Только за испанским флагом, в силу договора 1768 г., поныне сохранено право малого К., с некоторыми ограничениями. В таможенном отношении под К. разумеется перевоз товаров только между франц. портами, на судах всякой вместимости. В АвстроВенгрии также различают малый К., который ограничен Адриатическим морем, от большого, который распространен на моря Средиземное, Черное и Азовское, Суезский канал и Красное море. В Германии перевоз товаров и пассажиров между герм. портами в принципе признан законом 1881 г. привилегией герм. судов, но в силу договоров или императорского декрета, издаваемого с согласия союзного совета, право это может быть распространено и на иностранные суда. В силу начала взаимности, К. между герм. портами открыт для судов, плавающих под флагами Бельгии, Бразилии, Дании, Англии, Италии, Швеции, Норвегии и Голландии; в силу особых договоров право это предоставлено судам Австро-Венгрии, Румынии, Сиама и других внеевропейских государств. За незаконное отправление каботажного промысла германское уголовное уложение грозит денежным штрафом до 3000 марок, к которому может быть присоединена и конфискация корабля и груза. - В Англии общее количество грузов, перевезенных К., равнялось (в тысячах тонн) : в 1860 г. - 17003, в 1870 г. - 18300, в 1891 г. - 29165; из этих цифр на долю иностранных судов приходилось: в 1860 г. - 102223 тонн, в 1870 г. - 89756 тон., в 1891 г. - 110268 тонн.

В России с целью развития К., в 1784 г., по инициативе кн. Потемкина, всем народам предоставлена была свобода торговать в Херсоне, Севастополе и Феодосии на собственных или наемных судах. Вскоре торговое мореплавание на Черном море было разделено на два рода: большое и малое. Большое простиралось на Архипелаг и Средиземное море, малое - на Черное и Мраморное моря; первое должно было производиться исключительно на судах, принадлежащих русским, причем шкипера и не менее 1/2 матросов должны были быть русскими; второе предоставлено было как русским, так и иностранцам, поселившимся в России. В 1806 г. для развития азовского К. вызывались голландские шкипера. В 1830 г. изданы были "Дополнительные правила для поощрения торгового судостроения и мореходства", которые, вместе с узаконениями 1865 г., открывшими иностранцам, ввиду сильного упадка нашего каботажного флота после крымской войны, возможность более значительного участия в К., лежат в основе ныне действующего законодательства. По ст. 184 и 138 Устава Торгового (изд. 1887 г.) каботажное судоходство, которое определяется как "перевоз товаров или пассажиров из одного российского порта в другой, на одном и том же море лежащий" (Поэтому, согласно примеч. к ст.184, не считается каботажным судоходством переезд в российские порты, на других морях лежащие, напр., из черноморского или беломорского порта в балтийский и обратно; но в административных сферах такое судоходство называется "большим К.") , предоставляется исключительно в пользу российских подданных и судов, плавающих под российским флагом; но так как право поднятия русского купеческого флага распространяется, с 1865 г., и на русские акционерные компании, правления и главные конторы которых находятся в пределах Империи, равно как на торговые дома, в которых один из главных распорядителей, имеющих подпись, состоит в русском подданстве, и на полные товарищества, если начальный товарищ состоит русским подданным, а экипаж, по временным правилам 1868 г., может состоять, без ограничения числа, из иностранцев, то К., фактически, находится преимущественно в руках иностранцев. До крымской войны на наших южн. морях существовал многочисленный и хорошо работавший каботажный флот, тогда исключительно парусный. Процветание этого флота объясняется, главным образом, тем, что уровень тогдашних технических познаний вполне отвечал потребностям судостроения и все материалы, необходимые для постройки судов, как то: лес, пенька, канат, смола, льняная ткань, были у нас дешевы и находились под руками. Севастопольская война гибельно отразилась на каботажном флоте, значительная часть которого была захвачена и уничтожена неприятелем. Появившийся затем паровой каботажный флот не приобрел у нас большого развитая по недостатку отечественных капиталов и технических знаний. Что касается до парусного каботажного флота, то из 1400 судов, его составляющих, для мореходных сношений пригодны в настоящее время только 150, с общей подъемной способностью в 11/2 милл. пудов или 25000 тонн; остальные - подвозные суда, для работы на рейдах, неспособные к морским плаваниям, которые они, однако, иногда предпринимают. Доказательством недостаточности перевозочных средств на юге служат высокие фрахты, которые за последнее вредя не только не понижаются (как за границей, где фрахты понизились вдвое) , но повышаются; так, русское общество пароходства и торговли средним числом взимало с пуда: в 1869 76 гг. по 11, 1 коп., а в 1880 - 87 гг. - 12, 7 коп. Появление пароходства невыгодно отразилось на деятельности парусного кабот. флота и в Балтийском море. Так, к 1870 г. совершенно прекратился отхожий кабот. промысел предприимчивых крестьян и купцов Осташковского у., одно время владевших 12 судами, вместимостью в 1265 ластов. Главные причины, тормозящие развитие нашего К., заключаются в неустройстве наших коммерческих портов, в отсутствии в них особых органов надзора, в отяготительности сборов, частью специально падающих на каботажные суда, в слабом развитии судостроения, при высоких пошлинах на все, что могло бы помочь ему окрепнуть. Ко всему этому присоединяются физические свойства наших морей - их замерзаемость и отсутствие приливов. В портах зап. Европы навигация продолжается круглый год, а приливы дают возможность морским судам с большим углублением входить даже в небольшие реки. У нас, в Балт. и Белом морях, навигация прерывается на большую половину года и самые большие наши реки недоступны морским судам. Самое существенное значение для развития К. имеют меры, предпринимаемые к улучшению наших коммерческих портов (Мариуполя, Таганрога, СПб., Либавы, Ревеля, Риги, Архангельска, Николаева, Одессы и Ялты) .

В таможенном отношении у нас различают: каботажное плавание (между таможенными пунктами) и прибрежное плавание (между пунктом таможенным и пунктом нетаможенным) ; для того и другого установлены особые таможенные правила (ст. 1056 - 1062 Устава Тамож., Св. Зак. т. VI изд. 1892 г.) .

Товаров перевезено каботажем (1892) , в тыс. пудов: по Белому морю 2038, Балтийскому - 64292, Черному и Азовскому морям - 124143, Каспийскому морю - 169988, всего 360731. В приложенной таблице о приходе каботажных судов в порты наших внешних морей не включены сведения: о буксирном мореходстве, о движении судов менее 10 ластов чистой вместимости и о движении судов по дунайским таможням.

Кабул - главный г. Афганистана или в более тесном смысле сев. вост. части его - Кабулистана, которая ограничивается на С Гиндукушем и Кафиристаном, на З областью живущих в пустынях Паропамиза (в Гурджистане) аймаков и хазара, на Ю - Кандахаром, на В - Пешаваром и другими лежащими по пр. берегу Инда, ныне индобританскими местностями, и орошается текущею с З на В быстроводною р. Кабулом. Город находится на высоте 2000 м н. ур. м., в ущелье, на берегах р. К., и с трех сторон окружен высокими горами, оставляющими лишь узкий проход; на них построена крепостная стена, ныне приходящая в ветхость. Около 60000 жит., в том числе много армян и евреев. Улицы узки и грязны, дома высоки, с плоскими крышами, иногда в роде небольших крепостей. К. важное складочное место для караванов между Персией и Индией и центр значительной торговли. К Ю от города надгробный памятник великого могола Бабура (II, 614) . К ЮВ, на выдающемся уступе скалы, крепость Бала-Хиссар; на склоне горы царский дворец и прилежащие к нему ров и вал. Выше крепости, на вершине скалы - цитадель и построенный ДостМухаммедом (XI, 81) дворец. При взятии города англичанами, в 1842 г., он почти весь был обращен в развалины; землетрясение 14 окт. 1874 г. разрушило около 1000 домов. Во время новейших политических смут в Афганистане К. играл выдающуюся роль. Ср. Григорьев, "Кабулистан и Кафирмстан" (1867) .

Кавалергарды - впервые появились у нас в 1724 г., в виде почетного конвоя императрицы Екатерины I, в день ее коронования. Сам государь принял на себя звание их капитана; офицерами числились генералы и полковники, капралами - подполковники, а рядовые (60 чел.) выбраны были из самых рослых и представительных обер-офицеров. Этой конной роте К. дана была особая нарядная форма, серебряные трубы и литавры. По окончании коронационных торжеств она была расформирована. Имп-ца Екатерина I, 30 апреля 1726 г., восстановила "кавалергардию", приняв на себя звание ее капитана. В 1781 г. кавалергардия вновь была расформирована. При имп. Елисавете К. вовсе не было, но при коронации и других придворных торжествах чины лейб-кампании надевали петровскую кавалергардскую форму. К. восстановлены были в 1762 г., исключительно из бывших лейб-кампанцев. Звание их шефов носили высшие сановники; рядовые (числом 60 - 64) полагались в чинах секунд-майоров, капитанов и поручиков, а с 1764 г., когда из них был образован "кавалергардский корпус" - в чинах поручиков, подпоручиков и прапорщиков. Император Павел расформировал этот корпус и учредил новый, в 1797 г. упразднил его, а в 1799 году снова восстановил, причем ему дано значение гвардии Павла I, как великого магистра ордена св. Иоанна Иерусалимского. В нем полагалось 189 чел. разных чинов из дворян, имевших знак мальтийского креста. В 1800 г. кавалергардский корпус переформирован в трехъэскадронный кавалергардский полк, который и вошел в составе войск гвардии, на одинаковых правах с прочими гвард. полками.

Каватина (cavatina или cavata) - краткая, несложная по форме и фактуре ария, с одной темой нежного характера, умеренного движения. Небольшой речитатив предшествует К.

Н. С.

Кавендиш (Henry Cavendish, 1731 - 1810) - англ. естествоиспытатель. Будучи вторым сыном лорда Карла К., герцога Девонширского, Генри К. не наследовал богатств отца и с ранних лет предался естествознанию. Из первых работ его известны исследования о составе атмосферы (открыл присутствие угольной кислоты) , о свойстве водорода и др. В 1773 г. К. получил огромное состояние от своего дяди, но это не изменило привычек скромного ученого, а послужило лишь поводом к предпринятию замечательных научных исследований, требовавших значительных издержек. В частной жизни К. всегда был чудаком и оригиналом. Со своими домашними он объяснялся исключительно знаками, раз навсегда выработанными, дабы не терять напрасно времени и слов. Только с друзьями по науке он делался разговорчивым и охотно делился своими обширными знаниями. Обладая колоссальными средствами, К. тратил свои доходы не только на научные опыты, но и на поддержку молодых ученых. Биография К. написана Кювье ("Eloge historique", II., 1811) .

В. В. В.

Склонность к научной деятельности и необыкновенную экспериментальную ловкость К. унаследовал от отца, деятельно и успешно занимавшегося метеорологией. Приблизительно с 1765 г. К. начал публиковать свои ученые работы, помещенные все в "Philosophical Transactions", журнале королевского общества, членом которого К. состоял с 1760 г. Ряд работ о газах (1766 - 1785) начинается изучением водорода. К. находит, что он в 11 раз легче воздуха и этим наводит на мысль применить его к воздухоплаванию; далее следует изучение углекислоты, газов, развивающихся при гниении и т.д. Работа "Experiments on Air" (1784) содержит открытие чрезвычайной важности, именно открытие состава воды. К 1771 г. относится начало знаменитых исследований К. по электричеству; большинство работ его в этой области оставались, однако, неизвестными до 1879 г., когда К. Максвелл опубликовал эти исследования, хранившиеся в виде рукописей в библиотеке кембриджского университета. В одной из этих работ (1773) К. за 12 лет до Кулона опытно нашел закон взаимодействий электрических масс, называемый обыкновенно законом Кулона; закон этот высказан был К. еще в 1771 г. в его статьях, относившихся к теории электричества. В другой работе К. за 65 лет до Фарадея открыл влияние не проводящих электричество сред на емкость конденсаторов и определил численные величины диэлектрических постоянных для некоторых веществ. Все эти работы помещены в сочинении "The Electrical Researches of The Honourable Henry Cavendish", изданном в 1879 г. Максвеллом. К 1798 г. относится знаменитое опытное исследование К. над взаимодействием тел под влиянием силы тяготения; работа производилась по способу, предложенному еще раньше Дж. Митчелем и привела к одному из первых определений средней плотности земли.

А. Г.

Кавеньяк (Эжен Cavaignac) - французский генерал и государственный деятель, брат Годефруа К. (1802 - 57) . Получив образование в пар. политехнической школе и в мецской Ecole d\'application, К. в 1824 г. поступил на службу военным инженером. Верный республиканским традициям своей семьи, он сочувствовал июльской революции и не скрывал своего неудовольствия тем, что она не привела к установлению республики. Примкнув к обществу Association nationale, он заявил, что не стал бы драться против республиканцев. В наказание за это он был удален с действительной службы, а затем отправлен в Алжир, где скоро выдвинулся как военными, так и административными способностями. Особенною славою покрыла его пятнадцатимесячная защита форта Тлемсен, с 500 чел. гарнизона (в 1836 - 1837 г.) . Вернувшись во Францию в 1837 г., он написал этюд: "De la regence d\'Alger", обративший на него большое внимание. В 1839 г., когда возобновились военные действия Абдель-Кадера против французов, К. снова отправился в Алжир, где его высоко ценили и Бюжо, и герцог Омальский. В декабре 1847 г. он был назначен губернатором провинции Оран, на место Ламорисьера. На этом посту его застала февральская революция 1848 г. Временное правительство назначило его (2 марта 1848 г.) дивизионным генералом и алжирским губернатором, а через несколько дней ему был предложен портфель военного министра. К. соглашался на принятие его лишь под тем условием, чтобы в Париж были возвращены регулярные войска, выведенные из столицы после революции. Временное правительство не согласилось на это условие, и К. остался в Алжире. С образованием учредительного собрания К. был избран членом его от двух департаментов и 17 мая прибыл в Париж, для участия в собрании. Ему снова было предложено военное министерство; он принял его, а исполнительная комиссия, заменившая временное правительство, предоставила ему организовать в Париже армию. В несколько недель К. сосредоточил в столице около 30000 регулярных войск и упорядочил организацию национальной гвардии. Когда 23 Июня началось восстание на улицах Парижа, К. было вверено главное командование всеми военными силами. На следующий день против восставших двинуты были три колонны войск: северная под начальством Ламорисьера, центральная под командою Бедо и южная под нач. Дамема. В этот же день исполнительная комиссия сложила свои полномочия, и собрание, по предложению Паскаля Дюпра, единогласно и почти без прений вверило К. диктаторские полномочия, 26-го восстание было подавлено, после сильного кровопролития. Победители начали было самовольную расправу с пленными, число которых доходило до 15000. К. тотчас же принял энергические меры к предотвращению всякого насилия, издав прокламацию, в которой между прочим говорил: "в Париже я вижу победителей и побежденных; да будет вечно проклято имя мое, если я соглашусь видеть в нем жертвы". Ему ставится, однако, в упрек, что он не устранил выдачу своим солдатам почетных наград, неуместных при междоусобии, и что он не помешал национальному собранию декретировать ссылку пленных повстанцев. 29 Июня К. сложил свои диктаторские полномочия, после чего собрание единодушно вотировало ему признательность и назначило его президентом совета министров и главою исполнительной власти. В течение нескольких месяцев К. продолжал стоять во главе правления, снискав себе доверие со стороны средних классов населения; в низших же классах он не получил поддержки, вследствие недовольства, возбужденного энергическим подавлением Июньского восстания. На почве этого недовольства агентам бонапартистов удалось подготовить успех кандидатуры Людовика-Наполеона в президенты республики, который, в силу вновь изданной конституции, подлежал избранию посредством всеобщего голосования. На выборах 10 декабря за К. было подано 1448107 голосов; Людовик-Наполеон получил втрое больше и сделался президентом республики. Избранный членом нового законодательного собрания, К. нередко выступал на трибуне, оставаясь искренним республиканцем и проявляя твердую оппозицию политике Наполеона. Арестованный в ночь на 2 декабря, он был посажен сначала в тюрьму Мазас, а затем в форт Гам. С упрочением наполеоновской диктатуры К., в январе 1852 г., был выпущен на свободу. В марте 1852 г., он был избран членом законодательного корпуса от Парижа, но не мог занять в нем место, так как отказался дать присягу новому режиму. После этого он поселился в своем поместье, в департаменте Сарты, и принял близкое участие в газете "Siecle". На общих выборах 1857 г. К. снова был избран депутатом от Парижа, но опять отказался дать присягу. Вскоре после этого он внезапно скончался. Вдова его перевезла тело К. в Париж для погребения на Монмартрском кладбище, рядом с его братом Годефруа. В похоронах его участвовала многочисленная толпа народа; правительство не разрешило произнесение речей на могиле.

В. Д.

Каган - в начальной летописи название хана хазарского, употребляется как синоним государя в "Слове" Илариона (похвала К. нашему Володимиру) и в "Исповедании веры" митр. Илариона.

Кадастр - слово это происходит от средневекового лат. catastrum, т.e. capitastrum (от caput - голова) , которое означало регистр душ, подлежавших поголовной подати. Ныне под К. разумеют роспись землевладениям, всесторонне описанным и расцененным в видах определения доходности каждого из них и равномерного обложения их поземельными налогами и другими платежами, а затем и самую расценку землевладений.

Кадеты (от франц. cadet - младший, несовершеннолетний) . - В дореволюционной Франции так назывались, до производства в офицеры, молодые дворяне, зачисленные в военную службу. Из Франции название К. перешло во все европейские государства. В России слово К. появилось одновременно с учреждением первого военно-учебного заведения (шляхетского корпуса) : кадетами стали именовать воспитанников корпусов. По преобразовании кадетских корпусов в училища и гимназии, наименование это исчезло. В 1882 г. оно восстановлено в прежнем смысле.

К.-К.

Кади (араб.; правильнее "кадый", значит "судья") - так называется у мусульман духовное лицо, исполняющее также роль светского судьи и решающее дела на основании законов Корана и священных преданий. К., по компетенции, стоит ниже муфтия, но вместе с ним принадлежит к высшему духовенству. Должность кадыя впервые учреждена Омаром. Первый К. (Абдаллах ибн-Науфаль) был назначен самим халифом (для Медины) , но затем право назначать кадыев принадлежало также визирям и наместникам. Мусульманские юристы выработали следующие условия, необходимые мусульманину для занятия этой должности: принадлежность к свободному сословию, почтенный возраст, добронравие, знакомство с исламскими законами. Обязанности К.

- решать уголовные дела, разбирать тяжбы, заботиться об исполнении приговоров, назначать опеку над малолетними, сумасшедшими и т.п., заведовать вакуфами и удостоверять завещания; если в районе нет имама, то вместо него должен отправлять богослужение К. Ввиду сложности своих занятий, К. не может обойтись без помощников: он может выбирать сведущих и добросовестливых людей, нечто вроде присяжных (наибов) , чтобы узнать их мнение до произнесения приговора; другие его помощники - секретари (эмины) и нотариусы (шахиды) . Для разбора жалоб на К. Омейяды учредили особую апелляционную палату (незер-оль-мезалим) , сперва под председательством халифа; со времен аббасида Мохтеди (868 - 869) стал назначаться особый председатель, из судей. В настоящее время в Турции К. - чиновники, состоящие на государственной службе и получающие жалованье. В Персии К. независимы от государства. Кады ль-кодат ("судья судей") верховный К. для целой области. В настоящее время кадылькодат для Египта (в Каире) ежегодно присылается турецким султаном из Константинополя. Кады аскер (Казы-лешкер) , т.е. "судья войска" - название двух чиновников, следующих в иерархии непосредственно за великим муфтием: один - румелийский, другой - анатолийский. Ср. Kremer, "Gesch. der herrschenden Ideen des Islams" (Лпц., 1868) ; его же, "Kulturgeschichte des Orients unter den Chalifen" (B., 1875 - 77) ; Hammer, "Des Osmanischen Reiches Staatsverfassung und Staatsverwaltung" (1815) ; "Precis de jurisprudence mus. de Sidi Khalil" (trad. Perron, II., 1848 55) .

А. Крымский.

Кадило или кадильница - сосуд для курения фимиамом, производимого при христианских богослужениях. В древности оно имело вид продолговатой, открытой или закрытой чашки, укрепленной на деревянной рукоятке (такое К. носило название кации) ; такое устройство имеет кадильница и доныне у русских старообрядцев. Теперь кадило имеет вид круглой чашечки, 1 - 11/2 врш. в диаметре, повешенной на трех или четырех цепочках, длиною около аршина, соединенных вместе в верхнем конце, за который держит К. священнослужитель, производящий каждение. В чашку К. полагаются горящие угли, а на них всыпается ладан (древесная ароматическая смола) , иногда, вместо него, другие, более тонкие душистые растительные составы. В церковном уставе подробно указывается, когда и как должно быть при богослужениях совершаемо каждение.

Н. Б.

Кадмий (хим.) - металл. химич. знак Cd, вес атома = 112. Встречается в немногих и редких минералах (напр. гриноките CdS) , чаще вместе с цинком, преимущественно в цинковой обманке Силезии, откуда и извлекается вместе с цинком, от которого отличается летучестью, потому что кипит около 770ё (а цинк около 930ё) ; на основании этого свойства Cd получается в первых порциях при перегонке цинка, от которого может быть отделен при обжигании цинковой обманки, так как при этом сернистый К. дает сернокислую соль CdSO4, растворимую в воде, а сернистый цинк образует окись в воде нерастворимую; из раствора же CdSO4 К. вытесняется цинком до конца. Осажденный цинком из растворов, К. плавят и отливают обыкновенно в палочки. Это белый (слегка синеватый) , мягкий (но тверже свинца) металл, способный к полировке, напоминает олово; уд. вес 8, 6, плавится при 320ё, плотность паров 3, 94 (воздух = 1) ; отсюда видно, что в частице его (как ртути и многих др. металлов) содержится 1 атом. На воздухе при обыкновенной температуре не окисляется, а при накаливании дает бурую окись CdO, получаемую обыкновенно прокаливанием углекислой соли. Кислоты серная и соляная растворяют К. труднее, чем цинк, с выделением водорода и образованием растворов солей CdSO4 и CdCI2; энергичнее действует азотная кислота. Соли К. CdX2 бесцветны и по свойствам сходны с солями цинка. К. относится ко 2-й группе элементов периодической системы, из нечетных рядов, т.е. есть аналог Mg, Zn и Hg. Открыт К. Германом и Штромбергом в 1819 г. В практике употребляется почти исключительно в живописи в виде желтой краски, называемой обыкновенно "К." и содержащей CdS и в виде йодистого К., CdJ2, получаемый прямо из металлического К. и Йода, растворимого в воде и спирте и применяемого для йодирования коллодия при приготовлении фотографических пластинок. Что касается получения сернистого К., то должно заметить, что сернистый водород, пропущенный в сильно разбавленный раствор солей К., дает прямо (осаждение полное) лимонно-желтый осадок CdS, растворимый в крепких кислотах (в растворе синеродистого калия CdS не растворяется, отличие от меди и др.) ; крепкие, особенно же нагретые, и в присутствии свободных кислот, растворы солей К. дают с сероводородом уже красноватый осадок сернистого К. (осаждение при этом не бывает полным) ; оба видоизменения и их смеси применяются как краски в живописи.

D.

Казанова (Джованни-Джакопо Casanova де-Сенгальт - дворянский титул, который он себе присвоил) - авантюрист (1725 - 98) , родом из Венеции. Изучив право, он хотел принять духовный сан, но запутался в любовных похождениях и был исключен из семинарии. Побывав в Неаполе, Риме, Константинополе, Париже, он вернулся в Венецию, где, за обман и богохульство, в 1755 г. был заключен в тюрьму. В 1776 г. он бежал в Париж, где завоевал себе положение магией и спекуляциями и основательно изучил тамошнюю общественную и частную жизнь. После новых странствований по Европе, он прибыл в Берлин, где имел аудиенцию у Фридриха Великого, очень интересно описанную в его мемуарах. Он должен был получить место начальника кадетского корпуса, но направился в Петербург, затем в Варшаву, откуда бежал по случаю дуэли с Браницким и вел скитальческую жизнь в Австрии, Германии. Франции, Испании, Италии, всюду переживая множество приключений. Получив позволение вернуться в Венецию, он сделался здесь в 1775 г. тайным агентом инквизиционного трибунала по внутренней службе в городе, но из-за аллегорического романа, в котором был оскорблен дворянин Гримальди, должен был в 1782 г. вновь оставить Венецию и поселился в Чехии, в замке гр. Вальдштейна, вместе с которым занимался кабалистикой и алхимией. Мемуары К. вышли в свет уже после его смерти ("Memoires ecrits par lui-meme", Лпц., П., Брюсс., 1826 - 38; нов. изд. П., 1880; в немецкой обработке В. Шютца - еще ранее, под заглавием "Aus den Memoiren des Venetianers I. С. de Seingalt", Лпц. 1822 - 28) . Они доходят до 1773 г., содержат много ценных культурно-исторических и даже исторических данных и дают резко очерченные портреты личностей, имевших значение в политике. Из остальных сочинений К. главные: "Istoria delle turbulenze della Polonia dalla morte di Elisabet Petrowna fino alla pace fra la Russia e la Porta ottomana" (Грац, 1774) ; "Histoire de ma fuite des prisons de la Republique de Venise, qu\'on appelle les Plombs" (Прага, 1788) ; "Icosameron" (Прага, 1788 - 1790) ; "Solution du ргоblemе deliaque demontree" (Дрезден, 1790) . Ср. Barthold, "Die geschichtIihen Personlichkeiten in C.\'s Memoiren" (Берлин, 1845) и сообщения Ваchet, в сборнике "Le Livre" (Нар., 1881) .

Казанский собор, в СПб. - построен императором Александром I по мысли императора Павла, которым были утверждены планы академика Воронихина и учреждена для постройки особая комиссия, под председательством графа А. С. Строганова. Постройка храма, начатая в 1801 г., была закончена в 1811 г. Здание собора имеет крестообразную форму и с сев., западной и южной сторон украшено 3 портиками с колоннами коринф. ордена, сделанными, как и обшивка стен и др. украшения, из известкового желто-серого пудожского камня. Со стороны Невского проспекта к сев. портику примыкает колоннада (наподобие собора св. Петра в Риме) , которая расходится по обе стороны собора и обнимает площадь, на которой расположен собор.

Стена этого портика украшена колоссальными бронзовыми статуями Иоанна Крестителя (работы Мартоса) , Владимира св., Александра Невского (раб. Пименова) и Андрея Первозванного (раб. Демута-Малиновского) , дверь отлита из бронзы по оригиналу флорент. собора. На средине храма возвышается цилиндрическая башня купола с 16 окнами, украшенная 16-ю коринф. пилястрами и накрытая овальным сводом с вызолоченным крестом на вершине. Вышина церкви с крестом 33 саж. Внутренняя площадь собора имеет в длину 34, а в ширину между северн. и южн. дверями 26 саж. К дверям и главному алтарю простираются от 4 подкупольных столбов колоннады коринф. ордена из финл. гранита. Каждая из колонн украшена бронзовою капителью и базой. Иконостас главного алтаря тонкой чеканной работы из серебра, количеством около 100 пуд.; из них 40 пудов принесены в дар храму Казанской Божией Матери донскими казаками, отбившими в 1812 г. это серебро у французов. Оно заключалось большею частью в церковной утвари, награбленной последними по России. Иконостас исполнен по рисункам архитектора Александра Тона. Он украшен 4-мя колоннами сибирской яшмы; над царскими вратами находится серебряное полукружие с крестом, а между царскими вратами и полукружием - сияние с изображением слова "Богъ", выложенным из драгоценных камней. Царские врата и балюстрада также сделаны из серебра. Казанский собор украшен живописью изв. русских художников: Егорова (Рождество Богородицы и Сошествие св. Духа) , Шебуева (Три святителя и Взятие на небо Божией Матери) , Боровиковского (Царь Константин и мать его Елена, Великомученица Екатерина, Св. Антоний и Феодосий) , Бессонова (Тайная вечеря) . Из скульптурных произведений замечательны работы Мартоса и Прокофьева. Драгоценнейшая святыня К. Собора - Чудотворный образ Казанской Божией Матери, поставленный сюда в 1811 г. при освящении. Стены собора украшены трофеями, взятыми у французов в 1812 г. В соборе погребен фельдмаршал князь Кутузов-Смоленский.

Казанское ханство - занимало среднее течение Волги и шло от пределов Нижегородской области на С к землям Пермской и Вятской, а на Ю к пределам шибанской и Киргиз-Кайсацкой орды. С точностью определить его границы невозможно; трудно выяснить и состав его населения. Кроме татар, в пределах К. царства жили черемисы, мордва, чуваши, вотяки, мещеряки и башкиры. Ему предшествовало в тех местах болгарское или Булгарское государство.

Русь с давних пор находилась в сношениях, враждебных или мирных, с местностями, которые заняло впоследствии К. ханство. Сношения эти усиливаются после того, как центр Русской земли переносится в Суздальский край. В числе лиц, которых вызывал Юрий Долгорукий в качестве колонистов, упоминаются и булгары; они же вызывались и в качестве мастеров для постройки церквей (Лавр. летоп., 433, 437) . Для таких построек из Булгарии вывозился и строительный материал. Есть известие, что супруга Андрея Боголюбского была булгарка родом. Во время голода 1229 г. булгары подвозили хлеб. Не прекращались в тоже время и походы русских на булгар и булгар на русских. В XIII в. татары покорили Булгарское царство и опустошили страну, но не изменили коренным образом ее общественного порядка. Города и городское население продолжают существовать; восстанавливаются города старые, строятся новые. Укоренившаяся в городах магометанская цивилизация скоро захватывает и татар. Наряду с этим, по-прежнему, существует и сельское инородческое население. Некоторые племена исчезли совершенно, но иные из оставшихся оправились после татарского нашествия и, по мере ослабления Золотой орды, приобретали независимость. В XIV в. в сношениях с Москвой действуют вполне самостоятельно мордовские князья; перед самым основанием К. ханства черемисы и другие инородцы, жившие в Казани и окрестностях, имели своего вотчича, К. князя Лилибея. Вообще, Будгарское царство находилось в более тесных отношениях к татарам, чем земля Русская. В пределах Булгарского царства кочевали татарызавоеватели; здесь потом они начинали свою оседлую жизнь, подчиняясь влиянию булгаро-магометанской культуры и, в свою очередь, налагая особый татарский отпечаток на булгар. Цари булгарские, как и князья русские, получали от великих ханов ярлыки на царство, но в большей степени играли роль ханских наместников, чем князья русские - не имели, напр., права чеканить свою монету и т.п.

Когда Золотая Орда, в XIV в. начинает приходить в упадок, Булгарская земля нередко становится предметом притязаний со стороны претендентов в ханы Золотой Орды. В 1361 г. один из полководцев, Хидырь, после целого ряда убийств, становится ханом; его свергает сын его Темихоржа, затем опять следует ряд убийств ханов. В это время делается первая попытка основать самостоятельное царство в Булгарии: Татарский князь Булактемир ненадолго овладевает Булгарией. На первых порах после покорения Булгарии татарами сношения ее с русскими становятся редкими. В течение ста лет летописи молчат о них. С средины XIV века начинается посещение Булгарской земли новгородскими ушкуйниками, которые были не только разбойниками, но и колонизаторами. В 1370 и в 1376 годах летописи говорят о походе русских под началом кн. Бориса Константиновича, родного брата суздальского кн. Дмитрия Константиновича, против булгарского кн. Асана. Во время этого похода, в 1372 г., был построен Курмыш на Суре. Никоновская летопись, говоря о походе 1376 г., упоминает имя. Казань, но новейшие ученые (П. Савельев, С. М. Шпилевский и др.) полагают, что такого названия в это время еще не существовало. С постройкой г. Курмыша сношения русских с Булгарией делаются опять более оживленными. В 1382 г. летописи передают, напр., об ограблении русских купцов в г. Булгаре. С царствования вел. кн. Василия Дмитриевича открывается опять ряд походов против Булгар, которые в борьбе вел. кн. с князем суздальским поддерживали последнего. В 1398 г. Василий Дмитриевич послал своего брата Юрия на Булгарию; поход этот был удачен, "и никто же не помнить толь далече воеваша Русь Татарьскую землю". При преемнике Василия Дмитриевича, Василии Васильевиче, успехи русских были еще более значительны. В 1431 г. на волжских булгар был послан кн. Федор Давидович Пестрой; "он же шед взять их и всю их землю плени". Между тем, один из ханов Золотой орды, Магмет, изгнанный братом своим Кичимом, искал убежища в России и занял г. Белев. Он надеялся на содействие и помощь вел. князя Василия Васильевича, которому, в бытность свою ханом, не раз оказывал дружбу. Великий князь, однако, приказал хану удалиться из русских пределов, а когда тот не послушался, выслал против него многочисленную рать, под начальством Шемяки и Димитрия Красного. Хан имел войска всего около 3 тыс. Все его мирные, предложения были отвергнуты. Произошла отчаянная битва, в которой татары, несмотря на свою малочисленность, одержали победу. Хан не стал продолжать борьбу с Василием, а двинулся чрез землю Мордвы, прошел Булгарию, построил, вблизи опустошенного русскими войсками в 1399 г. древнего Саинова Юрта, новый город Казань, вызвал колонистов из Золотой орды, Астрахани, Азова и Крыма, провозгласил себя самостоятельным царем казанским и, таким образом, сделался основателем ханства К. Хотя К. ханство и отделялось от Золотой орды, но по своему строю далеко не во всем было на нее похоже, К. цари должны были допустить существование возле себя аристократии, как учреждения постоянного, с определенным устройством, известными правами, непременным участием в управлении страною. Этого не было в Золотой орде. В Казани мы видим биков и мурз, звание которых было наследственным. Разница между ними заключалась в том, что мурзами были все люди высшего класса, а биками (князьями) - представители выдающихся родов, причем титул этот носили только старшие в роде. Некоторые из княжеских родов пользовались особым значением и назывались карачии - слуги, князья К. князей, как переводят это название русские летописи. Карачиев обыкновенно было 4 рода, и представители их, в силу самого рождения, были непременными членами правительства, во главе которого стоял царь. Царя окружали уланы, составлявшие царскую гвардию и, по предположению, являвшиеся представителями чиновного элемента в страже. Служебный элемент вообще был слаб в К. ханстве: все находилось в руках мурз и биков. Они являются первыми капиталистами, избирают царя, изгоняют его, нередко даже умерщвляют, если он приходится им не по нраву. Они управляют областями, ведут сношения с соседями, решают вопросы о войне и мире. Каждая знатная семья пользовалась определенным доходом с государства. Большим значением в Казани пользовалось и духовенство. Глава духовенства - сеид, сан которого могло занимать только лицо, ведшее свой род от Магомета, первых халифов или от сеидов - правил духовными делами, независимо от царя. Влияние его было заметно и на политических делах. В дипломатической переписке имя его стоит всегда впереди. Сам царь выходил к нему навстречу, преклонял пред ним главу и касался, стоя, его руки в то время, как сеид сидел на коне. Самостоятельные инородческие князья, которые могли существовать при торговом Булгарском государстве или при военно-деспотической Золотой орде, в аристократическом К. ханстве должны были потерять свое значение. Они или исчезают, уступая место начальникам-помещикам, которых назначает правительство, или входят в состав К. знати, теряя все свои связи с племенем, или, наконец, остаются при своих коленах, но прежняя власть их ограничивается и они низводятся на степень простых чиновников К. ханства. Инородцы платили часть своих заработков, в виде ясака, в царскую казну, или же правительство отдавало целые волости отдельным дворянам, предоставляя уже им самим взимать ясак. Такая отдача волостей являлась закрепощением их населения. Как велик был ясак, платимый инородцами - неизвестно. Отсутствие сведений о мятежах инородцев против Казани, а также всегдашняя их готовность действовать вместе с казанцами, заставляют думать, что положение инородцев в К. царстве не было особенно тяжелым. Начатое булгарами распространение земледелия, ремесел, торговли продолжалось и в К. ханстве. Магометанская культура была усвоена казанцами односторонне, своей чисто формальной стороной, выразившейся, между прочим, в религиозной обрядности и привязанности к формам; поэтому она не могла иметь оживляющего значения. Многие инородцы долгое время оставались в язычестве; другие, напр. башкиры, приняв магометанство, не оставили своего кочевого образа жизни. Тоже можно сказать о черемисах, чувашах, мордве, вотяках, большинство которых, приняв магометанство, продолжало вести скудную жизнь в лесах, занималось звероловством, отличалось воинственностью. После покорения К. ханства они не раз принимали участие в восстаниях против русского владычества.

Набеги на Русскую землю начались сейчас же после основания нового К. ханства. В 1438 г. Магмет явился под Москвой, но взять ее не мог, несмотря на бегство вел. князя, и удовольствовался грабежом Коломны и др. городов, лежавших на его пути. Вскоре после того Магмет, или, как он еще называется, Улумахмет был зарезан своим сыном Мамотяком, 6 июня 1445 г. Мамотяк разбил русских под Суздалем, причем вел. князь был взят в плен и был выкуплен боярами за большую сумму только чрез год и два месяца. В конце 60-х годов великий князь Иоанн III объявил войну Казани. В Казани правил в то время Ибрагим; недовольные им вельможи приглашали занять престол его отчима Касима, жившего в России. Поддерживая Касима, великий князь начал в 1467 г. войну, продолжавшуюся около двух лет и отличавшуюся страшною жестокостью с обеих сторон. После целого ряда неудач, Русским удалось осадить Казань и принудить Ибрагима заключить мир на всей воле государевой. Ибрагим удержался на престоле, но должен был выдать всех пленников, взятых в течение 40 лет. Мир продолжался до 1478 г., когда Ибрагим нарушил его опустошением Вятской области. После смерти Ибрагима одни хотели возвести на престол Магмет-Аминя, меньшого сына Ибрагима, другие стояли за старшего сына, Алегама, который и сделался царем, при помощи ногайцев. МагметАминь удалился в Россию, получил в поместье г. Каширу и оставался здесь до 1487 г., когда великий князь объявил войну Казани. Город был осажден, Алегам взят в плен и сослан в Вологду, а в Казани посажен Магмет-Аминь. Великий князь получил, таким образом, влияние на дела К. ханства. К. вельможи были недовольны зависимостью от Москвы и свободным въездом русских людей для торговли в Казань; они вошли в сношение с шибанским владетелем Мамуком, который, при их помощи, и занял престол. Мамук царствовал недолго: своею жестокостью он вынудил вельмож изгнать его и просить у великого князя на царство младшего сына Ибрагима, АбдылЛетифа. Иоанн согласился, дав при этом обещание, что Казань всегда будет собственностью рода Ибрагима. Магмет-Аминь остался в России, получив в поместье Каширу, Серпухов и Хотунь, где он прославился своим корыстолюбием и жестокостью. В конце царствования Иоанна III на К. престоле мы встречаем опять Магмет-Аминя. По смерти своего брата Алегама, он, с разрешения великого князя, женился на вдове брата, жившей в плену в Вологде. Она и убедила его отложиться от России. 24 июня 1605 г., во время казанской ярмарки, татары напали на великокняжеского посла и русских купцов, многих умертвили, других ограбили. После этого МагметАминь двинулся в Россию, осадил Нижний Новгород и выжег все посады, но, вследствие раздоров в войске, должен был отступить. Русские воеводы действовали вяло; к тому же 27 октября 1505 г. умер великий князь. Преемник его Василий III Иоаннович предпринял весною 1506 г. поход против Казани. Поход был не совсем удачен для русских; несколько раз одерживали верх татары. Несмотря на это, Магмет-Аминь не решился продолжать войну и в 1507 г. предложил царю мир. Вскоре после того, заболев какой-то ужасною болезнью, он прислал просить прощения у вел. кн. московского, а также присылки в Казань, после его смерти, воеводы или царя. Магмет-Гирей крымский опасался, чтобы Василий III не послал в Казань когонибудь из астраханских царевичей, врагов крымских ханов. Опасения эти не были напрасны. Василий послал в Казань царем Шиг-Алея, внука хана Золотой орды Ахмата, врага Гиреев. Шиг-Алей, всем обязанный Василию III, был верным его слугою, но царствовал недолго, так как его раболепство пред великим князем московским вызывало неудовольствие К. вельмож. Этим воспользовался Магмет-Гирей: он произвел в 1521 г. в Казани бунт и посадил на К. престоле брата своего, СаипГирея. Шиг-Алей и русские послы были отпущены в Россию. После удачного похода на Москву, Магмет-Гирей составил план восстановить в первоначальном виде Золотую орду, и с этой целью завоевал Астрахань. Саип-Гирей, по получении известия об этом завоевании, велел умертвить всех русских купцов, находившихся в Казани, и царского посла Василия Юрьева. Это послужило поводом к новому походу русской рати под Казань. Саип-Гирей бежал при приближении русской рати. Казанцы провозгласили царем Сафа-Гирея, 13-летнего племянника Саипа. Русские отступили, а казанцы прислали послов в Москву, прося великого князя утвердить Сафа-Гирея в царском достоинстве и обещая за это служить России верно. Василий III требовал доказательств и залога этой верности и в то же время, чтобы отомстить казанцам, запретил русским купцам ездить на казанскую летнюю ярмарку и назначил на будущее время местом ярмарки для торговли с Азией окрестности м-ря св. Макария Унжинского, разрушенного татарами при Василии Темном. Это - начало теперешней нижегородской ярмарки. Мера, предпринятая Василием III, много содействовала подрыву торгового значения Казани, хотя на первых порах она отразилась неблагоприятно и на благосостоянии русских купцов. Результатом переговоров с Казанью было пятилетнее перемирие, но скоро, вследствие оскорбления, нанесенного русскому послу, война возгорелась снова. Выступившие в 1530 г. войска русские действовали удачно: Сафа-Гирей был изгнан из Казани. Боясь мести сверженного когда-то Шиг-Алея, казанцы просили в цари его 15-летнего брата Еналея. С согласия вел. князя, Еналей был возведен на престол и женился на дочери сильного ногайского мурзы Юсуфа, Сюнбеке. Казань находилась в это время в зависимости от Москвы: важнейшие дела К. царства решал вел. князь. Шиг-Алей, хотя был награжден Каширою и Серпуховым, завидовал брату и вел переговоры с Астраханью и ногаями, за что и был сослан на Белоозеро. Хотя казанцы и Еналей обязались, по смерти Василия III, оставаться верными и Иоанну IV, но противная партия скоро восторжествовала, возбуждаемая и поддерживаемая Саип-Гиреем. В Казани произошел мятеж, под руководством царевны Горшанды и кн. Булата. Еналей был умерщвлен, а на престоле сел опять Сафа-Гирей, женившийся на вдове Еналея, Сюнбеке. Под влиянием этих обстоятельств, Шиг-Адей опять был выставлен с русской стороны кандидатом на казанский престол (1536) . Против Казани было отправлено войско, но поход кончился ничем, так как русские и татарские войска, сошедшись под Лысковым, без битвы отступили. В 1540 г. крымский хан задумал поход против России и пригласил к участию в нем Сафа-Гирея, который дошел до Мурома, но, ввиду движения русских войск, отступил обратно. Неудача этого похода поставила было в Казани вопрос о свержении Сафа-Гирея: кн. Булат стал сноситься с Москвою, но Сафа-Гирей скоро опять приобрел прежнюю силу. Нашествие русских заставило его предполагать козни вельмож: одних из них он умертвил, других выгнал, что вызвало бунт (1546) ; Сафа-Гирей бежал, а Шиг-Алей опять сделался царем. Правление его, впрочем, было фиктивным: царь играл роль пленника, всем правили вельможи. Так продолжалось около месяца. Начались опять интриги в пользу Сафа-Гирея. Видя это, Шиг-Алей тайно убежал в Россию, а Сафа-Гирей в третий раз сел на казанском престоле. Приверженцы русской партии были частью перебиты, частью убежали в Москву, где подбивали царя к походу на Казань, говоря о расположении народа к русским. В этом же смысле говорили и послы горных черемисов. Царь послал войско в казанские пределы, но дело ограничилось опустошением Казанской обл. В марте 1649 г. Сафа-Гирей умер, оставив двухлетнего сына от Сюнбеки, Утемиш-Гирея, который и был провозглашен царем. В Москву послали требовать мира. Ответом на это требование был поход русских против Казани, кончившийся неудачно. Со стороны казанцев опять начались переговоры, а отец Сюнбеки предлагал даже выдать ее замуж за Шиг-Алея, чтобы, таким образом, примирить интересы царя и казанцев. Во времся этих переговоров Иоанн IV старался укрепиться поближе к Казани: в 1551 г. у устья Свияги был, при участии Шиг-Алея, основан Свияжск, а вместе с тем покорилась и вся горная сторона, чуваши, мордва, черемисы. Укрепившись в Свияжске, русские стали опустошать казанское пределы, в то время как в самой Казани шли неурядицы вследствие отсутствия твердого правления. Казанцы послали к Иоанну послов просить о мире; на казанский престол был возведен Шиг-Адей. Горной стороны, однако, Иоанн IV не возвратил Казани, и это было причиной неудовольствия как казанцев, так и самого Шиг-Алея. На Шиг-Алея смотрели в Казани, как на навязанного извне царя, а потому скоро начались против него козни. Чувство самосохранения привело Шиг-Алея к жестокости. Во дворце был устроен пир, во время которого были перебиты знатнейшие вельможи. Это повело к неудовольствию казанцев. Шиг-Алей, при помощи русских, благополучно оставил престол и удалился в Россию. Еще раньше казанцы просили принять К. ханство под покровительство Москвы и прислать наместников. По свержении Шиг-Алея, русские готовы были уже принять присягу от казанцев, но в конце 1551 г. в Казани вспыхнул мятеж; к казанцам пристали и горные черемисы. Казанцы послали искать себе царя в ногайских улусах и нашли его в лице астраханского царевича Едигера Магмета, который, явившись в Казань, дал клятву быть непримиримым врагом России. Это вызвало последний поход русских против Казани, кончившийся ее покорением. 1 окт. 1552 г., после долгой осады, стены города были взорваны, Казань была взята и разрушена русскими войсками. Последний К. царь Едигер (Ядигар) попался в плен и впоследствии, говорят, принял крещение. Вслед за взятием Казани покорилась Москве Арская обдасть, а также и область луговой черемисы. К. ханство пало, таким образом, окончательно. Дольше других упорствовали башкиры, но и они чрез два года должны были покориться.

Литература. В. В. Вельяминов-Зернов, "Исследование о касимовских царях и царевичах" (т. I - III, СПб. 1864) ; Рычков, "Опыта К. истории древних и средних времен" (СПб. 1767) ; "История о К. царстве", неизвестного сочинителя (СПб. 1791) ; Н. Баженов, "К. история" (Каз. 1847) ; Рыбушкин, "Краткая история города Казани" (1848 - 1849) ; П. Заринский, "Очерки древней Казани, преимущественно XVI в." (Каз. 1877) ; В. Трофимов, "Поход под Казань, ее осада и взятие в 1552 г." (Каз. 1890) ; М. Пинегин, "Казань в ее прошлом и настоящем"; Н. А. Фирсов, "Положение инородцев северовост. России в Московском государстве" (Каз. 1866) , также в "Учен. Зап. К. унив." (1864, I) ; его же, "Инородческое население прежнего К. царства в новой России до 1762 г. и колонизация Закамских земель в это время" (Каз. 1869) .

Н. Василенко.

Мусульманские источники для истории К. ханства. "Сборник летописей" на татарском языке составлен при Борисе Годунове и издан в подлиннике профессором И. Н. Березиным в "Библиотеке восточных историков" (т. II ч. 1, Казань, 1854) . Для истории К. ханства это сочинение дает только имена некоторых ханов. "Рисалеитеварихи бульгарийе", на татарском языке, сочинение Шереф-эд-дина, сына Хисамэд-дина, в конце XVI в., содержит только сведения о некоторых могилах мусульманских святых в Казани и окрестностях. Перевод почти полностью помещен И. Н. Березиным в его книге "Булгар на Волге" (Казань, 1853) , частью - В. В. Вельяминовым-Зерновым в первой части его "Исследований о касимовских царях и царевичах" (СПб. 1863) . Фукс в своей "Краткой история г. Казани" (Казань, 1817; отдельный оттиск из "К. Известий" за 1817, ?? 67, 68 и 80) пользовался одной небольшой татарской рукописью. Книга Фукса в настоящее время составляет библиографическую редкость. Столь же скудны известия о Казани у историков Крыма, несмотря на тесные сношения между обоими татарскими ханствами. Из мусульманских сочинений по истории Крыма самое подробное сочинение Сеид-Мухаммеда-Ризы: "Ассеб-о-ссейяр" (текст издан в Казани в 1832 г.) . Сведения этого автора, как и других крымских историков, не отличаются ни обилием, ни точностью. Извлечения из этих авторов можно найти в упомянутом исследовании В. В. Вельяминова-Чернова. В этом же исследовании приведен рассказ мусульманских историков об основании г. Казани. Но этому рассказу, Казань была основана после того как Тамерлан в 1390 г. разрушил г. Булгар. Известие это сомнительно, так как историки Тамерлана ничего не говорят об этом событии. Во всяком случае, в Казани еще до Улумахмета было татарское княжество. Вообще мусульманские источники важны преимущественно для восстановления правильных имен ханов трех династий.

Казань - губернский г. Казанской губ., под 55ё47\' с.ш. и 18ё47\' в.д., в 790 вер. от Москвы и в 1457 вер. от СПб., при рч. Казанке, впадающей ниже города в Волгу, и при озерах Верхнем и Нижнем Кабанах, соединяющихся с рч. Казанкою протоком Булаком. Кроме этих озер ранее существовали еще другие (Банное, Белое, Черное и пр.) , составлявшие целую систему так наз. "Поганых озер"; но они теперь частью высохли, частью засыпаны. Несмотря на обилие текучих и стоячих вод, жители пользуются питьевою водою, доставляемою издалека водопроводом, местная же вода, озерная и речная, сильно загрязнена. Волга достигает города только при весеннем разливе. Основание К. относят ко второй половине XII в.; в наших летописях город упоминается в первый раз в конце XIV стол. Старый г. находился ранее близ того места, где ныне дер. Князь-Камаева; сохранившееся здесь городище носит до сих пор название Старой К.; на нынешнем своем месте город существует с XV в. В начале К. не имела ни политического, ни торгового значения; и то, и другое усилилось только с падением города Булгар. Процветанию К. долго мешали частые нападения русских, сопровождавшиеся разрушением города. Во второй четверти XV в. основана новая К., обведенная крепкою деревянною стеною. С этих пор Казань начала привлекать торговцев разных, преимущественно юго-вост. стран и вскоре сделалась значительным городом. К. была взята и разорена при Иоанне III в 1469 и 1487 гг.; при Иоанне IV она также несколько раз была в руках русских. В 1552 г., после решительного и общего штурма, сопровождавшегося подкопами под городские стены, город взят приступом. В 1553 г. в бывшем Казанском царстве вспыхнул мятеж, который хотя вскоре был усмирен, но заставил московское правительство принять меры к скорейшему обрусению края. С этой целью, в 1555 г. учреждена казанская епархия, и москов. собором поставлен во епископа казанского и свияжского св. Гурий. Мощи святителей Гурия и Варсонофия, обретенные в 1596 г., открыто почивают в Благовещенском соборе. В смутное время К., после некоторого колебания, присоединилась к общему народному восстанию против поляков. К числу народных бедствий, от которых всего чаще страдала К., принадлежат пожары: в 1579, 1749, 1842 и 1848 гг. ими был истреблен почти весь город. В 1654 г. от морового поветрия умерло до 48 тыс. чел. В 1708 г. К. назначена губ. г., а 10 лет спустя здесь учреждено адмиралтейство для Каспийского флота. Кремль расположен на высоком холме, еще в начале текущего столетия отделявшемся от города оврагом; окружность стен 735 саж., по углам уцелело только 5 малых башен. Стены кремля много пострадали во время разорения К. Пугачевым; его пушки особенно значительно повредили Спасскую башню; разрушенные части были впоследствии подновлены, при чем некоторые из старинных ворот уничтожены; остались лишь ворота Спасские, Тайницкие и Пятницкие. Внутри кремля сохранилось много памятников древности: Спасская башня с церковью Нерукотворенного образа, Спасо-Преображенский м-рь, сооруженная, по преданию, в самый день взятия Казани (однодневная) црк. Киприана и Иустинии, Благовещенский кафедральный собор, башня Сюнбеки единственный остаток от времени татарского царства. Кремль основан после взятия К.; прежние деревянные стены уничтожены во время осады. К. состоит собственно из города и нескольких пригородных слобод; некоторые из них уже совершенно слились с городом. В топографическом отношения К. делится на 3 части: возвышенную, низменную и береговую. В возвышенной части города было много оврагов, большинство которых теперь выровнены и по ним прожигают улицы и переулки. На вост. окраине этой части города находятся пригородные слободы Госпитальная и Академическая, а по сев. окраине пролегает Сибирский тракт. К низменной части города принадлежит большинство пригородных слобод: Суконная, через которую пролегает Оренбургский тракт; две слободы татарские - Старая и Новая, Адмиралтейская, на левом берегу Казанки, Большое и Малое Игумново, Ягодная - на правом берегу рч. Гривка, Козья и Кизическая. Береговая часть города тянется полосою по левому берегу Казанки, до подошвы холмов, называемых русской Швейцарией; к ней примыкает слобода Поддужная. Из общего количества городской земли (10752 дес.) под городскими постройками находится около 1500 дес. По числу населения, К. занимает 8-е место в России; по сведениям за 1893 г., в городе насчитывалось 125889 д. (64843 мжч. и 61146 жнщ.) . В последние годы казанское население значительно уменьшилось. Раньше, лет за 30, замечался необыкновенно быстрый рост населения: с 1858 до 1883 г. оно увеличилось на 119, 85% и достигло 140726 чел.; пять лет спустя (1888) оно уже не превышало 133208 чел., а к 1893 г. сократилось до указанной цифры. Причины этого явления до сих пор не выяснены. Другое характерное явление - это численное преобладание мужчин над женщинами: на 100 жит. приходится 53 мжч. и 47 жнщ.; обратное явление замечается среди татар, а также в купечестве и православном духовенстве. Господствующая народность - великороссияне: они составляют 83% всего числа жителей; затем следуют татары - 11, 5%. Мещане составляют 37, 5% населения, крестьяне - ок. 23%, военное сословие - 19%, ремесленники - 6%, купцы 4, 3%, почетн. Граждане - 1, 3%, дворяне потомственные и личные - по 2, 3%. Православных около 4/5 всего населения, магометан - около 1/10 (менее чем татар, частью уже крещеных) ; довольно много раскольников. 7 монастырей (5 мужс., в том числе 1 заштатный и 2 жен.) , кафедральный Благовещенский и 3 других собора, 31 приходская и 23 домовых церкви. Из домовых церквей самая старинная - при Имп. первой гимназии. По красоте и изяществу отделки выделяются церкви академическая, университетская, дворцовая и при крещено-татарской школе. Последний храм сооружен в 1871 г.; особенно замечательна местная икона Спасителя, с раскрытым Евангелием, в котором по-татарски написано: шедшие в мир весь, проповедите Евангелие всей твари. В этой церкви богослужение совершается на татарском языке, при прекрасном хоровом пении. Единоверческих церквей 2, римско-католических и лютеранских по 1, мечетей 13, в том числе соборная; при них имеются медресе. По постройкам, благоустройству и местной торговле К. - один из лучших городов России. Жилых зданий 7349, в том числе до 2000 каменных; нежилых построек 2500, в том числе до 1500 каменных. Магазинов и лавок до 1300, гостиниц и постоялых дворов 180, общ. бань 5, городской зимний и 2 летн. театра. Клубы: благородное собрание, военное собрание, купеч. клуб, русское соединенное собрание и шахматный клуб. 13 публичных садов. Аукционный зал, гостиный двор, конный базар, мясной рынок, молочный базар, москательный ряд, рыбная площадь, толкучий рынок, татарский базар, пассаж. Учебных заведений 102, в том числе три высших и 14 средних, из которых 6 женских) : духовная академия, духовная семинария, мужское и женское духовные училища, центральная крещено-татарская школа; университет, ветеринарный институт, три мужские и три женские (из них одна частная) гимназии: реальное училище, учительский институт, учительская семинария, татарская учительская школа, городское 4-классное и александровское ремесленное училища, училище глухонемых; пехотное юнкерское училище; Родионовский институт для благородных девиц; приюты Николаевский, Александровский, Юнусовский мусульманский; учил. слепых. Попечительство детских приютов, комитет попечительства о слепых, попечительный о бедных комитет, "Дом Имп. Александра II", дамское благотв. отделение попеч. о бедных комитета, хозяйственнорукодельная школа и приют, с временным убежищем для бесприютных женщин и детей; дешевые столовые и чайные: александровская лечебница для приходящих, отделение росс. общ. Красного Креста. К. - центр казанского военного округа, казан. округа путей сообщения и округа казанской судебной палаты, Здесь сохранились судебномировые учреждения (5 участк. миров. судей, миров. съезд) . Отделения госуд. банка, госуд. дворянского земельного и крестьянского поземельного банков. К. является средоточием ремесленной деятельности губернии; здесь 74% общего числа городских ее ремесленников. Из общего числа ремесленников - 7880 чел. - 15, 5% занимается приготовлением пищевых продуктов, 19, 2% - предметов домохозяйства, 23, 5% - одежды и обуви, а 41, 8% занимаются другими кустарно-ремесленными производствами. Фабрично-заводская и торговая промышленность весьма развиты, благодаря географическому положению города, значительному числу промышленного татарского населения и дешевизне рабочих рук, вследствие невозможности для местных крестьян обеспечить себя одними сельскохозяйственными занятиями. В 1857 г. общий оборот 127 фабрик и заводов не превышал 3 милл. р.; в 1833 г. оборот достиг 91/2 милл. р.; в 1888 г., вследствие целого ряда неблагоприятных эконом. условий, из 95 фабрик и заводов 16 закрылись, а обороты понизились до 614. милл., но к началу 1893 г. действуют уже 85 фабрик и заводов, с оборотом в 8608428 р., не считая 71 мелких заводов, обороты которых не выяснены. Преобладают заводы, обрабатывающие животные продукты (35 зав. с оборотом 41/3 милл. руб.) , затем сельскохозяйственные продукты (26 зав. с обор. 4 милл. руб.) , металлы (8) , смешанные продукты (7) , ископаемые (5) и древесные (4) . Из животных продуктов более всего обрабатываются сало и кожи. Стеарино-мыловаренный зав. (оборот 31/2 милл. руб., при 950 рабоч.) . Главнейшие предметы оптовой торговли: хлебные продукты, кожевенные товары, сало, мыло, свечи и пушной товар. На казанских пристанях нагружается, в среднем, ежегодно 41/2 милл. и выгружается около 8 милл. пд., в том числе хлебных продуктов до 4 милл., бакалейных, галантерейных и мануфактурных товаров до 31/2 милл., столько же сала, мыла и стеариновых свечей, нефти, сахара, корья и мочалы; арбузов и некоторых овощей - 1/2 милл. пд. Сбыт произведений казанских фабрик и заводов производится преимущественно на ярмарках нижегородской, ирбитской, мензелинской и симбирской, в обеих столицах, в низовых поволжских городах и в соседних губерниях. Казань поддерживает весьма значительные торговые сношения с Китаем, Бухарою, Хивою и Персией, причем русские купцы торгуют с первою и последнею, а татарские торговые дома ведут торговлю с Хивою и Бухарою. Близость Нижнего Новгорода - причина тому, что К. не имеет значительных ярмарок. На главную из них - "Весеннюю Биржу" или просто "Биржу" - привозится товару, в среднем, на 1/2 милл. и сбывается на 300 т. Главные предметы сбыта: фарфоровая, фаянсовая и хрустальная посуда, ярославское полотно, серпинка из немецких колоний Саратовской губернии, изделия из уральских минералов, красный товар из Москвы, кустарные изделия из Вятской и Нижегородской губ., иконы и церковные принадлежности из Владимирской губ. Судя по количеству выбираемых ежегодно торговых свидетельств, торговая деятельность К. постепенно падает: в 1883 г. было выдано 10608 торговых документов, а в 1892 г. только 5099; это объясняют тем, что жел. дорога построена только недавно, а до тех пор город был отрезан от всех крупных центров сбыта. В 1892 г. здесь торговало по 1 гильдии 68 лиц, по второй - 611; занималось мелочною торговлею 4420. Обновленное в 1871 г. городское самоуправление начало свою деятельность с запасным капиталом в 250 т., который оно в 10 лет увеличило до 428 т. В 1892 г. поступило городских доходов 749418 р., израсходовано 744402 руб. Городское общественное управление израсходовало в 1892 г.: на медицинскую часть 165360 р., на содержание учебн. заведений и субсидии им 91495 р., в том числе на содержание русск. начальных школ 43508 р. и реального училища 28768 р. Ученые общества: 1) общество врачей (в 1892 г. 40 членов) ; 2) общ. археологии, истории и этнографии (184 члена) ; имеет свой музей, с предметами булгарской культуры, издает "Изв. Общ. Археол., Ист. и Этнографии" при Имп. каз. унив.; 3) физико-математическое общ. (195 членов) ; 4) общ. невропатологов и психиатров при каз. унив. (недавно открытое, изд. "Неврологический Вестник", 40 член.) ; 5) юридическое общ. (52 члена) ; 6) общ. естествоиспытателей (изд. "Труды") ; 7) Имп. каз. экономическое общ. (91 член; содержит лечебницу для приходящих больных) ; 8) каз. отд. Имп. русск. технического общ. (95 член.) ; 9) комиссия народных чтений, 26 библиотек, с 367391 тт., в том числе в библиотеках при Имп. унив. 221270 тт. Главные достопримечательности города, кроме кремля с его башнями, церквами и монастырями: 1) Зилантовский Успенский м-рь, заложенный царем Иоанном IV на последнем уступе Зилантовой горы; 2) галера "Тверь", на которой проехалась по Волге, в 1767 г., имп. Екатерина II; галера хранится в Адмиралтейской слободе, где строились суда при Петре В. 3) "памятник убиенных при взятии К." - пирамидальной формы монумент, с крестом на верху, на берегу Казанки. 4) памятник Державину, сооруженный в 1846 г.

Литература: "Отчет о действиях Каз. губ. стат. комит." А. И. Орлова; "Волга", В. Рагозина (т. III) ; "Приволжские города и селения в Казанской губ." (изд. каз. губ. стат. ком., 1892) ; "Казань в ее прошлом и настоящем", М. Пинегина; "Обз. Каз. губ." за 1892 г.; "Волжский Вестник" и "Казанские Губ. Ведомости", за 1893 и 1894 гг.

Казанский уезд занимает середину сев. половины Казанской губ., на лев. берегу р. Волги. Пространство зем. площади уезда 5012 кв. в.; поверхность вост. его части всхолмленная, западной - большею частью ровная; к Ю от Казани, на протяжении 20 в. вдоль лев. бер. Волги и в разстоянии 5 в. от ее русла, тянется гребень, местами до 150 фт. высоты, принимаемый за берег старого русла Волги. Почва зап. части уезда и по бер. р. Волги - песчаная, в восточной - суглинистая, чернозем же встречается лишь изредка. Р. Волга принадлежит уезду только левым берегом, и отделяет его от Свияжского у. Р. Казанка, приток Волги, орошает уезд на протяжении 150 в.; озер немного, да и те незначительны; наиболее заслуживают внимания озера: Кабаны Верхний и Нижний, Раифское, Кавалинское и Тармышинское. В зап. части уезда встречаются болотистые пространства, которые раскинуты преимущественно по течению притока Илета - р. Ашира и впадающих в нее речек. Близ Волги, по дороге из Казани в Царевококшайск, раскинуто множество незначительных болот, представляющих, в общем, болотную сеть в 60 кв. в. Минеральные богатства уезда весьма незначительны. Около Казани выжигается известь из добываемых здесь мела и известняка. В озере Щербаковском имеются целебные сернистые грязи, а близ р. Одинцовой Сумки, у Раифской пустыни, есть источник йодисто-железной воды. Лесные пространства встречаются преимущественно в сев. и зап. частях уезда - всего до 120 т. дес., большею частью хвойного леса. В 1893 г. в уезде было (вместе с губ. гор. Казанью и заштатным гор. Арском) 357588 жит. (мжч. 181406, ж. 176182) ; без городов жителей 230519. Кроме русских, значительную часть населения составляют татары, преимущественно во 2-м и 3-м станах уезда; черемис весьма мало. Главное занятие жителей - хлебопашество: оно, вследствие длинного ряда неурожайных лет, находится теперь в неблагоприятном положении. Под пашнями около 350000 дес. или 65% всей площади; сеют преимущественно рожь и овес. В 1893 г. посеяно зерновых хлебов 251405 четвертей, картофеля 61805 четв. Вообще, судя по десятилетним наблюдениям, в К. уезде своего хлеба не хватает на продовольствие населения, так как, за вычетом на посев, всех зерновых хлебов и гороха приходится только 91/3 пд. на душу. Не в лучшем положении находится скотоводство, вследствие недостатка лугов и пастбищу под сенокосами всего 30000 дес. земли. В 1892 г. насчитывалось в уезде (включая города) : 28291 лошадь, 26673 гол. крупного рогатого скота, 61353 простых овец, 4195 свиней, 3744 козы. Огородничество, как весьма выгодный промысел, в последние годы особенно сильно развилось в окрестностях Казани; развитию садоводства много препятствует сравнительная суровость климата. Фабричная промышленность весьма развита, но она почти вся сосредоточилась в Казани и ее окрестностях; из 96 фабрик и заводов, с оборотом в 9783037 р., вне города находятся только 11 фабричных заведений, с оборотом в 1174609 р.; мелких заводов, с оборотом ниже 1000 р., числится 131, в том числе в Арске 9 и в Казани 71. Кустарно-ремесленные производства начали развиваться в последнее время, благодаря мероприятиям земства. Преобладающие из них - гончарное, столярное, приготовление кулья, выделка поярковых шляп. Отхожие промыслы, весьма развитые здесь исстари, особенно усилились в последние годы, вследствие часто повторяющихся неурожаев; крестьяне уходят на заработки, частью в более южные приволжские области, частью в СПб. и Москву. В 1892 г. в уезде насчитывалось 107 (в том числе 102 в городах) врачей, 66 (51 в городах) фельдшеров и 74 (68 в городах) повивальных бабок; весь медицинский персонал, практикующий вне городов, состоит на земской службе. Из общего числа больниц и приемных покоев (57) , только 6 находятся в уезде. В 1892 г. в уезде было 112 низших учебных заведений с 42 учителями и 97 учительницами; обучалось 3998 мальчиков и 1839 девочек. На содержание школ отпускалось: от казны 2701 руб., от городских и сельских обществ 206 руб., от земства 41005 р., от церквей и м-рей 465 р. прочих поступлений 2767 руб., всего 47164 р. Специальных татарских учебных заведений числилось в уезде: одно татарское училище с обучением русскому языку (24 мальч.) и 173 медресс и мектеб, в которых обучалось 3664 мальч. и 2987 дев. а всего 6651 учеников. По смете на 1894 г. ожидалось к поступлению земского дохода 302750 руб., По смете денежных расходов, на уездн. и губ. земские потребности К. уезда предназначалось на расходы обязательные 88046 руб., необязательные 134509 руб., итого на уездн. земские потребности 222555 руб. и на губ. земские потребности 80195 р. Из обязательных расходов крупнейшею статьей является расход 27604 руб. на погашение долга и уплату % по ссуде из госуд. казначейства в 1892 г. (на 2 года 50000 руб.) , а из необязательных расходов: на содержание уездн. земской управы - 16244 р., народн. образование - 47742 руб., на медиц: часть - 46357 р.

Л. Вейнберг Казимир III Великий - сын Владислава Локотка и Ядвиги, дочери калишского князя Болеслава, род. в 1310 г., вступил на престол, после смерти отца, в 1333 г. В тяжелом положении находилась Польша в момент его вступления на престол: единства земли и власти, к которому всю жизнь стремился Владислав Локоток, не было; Силезия отпала к Чехии, Мазовия тянула отчасти к Чехии, отчасти к немецким рыцарям, Поморье также ушло из-под власти Польши; Польша была окружена врагами, которые ее грабили и отнимали у ее город за городом. Внутреннее состояние государства было не менее плачевно: бесправие, грубое дворянство, угнетенный народ, отсутствие просвещения, заброшенные поля, остановка в торговле. Величие К. III заключается именно в том, что он, не смотря на свою молодость, сразу понял положение вещей и наметил единственное средство спасения падающего государства - мир с соседями и внутренние преобразования. Все правление К. есть длинный ряд мирных договоров: с венграми (1334) , чехами (Вышнеградсюй мир 1336 г.) , немецким орденом (Калишский мир 1343 г.) . Нельзя сказать, чтобы К. легко соглашался на уступки: он отдавал лишь то, чего удержать не мог, не упуская случая и сам завладеть тем, что плохо защищено так, после смерти бездетного Болеслава Галицкого, он, пользуясь несогласием бояр относительно выбора князя, в два похода овладел княжеством Галицким, освободил его от татарского ига и склонил соседей (Венгрию и Литву) к признанию за ним нового приобретения. Он принял строгие меры против грабежей и разбоев, в которых нередко участвовала и своевольная шляхта; дороги стали безопаснее, торговые сношения снова оживились. К. открыто стал на сторону угнетенного хлопа: он не только выслушивал его жалобы и творил строгую расправу с обидчиками, хотя бы это были даже вельможные паны, но и предупреждал народные нужды своими реформами: так, им организованы автономные крестьянские общины, уменьшены подати, отданы крестьянам пустые земли. За это К. один между всеми польскими королями почтен прозвищем "короля хлопов". Иностранная колонизация Польши при К.приняла черезвычайные размеры: большенство пустопорожних земель - а таких в Польше начала XIV в. Было не мало - заселяют немцы, отчасти армяне, евреи, татары; всем им К. Дарует магдебурское право, обеспечивает свободу вероисповедания. Богатство страны сильно увеличивается, культура поднимается. Заботы К. о просвещении сказываются в открытии массы приходских школ и, наконец в основании краковскаго унив. (1364) , на подобие болонского. Как вообще напровление деятельности К. практическое, так и наука, в его время, стремится к практическим целям: в новом университете было выдуманно преподавание права, как наиболее нужное для внутреннего строя Польши. К.чувствовал с самого начала свою шаткость и неудобство обычного права, действовавшего под именем закона в старой Польше, но толькот в конце своей долгой и упорной работы над внутренним объединением Польши мог он обявить единый определенный писанный закон для всей Польши - извесный вислицкий статут. Не хотел К. отставать от европы и в украшении своих городов. По выражению Длюгоша, "К. нашел Краков деревянным, оставил каменным". умер 1370 г. Кроме общих трудов по истории Польши, см. J. Szujsri, "Charakterystyka K. W. " в "Opowiadaniach" (Варшава, 1882) .

Казна - в древности так назыв. у нас запасы всякой домашней рухляди, драгоценных камней, денег и проч. Отсюда выражения: К. домовая, К. постельная, К. золотая, серебряная и проч. Преимущественно, однако, название К. давалось имуществу нечастному: К. государева, владычня, монастырская, церковная. Ныне под К. разумеют исключительно совокупность имущественных средств государства. В Римской империи, пока в управлении сохранялись внешние формы республиканских учреждений, государств. К. aerarium populi - противопоставлялся фиск, fiscus Caesaris, частная К. императора, подлежавшая действию начал гражданского права. С течением времени фиск стал все более и более присваивать себе источники государственных доходов и сначала фактически, а затем и юридически поглотил государственную К. - aerarium и получил значение государственного казначейства, из которого уже затем, в свою очередь, была выделена личная собственность государя (patrimonium principis) . Теоретически эта новая государственная К., поскольку она вступала в имущественные сделки с частными лицами, подлежала нормам гражданского права, но фактически она была облечена такой массой привилегий как материального, так и процессуального права, что юридическое положение ее определялось совершенно особыми началами (jura fisci, фискальное право) . Тот же характер сохранило юридическое положение К. и в западноевропейских государствах, усвоивших римское право, но там в виде, корректива к подавляющей массе привилегий К., выработалось правило, по которому всякое сомнение толковалось на суде против казны (in dubio contra fiscum) - правило, основанное на неверном изложении одного места дигест (fr. 10 de jure fisci, 49, 11) . В новейшее время замечается стремление к сужению привилегий К., особенно материальных, как идущих вразрез с современным правосознанием. Так, проект германского гражд. уложения ограничивает материальные привилегии К. правом наследования выморочных имуществ и установлением легальной в пользу К. ипотеки на недвижимых имениях ее должников. В России К. также имеет право на выморочные имущества. Проценты по долгам, причитающимся К., с частных лиц исчисляются на общем основании, т.е. со дня просрочки обязательства, но по долгам, причитающимся частным лицам с К., проценты, в силу Высочайше утвержденного 4 апреля 1863 г. мнения госуд. совета, исчисляются лишь со дня присуждения долга. Особые правила установлены для заключения и обеспечения договоров между К. и частными лицами. Наибольшее значение имеют процессуальные привилегии К. На практике трудно провести границу между К., как лицом политическим, по отношению к которому судебная власть вообще признается некомпетентной, и К., как лицом частным (юридическим) . По мнению Л. Штейна, всего правильнее было бы, в интересах государства, общества и частных лиц, предоставить лицу, возбуждающему дело, свободу выбора между предъявлением иска и принесением жалобы по начальству, равно как право свободно переходить от одной системы к другой, при всяком положении дела. В Англии, где суду, вообще, предоставлены широкие полномочия по контролированию мероприятий администрации, юриспруденция тем не менее долгое время держалась правила, что нет иска против К. (non est actio соntra fiscum) . Иски против К. допускались лишь в виде милости, с особого разрешения лорда-канцлера. Такое предварительное разрешение требуется и поныне; дается оно королев. властью на основании мнения генералатторнея, который за мнения, даваемые им по делам этого рода, ответствен пред парламентом и, вообще, может высказаться против допущения иска лишь в том случае, когда признает его лишенным всякого основания. Судопроизводство по "процессам короны" значительно упрощено законом 1865 г., но все же оно медлительно и дорого. В Германии иски против К., как лица частного права, подчинены общим судам, на общем основании, а для рассмотрения жалоб на финансовые мероприятия К. в Пруссии и некоторых других государствах Германии учреждены особые административные суды. В Бельгии, система которой усвоена Италией (не вполне) , Швецией, Норвегией, Данией, Грецией, многими кантонами Швейцарии и некоторыми мелкими государствами Германии, общая судебная власть признается компетентной во всякого рода спорных делах с К.; она только лишена права постановлять решения, прямо нарушающие права исполнительной власти, вследствие чего и допускаются пререкания между последней и судом. Наоборот, во Франции все споры с К., даже проистекающие из договоров, разбираются в порядке административной юстиции. В России до судебной реформы 1864 г. (а в местностях, где не введены судебные уставы - и поныне) судебному разбирательству подлежали лишь тяжбы с К. о недвижимых имуществах, о лесных угодьях и о праве собственности на казенные оброчные статьи, причем тяжбы эти производились в порядке ревизионном; что же касается споров по договорам и обязательствам, с К. заключенным, то К. свои взыскания производила в порядке административном, частные же лица, для удовлетворения своих притязаний к К., могли обращаться лишь с жалобами по начальству. Для представительства К. на суде раньше существовали особые казенных дел стряпчие, ныне же обязанности их перешли - в местностях, где не введены суд. уставы - к губернским прокурорам и их товарищам (Св. Зак. т. XVl, ч. II: Законы о судопр. гражд., ст.51 - 53 и 408 - 423; Положение о взысканиях гражданских, ст.423 - 463) . Судебные уставы 1864 г. допустили, на известных условиях, и судебное разбирательство дел с К., возникающих из договоров подряда, поставки и отдачи в арендное содержание оброчных статей, подчинив все "дела казенного управления" особому порядку судопроизводства. В губерниях Царства Польского представительство К. на суде, по примеру некоторых зап.-европ. государств, возложено на особое учреждение - прокуратоpию.

Во всяком государстве может быть только одна К. В видах удобства, заведование делами К. может быть распределено между разными ведомствами, но ни одно из них не является в сфере имущественных отношений юридическим лицом, а лишь представителем единой К. Поэтому отдельные ведомства не могут заключать между собою юридических сделок (хотя и могут входить в соглашения по поводу заведуемых ими казенных имуществ) , ни предъявлять друг к другу исков. Споры о казенном имуществе, возникающие между министерствами или главными управлениями, разрешаются по взаимному соглашению начальников, а если последнее не состоится, то представляются на разрешение первого департамента сената. Отчуждение казенных имуществ в частное владение есть акт государственной власти и совершается в виде пожалования, отвода, уступки или назначения, на условиях продажи вольной или продажи льготной. Некоторые казенные имущества, как, напр., принадлежащие К. соляные источники и заводы, по закону не могут быть отчуждаемы в частную собственность (Устав о соли, изд. 1887, стр. 34) .

Ответственность К. за действия ее представителей определяется на тех же основаниях. как и Ответственность всякого др. юридического лица. По ст.1537 т. Х ч.1 "присутственные места и должностные лица, заключившие с частными людьми договоры, должны содержать их в такой силе и твердости, как бы сии контракты были за собственноручным подписанием Императорского Величества", хоти бы договор был заключен с ущербом для К.

А. Я.

Казуистика - теория искусства применять к отдельным случаям (казусам) общие религиозные, нравственные или юридические принципы, бесспорные по существу, но далеко не всегда поддающиеся непосредственному приложению к отдельным жизненным явлениям. Большинство этих явлений сложно и находится под воздействием целого ряда факторов, среди которых религиозные, нравственные или юридические принципы стоять рядом с другими - бытовыми, социальными и т.п. - или переплетаются между собою. Чтобы дать оценку, с той или иной точки зрения, данному факту, часто нужен бывает строгий анализ подробностей события, диалектическое развитие самых принципов, примирение их между собою и т.д. Богословие, этика и юриспруденция, как науки, в своих отдельных отраслях имеют главной целью установление своих принципов, в связи с их следствиями, обнимающими, по возможности, всю совокупность обусловливаемых ими явлений. Это составляет обыкновенно задачу так называемой догмы этих наук, подчиняющейся в своих заключениях определенным научным методам. Средневековые богословы (моралисты) и юристы шли дальше простой догмы; они желали обнять всю совокупность как действительно встречающихся в жизни, так и возможных или прямо вымышленных случаев, подвести каждый из них под определенный принцип и дать, таким образом, исповеднику или судье руководство, из которого он мог бы почерпнуть готовый ответ на каждый вопрос. Для этой цели создавались специальные труды (Summae богословов, Casus глоссаторов и т.п.) , где, в систематическом порядке, располагалось бесчисленное количество казусов, так или иначе разрешаемых. К., этим путем, выродилась в специальную quasiнаучную дисциплину, имевшую долгое время огромный успех. Подбор многочисленных казусов не только давал пищу схоластическому уму, устраненному от обсуждения самых принципов, как данных свыше (священное писание и римское право, как ratio scripta) , но и позволял обходить эти принципы, ради требований житейского расчета и выгод. Изворотливость ума, направленная в эту сторону, составляет одну из характерных черт К., особенно ярко выраженную в сочинениях Иезуитов. Другая состоит в чрезвычайной мелочности анализа бесконечных деталей каждого казуса, результатом которой являлось обыкновенно или извращение, или полное затемнение того принципа, пояснением которого должен был служить казус. В связи с этим стоит крайняя односторонность мысли казуиста. Занятый применением принципа к мельчайшим подробностям данного случая, он постепенно и незаметно для самого себя выходил из области этого принципа, но продолжал искать его применения, насилуя жизнь и ее явления. В этой односторонности и заключается коренной недостаток К., не понимавшей сложности жизненных явлений и не умевшей остановиться там, где кончается область господства данной нормы и начинается свободная от ее область. Сила К. состоит в обаянии диалектики, действительно помогающей иногда отметить основные способы приложения и особенности того или иного принципа. Поэтому, несмотря на полную потерю веры в К., как самостоятельную дисциплину, к ней продолжали и продолжают прибегать и богословы, и моралисты, и юристы, когда желают развить последовательно свои принципы. Под обаянием К. находился, например, еще Кант, которого занимало иногда решение таких вопросов: "позволительно ли предупреждать самоубийством несправедливое осуждение на смерть, даже когда его дозволяет государь, приговоривший к смерти" (как Нерон - Сенеке) ? "Человек укушен бешеной собакой и уже находится в первых припадках водобоязни; думая о том, что и он, в припадке бешенства, может укусить других людей, он для предотвращения несчастья убивает себя. Совершает ли он этим преступление"? "Так как цель сожития мужчины и женщины заключается в продолжении рода, то дозволительно ли это сожитие, когда цель явно не может быть достигнута, напр. во время беременности"? "Человек, уважающий себя, может ли в разговорах с высшими лица не пользоваться выражениями: "ваше преподобие", "ваше преосвященство", "ваше величество"? "Поступивший таким образом человек будет ли иметь право жаловаться в том случае, если потерпит притеснения от этих лиц?", и т.д. К. продолжает давать пищу остроумию во множестве судебных и парламентских дебатов, проповедей и т.д. Она снабжает сюжетами множество романов и повестей. Особое значение она имеет в преподавании права, где целый ряд догматических положений обыкновенно иллюстрируется определенным подбором казусов, и где, таким образом, отвлеченная догма сближается с жизнью. В современной немецкой юридической литературе вновь замечается, поэтому, сильная наклонность к развитию К., в противовес старой, до крайности абстрактной римской догме. Современная юрид. К. легко обращается в простую схоластику, когда забывает истинные основы юридического творчества.

В. Н.

Казуистика - возникшая в средние века богословская дисциплина, с целью применять общие нравственно-богословские законы к конкретным случаям и разрешать возникающие в таких случаях вопросы совести (casus conscientiae) . Напр., спекулятивная теология устанавливает, что должно освящать воскресный день, воздерживаясь от обычных работ; К. указывает, при каких обстоятельствах эти работы могут считаться дозволенными, а равно и то, составляет ли то или другое нарушение правила о воскресном отдыхе смертный или простительный грех. До XVI ст. К. излагалась обыкновенно в форме практических указаний для духовников, переставших с XII в. руководствоваться разными пенитенциалами, явившимися раньше этого времени. Одним из обширнейших и наиболее распространенных казуистических руководств для духовников была Summa испанского доминиканца Раймунда де Пеннафорте. С XVI ст. в большей части казуистических сочинений обнаруживается стремление поставить К. в более тесную связь с теоретической теологией; решению отдельных казусов казуисты предпосылагают краткое изложение общих принципов, причем, однако, казуистический элемент остается главным. К. разрабатывали те монашеские ордена, которым по преимуществу предоставлена была исповедная практика; до XVI ст. - главным образом доминиканцы и францисканцы, а с XVI в. иезуиты. При многовековой казуистической обработке морали обнаружилось крайнее разнообразие мнений по различным вопросам, вследствие чего большое значение получила классификация этих мнений. Различались мнения несомненные, правдоподобные, более правдоподобные и менее правдоподобные, затем мнения более безопасные и менее безопасные. В связи с этими различениями развились в К. следующие теории. 1) Туциоризм: должно следовать более безопасному мнению (opinio tutior) , даже и тогда, когда менее безопасное мнение (opinio minus tuta) есть правдоподобнейшее (probabilior) . Другими словами, в случае сомнения относительно нравственной дозволенности действия, должно воздержаться от него. Эта теория, в смысле общего морального правила, отвергнута большинством зап. теологов, как слишком ригористическая. 2) Пробабилиоризм: более безопасному мнению можно следовать и тогда, когда оно менее вероятно; менее безопасному мнению можно следовать только тогда, когда оно более вероятно, чем противоположное. 3) Эквипробабилизм: менее безопасному мнению можно следовать не только тогда, когда оно более вероятно, но и тогда, когда оно одинаково вероятно с мнением более безопасным. 4) Пробабилизм: менее безопасному мнению можно следовать даже и тогда, когда оно менее вероятно.

Значительную роль в казуистической обработке морали играет различение трудных и легких для исполнения законов, трудных и легких обязанностей, больших и малых преступлений, смертных и простительных грехов. При односторонне-формальном логическом направлении мышления, казуисты легко впадают в искушение заняться возможно ловким сочетанием посылок для получения из них неожиданно ловкого вывода и, подкрепляемые и вдохновляемые логикой и приемами римского права, ударяются в бесплодные тонкости. В XVI и XVII в. К. усердно разрабатывали и протестантские богословы (Вильгельм Амезиус, Балдуин, Буддей) , но они не так вдавались в подробности, как католики, не делали такого механического различия между смертными и простительными грехами, как католические казуисты, пробабилизм допускали только отчасти, а так назыв. внешнее правдоподобие (probabilitas extrinseca) и вовсе не допускали. Ср. Нirscher, "Ueber das Verhaltniss des Evangeliums zu der theologischen Scholastik" (1823) ; Dollinger und Reusch, "Geschichte der Moralstreitigkeiten in der rom. kathol Kirche" (Нердл., 1889) ; Н. Суворов, "К. и пробабилизм" ("Юридич. Вестн." 1889 ?11) .

А. Я.

Каин (с евр. "приобретение") - имя старшего сына Адама и Евы. Как первый плод чадорождения в греховном состоянии, Каин был угрюм и злобен и из зависти убил своего кроткого брата Авеля. За это убийство он проклят был Богом и, удалившись от общества других людей, поселился с своей женой в земле Нод, к В от Месопотамии (по предположению некоторых - в Китае) . Там у него родился сын, которого он назвал Енохом. К. весь отдался тяжелому труду для обеспечения своего существования и был основателем первого города, названного им в честь сына - Енохом. Под "городом" конечно, нельзя разуметь здесь в собственном смысле города, а просто ограду, возведенную для защиты находившегося среди ее жилища (Быт. IV гл.) . Характер К. перешел и к его потомкам, каинитам, которые в течение всей допотопной эпохи представляли особую ветвь человечества, прославившуюся культурой, но вместе с тем и нечестием, которое и навлекло на людей страшную кару в виде всемирного потопа.

А. Д.

Каир (по-арабски Маср-ель-Каиро - победоносный Египет) - гл. г. Египта, на прав. берегу Нила, 12 км. выше разделения его на рукава Розетту и Дамиетту. В древности в 26 км. выше, на левом берегу, стоял Мемфис (почти исчезнувший) ; на правом берегу римляне основали крепость Вавилон, в VII в. переименованный в Фостат (ныне старый К.) и ставший столицей Египта; в Х в. Фатымиды основали К.; Саладин укрепил его и провел воду. С 1869 г. К. быстро утрачивает вост. характер, сохраняющийся только в арабском квартале. 374838 жит.; 21000 чужестранцев, остальные турки, копты, феллахи. Резиденция хедива; международный суд; высшее, самое значительное магометанское учебное заведение, арабские школы, европейские учебные заведения, биржа, театры, разные общества. Измаилия - совсем европейская часть города, с огромным садом Есбекиже. 523 мечети; из них замечатедьны: Ашмед-ибос-Тулун, VIII в., по плану Каабы; Гаким XI в., Газинин XIV в., самая красивая; Асар Х в., с 400 колоннами, при ней духовная школа, с 216 учащих и 12000 учащихся. При мечетях значительные библиотеки. Из новых мечетей замечательна крепостная. Гробы мамелюков, почти в пустыне; очень красивая группа маленьких развалившихся мечетей; гробница халифа Ес-Сале-Еюб; базары, ворота Баб-ен-Наср, через которые проходят караваны богомольцев в Мекку, садовые дворцы вице-короля около старого К., окаменелый лес в Мокатамских горах. На Ю - купанья Гелуан. Для этнографов и для изучающих вост. зодчество, К. - несомненно самый интересный город Востока. В 2 км., на Ниле - гавань Булак.

Каисса - мифическая покровительница шахматной игры.

Какаду (Cacatuidae s. Plissolophinae) - семейство попугаев. Голова с хохлом из удлиненных перьев, который может подниматься; крепкий сжатый с боков клюв с выемкой позади кончика верхней челюсти, обыкновенно почти такой же в длину, как в вышину; длинные, острые крылья достигают по крайней мере до половины короткого, широкого, обыкновенно прямого, редко закругленного хвоста. Водятся в Австралии, Вандименовой земле, Новой Гвинее и о-вах Индийского архипелага. Настоящий К. (Plissolophus s. Cacatua) отличается сильным клювом с большой выемкой позади конца, спинка которого закруглена и снабжена желобком, прямым хвостом, равным приблизительно 1/2 крыла и преобладанием белого цвета в оперении. 16 видов на о-вах юго-вост. Азии, о-вах к С от Австралии и на материке Австралии; встречаются большими стаями, которые могут приносить значительный вред полям. Некоторые выучиваются произносить слова (притом до известной степени кстати) ; слово К., которое многие из них произносяит в неволе - заученное малайское. Моллукский К. (PL molluccensis Gm.) длиною 55 см, хвост 20 см, клюв и ноги черные, перья белые с бледно-розовым налетом, самые длинные перья хохла красные. Моллукские о-ва. К.-Инка (Pl. leadbeateri Vig. дл. 37 см, хвост 15, клюв светлый, перья хохла заострены и загнуты на концах кверху, цвет белый, нижняя сторона тела и бока годовы желтовато-розовые; южн. и зап. Австралия. Желтоголовый К. (PL cristatus s. gаlеritus) дл. 37, хвост 11, 5 см; клюв и ноги черные, перья хохла заострены и загнуты вверх, хохол и пятна по бокам годовы серо-желтого, остальное оперение белого цвета. З. часть Австро-Малазийской подобласти. Вороновые К. (Calyptorhynchns) - клюв больше в вышину, чем в длину, закругленный хвост длиннее 1/2 крыла, преобладающий цвет черный. 7 видов в Австралийской подобласти. Банксов К. (С. banksii) дл. 70 см, хвост 30 см; цвет черный с зеленоватым отливом и желтыми пятнышками, на хвосте у самца красная полоса, у самки нижняя сторона и хвост с желтыми полосками; Австралия. Арара-К. или черные К. (Microglossus) , с единственным видом М. aterrimus Wagl.; отличается очень большим клювом и голыми щеками; цвет шиферно-черный с черным клювом и ногами, голые щеки мясного цвета, длина 60 - 80 см, хвоста 20 - 27.

Н. Кн.

Кактусы (Cactaceae. Из них только один род Peireskia снабжен стеблем, черешковыми листьями, с цветками, собранными в метельчатые соцветия, и походит на обыкновенное двудольное растение, у других же родов внешний облик весьма своеобразен. Корни К. не представляют особенностей, только у некоторых (Opuntia filipendula и Ор. macrorhiza) они вздуваются в клубни. У видов Cereus, Rhipsalis, Phyllocactus развиваются еще желтые или белые, иногда ветвистые воздушные корни. Стебли кактусов обычно мясистые, сочные, либо вытянутые в длину цилиндрические, членистые, более или менее дихотомически разветвленные (у видов Rhipsalis и у Phyllocactus, живущих эпифитами на деревьях) , либо призматические, бороздчатые и крылатые, колонновидные, с редкими канделяброобразно растопыренными ветвями (у р. Cereus) , либо сплюснутые, вообще разнообразные. Листья у К. вообще мало развитые, только у р. Peireskia они пластинчатые (до 10 см ширины и до 27 см длины) ; у р. Opuntia листья в виде небольших цилиндрических палочек, рано опадающих; у р. Cereus листья тоже рано опадают и имеют вид небольших чешуек, у других же родов (у Echinocactus, Mammillaria и др.) листья заметны только в самую раннюю пору развития, впоследствии же их вовсе не бывает. В противоположность листьям, у всех кактусов развиты иглы, у некоторых они сплошь покрывают всю поверхность стебля (у Echinocactus) . История развития игл показывает, что они суть видоизмененные листья; у Peireskia после срезания верхушки ветвей, вместо игл развиваются даже обыкновенные пластинчатые листья. Поэтому в тех местах стебля кактуса, где должны бы находиться листья, возникают бугорки или сосочки с пучками игл; у одних родов (у Mammillaria) бугорки или сосочки так и остаются обособленными, у других же родов они срастаются в ребра, или в крылья (у Cereus, Echinocactus, Melocactus) . Кроме игл у К. вырастают еще волоски, иногда очень длинные, напр. у Pilocereus, сплошь покрывающие стебель густым седым войлоком, а у р. Opuntia развиваются еще мелкие, острые, зубчатые, ломкие щетинки, так наз. glochidae; щетинки и волоски кактусов эпидермического происхождения. Иглы у одних К. мелкие, у других крупные, жесткие (до 0, 3 м длины) , у одних они прямые, у других изогнутые; иглы бывают желтые, белые, черноватые, бурые и красные. К. цветут в разное время: весною, детом, осенью, зимою. Только у Peireskia цветки собраны в метельчатые соцветия, у большинства же цветки одиночные, появляющиеся или из середины бугорка, или из его пазухи, или из ребра. У некоторых видов завязь бывает глубоко погружена в стебель; в этих случаях стебель разрастается более или менее высоко вокруг завязи и производит пластинчатые листья, не появляющиеся в другом месте этого стебля. У некоторых видов цветки появляются на особых образованиях, представляющих сильно разросшиеся бугорки или сосочки, на так назыв. cephalia. Цветки различной величины, иногда довольно крупные до 15 - 25 см (у Cereus grandiflorus, так наз. царицы ночи) . Цветут кактусы ночью, утром или вечером. Время цветения длится у одних видов несколько минут, у других несколько часов и даже несколько суток. Окраска цветков разнообразна, иногда очень яркая и красивая; лучше цветки развиваются у Cereus (grandiflorus, speciosissimus, setaceus) . У некоторых видов цветки пахнут ванилью. Цветок обоеполый, с двойным многолистным (редко 8 - 10 листным) околоцветником, нерезко разграниченным на чашечку и венчик, так как переход от зеленых чашелистиков к окрашенным лепесткам нечувствительный. Околоцветник большею частью правильный. Листки околоцветника, располагающиеся правильною спиралью, у большинства кактусов снизу срастаются в более или менее короткую трубку (у Cereus, Epiphyllum, Mammillaria и у друг.) , Тычинок много; они прикрепляются или к стенке трубки околоцветника или к завязи, иногда внизу взаимно срастаются в трубочку; пыльники прикреплены к нити, у своего конца или посредине они обращены внутрь цветка и лопаются продольною трещиною. У видов Echinocactus, Mammillaria тычинки раздражимы: при прикосновении к их основанию, они моментально прикладываются к столбику и выпускают свою пыльцу. Пыльца мелкая, шарообразная, гладкая или мелко-бородавчатая, желтого цвета. Опыление происходит, вероятно, при посредстве насекомых; самоопыления же не бывает, так как у большинства К. тычинки развиваются раньше нежели пестик; а именно: в то время, когда тычинки высыпают пыльцу, лопасти рыльца еще не развиты. Пестик один, состоящий из нескольких сросшихся плодолистиков, число которых можно определить по числу лопастей рыльца; столбик более или менее длинный, простой и полый. Завязь нижняя, одногнездая, с несколькими стенными семяносцами, только в очень редких случаях вдающихся в полость завязи до взаимного соприкосновения (тогда завязь кажется многогнездою) ; семяпочки многочисленные. Плод обыкновенно мясистая ягода, только у Echinocactus плод сухой; ее "мясо" состоит или из околоплодника (у Peireskia, Opuntia и др.) , или из разросшихся семяножек (у Cereus, Mammillaria и у др.) . Ягоды у многих видов сладкие, вкусные и съедобные. Семена плоские, округлые, изогнутые, гладкие или мелкобугорчатые, с черною блестящею кожурою, только у Opuntia и у Nopalea кожура бледная или бурая. Белок у одних видов развит, у других его почти нет. Зародыш у одних видов (у Opuntia) имеет развитые семядоли, у других (у Mammillaria) они едва заметны. Раздутая мясистая форма стебля появляется, при прорастании семени, весьма рано, у некоторых видов вздувается уже подсемянодольное колено. Живут кактусы очень долго и некоторые из них достигают колоссальных размеров; напр., стволы Cereus giganteus бывают до 20 - 60 фт. высоты, и до 1 - 2 фт. в поперечнике; В 1846 г. в Кью был доставлен экземпляр Echinocactus, имевший до 9 фт. высоты и до 91/2 фт. в поперечнике. Эта громада весила около 2000 фн., и содержала около 800 литров воды. До последнего времени полагали, что кактусы составляют исключительную принадлежность Америки, но недавно был найден один вид кактуса (Rhipsalis Cassyta) в лесах вост. Африки, на островах св. Маврикия, Мадагаскаре, Цейлоне. Rhipsalis Cassyta - эпифитное растение, ни своею внешностью, ни своими невзрачными цветками не представляющее ничего привлекательного, так что нет никаких оснований полагать, чтобы этот вид был занесен из Америки и впоследствии одичал. Это последнее несомненно относительно другого кактуса (Opuntia) , встречающегося теперь в одичавшем состоянии в Старом Свете (в Европе, Африке и Азии) . Opuntia missurensis доходит до 59ё сев. шир., Opuntia vulgaris встречается под Нью-Йopком; отсюда область распространения кактусов простирается через сев., среднюю в южн. Америку, до 49 южн. шир.; Гумбольт и Дарвин находили кактусы на Ю Патагонии. На этом громадном пространстве в одних местностях их мало, в других они составляют преобладающий элемент местной флоры, как в некоторых областях Мексики, некоторых из Вест-индских о-вов, сухих пустынях Бразилии. Встречаясь во множестве, кактусы придают весьма своеобразный, но в то же время тоскливый вид ландшафту. Одни из них (Peireskia) , напр., растут по опушкам лесов; другие (Phyllocactus, Rhipsalis) поселяются эпифитами на ветвях деревьев; громадное же большинство кактусов живет на сухой, песчаной или каменистой почве в таких местностях, где в продолжение долгого времени года не выпадает ни капли дождя, где не бывает ни малейшей росы; почва становится в это время совершенно сухою и накаляется до 40 - 50 (R; растительная и всякая животная жизнь на это время замирают, и одни только кактусы, с своими зелеными мясистыми стеблями, свидетельствуют о том, что жизнь здесь еще не окончательно угасла. Способностью переносить полнейшую засуху и обходиться более или менее долгое время без притока воды извне, кактусы обязаны своей своеобразной форме и строению своих вегетативных органов. Действительно, мясистые раздутые стебли кактусов состоят главным образом из тонкостенной паренхиматической ткани (коры) , клеточки которой содержат особый сок, с жадностью поглощающий воду и долго удерживающий ее. В дождливое время года кактусы своими корнями жадно поглощают воду и скопляют ее в паренхиматической ткани. Испарение у кактусов весьма слабое, так как листовая поверхность у них вполне не развита; кроме того, стеблевая поверхность покрыта плотною кожурою, а иглы и волоски, покрывая стебель иногда сплошь, образуют броню, предохраняющую стебель от сильного нагревания, и способствующую образованию вокруг стебля особой атмосферы, где циркуляция воздуха затрудняется, а через это испарение еще более ослабевает. Во время засухи, когда высыхают ручьи и колодцы, кактусы являются даже единственными источниками воды, откуда и животные, и люди утоляют жажду. Лошади, прежде чем съесть К., обивают копытами все его иглы. Из вышесказанного понятно, какое значение имеет для кактуса раздутая мясистая форма его стеблей, отсутствие листьев, обилие острых, плотных игл. Листьев у К. нет, и усвоение углерода сосредоточивается у них в стеблевой коре (стебли почти у всех кактусов зеленые) . Ради увеличения этой усвояющей поверхности и появляются всевозможные выросты, ребра, сосочки и пр.; ради того же увеличения поверхности стебли у других кактусов сплюснутые, пластинчатые (у Opuntia, Phyllocactus) . Кактусы приносят человеку весьма разнообразную пользу. Многие виды доставляют съедобные и некоторые - даже довольно вкусные плоды. Под тропиками ягоды Cereus triangularis, имеющие величину кулака, предпочитаются даже всяким другим фруктам, поэтому это растение часто возделывается. Также славятся своими весьма сладкими ягодами Cereus giganteus и Cereus Thurberi, растущие в Мексике, Техасе и Аризоне. В некоторых местностях Мексики обильно разводят Cereus pruinosus. Почти каждая хижина в этих местах окружена зарослями этого кактуса, называемого также Cereus edulis. В южной Европе (в Италии, Испании, Португалии) и в особенности в Сицилии плоды Opuntia Ficus Indica - индийской смоковницы - составляют главную пищу бедных классов народа. Сок этих плодов (индийской фиги) имеет свойство окрашивать мочу в красный цвет, не причиняя, однако, никакого вреда для здоровья; только неумеренное употребление этих плодов вызывает холеровидные заболевания. В Мексике сладко-кислые и ароматичные стебли некоторых видов Echinocactus употребляются как компот. Мясистые, богатые водою ветви Opuntia даются в Техасе и Мексике скоту для утоления жажды, для этой же цели служат стебли Echinocactus, в особенности в сухое время года. Некоторые виды Opuntia и Cereus идут на живые изгороди; в Мексике, напр., старые пяти-шести гранные стебли Cereus, покрытые острыми иглами и достигающие 2 - 3 м. высоты, представляют непроницаемые изгороди. В Перу и Чили древовидные стебли Cereus и Opuntia доставляют строительный материал и дрова; кроме того смолистые стебли употребляются при ночных поездках как факелы (отсюда название этих кактусов: "факельный чертополох") . Слизистый сок Cereus употребляется бразильскими индийцами как лечебное против лихорадки средство, а мякоть многих других видов как - размягчающее средство при нарывах. На о-ве Сан-Доминго из шарообразных стеблей некоторых кактусов, после вымачивания и удаления мягких тканей, делаются шляпы. Длинные иглы (до 0, 3 м.) видов Cereus употребляются в Перу как вышивальные и вязальные иглы. Культивируются или ради причудливой формы, или ради роскошных цветков (Cereus grandiflorus царица ночи, Phyllocactus и др.) . Культура кактусов не трудна: они требуют сухой, легкой почвы, богатой известью и умеренной поливки; кактусы легко размножаются отводками и черенками. Наконец, в недавнее еще время, до удешевления анилиновых красок, разводились во множестве некоторые виды Opuntia (vulgaris, coccinilifera и др.) ради насекомого (Coccus cacti) , высушенные самки которого представляют кошениль, идущую для приготовления красок, между прочим кармина. Громадные плантации Opuntia встречаются в Мексике; там культура этого растения велась издавна; во времена Кортеса она даже была более распространена, чем теперь. Opuntia, разводимая ради кошенили, называется обыкновенно Nopal (от мексиканского названия опунции - nopalnochotzli) , в отличие от других видов, называемых Tuna. Теперь плантации Opuntia наиболее развиты в штате Оахака. Бескрылых самок Coccus cacti появляется на стеблях опунции так много, что стебли кажутся покрытыми как бы снегом. Кроме Мексики опунция, ради кошенили, разводится еще на Канарских о-вах и в южной Европе (около Малаги и по берегу Гранады) , а также на о-ве Яве и в других местах; теперь, впрочем, после появления дешевых анилиновых красок (в особенности фуксина) этот промысел стал значительно падать. Всех видов К. насчитывается около 1000; надо заметить, впрочем, что в систематическом отношении это семейство не вполне изучено, так как, с одной стороны, кактусы растут в таких местностях, которые мало доступны для ученых путешественников, а с другой - кактусы представляют непреодолимые затруднения для коллектирования: приготовлять их для гербария решительно невозможно. Семейство делится на три подсемейства а именно:

1 подсемейство Cereoideae. Мясисто-сочные растения, с чешуйчатыми листьями, у большинства видов заметными только в самую раннюю пору развития; семяпочки на длинных прижатых ножках к micropyle; ломких щетинок (glochidae) нет.

2 подсемейство Opuntioideae. Мясисто-сочные кактусы с пластинчатыми, плоскими, листовидными, членистыми стеблями. Листья рано опадают, они появляются на молодых побегах в виде цилиндрических палочек. Развиты ломкие щетинки (glochidae) . Цветки колесовидные. Семяпочки на коротких ножках, впоследствии сильно разрастающихся.

3 подсемейство Peireskioideae. Растения с обликом обыкновенного двудольного деревянистого растения, с плоскими листьями, с метельчатыми соцветиями; щетинок нет. Семяпочки на коротких ножках.

Литература: Pfeiffer, "Enumeratio diagnostica cactearum" (Берл., 1837) ; Schleiden, "Beitr. zur Anat. der Cact." (СПб. 1839) ; Lemaire, "Iconographie descriptive des cactees" (Пар., 1841) ; SalmReifferscheid Dyck, "Ueber die Familie der К." (Берл., 1840) ; Forster и Rumpler, "Handbuch der Kakteenkunde" (Лпц., 1886) ; Ваillon, "Histoire des plantes" (IX) ; Schuman, "Cactaceae" (Engleru. Prantl\'s die nat. Pflanzenfamilien, III, 6a. p. 156, Лпц., 1894) .

С. Ростовцев.

Каланхоэ телесная (Calanchoae carnea) , - многолетнее комнатное растение (до 8 - 10 в. высоты) , с душистыми тёмно-розовыми воскообразными цветками, собранными щитком. Цветет уже в первый год, начиная с половины декабря до февраля; в зимние месяцы необходимо держать при температуре 8 - 10ё P., в светлом месте и сухом воздухе.

Калахари, Калахара или Карри-карри (т.е. мучительная) - пустыня в южн. Африке, простирается, от 16 (ю. ш., между страной Бечуанов на В и странами Дамара и Большая Намаква на З до Оранжевой р. на Ю; 1780 км. в длину, 740 в ширину; как бы продолжение бесплодной страны Бушменов между Оранжевой рекой и горами Карри. Сев. часть К. представляет более разнообразный характер (преобладают густые кустарники, сменяющиеся открытыми равнинами и перерезанные на В сухими низменностями) ; в ней живут семейства Бушменов. Южн. часть ненаселённая, песчаная, особенно на З почти безводная область, прорезанная почти, всегда сухими руслами рек, местами она покрыта лесом. Самое полезное из растений здесь кенгве или дикая водяная дыня, освежающий сок которой один только делает проходимыми некоторые части К.

Калевала - финская поэма, составленная ученым Элиасом Лённротом и изданная им сначала в более кратком виде в 1835 г., затем с большим количеством песен в 1849 г. Название К., данное поэме Лённротом, есть эпическое имя страны, в которой живут и действуют финские народные герои. Суффикс lа означает место жительства, так что Kalevala есть место жительства Калева, мифологическ. родоначальника финских богатырей Вэйнэмейнена, Ильмаринена, Лемминкэйнена, называемых иногда его сынами. Материалом для сложения обширной поэмы, из 50 песен, послужили Леннроту отдельные народные песни (руны) , частью эпического, частью лирического, частью магического характера, записанные со слов финских крестьян самим Леннротом и предшествовавшими ему собирателями. Всего лучше помнят старинные руны в русской Карелии, в Архангельской (приход Вуоккиньеми) и Олонецкой губ. (в Peпoле и Химоле) , а также в некоторых местах финляндской Карелии и на западных берегах Ладожского озера, до Ингрии. В недавнее время (1883 г.) руны были записаны в значительном количестве на западе от Петербурга и в Эстляндии (К. Кроном) . Древним германским (готским) словом руна (runо) финны называют в настоящее время песню вообще; но в древности, в период язычества, особенным значением пользовались магические руны или руны заговоры (loitsu runo) , как продукт шаманских верований, господствовавших никогда среди финнов, как и у их родичей - лопарей, вогулов, зырян в других угро-финских народов. Под влиянием столкновения с более развитыми народами - германцами и славянами - финны, особенно в период скандинавских викингов (VIII - XI вв.) , пошли в своем духовном развитии дальше других народов шаманистов, обогатили свои религиозные представления образами стихийных и нравственных божеств, создали типы идеальных героев и вместе с тем достигли определенной формы и значительного искусства в своих поэтических произведениях, которые, однако, не переставали быть всенародными и не замкнулись, как и у скандинавов, в среде профессиональных певцов. Отличительная внешняя форма руны - короткий, восьмисложный стих, не рифмованный, но богатый аллитерацией. Особенность склада - почти постоянное сопоставление синонимов в двух рядом стоящих стихах, так что каждый следующий стих является парафразою предыдущего. Последнее свойство объясняется способом народного пения в Финляндии: певец, условившись с товарищем о сюжете песни, садится против него, берет его за руки, и они начинают петь, покачиваясь взад и вперед. При последнем такте каждой строфы наступает очередь помощника, и он всю строфу перепевает один, а между тем запевала на досуге обдумывает следующую. Хорошие певцы знают множество рун, иногда хранят в памяти несколько тысяч стихов, но поют либо отдельные руны, либо своды из нескольких рун, связывая их по своему усмотрению, не имея никакого представления о существовании цельной эпопеи, которую находят в рунах некоторые ученые. Действительно, в К. нет основного сюжета, который связывал бы между собой все руны (как, напр., в Илиаде или Одиссее) . Содержание ее чрезвычайно разнообразно. Открывается она сказанием о сотворении земли, неба, светил и рождении дочерью воздуха главного героя финнов, Вэйнэмейнена, который устраивает землю и сеет ячмень. Далее рассказывается о разных приключениях героя, встречающего, между прочим, прекрасную деву Севера: она соглашается стать его невестой, если он чудесным образом создаст лодку из осколков ее веретена. Приступив к работе, герой ранит себя топором, не может унять кровотечения и идет к старику знахарю, которому рассказывает предание о происхождении железа. Возвратившись домой, Вэйнэмейнен поднимает заклинаниями ветер и переносит кузнеца Ильмаринена в страну Севера, Похьолу, где тот, согласно обещанию, данному Вэйнэмейненом, сковывает для хозяйки Севера таинственный предмет, дающий богатство и счастье - Сампо (руны I - XI) . Следующие руны (XI - XV) содержат эпизод о похождениях героя Лемминкайнена, опасного соблазнителя женщин и вместе с тем воинственного чародея. Далее рассказ возвращается к Вэйнэмейнену; описывается нисхождение его в преисподнюю, пребывание в утробе великана Випунена, добытие им от последнего трех слов, необходимых для создания чудесной лодки, отплытие героя в Похьолу с целью получить руку северной девы; однако, последняя предпочла ему кузнеца Ильмаринена, за которого выходит замуж, при чем подробно описывается свадьба и приводятся свадебные песни, излагающие обязанности жены и мужа (XVI - XXV) . Дальнейшие руны (XXVl - XXXI) заняты снова похождениями Лемминкэйнена в Похьоле. Эпизод о печальной судьбе богатыря Куллерво, соблазнившего, по неведению, родную сестру, вследствие чего оба, брат и сестра, кончают жизнь самоубийством (руны XXXI - XXXVI) , принадлежит, по глубине чувства, достигающего иногда истинного пафоса, к лучшим частям всей поэмы. Дальнейшие руны содержат пространный рассказ об общем предприятии трех финских героев - добывании сокровища Сампо из Похьолы, об изготовлении Вэйнэмейненом кантелы (гуслей) , игрой на которой он очаровывает всю природу и усыпляет население Похьолы, об увозе Сампо героями, о преследовании их колдуньей хозяйкой Севера, о падении Сампо в море, о благодеяниях, оказанных Вэйнэмейненом родной стране посредством осколков Сампо, о борьбе его с разными бедствиями и чудищами, насланными хозяйкой Похьолы на К., о дивной игре героя на новой кантеле, созданной им, когда первая упала в море, и о возвращении им солнца и луны, скрытых хозяйкой Похьолы (XXXVI - XLIX) . Последняя руна содержит народно-апокрифическую легенду о рождении чудесного ребенка девой Марьяттой (рождение Спасителя) . Вэйнэмейнен дает совет его убить, так как ему суждено превзойти могуществом финского героя, но двухнедельный младенец осыпает Вэйнэмейнена упреками в несправедливости и пристыженный герой, спев в последний раз дивную песнь, уезжает на веки в челноке из Финляндии, уступая место младенцу Марьятты, признанному властителю Карелии. Трудно указать общую нить, которая связывала бы разнообразные эпизоды К. в одно художественное целое. Э. Аспелин полагал, что основная идея ее воспевание смены лета и зимы на С. Сам Леннрот, отрицая единство и органическую связь в рунах К., допускал, однако, что песни эпоса направлены к доказательству и выяснению того, каким образом герои страны Калева осиливают население Похьолы и покоряют последнюю. Юлий Крон утверждает, что К. проникнута одной идеей - о создании Сампо и добывании его в собственность финского народа, - но признает, что единство плана и идеи не всегда замечаются с одинаковой ясностью. Немецкий ученый фон-Петтау делит К. на 12 циклов, совершенно друг от друга независимых. Итальянский ученый Компаретти, в обширном труде о К., приходит к выводу, что предполагать единство в рунах нет возможности, что комбинация рун, сделанная Леннротом, является нередко произвольной и все-таки придает рунам только призрачное единство; наконец, что из тех же материалов возможно сделать другие комбинации, соответственно какому-нибудь другому плану. Леннрот не открыл поэму, которая была, в сокрытом состоянии, в рунах (как полагал Штейнталь) - не открыл потому, что такой поэмы у народа не существовало. Руны в устной передаче, хотя бы и связывались певцами по несколько (напр., несколько похождений Вэйнэмейнена или Лемминкэйнена) , так же мало представляют цельную эпопею, как русские былины или сербские юнацкие песни. Сам Леннрот признавал, что, при соединении им рун в эпопею, некоторый произвол являлся неизбежным. Действительно, как показала проверка работы Леннрота вариантами, записанными им самим и другими собирателями рун, Леннрот выбирал такие пересказы, которые наиболее подходили к начертанному им плану, сплачивал руны из частиц других рун, делал добавления, для большей связности рассказа присочинял отдельные стихи, а последняя руна (50) может быть даже названа его сочинением, хотя и основанным на народных легендах. Для своей поэмы он искусно утилизировал все богатство финских песен, вводя, на ряду с повествовательными рунами, песни обрядовые, заговорные, семейные, и этим придал К. капитальный интерес, как средству изучения мировоззрения, понятый, быта и поэтического творчества финского простонародья. Характерным для финского эпоса является полное отсутствие исторической основы: похождения богатырей отличаются чисто сказочным характером; никаких отголосков исторических столкновений финнов с другими народами не сохранилось в рунах. В К. нет государства, народа, общества: она знает только семью, и ее богатыри совершают подвиги не во имя своего народа, но для достижения личных целей, как герои чудесных сказок. Типы богатырей находятся в связи с древними языческими воззрениями финнов: они совершают подвиги не столько при помощи физической силы, столько посредством заговоров, как шаманы. Они могут принимать разный вид, оборачивать других людей в животных, переноситься чудесным образом с места на место, вызывать атмосферические явления морозы, туманы и проч. Близость богатырей к божествам языческого периода чувствуется еще весьма живо. Замечательно также высокое значение, придаваемое финнами словам песни и музыке. Вещий человек, знающий руны заговоры, может творить чудеса, а звуки, извлекаемые дивным музыкантом Вэйнэмейненом из кантелы, покоряют ему всю природу. Помимо этнографического, К. представляет и высокий художественный интерес. К достоинствам ее относятся: простота и яркость изображений, глубокое и живое чувство природы, высокие лирические порывы, особенно в изображении людской скорби (напр., тоски матери по сыне, детей по родителям) , здоровый юмор, проникающий некоторые эпизоды, удачная характеристика действующих лиц. Если смотреть на К. как на цельную эпопею (взгляд Крона) , то в ней окажется немало недостатков, которые, однако, свойственны более или менее всем устным народным эпическим произведениям: противоречия, повторения тех же самых фактов, слишком значительные размеры некоторых частностей по отношению к целому. Подробности какого-нибудь готовящегося действия нередко излагаются чрезвычайно обстоятельно, а само действие рассказывается в нескольких незначительных стихах. Такого рода несоразмерность зависит от свойства памяти того или другого певца и встречается нередко, напр., и в наших былинах.

Литература. Немецкие перев. К. - Шифнера (Гельсингфорс, 1852) и Пауля (Гельсингфорс, 1884 - 86) ; французский - Leouzon Le Duc (1867) ; англ. I. M. Crawford (Нью Йорк, 1889) ; небольшие отрывки в русском переводе даны Я. К. Гротом ("Современник", 1840) ; несколько рун в русск. переводе изданы г. Гельгреном ("Куллерво" - М., 1880; "Айно" - Гельсингфорс, 1880; руны 1 - 3 - (Гельсингфорс, 1885) ; полный русский перевод, Л. П. Бельского: "Калевала - финская народная эпопея" (СПб., 1889) . Из многочисленных исследований о К. (не считая финских и шведских) главные: Jacob Grimm, "Ueber das finnische Epos" ("Kleine Schriften" II) ;. Мориц Эман, "Главные черты из древней эпопеи Калевалы" (Гельсингфорс, 1847) ; v. Tettau, "Ueber die epischen Dichtungen definnischen Volker, besonders d. Kalewala" (Epфурт, 1873) ; Steinthal, "Das Epos" (в "Zeitschrift fur Volkerpsychologie" V, 1867) ; Jul. Krohn, "Die Entstehung der einheitlichen Epen im allgemeinen" (в "Zeitschrift fur Volkerpsychologie", XVIII, 1888) ; его же, "Kalewala Studien" (в немецком переводе со шведского, там же) ; Eliel Aspelin, "Le Folklore en Finlande" ("Melusine", 1884, ? 3) ; Andrew Lang, "Custom and Myth" (pp. 156 - 179) ; Radloff, в предисловии к 5-му тому "Proben der Volkslitteratur der nordlichen Turk-Stamme" (СПб., 1885, p. XXII) . О замечательной финской книге Ю. Крона, "История финской литературы. Ч. I. Калевала", вышедшей в Гельсингфорсе (1883 г.) , см. статью г. Майнова: "Новая книга о финском народном эпосе" (в "Ж. М. Н. Пр." 1884, май) . Самостоятельную переработку обширных материалов, собранных Ю. Кроном и другими финскими учеными для критики "Калевалы", представляет основательный труд известного итальянского учёного Domenico Comparetti, вышедший и в немецком переводе: "Der Kalewala oder die traditionelle Poesie der Finnen" (Галле, 1892) .

Вс. Миллер.

Каледония - древнее название сев. части о-ва Великобритания, за заливом Фортским; отожествляется с нынешней Шотландией. К. лес на сев. границе римской Британии впервые упоминается в "Естественной истории" Плиния. Затем слово К. встречается у Тацита, в рассказе о походах Агриколы. В 54 г. по Р. Хр. вождь племен, К. Галгак, был разбит наголову Агриколой и потерял 10000 убитыми. При Антонине успешно бился с каледонцами Лоллий Урбик, построивший так называемый Антонинов вал. Попытка императора Севера в 208 г. окончательно покорить К. потерпела полную неудачу, вследствие недоступности гор. Позже Каледония исчезает из известий писателей; на сцену выступают пикты (с конца III по Р. Хр.) и скоты, аттакоты и саксы (с 367 г.) . Этимология слова К. не ясна; его сближают с кимрским Celydd - "лесистая ограда", с ирландским caill "дрова" и с Gael, английским названием кельтов и кельтского языка.

Калейдоскоп - оптический прибор, состоящий из двух маленьких продолговатых зеркал, касающихся длинными ребрами и составляющими угол между собой обыкновенно в 60ё. Зеркала помещены в цилиндрическом футляре с двойным стеклянным дном с одного конца; между двух донышек насыпаются кусочки цветных стекол или какиелибо иные цветные мелкие предметы. Если глядеть в К. со стороны, противоположной двойному дну, то представляется шестисторонняя звездообразная фигура, состоящая из 6 повторений цветных кусочков, помещающихся в угле между продолжением зеркал. С поворачиванием K. фигуры переменяются. Их красивость была причиной, что К. думали пользоваться для составления узоров, однако, он в этом отношении мало полезен и служит более красивой игрушкой. К. придуман Брюстером.

Ф. П.

Калибр - внутренний диаметр канала огнестрельного оружия; если оно нарезное, то К. представляет собой диаметр канала по полям нарезов. К. в настоящее время выражается в линейных единицах. В период существования гладкостенной артиллерии К. выражались весом ядер (сферических сплошных снарядов) каменных, а впоследствии чугунных, соответствующих диаметру канала. Такое обозначение К. применялось некоторое время и для нарезных орудий, стрелявших продолговатыми снарядами. Например, 4-х фунтовая пушка - обозначает, что калибр орудия таков (3, 42 дм.) , что вес сферического чугунного ядра того же диаметра равен 4 фн.; действительный же вес снаряда, которым стреляло орудие, 14 фн.

Калибр - номенклатура ружей, определяемая или по числу круглых свинцовых пуль, входящих в дуло ружья без всякого зазора (без просвета) , идущих на один фунт, или же по диаметру ствола в миллиметрах, а также линиях и точках. Для охотничьих ружей принимается, преимущественно, первая система, не смотря на ее неточность, зависящую от того, что фунты разных государств не вполне совпадают в весе. По этой системе, К. стволов обозначается четными номерами от 4 до 32. Наиболее употребительны для гладкоствольных (дробовых) ружей четыре К. от 10 до 16; диаметр стволов их в миллиметрах выражается в следующих цифрах:

N калибра Диаметр ствола

По франц. шкале По англ. шкале 10 19, 4 20, 4 12 18, 8 19, 2 14 18, 2 18, 2 16 17, 6 17, 4

К. дробовых ружей имеет огромное влияние на ружейный бой, так как в ружьях крупных К. на заряд идет большее количество дроби, а следовательно - увеличивается поражаемая площадь. Величина же К. в известной степени обуславливает длину стволов, так как для кучности и дальности боя означенная длина должна равняться приблизительно 44 диаметрам ствола. При соблюдении этого условия, обыкновенное двуствольное ружье, заряжающееся с казны, 12-го К. весит ок. 8 фн. Для стрельбы пулей крупных животных употребляют штуцера (широкоствольные нарезные ружья) 12 - 16 К., а также штуцера-экспрессы (мелкокалиберные нарезные ружья) К. (в линиях и точках) 360, 400, 450, 500 и 577. На охоте за мелким пушным зверем и крупными птицами употребляются винтовки К. 220 - 380 (в линиях и точках) . К. дробовых ружей у дула, для пригонки соответствующего заряда, измеряется специальным прибором - калибромером, представляющим конический стержень с делениями, показывающими номер К. и диаметр канала в миллиметрах.

С. Б.

Калидаса - величайший драматический писатель Индии. Время и обстоятельства его жизни в точности неизвестны. Существует индийское стихотворное изречение, помещающее К. при дворе царя Викрамы или Викрамадитьи, вместе с прочими "девятью перлами" его двора. Более новые памятники индийской литературы считают этим Викрамой царя Бходжу, владетеля Малавы, правившего в Дхаре и Удджаини, около 1040 - 1090 г. по Р. Хр. Существует даже апокрифическое (позднее) произведение индийской литературы, в котором изображается жизнь Калидасы при названном дворе. Драмы и другие произведения Калидасы не содержат в себе никаких прямых указаний на время их сочинения. Упоминание о греческих невольницах свидетельствует о сравнительно позднем времени, а формы пракрита в речах некоторых действующих лиц указывают на большое хронологическое расстояние, отделяющее их от языка надписей царя Ашоки или Пиядаси. Сомнительно, однако, чтобы К. жил в XI в., так как произведения других писателей этого века явно свидетельствуют о литературном упадке, тогда как драмы К. представляют собой кульминационный пункт индийской поэзии. С другой стороны невозможно помещать К. в I в. до Р. Хр., как это делали прежде, ибо тогда мы вправе были бы ожидать большой разницы, в культурно историческом отношении, между его драмами и произведениями другого индийского драматурга - Бхавабхути, принадлежность которого к VIII в. по Р. Хр. установлена довольно прочно. Между тем, содержание тех и других указывает на их сравнительную близость, по времени возникновения. Голландский санскритист Керн, основываясь на астрологических данных, имеющихся в сочинениях предполагаемого современника К. - астронома Варагамигиры, относит последнего к первой половине VI в. по Р. Хр. В применении к К. это предположение хорошо гармонирует с указанным уже фактом близости К. и Бхавабхути. Южные буддисты также категорически относят К. к VI в. К VI в. относит К. и Фергюсон, известный своими работами в области индийской хронологии; но в последнее время соображения Фергюсона относительно эры царя Викрамы сильно поколеблены. Якоби, основываясь на астрологических данных, в поэмах, приписываемых К., приходит к заключению, что их автор не мог жить раньше 350 г. по Р. Хр. К. приписывается много произведений иногда совсем различного характера и достоинства. Это обстоятельство находится, очевидно, в связи с существованием нескольких писателей этого имени, и теперь употребительного среди индусов. Из всех этих произведений европейская научная критика признает несомненно принадлежащими К. только три драмы: Шакунтала, Викраморваши, Малавика и Агнимитра, и три больших поэмы: две эпические, Рагхуванша и Кумарасамбхава, и одна лирическая - Мегхадута. К. драматург выше К. эпика и лирика. Во главе их стоит "Узнанная Шакунтада" или просто Шакунтала (Сakuntala) , образчик натаки или высшей драмы. Это история взаимной любви царя Душьянты и Шакунталы, дочери нимфы Менака и мудреца Вишвамитры. Влюбленная Шакунтала, погруженная в свои мечты, не замечает приближения святого анахорета Дурвасы и тем навлекает на себя его гнев. Дурваса налагает на нее проклятие: царь Душьянта забудет ее и только тогда вспомнит, когда увидит на ней кольцо, подаренное им. Это проклятие, остающееся сокрытым для Шакунталы, и составляет драматическую завязку пьесы. Царь отталкивает от себя свою милую, и только после ряда различных перипетий и трогательных сцен, ему попадается на глаза его кольцо; он вспоминает прошлое и, встретив в небе Индры Шакунталу, успевшую тем временем родить сына, соединяется с ней уже на веки. Драма имеется в двух списках, названных по шрифту, которым они писаны, деванагари и бенгальский. Первый короче второго. На списке деванагари основаны издания: Бётлингка (с прозаич. нем. переводом, Бонн 1842) ; Monier Williams\'a, c англ. перев. (Hertford, 1853, 2 изд. 1876) ; Буркхарда (Бреславль 1872) ; Дживананда Видьясагара (Кальк., 1880) . Литературные переводы с этого списка: англ. Monier Williains\'a (Hertford 1855, роскошное изд.) , франц. A. Bergaigne и P. Lehugeur (П. 1884) , нем. Э. Мейера (Гильдбурггаузен 1867) , Лобеданца (7 изд. Лпц. 1884) , Рюкерта (1885) . Бенгальский список издал Пишель (Киль 2 изд. 1886) ; с него сделан англ. перевод Джонса (Л. 1789) , нем. Фрице (Хемниц 1877) и др. Лучшие, по точности, переводы Бетлингкa и Фрице. Русский перевод издан А. Путятой (М. 1879) , датский перев. Martin Hammerich (Копенгаген, 1879) . Следующая драма К., Викраморваши, имеет предметом миф о взаимной любви нимфы Урвашии и царя Пуруравы, встречаемый уже в ведах. Третья драма К., Малавика и Агнимитра (Malavikagnimitra) , имеет сюжетом легкую любовную интригу между царем Агнимитрой и Малавикой, служанкой его жены, королевы Дхарини. Ревнивая королева скрывает свою красивую служанку от глаз супруга, который, однако, успевает открыться ей и получить ее взаимность, не смотря на всевозможные хитрости и интриги Дхарини и другой королевы Иравати. В конце пьесы открывается царственное происхождение Малавики, так что главное препятствие к соединению обоих любовников устраняется, и все кончается к общему благополучию. Принадлежность этой пьесы К. долго оспаривалась, но теперь может быть признана доказанной. Издания: О. Tullberg (Бонн 1840) , Shankar Pandit (Бомб. 1869, 2 изд. 1889) , Taranatha Tarkavacaspati (Кальк. 1870) , Bollensen (СПб. 1879) . Переводы: англ. С. Н. Tawney (Кальк. 1875) , Gopal Raghunatha Nandargikar (Пуна, 1879) ; немец. А. Вебера (Б. 1856) и Л. Фрице (Лпц. 1882) ; франц. Р. Е. Foucaux (II. 1877) . Итальянский перевод всех трех драм: A. Marozzi, "Teatro di Calidasa" (Милан 1871) . Менее вероятна принадлежность К. описательной поэмы Ртусанхара; совсем мало вероятно авторство К. для поэмы Налодая (ib. 87) , принадлежащей несомненно к более позднему периоду индийской литературы. То же надо сказать и о Шрутабодхе, трактат по санскритской метрике (см. "Sroutabodna, traite de prosodie sanscrite", в "Journ Asiat." IV, 1854, отд. отт. П. 1855) .

Литература. Хронология: Weber, "Ueber das Jyotirvidabharanam" ("Zeitschr. d. D. Morgenl. Ges.", XXII 713 - 726) ; Jacobi. "Beitrage zur indischen Chronologie" (ibid. XXX, 1876, 302 - 307) . Общие характеристики: Lassen, "Indische Alterthumskunde" (т. II, 2 изд., 1160) ; Klein, "Geschichte des Dramas" (т. IV, 228) . Moнографии: о принадлежности Кумарасамбхавы и Рагхуванша К. см. Pandit (т. I) и A. Weber, "Zeitschr. d. D. Morgenl. Gesell." (XXVII, 174) ; его же, "Die Recensionen des Cakuntala" (Лпц. 1876, ); С. Burkhard, "Lectiones codicis Сakuntali Bikanirensis" (B. 1882) ; Haag, "Zar Texteskritik und Erklarung von Kalidasa\'s Malavikagnimitra" (1872) ; С. Cappeller, "Observationes ad Kalidasae Maliavikagnim" (Regim. 1880) ; Ch. Harris, "Investigation of some of Kalidasa\'s views" (Лпц. 1884) ; Jacobi, "Die Epen Kalidasa\'s" (Б. 1882) ; Neve, "Calidasa on la poesie sanscrite dans les raffinements de sa culture" (II. 1864) ; G. Huth, "Die Zeit des Kalidasa" (Б. 1890) ; Summer, "Les heroines de K. et les heroines de Shakspeare" (II. 1878) ; Dr. Bhao Daji, "On the Sanscrit Poet Kalidasa" ("Journ. of the Bombay Branch of the Royal As. Soc.", окт. 1860) . Полный франц. перевод всех сочинений К.: Fauche, "Kalidasa. Oeuvres completes" (II, 1860) . Он же изд. его "Oeuvres choisies" (П. 1865: Шакунтала, Рагхуванша, Мегхадута) .

С. Булич.

Калиевые соли (тех.) . - К. соли, потребляемые в больших количествах для промышленных и сельскохозяйственных целей, суть следующая: хлористый калий, углекалиевая (поташ) , азотнокалиевая (селитра) , сернокалиевая, двухромовокалиевая (хромпик) , хлорноватокалиевая (бертолетова соль) , желтое синильное кали, К. квасцы. Прежде главным источником для получения этих солей служила зола растений, древесных и травянистых; ныне первостепенное значение в этом отношении имеют залежи естественных солей, при чем наибольшее количество последних получают из Стассфуртских соляных залежей. Кроме естественных залежей и золы растении для получения солей служат также: маточные рассолы, остающиеся при извлечении поваренной соли из морской воды, так наз. мелассная или паточная барда и овечий пот. Здесь будет описано только получение хлористого калия, главного современного исходного материала для приготовления других солей К. Почти все количество хлористого калия добывается из верхнего слоя стассфуртских соляных залежей (из так называемой Abraumsalz) , главную составную часть которого представляет карналлит, KClєMgCl2є6H2O. Сырой карналлит, доставляемый для переработки на заводы, обыкновенно содержит чистого карналлита 55 - 60%, поваренной соли 25 - 30%, кизерита, MgSO4єH2O, 12 - 15%, и до 8% песка и глины. Содержание КСl в 16% в сыром карналлите считается нормальным, и оценка сырого материала на заводах производится, исходя из этой нормы. При переработке сырого карналлита получают следующие продукты: 1) хлористый калий с содержанием 70 - 80%, КCl и 2) кизерит с содержанием не менее 55% MgSO4. Разделение солей, заключающихся в сыром карналлите, основано на различной растворимости их в воде, чистой и содержащей хлористый магний. Карналлит значительно легче растворим как в холодной, так и в горячей воде, нежели кизерит и поваренная соль. Хотя кизерит быстрее переходит в легко растворимый MgSО.7H2O при действии горячей воды, нежели холодной, но это превращение весьма замедляется в присутствии хлористого магния. Карналлит разлагается при действии нагретой воды на хлористый калий и хлористый магний, так что из раствора, получаемого при обработке горячей водой сырого карналлита, при кристаллизации сначала выделяется хлористый калий, потом хлористый натрий вместе с небольшим количеством хлористого магния. Если к раствору хлористого калия или карналлита прибавить значительный избыток хлористого магния, то при кристаллизации (когда отношение MgCl2: КCl>3: 1) выделяется не хлористый калий, но искусственный карналлит. Переработка сырого карналлита для получения хлористого калия состоит из следующих операций: 1) растворения сырого карналлита, 2) кристаллизации полученного раствора, 3) сгущения и кристаллизации маточного раствора, 4) растворении полученного при последней операции искусственного карналлита и кристаллизации его раствора и 5) очищения хлористого калия. - Для растворения сырого карналлита, вместо чистой воды, употребляют промывные воды от разных операций производства, содержащие небольшое количество хлористого магния. - Сырой карналлит, доставляемый на заводы, прежде всего подвергается измельчению сначала в камнедробильных машинах, а затем в мельнице с коническим бегуном. Для растворения употребляют цилиндрические железные котлы, снабженные крышкой и деревянной обкладкой, вмещающие от 30 до 60 куб. м. раствора, при заряде соли в 3 5 тонн. Котлы снабжены также продырявленным дном, расположенным на некотором расстоянии от глухого дна, для того, чтобы облегчить отделение раствора от твердого остатка. Нагревание раствора в котле производится паром, упругостью до 4 атмосфер. Некоторые заводы имеют котлы с механическими мешалками. Растворение обыкновенно производят в следующем порядке. Сначала наливают в котел воду в количестве около 3/4 веса заряда соли, нагревают ее до кипения, потом прибавляют соль, перемешивают и когда жидкость нагреется до 118 - 119ёЦ, прекращают приток пара, жидкости дают отстояться в котле 1/2 - 1 час; жидкость, имеющую уд. вес 32 - 33ё Б., спускают сначала в резервуары для окончательного осветления, а затем в кристаллизаторы. Остаток от растворения составляет 26 - 30 проц. взятого сырого карналлита и содержит хлористый натрий, кизерит, гипс, стассфуртит, глину и небольшое количество карналлита, этот остаток еще раз кипятят с водой; получаемый при этом раствор, для обогащения хлористым калием, повторительно употребляют для той же цели, затем выкристаллизовывают из него хлористый калий, а маточный раствор от последнего употребляют для растворения сырого карналлита. Растворы, получаемые из сырого карналлита, остаются в кристаллизаторах (железных 4-угольных ящиках) 2 - 3 дня. По окончании кристаллизации спускают из ящиков маточный раствор; выделившийся хлористый калий выгребают продырявленным черпаком и складывают, для отделения от маточного раствора, в коробки с сетчатым дном, расположенный над кристаллизаторами, причем сначала накладывают в такую коробку соль со дна кристаллизатора (содержащую 50 - 60% КСl) , а затем соль со стенок кристаллизатора (с 60 - 70% КСl) . Для очищения, полученный хлористый калий промывают водой, реже насыщенным раствором хлористого калия. Для этого хлористый калий нагружают в деревянные чаны с ложным дном (диаметр и высота в 2 м.) или в железные ящики (3 м. в стороне) и наливают столько воды, чтобы уровень ее был на 5 - 10 стм. выше поверхности соляной массы; соль оставляют в прикосновении с водой 1 - 2 часа и повторяют операцию еще раз, после чего дают окончательно стечь жидкости. Один раз промытый продукт содержит 80 - 85% КСl, два раза промытый 85 - 90% КСl. Промывные воды употребляются для растворения сырого карналлита. Маточные растворы (в 31, 5ёВ) , получаемые при кристаллизации хлористого калия из сырых щелоков, подвергают выпариванию до 35 - 36ёВ. в сковородах различной формы с возможно большей поверхностью нагрева, для чего или прокладывают в них дымогарные трубы, или придают их дну кривую поверхность, устраивая в последнем случае несколько дымовых ходов под самой сковородой. Как и во многих других случаях, сгущение раствора производят при постоянном добавлении. Во время испарения раствора выделяется осадок, состоящий преимущественно из поваренной соли (Buhnensalz) с примесью хлористого магния, хлористого калия и сернокислых солей магния и калия; эта смесь солей употребляется для удобрения. Сгущенный до указанной концентрации раствор сначала сливают сифоном в резервуары для отстаивания, а затем в кристаллизаторы. Кристаллизация оканчивается в три дня, выделяется искусственный карналлит, а в маточном растворе остается лишь ничтожное количество хлористого калия. Искусственный карналлит далее перерабатывают на хлористый калий. Для этого полученный карналлит растворяют в отдельном котле в так назыв. втором маточном растворе (см. ниже) , разбавленном 3 частями воды, затем раствор подвергают кристаллизации, выделяется хлористый калий, который подвергают такому же очищению, как продукт из сырого карналлита, так что получают соль с содержанием до 96% КСl. Маточный раствор от хлористого калия из искусственного карналлита носит название "второго маточного раствора" (также Raffinat-Mutterlauge) и служит для вышеуказанного применения. Из получаемого в обеих фазах производства влажного хлористого калия или отделяют воду лишь настолько, насколько она может быть удалена просто при стекании, или соляную массу обрабатывают в центрифуге (остается около 5% воды) , или высушивают на сушильных столах, нагреваемых мятым паром (остается до 2% воды) , или, наконец, прокаливают. Прокаливание хлористого калия производится в пламенных печах такого же устройства, как печи для кальцинирования соды. Прокаливание отдельными зарядами в 350 кг. продолжается час, после чего соль измельчают и просеивают. Вместо печей для кальцинирования применяют также плиты, нагреваемые паром и на которых перемешивание наложенной соляной массы производится механическими мешалками. При описанной переработке сырого карналлита из 16% заключающегося в нем, в среднем, хлористого калия извлекают 10 - l2%, остальное составляет потерю с побочными продуктами и в отбросах производства; или для получения 100 кг. хлористого калия в среднем нужно переработать 800 кг. сырого карналлита. Хлористый калий для продажи упаковывают в джутовые мешки по 90 кг. в каждый; оценка продукта производится, исходя из нормального содержания в 80% КСl. Хлористый калий применяется главным образом для получения других К. Солей, преимущественно для приготовления калиевой селитры и поташа; относительно небольшое количество его потребляется для сельскохозяйственных целей.

В. Руднев.

Калина (Viburnum L.) - род кустарников из сем. жимолостных, Caprifoliceae. Листья супротивные простые, цельнокрайные, зубчатые или лопастные; цветки собраны в мутовчатые соцветия, с правильным колесовидным венчиком, 5 тычинками и трехгнездой завязью, два гнезда которой никогда не развиваются, а из третьего происходит плод-костянка (drupa) с одним сплющенным семенем (косточкой) , окруженным хрящевато-мясистой оболочкой, разной формы. Известно до 80 видов, широко распространенных в умеренном поясе сев. полушария и в Андах, немного на Вест-индских островах и на Мадагаскаре. Наша обыкновенная К., V. Opulus L. - гладкий кустарник с угловато-лопастными зубчатыми листьями на железчатых черешках. Цветы белые, причем наружные в соцветии по большей части бесплодные, но венчик их вчетверо или впятеро крупнее срединных, плодущих; костянка красная, эллиптическая, сплющенная. Плоды ее, после того как подвергнутся действию мороза, съедобны; цветы и кора употребляются народной медициной в виде чаев, отваров, настоев. Древесина тверда и идет иногда на мелкие токарные изделия. Растет во всей России, на С реже, по опушкам лесов и на открытых местах. Садовые разновидности: с красноватыми ветками и пестрыми листьями, карликовая, махровая с розоватыми цветками, и "снежный ком" (boule de neige, Schneeball) , у которой все цветки крупные, бесплодные, собраны шаровидно. Черная калина или гордовина, V. Lantana L. - попадается дико в южн. половине России, особенно на Кавказе, а чаще разводится и дичает. Ее листья овальные, морщинистые, снизу мягкопушистые, как и черешки и молодые ветви. Все цветки мелкие, плодущие; плод черный овальный. Прямые молодые стволы (длиной до 12 фт.) , с твердой древесиной, широкой сердцевиной и плотно прижатой полупробковой корой, идут на приготовление чубуков, палок и т.п., а иногда (напр. на Кавказе) - на плетение корзин, обручи и проч.; из коры корней вываривают (там же) так назыв. птичий клей, а листья употребляются для окрашивания в соломенно-желтый цвет. В садоводстве известны, кроме того, следующие важнейшие зимующие виды, все североамериканские. Кленолистная К., V. acerifolium, с трехлопастными сердцевидными листьями. Зубчатая, V. dentatum L. - гладкий куст до 15 фт. выс.; кора серая, листья широкоовальные, складчатые, крупнозубчатые; плоды мелкие, круглые, синие. Съедобная, V. edule Pursch., похожа на нашу V. Opulus, но зубцы листьев и лопасти более заострены; плоды съедобны; у нас страдает от морозов. Грушелистная, V. pyrifolium Poir., довольно нежное деревце с блестящими овальными слабо зубчатыми листьями. Из оранжерейных вечнозеленых видов примечательнее других: крупноголовая, V. macrocephalum Fort., из Китая; листья овальные, заостренные, цветки собраны в крупные букетоподобные пучки; ароматная, V. odoratissimum Ker., тоже китайская, листья кожистые широко-эллиптические, зубчатые, цветы белые, пахучие, плод круглый, красный, потом чернеющий; листья этого куста китайцы иногда подмешивают в чай. V. Tinus L. (=V. lauriforme Lmk.) , листья ланцетовидно-овальные, цельнокрайные, блестящие; цветы белые или розоватые в зонтикообразных букетах; известна, в трех мало различающихся разновидностях. Европейские виды размножаются семенами, американские и вообще внеевропейские - трудно семенами, чаще корневыми отпрысками и черенками, но медленно.

Калка - река, на которой произошло первое столкновение русских с монголами. В 1223 г. полководцы Чингисхана проникли в Половецкую землю и нанесли половцам жестокое поражение. Половецкие князья бежали в Русскую землю и обратились за помощью к русским князьям, подкрепляя просьбы подарками. Южнорусские князья, на совете в Киеве, решили встретить татар на чужой земле и в апреле выступили в поход. Татары присылали послов с мирными предложениями, но русские перебили послов. На Днепре соединились ополчения киевское, черниговское, смоленское, курское, трубчевское и путивльское, а также волынцы и галичане: последние прибыли на судах по Черному морю. К русским присоединились и половцы. Князья перешли Днепр и вступили в степь. В первой стычке русские одолели монголов. Через 8 дней русские дошли до р. К. (ныне р. Калец, впадающая, вместе с р. Кальмиусом, в Азовское море) , снова встретили передовые татарские отряды и разбили их. Мстислав Мстиславович Удалой перешел реку, не предупредив других князей, из желания одному стяжать славу победителя. Не смотря на храбрость русских князей, особенно Даниила Романовича, битва была проиграна, вследствие бегства половцев, которые смяли русских (31 мая) . Татары преследовали бегущие русские полки до р. Днепра. Шестеро князей и множество воинов погибло во время бегства. Жители городов, лежавших на пути татар, отворяли им ворота и выходили на встречу с крестами, но татары всех их перебили. Киевское ополчение, под начальством Мстислава Романовича, укрепилось на горе над р. К. и 3 дня отбивалось от татар. Союзники татар, бродники, предложили Мстиславу и бывшим с ним князьям сдаться, обещая, что татары отпустят их за выкуп. Князья поверили и сдались, но татары умертвили их. После Калкской победы татары возвратились на Восток. В битве на К. участвовали лишь южане, так как посланный вел. кн. Юрием Суздальским Василько Ростовский успел дойти со своими войском только до Чернигова и, узнав о поражении русских, возвратился назад (рассказ о Калкской битве в летоп. Ипат., стр. 495 497; Лавр., 477 - 488. О годе Калкской битвы см. "Исследование" Куника, в "Уч. Зап. Акд. Н." По I и III отд., т. II, 1854) .

Е. А. К.

Калло (Жак Callot) - франц. гравер и живописец (1594 - 1635) , первоначально учился во Флоренции, у живописца Ремиджио Канта-Галлины, а затем в Риме, у Джулио Париджи и гравера Филиппа Томассена. Получив место при дворе флорентийского герцога, К. гравировал с картин Андреа дель-Сарто, Перина дельВага и др. Затем, перейдя на службу к герц. Генриху Лотарингскому и поселившись в своем родном городе, Нанси, К. выгравировал мартирологий, заключающий в себе 392 изображения святых, и много других листов, доставивших ему почетную известность. По приглашению правительницы Нидерландов, эрцгерцогини КларыЕвгении, он посетил Брюссель, где им была нарисована и выгравирована "Осада Бреды", а в 1628 г. король Людовик XIII французский поручил ему воспроизвести осаду крепости Ла-Рошель и острова Ре. Из масляных картин К. укажем на "Новый мост в Париже", "Ярмарку" (наход. в акад. в Венеции) и на "Несение креста" (в музее Нанси) . Гравюры его, которых насчитывается до 1800, отличаются оригинальностью, верным и правдивым рисунком, поэтическим настроением, а подчас и юмором; он трактует сцены из библейской истории и обыденной жизни, праздники, осады, битвы и т.п. Из них наибольшей славой пользуются: "Бедствия войны", "Искушение св. Антония", "Св. Николай проповедует в лесу", "Supplicium sceleri frenum", "Чудо св. Мансвета", "Фейерверк на р. Арно" и мн. др. Портрет К. находится среди изображений знаменитых художников в галерее Уффици, во Флоренции.

А. А. С.

Калуга - губ. г., под 54ё30\' с. ш. и 6ё (Пулк.) в. д., на крутой излучине р. Оки, на лев. берегу ее, при впадении рч. Яченки; абсолютная высота 475 фт., над р. Окой 77 фт. Площадь города более 7 кв. в. Всего городской земли 4528 дес. Положение города весьма благоприятное: судоходная большая р. Ока, с целым рядом соседних промышленных городов, железная дорога, шоссе; залежи руд и каменного угля, обширные леса; недальнее расстояние от Москвы (172 в.) ; существующее издавна развитие фабрик и заводов. Развивается К., однако, весьма медленно. Жителей в 1892 г. 50525 (мужч. 28592 и женщ. 21933) , в том числе войска 4583 ч. Улиц 105, 4 площади; два собора; правосл. црк. 36, католических костелов 2, раскольничьих молелен 2, один м-рь. Домов 3928, оцененных в 1496 тыс. руб.; из них каменных 541, полукаменных 149. Магазинов 66, лавок 114, аптек 4, типографий 4, литографий 1, библиотек 3, театр; склад земледельческих орудий, контора транспортирования кладей, 19 агентств страховых компаний, оптовых складов вина и спирта 5, ренсковых погребов 43, трактиров 51, портерных и пивных 11, винных лавок 4, буфетов 9. Привозится преимущественно хлеб, вывозятся заводские продукты: пенька, кожа и лес. В 1892 г. фабрик и заводов было 62, с производством на 498526 р., при 1337 рабочих: 7 кожевенных зав. на 47912 р., 2 меховых зав. на 17100 р., 1 щетинное завед. на 39000 р., 1 канатное и веревочное завед. на 16583 р., 1 мыловаренный зав. на 24600 р., 2 маслобойных зав. на 4090 р., 8 рогожных зав. на 65077 р., 2 шерстобитных зав. на 2564 р., 3 воскобойных и воско-свечных зав. на 187866 р., 1 медогонное завед. на 3700 р., 2 лесопильных зав. на 12125 р., 2 пиво медоваренные зав. на 55000 р., 1 зав. сельскохозяйственных машин на 6380 р., 11 кирпичных зав. на 9150 р., 2 кафельных на 2886 р., 1 гончарный на 500 р., 1 чугунно-литейный на 4000 р. Ремесленных заведений было 343, с выработкой на 86 тыс. р. Рабочих 1529 мжч., 85 жнщ. и 150 детей. В отхожие промыслы уходило около 500 мжч. и 100 жнщ. Ярмарок две, с оборотом по привозу 17900 р. и по продаже 4700 р. Доходы г. К. (за 1892 г.) 313858 р., в том числе 40936 руб. с принадлежащих городу недвижимых имуществ, 13548 р. оценочного сбора с недвижимых имуществ, 5806 р. с торговых документов, 26238 р. с трактирных заведений, чрезв. доходов более 187 т. р. Расходы - 312839 р., в том числе содержание городского управления 18045 р., уплата сумм городских займов 54044 р., содержание учебных заведений 22453 р., отправление воинского постоя 101868 р., содержание городской полиции 14280 р., содержание медицинского персонала 4098 р., содержание пожарной команды 15343 р. Неприкосновенный капитал города составлял (1892) 124634 р. Средний годовой доход К. по пятилетиям:

1849-53 г. 1858-64 г. 1870-74 г. 1875-79 г. 1880-84 г.

Доход 42500 р. 42900 р. 61800 р. 119730 р. 159263 р.

Расход - - 60732 р. 119567 р. 161173 р.

Торговлю у калужан отбивает соседний город Тульской губ. Алексин (леж. в 50 в. ниже по Оке) , сосредоточивший в себе обширную вывозную торговлю на своей окской пристани, а по Сызрано-Вяземской ж. д. отбивает большую часть товаров Мятлевская станция, лежащая на пересечении ж. д. с Рославльским шоссе. Отделения банков государственного, дворянского и крестьянского, городской бр. Малютиных банк, калужское общество взаимного кредита, калужское ремесленное ссудо-сберегательное товарищество, калужская общественная касса Коровина. Мужская гимназия 349 учен., женская гимназия - 353, реальное училище - 166, духовная семинария - 377, железнодорожное техническое училище - 77, духовное учил. - 326, епархиальное женское учил. - 256, земский сиротский дом, дворянский пансион, дом трудолюбия, два детских приюта, Пестриковское убежище для детей, городское трехклассное учил., уездное учил. (271 уч.) , одиннадцать народных учил. (470 мал., 394 дев.) , образцовая школа при духовной семинарии, 4 церковно-приходские школы (136 мал., 64 дев.) , 6 школ грамотности (121 мал., 62 дев.) . Всего 37 училищ, пансионов и приютов различных наименований; в них училось (1892) всего 3817 чел. об. п. Пять богаделен, из которых две земские; всего призревалось 347 чел., содержание которых обошлось по 60 р. 26 к. на человека. Больница с 225 кроватями, при ней аптека; больных в 1892 г. пользовалось 2563 и 25445 приходящих. Кроме 7 больничн. врачей и 14 больничн. фельдшеров, 9 врачей, 2 ветеринара, 1 ветеринарн. фельдшер, 25 повивальных бабок. Женское благотворительное общество (расход 12573 руб.) основанное в 1841 г.; губернское попечительство детских приютов (расх. 4062 р.) . основанное в 1847 г.; общество сельских хозяев, основанное в 1849 г.; при нем склад сельскохозяйственных машин и семян. Общество калужских врачей учреждено в 1862 г.; отделения общества Красного Креста (при нем курсы для подготовки сестер милосердия) и общества спасения на водах; церковное братство св. Иоанна Богослова (1879) ; музыкальное общество; общество пособия нуждающимся ученикам средних учебных заведений; общество вспомоществования нуждающимся девицам. Братств для пособия бедным и нищим было 4; всего израсходовано ими за год 3674 руб. Калужское городское общество взаимного страхования; вольное пожарное общество. Благодаря своему сравнительно возвышенному положению над рекой Окой, К. отличается слабым распространением заразных болезней. Герб г. К. утвержден в 1777 г.: "на голубом поле горизонтально извитый серебряный переклад, означающий р. Оку, протекающую под городом; в верхней части щита императорская золотая корона".

Н. Кудрявцев.

К. (история) . Время основания К. неизвестно. Упоминается она впервые в 1389 г., в завещании Димитрия Донского, который отдал ее в удел сыну своему Андрею. Есть мнение, что она построена Симеоном Гордым, с целью охраны против литовцев. Судя по сохранившимся трем городищам, К. переносилась с места на место до 3 раз. От Андрея Дмитриевича К. перешла к двум его сыновьям - Ивану и Михаилу, при которых в 1445 г. напали на нее литовцы и взяли окуп; при Иоанне III она отошла к московскому княжеству. В 1505 г. К. является особым княжеством, отданным Симеону; по смерти последнего (1518) она опять присоединена к Москве. В смутное время в К. утверждались Болотников и Тушинский вор; в 1619 г. ею овладел гетман Сагайдачный. Значительная часть её в 1622 г. была истреблена пожаром. По описи 1626 г., в ней было 20 церквей, 391 двор и 341 лавка. В 1654 г. К, постигло моровое поветрие, истребившее почти половину жителей (1386 чел.) , вследствие чего к ней было приписано село Спасское. По описи 1685 г., в К. была деревянная крепость о 12 деревянных башнях, имевшая в окружности 7341/2 саж.; внутри крепости 3 церкви и на посаде 24; лавок и амбаров - 429. В 1719 г. К. - провинциальный г. В 1734 г. жителей считалось около 14000. Это число не многим увеличилось и к концу столетия, вследствие частых и опустошительных пожаров и голодовок. В 1777 г. К. - наместнический город; в 1820 г. в ней считалось 25000 жит., в 1841 - 35290, в 1862 - 37918. Ср. "Историческая записка о г. К.", М. Щ. С. (в "Калуж. Губ. Ведом." за 1854 г., ?? 42 - 48) .

В. Рудаков.

Калужский уезд - в вост. части губернии, на границе Тульской губ., по обоим берегам р. Оки. Наибольшее протяжение в длину 50 в., в шир. 68 в. Уровень р. Оки лежит здесь на высоте от 59 до 54 саж. Среднее возвышение К. у. над уровнем р. Оки около 42 - 43 саж. Площадь к. у. - 1845 кв. в. или 192161 дес. (суши 176276 дес.) . Средняя высота у. 732 фт.; высшая точка с. Михайловка 854 фт. (122 саж.) ; на сев.-зап. границе полотно ж. дор. у Вертебы 713 фт.; на вост. границе у Кривцовой 714 фт. и южнее р. Оки около Будакова 698 фт. Кроме р. Оки, течение которой в у. имеет длину 75 в., у. прорезается еще следующими реками: Угрой на зап. границе, до 27 в. длины; Ячейкой около самого города; Калужкой несколько восточнее; Суходревом - в сев. зап. углу у. и Таруссой - в сев.-вост. углу его.

Вся площадь уезда занята только каменноугольными образованиями: вдоль низин pp. Оки и Угры проходит угленосный ярус, сложенный из черных глин и песков. Около Угры восточные выступают еще известняки, покрывающие глины нижнего горизонта яруса Productus giganteus. К Ю от Оки средний ярус известняков того же Productus giganteus, на остальном пространстве верхний ярус характеризуется раков. Productus giganteus и Productus striatus. Почвы ясно очерчены на прилагаемой к описанию губернии карте. Уезд делят на две части. Северо-вост. угол, в бассейне верховьев р. Таруссы, имеет суглинистую почву - это местность наиболее возвышенная; подпочва здесь преимущественно глинистая. Характер почвы этого участка, по мере перехода к Ю и З, постепенно изменяется на супесчаную почву. Вдоль Оки преобладают песчаные и хрящеватые почвы. На всем остальном пространстве преобладают тощие супеси и пески. Во владении сельских обществ числится 82971 дес., во владении частных лиц - 92341 дес. Казенные земли составляют около 0, 2% всей площади у. Селений 356, крестьянских дворов 9898. Жителей (без города) 72953 (35557 мжч., 37396 жнщ.) , в том числе крестьян 66795 (33264 мжч., 33531 жнщ.) ; на 1 кв. в. около 40 жит. Пахотной земли 37, 3%, лесной площади 38, 3%, лугов и выгонов 17, 2%, неудобных земель 7, 2. Крестьянами снимается в аренду около 11 т. дес., в том числе лугов 9 т. дес. Всей пахотной земли у крестьян 49 т. дес., у частных владельцев 18 т. дес. Лесной площади у крестьян 12 т., у владельцев - 57 т. дес. По наблюдениям за 10 лет, в К. уезде собственного хлеба не хватает на продовольствие населения, так как, за вычетом на посев, остаток всех зерновых хлебов (включая и овес) и гороха составляет всего 7, 8 пуда на душу. Взрослых рабочих 16292 чел.; хлебопашеством занято из них 15152 чел. Годовой прирост, не считая города, 1, 1%. В 1892 г. общий оборот всех фабрик и заводов доходил до 5 милл. руб.; главные производства - пеньковое, хлопчатобумажное, винокуренное. Мелкими промыслами занимались крестьяне, в числе 1352 чел.; на промыслы уходило 8239 чел. Торговых предприятий 286. Земских доходов на 1894 г. предвиделось 89956 р., в том числе с недвижимых имуществ 70629 р., а расходов - 93207 р. (разница пополняется свободным остатком) , в том числе на народное образование 7298 р., на врачебную часть 6710 р. Начальных школ (1892) было 61, обучалось в них 1147 мальч. и 370 девоч. Врачей 2, фельдшеров 3, 3 повивальн. бабки; обращалось за врачебной помощью 7816 чел.

Н. Кудрявцев.

Калым - слово это у всех русских инородцев монгольского и тюркского происхождения означает плату за невесту, выкуп, платимый женихом. Корни этого обычая кроются в особенностях древнего общественного быта, и факт установки его в ту или иную эпоху может быть установлен для всех народов, не исключая и славян. По мере того, как другие формы заключения брака вытесняли у того или другого народа покупку невест, выкуп сводился к одному лишь символическому обряду. Так в малорусской свадьбе символический обряд выкупа невесты играет едва ли не первостепенную роль. В вост. губ. сохранился и сам обычай уплаты К. под именем кладки, запроса, настола, столовых денег, поневестных; но деньги эти обыкновенно идут на приданное и на свадьбу. Первоначально К. обращался в исключительную пользу родителей или родственников невесты, затем он стал делиться между ними и самой невестой и, наконец, поступать в полную собственность последней. У различных русских инородцев существуют все эти три формы. Так, у бурят К. поступает всецело в пользу родителей невесты. У башкир часть К. принадлежит невесте, которая может вытребовать его судом, но обыкновенно принято его оставлять отцу. У казанских татар К. всецело обращается на приданное невесте; тоже у ахалцихских армян, у которых К. называется хаасен. Обычай продажи невесты распространен среди горских племен Кавказа, где плата за невесту называется у черкесов К., у осетин - ирад, у ингилойцев - мелче, у аварских горцев - магори, у татар - кебин. Вопрос о размерах К. имеет здесь большое значение, так как при чрезмерной высоте его многие вынуждены прибегать к тайному и насильственному увозу женщин, а это при господстве обычая кровавой мести, частью влечет за собой кровавые столкновения между целыми родами. Поэтому общественные власти стремятся установить минимальный размер К. Так, в 1866 г. собрались во Владикавказе представители трёх сословий сев. Осетии и установили норму К. в 200 р.; в 1879 г. депутаты ингушей общественным приговором назначили максимальную норму К. в 105 р., а равно определили размеры свадебных угощений и постановили подвергать штрафам тех родителей невесты, принявших по уплате К., какие бы то ни было подарки. В Осетии таугарцы платят родителям невесты только 100 р., а другие 100 р. родители, согласно постановлению шариата, записывают в пользу невесты в накях (брачный контракт) , чтобы, в случае развода, она могла получить эти деньги в свою полную собственность. Другие осетины-мусульмане записывают в накях только 50 р., у осетин же христиан родители до сих пор берут весь выкуп в свою пользу. У дагестанских горцев, лезгин, салатавцев, андийцев, койсобулинцев, дидойцев и др. К. или совершенно пал, будучи заменён кебинхакком, т.е. брачным договором, в котором жених обеспечивает невесту на случай своей смерти или развода, или же дошёл до минимальной цифры (20 фн. пшеницы, 1 р. денег и т.п.) , при которой акт платежа К. имеет уже скорее характер символического обряда. См. Малинин, "О свадебных платежах у кавказских горцев" ("Этнографич. Обозр.", 1890 г., ? 3) Кальдера (по исп. значит котел) - так часто называют внутренность кратера.

Кальдерон де ла Барка (Don-Pedro Calderon de la Barca Henao у Niano) - знаменитый исп. драматург, род. 17 января 1600 г. в Мадрите. Первоначальное образование он получил в иезуитской школе, сообщившей ему религиозное направление. Здесь, тринадцати лет от роду, он написал свое первое драматическое произведение: "Небесная Колесница". В саламанкском унив. К. изучал каноническое право, богословие и схоластическую философию. В 1622 г. он принимал участие в поэтическом состязании в честь канонизации св. Исидора и получил первую премию. По словам самого К., это заставило его окончательно бросить право и обратиться к поэзии. Поступив в военную службу, он участвовал в походах, не переставая в тоже время заниматься литературой. К периоду его военной службы относятся некоторые из его лучших пьес, напр. "Врач своей чести" и "Жизнь есть сон". В 1635 г., по смерти Лопе де Веги, он был назначен придворным драматургом и пользовался исключительным вниманием Филиппа IV. В 1651 г. он принял духовный сан и вступил в члены религиозного братства, в 1653 г. получил место священника в Толедо, а в 1663 г. был назначен капелланом при особе короля; эту должность он занимал до самой смерти, в 1681 г. Духовный сан нисколько не мешал К., как и Лопе де Веге; он писал для театра и даже присутствовал при представлении своих пьес; только с 1651 г. он писал не для народной сцены, а для придворных спектаклей и религиозных торжеств. В виду того, что книгопродавцы спекулировали именем К. и приписывали ему пьесы других авторов, герц. Верагунский обратился в 1680 г. к К. с просьбой перечислить все им написанное. В своем ответе К. признал своими 73 духовных и 108 светских пьес. В духовных драмах К., которые он ценил выше всех остальных своих произведений, весьма удачно схвачены вся поэтическая сторона и все суеверие католицизма; особенно характеристична одна из популярнейших драм К. - "Поклонение Кресту", в которой проводится мысль, что вера в силу св. Креста достаточна для спасения человека, какие бы злодейства он ни совершил. Сюжет другой знаменитой духовной драмы К. : "Чудный чародей" (Еl Magico Prodigioso) заимствован из легенды о св. Киприане, в основе которой лежит древнее восточное сказание о договоре человека с дьяволом. На этом основании многие критики называют героя пьесы испанским Фаустом и даже пытаются сравнивать его с "Фаустом" Гете. На самом деле сравнение это интересно не по сходству, а разве по противоположности обоих типов. Испанский Фауст томится жаждой любви, а не жаждой постигнуть тайны природы; глубоко религиозный, он стремится создать свое собственное представление о божестве, которое есть уже шаг к христианству. Светские пьесы К. можно разделить на три класса: трагедии, драмы философского содержания и комедии. В основе трагедий К. лежать три чувства, одушевлявшие всякого испанца этой эпохи: честь, ревность и любовь, причем верховным чувством является первая. Ни у одного народа чувство чести не достигло такой экзальтации и не требовало таких ужасных жертв, как в Испании. Честь играет в испанской драме почти туже роль, как судьба в древней трагедии. Подобно античному фатуму, она распоряжается судьбой людей и заставляет их, в угоду условным правилам, подавлять в себе человеческие чувства и совершать ужасные преступления. В драме "Врач своей чести" муж, заподозрив жену в измене, велит врачу открыть ей жилу и оставляет ее истечь кровью. Король одобряет этот возмутительный самосуд, под условием, чтоб Дон Гутьерре женился на своей прежней невесте, Леоноре, что он и обещает, в виду неостывшего еще трупа жены. В пьесе "За тайное оскорбление, тайное мщение" ревнивый муж убивает свою жену, зажигает свой дом и объявляет королю, что жена задохлась от дыма. Король понимает в чем дело, но вполне одобряет такой способ мщения за оскорбленную честь. В пьесе "Живописец собственного позора" муж убивает изменившую ему жену и ее любовника - и родные их не только одобряют это убийство, но выражают готовность защищать убийцу. Чувство любви является преобладающим в трагедиях: "Любовь после смерти", "Нет чудовища ужаснее ревности". Символических или философских драм у К. весьма немного, но одна из них, "Жизнь есть сон", приобрела всемирную известность. Что наша земная жизнь не более как мечта или сон, в сравнении с реальностью вечной жизни - об этом неоднократно твердили как христианские, так и языческие моралисты; но К. сумел облечь эту мысль в драму, богатую поэтическими достоинствами. Едва ли не самый обширный отдел произведений К. составляют так называемые "комедии плаща и шпаги", т.е. пьесы с любовной интригой, в которых действуют лица высшего общества, кавалеры и дамы. Самые выдающиеся из них - "Хуже чем было", "Лучше чем было", "Дама Волшебница", "Дом с двумя выходами". Есть у К. и драмы исторические ("Стойкий принц") , драмы мифологического содержания ("Персей и Андромеда") , пьесы, заимствованные из народной жизни ("Саломейский Алькад" и др.) . Комедии в нашем смысле слова у него нет, но эпизодические сцены, где действуют шуты, показывают, что он обладал и комическим талантом. Для К., как и для Лопе де Веги, основным принципом творчества и главным мотивом деятельности было желание нравиться. Для этой цели он готов был нарушить законы вероятности, перемешать века и события, пренебречь заветами "Поэтики" Аристотеля и "De Arte Poetica" Горация. Воспользовавшись всем, что было сделано его предшественником в области драматической композиции, К. довел до совершенства форму драмы, но оставил неприкосновенной ее сущность. Уступая Лопе в трагической силе, энергии стиля и обрисовки характеров, К. превосходит его в сложности плана, обилии идей и тонкой разработке деталей. Стих его звучен, изложение сияет восточной роскошью красок. По искусству завязывать интригу, держать в постоянном возбуждении любопытство зрителя и поражать его эффектными сценами и неожиданной развязкой, он не имеет соперников. Хотя драмы Лопе де Вега и К. одинаково национальны, но К. принимал в соображение не вкусы публики вообще, а вкусы придворного кружка и высшего общества. Этим, главным образом, объясняется однообразие и утонченность его дикции. В противоположность Шекспиру, который прежде всего старается заинтересовать зрителя характером своего героя, а потом уже его судьбой, К. в большинстве случаев мало интересуется этим психологическим процессом. У него найдется немного характеров, у которых, как у героев Шекспира, общее и типическое гармонически сливалось бы с индивидуальным. Все его характеры можно свести к нескольким типам: любовника, ревнивого мужа, брата и т.д.; все они действуют в известных положениях совершенно одинаково и даже говорят одинаково блестящим поэтическим языком. К. постоянно стремится перенести зрителя в другой, более роскошный мир, где все освещено ослепительным блеском поэзии, где страсти грандиознее, чем в действительности. Не смотря на преувеличения и анахронизмы, основные черты испанского народного характера ярко отражаются в пьесах К.; он жил и чувствовал в полнейшем созвучии со своим народом. Эта сильная национальная окраска препятствует пьесам К. занять такое же положение на европейской сцене, какое занимают, например, драмы Шекспира. Испанский религиозный фанатизм и мистическая восторженность, испанское обоготворение короля, испанский взгляд на честь и ее удовлетворение - все эти мотивы слишком условны, слишком местны. Одно из преимуществ Шекспира сравнительно с К. Гете видел в том, что Шекспир, в качестве протестанта, был свободен от того религиозного фанатизма, который затемнял суждения К. Хронология пьес К. до сих пор не определена с точностью. Первое издание его произведений (1685) сделано его другом, Вера Тассисом, предпославшим тексту биографию или, скорее, восторженный панегирик К. Лучшее издание - Гарценбуша, в "Biblioteca de Autores Espanoles" (Мадрид, 1848 - 60) . Сюда, впрочем, не вошли духовные драмы ("Autos Sacramentales") , изданные раньше (Мадрид, 1754 - 1760) . См. Тикнор, "История испанской литературы" (т. II) ; Lewes, "The Spanish Drama: Lope de Vega and Calderon" (Лон., 1846) ; Schack, "Geschichte der dramatisclien Litteratur und Kunst in Spanien" (т. III) ; Lasso de la Vega, "C. de la Barca. Etudios de las obreis etc." (Мадрид, 1881) ; Viel Castel, "Essai sur ie theatre Espagnol" (Пар., 1882) ; Trench, "An Essay on the Life and Genius of Calderon" (Лондон, 1880) ; Morel Fatio, "Calderon. Revue critique des travaux, publies en Espagne a l\'occasion du second centenaire de la mort du poete" (Пар., 1882) ; Fastenrath, "Calderon in Spanien" (Лпц., 1882) ; Gunther, "Calderon und seine Werke" (Фрейбург, 1887-88) . Переводы К. на русский яз.: Костарев, "Врач своей чести" и "Жизнь есть сон" (М., 1861) ; Чуйко, "Поклонение Кресту", "Час от часу не легче" и "Алькад в Садамее" ("Библиотека европейских классиков", СПб., 1884) ; Юрьев, "За тайное оскорбление тайное мщение" ("Беседы в Обществе Любителей Росс. Слов.", III, М., 1871) ; "Сам у себя под стражей" ("Артист", 1891) ; Арбенин, "Дон Фернандо", "Стойкий принц" ("Артист", 1891) ; Буренин, отрывок из драмы "Дочь Воздуха" ("Вест. Европы" 1872, март) ; неизвестный, "Дама волшебница" ("Артист", 1894) .

Н. Стороженко.

Калькутта (Calcutta) - столица британской Индии и провинции Бенгала, на вост. берегу р. Гугли, рукава Ганга, напротив г. Говра, с которым соединяется плавучим мостом; центр многих железнодорожных линий и каналов; ведет огромную торговлю, как морскую, так и речную, служа естественным рынком для продуктов долин Ганга и Брахмапутры. Делится на черный город или туземный квартал, с жалкими хижинами, и европейский или белый квартал, с великолепными резиденциями англичан, доставившими К. прозвание "города дворцов". У входа в реку форт Вильям, построенный в 1689 г. среди тростниковых болот и топей. Плотины, гати и отличная система осушения превратили К. из самого нездорового города в Азии в наиболее удовлетворяющий санитарным требованиям. Академия художеств, университет, медицинская школа, 3 правительственных и 5 миссионерских коллегий, ботанический сад. Из ученых обществ особенно замечательно азиатское (Asiatical Society of Bengal) , много сделавшее по разным отраслям знания, в особенности по изучению языков Индии. В его трудах принимают немалое участие и туземцы, особенно из касты брахманов. В К. же возникло общество Брамы Сомай, задавшееся целью возвратиться к чистоте древней религии Индии и отказавшееся от каст. Крупные фабрики джутовых изделий; множество ткачей и других ремесленников, производящих большое количество изделий для туземцев. Важнейшие предметы ввоза: хлопчатобумажные ткани, полотна, шелковые материи, железные изделия, серебро в монетах и слитках, вино, водка и соль. Вывозная торговля значительнее ввозной; главнейшие предметы её: джут и джутовые изделия, опиум, индиго, рис, кожи, хлопок, чай, шелк-сырец, селитра, циновки, тростниковые мешки и маты. Оживленная внутренняя торговля рисом, сахаром, горшечными изделиями, бамбуком, лесом, съестными припасами и т.д. Жителей 978370 (1893) , из них 657347 индусов, 283837 магометан, христиан 32367, друг. 4819. В это число входят пригороды и Гoвpa. Решительно преобладают бенгальцы, говорящие на арийском языке бенгали. К. основана в 1689 г., заложением форта Вильяма, и была сначала факторией английской ост-индской компании, во владениях набоба бенгальского; столица, президентства с 1707 г.

Кальмар (Loligo) - животное из класса головоногих моллюсков (Cephalopoda) , отряда двужaбepныx Dibranchiata) , подотряда десятиногих (Decapoda) , из сем. Myopsidae. Род Loligo характеризуется удлиненным, кзади заостренным телом, с парой трехугольных плавников по бокам заднего конца тела. Хватательные руки с четырьмя, остальные с двумя рядами присосок; хватательные руки вполне втягиваются. Воронка с клапаном. Рудимент раковины тянется в виде узкой роговой подкожной пластинки вдоль всей спины. Виды этого рода, которых известно более 20, водятся во всех открытых морях; в ископаемом состоянии встречаются, начиная с юры. Ведут пелагический образ жизни, легко и проворно плавая; питаются моллюсками и мелкими ракообразными. Сносят яйца в длинных цилиндрических яйцевых шнурах, где 30 - 40 яиц заключены в одну общую студенистую оболочку: шнуры эти соединены концами в пучки. К. обыкновенный (L. vulgaris Lam.) , итальянский calamaro, водится в Средиземном море и Атлантическом океане. Просвечивающее тело его бледно-мясистого или бледно-желтоватого цвета, с частыми мелким краснобурыми пятнышками; широкие плавники сзади сходятся; третья пара рук самая длинная. Длина 40 - 60 стм.; хватательные руки такой же длины. Живет обществами. Употребляется в пищу.

В. Ф.

Кальций (хим.) - металл, содержащийся в извести, означается Са, вес атома Са = 40. Сильно распространен в природе повсюду. В коренных каменистых породах содержится в Виде кремнеземистых минералов, подобных пироксенам, амфиболам и т.п., в осадочных преимущественно в виде известняков, мрамора, доломита, известкового шпата, мергелей и т.п., где содержится углеизвестковая соль СаСО3 служащая для добывания извести СаО или окиси К.; в осадочных же породах К. часто входит в виде гипса или водной серно-известковой соли СаSO42Н2O. Известь содержится также во всех обычных почвах, где составляет необходимую составную часть, поглощаемую растениями; без известковых соединений они произрастать не могут. Из почвы известь извлекается водой в виде раствора, в избытке воды содержащей углекислоту. Если взять раствор извести (известковую воду) и пропускать в нее углекислый газ, то сперва образуется осадок углеизвестковой соли СаСО3, почти нерастворимой в воде, а потом (при дальнейшем пропускании углекислоты) осадок вновь весь растворяется. Такие воды образуются очень часто в природе и относятся к числу жестких вод, иногда же являются воды, насыщенные углекислотой и если они протекают под землей через известняки, то насыщают известковой солью и тогда, выступив на земную поверхность, осаждают ноздреватый известняк. В обычных водах рек всегда содержится более или менее такой растворенной известковой соли, а потому в морях и океанах скопляется много известковых солей. Часть их осаждается на дно в осадочные породы, часть поступает в число морских растений, а особенно животных и после их смерти отлагается также на дно океана. Особенно много углеизвестковой соли поглощается слизняками, имеющими раковины, потому что раковины почти нацело состоят из углеизвестковой соли, а потому некоторые из осажденных в море известковых пород представляют ни что иное, как собрание раковин. Таков, напр., известняк, на котором стоит г. Одесса. Но и в теле высших животных, особенно в их костях, содержится много извести, преимущественно в виде фосфорной соли Са3P2О8. Поэтому и кровь содержит между зольными своими частями всегда известь. Словом К., в виде солей извести, весьма широко распространен в природе и играет в ней важную роль. В этом отношении к нему приближается сходный с ним магний. Оба они, судя по спектральным исследованиям, находятся на солнце и звездах. Главные спектральные линии, свойственные К., имеют длину (в миллионных долях миллиметра) волны: 646, 642, 612, 559, 445, 442, 423, 397 и 393; общий цвет светящих паров К. красновато-желтый, но далеко не столь ярко-красный как у стронция и не столь желтый как у натрия. По своему химическому характеру К. относится к числу двуэквивалентных щелочноземельных металлов, образует соли состава СаХ2 (где X = ОН, Сl, 1/2 O и т.п.) и основную окись СаО; металлоорганических же соединений не дает и относится по периодической системе, к второй группе из числа элементов 4го ряда, где следует вслед за калием; К = 39. Ближайшими аналогами К. должно считать магний, стронций и барий. Общие признаки группы этих металлов позволяют ограничить изложение лишь указанием некоторых соединений К.

Металлический К. получен Деви, подобно натрию, действием гальванического тока. Уголь в жару печей и даже в жару, развиваемом гремучим газом, не восстанавливает извести в металл, но в жару электрической печи (2500ё - 3500ё) известь плавится и восстанавливается углем (Муассан) , образуя при этом углеродистый К. С2Са, который отвечает ацетилену С2Н2. При действии тока на сплавленный СаСl2 или при накаливании йодистого К. (получается действием йодистого водорода на известь) с натрием легко происходит металлический К., в виде желтоватого, блестящего металла, имеющего уд. вес 1, 58, плавящегося в красно-калильном жару и затем отчасти улетучивающегося. На воздухе при обыкн. температуре К. окисляется мало, но воду разлагает при обыкн. температуре; накаленный же горит ярким пламенем, кислоты разлагает очень легко, выделяя водород, с галоидами также соединяется как натрий. При накаливании извести с магнием в струе водорода, Винклер заметил не только восстановление К., но и образование его соединения с водородом.

Водородистый К. СаН выдерживает сильное накаливание, но на воздухе очень легко окисляется. В момент выделения К. соединяется также с газообразным азотом, образуя азотистый К. Сa3N2, который с водой и кислотами дает аммиак, а с окисью углерода - синеродистый К.

Са2N2 + 2СО = = Са (CN) 2 + 2СаO.

Окись К. СаO или известь образуется при горении металлического К. и при разложении накаливанием многих известковых солей, например азотнокислой Са (NO3) 2, щавелевой С2СаO4, угольной СаСO3 и т.п. Свойства, уд. вес 3, 15. С водой дает гидрат (гашеная известь) Са (ОН) 2, уд. вес 2, 07: он при высушивании до 100ё представляет указанный состав, а при накаливании до 530ё теряет всю воду, образуя вновь безводную известь. Одна часть СаO для растворения при обыкн. температуре требует 800 ч. воды, при 100 (-1500 ч. (а потому известковая вода при нагревании мутится) . Раствор щелочной; как щелочь известь действует разъедающим образом на многие органич. вещества, кислоты же насыщает, образуя соли типа СаХ2. С перекисью водорода образует мелкие кристаллы водной перекиси К., CaO28Н2О. Многие соли извести или нерастворимы или мало растворимы в воде, особенно же фосфорная Са3Р2О8, борная, щавелевая, угольная, сернокислая и др. Из растворимых солей чаще всего применяются хлористый К. СаСl2, азотнокислая СаN2О6 и уксуснокислая Са (С2Н3O2) 2 соли. От магнезиальных солей, очень сходных с известковыми, явное отличие состоит в том, что в присутствии нашатыря соли Са осаждаются из растворов содой, образуя СаСО3 тогда как соли Mg остаются в растворе, что зависит от того, что известь не образует таких двойных аммониакальных солей, какие столь легко образуются магнезией. Из солей К. опишем для примера хлористый кальций CaCl2. Он получается во многих случаях как побочный продукт других химических превращений, напр. при разложении нашатыря известью для получения аммиака: 2NH4Cl + Ca (HO) 2 = 2NH3 + 2Н2O + CaCl2. Белильная известь CaCl2 + Ca (ClO) 2, выделяя кислород (когда действует окислительно) , также оставляет CaCl2. Известь с соляной кислотой дает тот же продукт СаО+2НСl = СаСl2 + Н2О. После выпаривания растворов СаСl2 обыкновенно при охлаждении выделяются хорошо образованный 6-ти водный кристаллогидрат: СаСl26Н2O (уд. вес 1, 69, безвод. соли CaCI2 - 2, 2) , плавящийся при 29ё. Если на 100 ч. воды в растворе будет 120 ч. СаСl2, то при охлаждении образуются пластинки непостоянного кристаллогидрата CaCl2.4H2O ((Розебом) , которые при темп. выше 38ё дают СаСl2.2Н2О, а при температурах ниже 18ё переходят (даже при простом трении) в изомерное более прочное видоизменение СаСl2.4Н2Оa. Растворимость указанных гидратов (все по данным Розебома, 1889) при 30 (для 6-ти водной соли (на 100 ч. воды) 100 CaCl2, а для 4-х водной (101, для (114 СаС2. Кристаллы 2-х водной соли могут быть получены из растворов при обыкн. темп., если будет избыток соляной кислоты. При 165ё для этого кристаллогидрата упругость паров равна атмосферной. Около 175ё этот кристаллогидрат дает СаСl2. Н2O, а выше 265ё и этот теряет воду, образуя безводный СаСl2. Охлаждая ненасыщенные растворы СаСl2 (как для всяких солей) , получают лед, при температурах ниже 0ё, а раствор состава СаСl2.14Н2О застывает вполне как криогидрат при - 55ё. Вследствие существования различных кристаллогидратов могут легко происходить пересыщенные растворы: напр., при 25ё все растворы, содержащие более 83 ч. СаСl2 на 100 ч. воды, будут пересыщенными в отношении к 6-ти водной соли и выделяет ее от прикосновения с кристаллом этой соли. Раствор, содержащий 50% СаСl2, кипит при 130ё, 70% при 158ё. Удельный вес растворов. содержащих р процентов по весу СаСl2 при 15ё (в пустоте и по отношению к воде при 4ё) , выражается довольно точно параболой: S = 0, 9992 + 0, 008024 р + 0, 0000476 р2. При испарении растворов досуха часть соли разлагается, образуя известь и соляную кислоту, а потому для приготовления средней безводной соли окончательное высушивание ведут в струе НСl. Безводный СaСl2 плавится при 719ё. Безводная соль жадно поглощает воду, выделяя при растворении в избытке воды на граммовый частичный вес (т.е. на 56 гр.) 18723 ед. теплоты. Поэтому высушенный пористый СаСl2 употребляется для сушения газов. Для этого раствор сгущают кипяченьем до тех пор, пока образуются корки одноводной соли, которые и собираются, а чтобы они поглощали лишь воду, а не СО2, их долгое время держат в струе сухого углекислого газа. Из термохимических данных для К. приведем, по Томсену, что реакция (в пайных весовых количествах) Са + O развивает + 130, 9 больших калорий; СаO + Н2О дает 15, 5 больших калорий, а СаН2O2 растворяясь в б. избытке воды, 2, 79; Са + Сl2 развивает 169, 8 больших калорий, Са + Br2 140, 8 больших калорий, Са + J2 107, 2 больших калорий. CaCl2 + 6Н2О дает 21, 75 больших калорий, а растворение этого кристаллогидрата в воде поглощает 4, 36 больших калорий. Известь, соединяясь с серным ангидритом, т.е. реакция СаO + SO3 отделяет 84, 2 больших калорий, a CaSO4, растворяясь в избытке воды, отделяет 4, 4 больших калорий. Гидрат извести, насыщаясь серной кислотой и образуя гипс, т.е. реакция Са (ОН) 2 + H2SO4, выделяет 52, 3 больших калорий, a CaSO4.2H2O, растворяясь в избытке воды поглощает 0, 3 больших калорий. Известь, соединяясь с газообразной углекислотой, т.е. реакция СаО + СО2 развивает 42, 5 больших калорий.

D.

Кальций, его медиц. препараты. Соединения К., особенно с фосфорной кислотой, играют важную роль в развитии и питании тела и поддержании его естественных отправлений. Известь, необходимая для организма человека, вводится в него как растительной, так и животной пищей. Неправильное или недостаточное питание, пониженное усвоение пищеварительным каналом, усиленное выведение мочой при изнуряющих болезнях, необычная трата фосфорнокислой извести во время беременности (для развитая костей зародыша) , в период прорезывания зубов или при необыкновенно быстром росте - могут повести за собой заметный недостаток извести в организме и содействовать порождению английской болезни, остеомалации, запоздалого прорезывания зубов, золотухи и др. болезней. В случаях явственного известкового голодания, многие врачи считают доставку организму извести путем пищи недостаточной и полагают, что усиленным введением известковых препаратов, особенно фосфорнокислых, можно вернее достигнуть ассимиляции и отложения К. в костных тканях. Но едва ли одно введение извести, без соблюдения диетических и гигиенических условий, может содействовать излечению этих болезней.

I. Окись К. едкая, жженая известь с терапевтическими целями употребляется только для прижиганий (венская паста) , мылами, едкими и углекислыми щелочами или для удаления родимых пятен, бородавчатых наростов, далее, как средство для удаления волос, против парши и хронической экземы.

II. Нерастворимые в воде известковые соли. В медицине применяются: 1) углекислый К. очищенный в виде порошков или микстуры со взбалтыванием; назначается при диспепсии с развитием кислот и при хронических поносах. 2) Фосфорнокислый К. (Calcaria phos phorica) - белый кристаллический порошок, нерастворимый в воде, растворимый в соляной кислоте; при золотухе, рахите, при золотушных страданиях костей и т.д. 3) Жжёная сернокислая известь, жжёный гипс (Calcium sulfuricum ustum) - для неподвижных хирургических повязок. Кроме того гипс служит дезинфекционным средством для животных извержений.

III. Известковые соли, легко растворимые в воде. Из них только хлористый К. изучен более точно как в токсическом, так и в медицинском отношении, но установлена ядовитость и др. легко растворимых известковых солей (уксуснокислой, молочнокислой, азотнокислой) .

Камарилья (Camarilla) - так в Испании в 1814 г. называлась группа лиц, имевших обыкновение собираться в передней короля Фердинанда VII и сильно на него влиявших. К К. принадлежали каноник Остолоса, известный доносчик, каноник Эскоикис, носильщик, сделавшийся доном Антонио Угарте, прежний водовоз, шут, известный под именем Педро Кальядо или под кличкой Чаморро ("бритая голова") и русский Татищев. Позже название К. сделалось нарицательным и обозначает группу придворных, старающихся влиять на ход событий скрытыми интригами, наушничеством, доносами и т.п.

Камаринская или Комаринская - русская плясовая песня, в скором темпе в 2/4. Ею воспользовался М. И. Глинка для своей оркестровой фантазии под тем же названием. В этой же фантазии автор применил и свадебную русскую песню. Фантазия окончена в 1848 г., в Варшаве.

Н. С.

Камбала - названием этим обозначаются безразлично многие виды камбаловых рыб, относящиеся к различным родам (некоторые Rhombus, Hippoglossoides, Pleuronectes и др.) .

Камеди (бот.) или гумми - вещества, значительно распространенные в растительном царстве. Превращение оболочек клеток и крахмальных крупин в К. рассматривают как обратную (регрессивную) их метаморфозу, дезорганизацию, так как при этом они превращаются в аморфную массу. По мнению Визнера, в этом явлении играет роль особый аморфный фермент. Нормальное выделение К. можно наблюдать в различных случаях. Весной, например, почки многих деревьев бывают покрыты липким, блестящим клеем. Это почечный клей (blastocolla) ; он выделяется особыми желёзками чешуй почек и состоит из К. или смолы или смеси того и другого (камеде-смолы) . Камеде-смолы входят также в состав растительного млечного сока. Образование К. часто наблюдают еще у наших лиственных пород при поранениях древесины. Вокруг раны в полость сосудов и трахеид выделяется столько К., что названные элементы совершенно закупориваются ею на небольшое пространство. Такая закупорка защищает растение от дальнейших вредных влияний атмосферы через рану, почему К. эту и назыв. "защитной". Защитная К. (Schutzgummi, Wundgummi) отличается существенно от обыкновенной, вытекающей из деревьев, так как она нерастворима в воде. Местные скопления К. в особых межклетных полостях и ходах подобно тому, как скопляются смолы, найдены также у разных растений, напр. у Сусаdeae (саговниковых) , Araliaceae и др. О микрохимических реакциях К. см. Strassburger, "Das botanische Practicum" (1887) .

Г. И.

К. (техн.) . Все К. лишены способности кристаллизации в сухом состоянии представляют аморфные стеклообразные массы, с водой дают очень густые растворы, а при кипячении с кислотами распадаются с образованием сахаристых веществ. Наиболее распространена аравийская камедь, употребляется в очень значительных количествах в ситцепечатном деле, как загуститель красок.

А. Л.

Камелия (Camellia L., в честь иезуита Камелла, в начале XVIII в. вывезшего в Европу из Азии описываемое растение) - род деревьев и кустарников из семейства чайных или тернстремиевых, Ternstroemiaceae, близкого к зверобоевым и гуммигутовым, из подкласса свободнолепестных двудольных. Всего 4 вида, родом из Японии, вост. Азии и индийского архипелага (новейшие ботаники присоединяют к К. также и виды чайного дерева, Thea, и другие роды, считая всего 14 видов К.) . Небольшие деревья с вечнозелеными кожистыми листьями. Изящные крупные цветки одиночные, у дикорастущих белые или красные, на коротких ножках; чашечка из 5 - 6 неодинаковых крупных долей, прижатых к венчику и черепичато налегающих друг на друга; венчик из такого же числа лепестков, немного сросшихся между собой при основании, и тоже черепичато налегающих; тычинок неопределенно большое число, при чём наружные ряды (прилегающие к венчику) срослись нитями, а прочие внутренние свободны (5 - 12) . Плод 3 - 5-гнездая коробочка, в гнезде чаще по 1 безбелковому семени с толстыми семядолями и прямым зародышем. К. - одно из красивейших оранжерейных деревьев, существует во множестве садовых пород и разностей, махровых и простых, выведенных от коренного вида японской К., Cam. japonica Thunb. Лепестки ее цветов самые крупные, плотные, как бы восковые, весьма различно окрашены. В сортах К. наиболее ценятся: красивая махровость, черепичато собранное или разогнутое расположение лепестков, и правильная пестрота окраски. Этих садовых пород чрезвычайно много, но они постепенно заменяются новыми или получают новые названия. Для выбора изящных и хороших сортов следует обращаться к каталогам наиболее известных садоводственных торговых заведений. Но кроме пород, выведенных от C. ojaponica, разводятся еще следующие китайские виды. С. euryoides Lndl. - стебли тонкие, волосистые, листья мелкие, ланцетно-овальные, снизу шелковистые, цветы белые, одиночные. С. oleitera Ab. - ветви тоньше чем у С. japon., общий вид дерева пирамидальный, цветы белые. С. Sasanqua Thbg. (=Thea Sas.) - кустарник до 3 фт. высоты, с длинными несколько цепкими ветвями; цветы мелкие, белые; их лепестки китайцы прибавляют к лучшим сортам чаев, так назыв. "цветочным", для придания им аромата; по завядании, они вынимаются из чая, и в готовом чае их нет вовсе. Из семян этого вида К. выжимается масло, подобное оливковому и также употребляемое. С. Cuteа - с узкими листьями и с бледно-желтыми цветами. Это единственная желтоцветная К. К. легко размножаются черенками и прививкой. Посадку лучше делать в январе или июле, перед развитием весенних цветовых почек. Пересадка через 2 - 3 года, а для взрослых экземпляров реже, причём размер посуды надо увеличивать очень мало. После пересадки содержать теплее; формуют обрезкой с сентября по декабрь. Лучшая земля составляется из 2 частей красного торфа, 1 части рыхлой глинисто-дерновой земли и 1 части белого речного песка. Волокнистые корни К. требуют внимательной поливки: при незначительной пересушке страдают листья, а от излишней сырости легко отваливаются цветочные почки; вода должна иметь температуру помещения. Перед цветением иногда практикуется обкладка земли снегом, но с этим надо быть осторожным. Для получения крупных цветов надо оставлять на каждой ветке не более 2 бутонов. Срезанные цветы сохраняются хорошо в ящиках с влажным мхом, но спрыскивать сами цветки не следует. Летом К. следует выставлять на воздух, в полутень, и хорошо поливать. При содержании в комнатах главное условие есть постановка растений на светлых окнах, в отдалении от печей, хороший дренаж и внимательная поливка, вспрыскивание при развитии бутонов (советуют в это время накрывать растения на ночь мокрой кисеей) .

Выгонка К. вообще трудна и вредна для них. Подготовляемые к выгонке экземпляры надо содержать в апреле потеплее, удалить слабые побеги, и давать удобрительную поливку из коровьего навоза или костяной муки; когда побеги окрепнут, держать суше и не опрыскивать недели 2, затем усилить поливку, а еще позже опрыскивать, усиливая доступ воздуха и притеняя от солнца. Выгоняемые растения нельзя выставлять на открытый воздух. - С. japonica может зимовать в грунте по средиземноморскому побережью, до сев. Италии включительно. У нас это возможно во всем Закавказском крае, на южном берегу Крыма и в юго-восточной части русских и среднеазиатских владений. Подробности о культуре К. - см. Зорст, в "Вестн. Садоводства" (1868, стр. 369) ; Шредер, в "Прилож. к протокол. Росс. Общ. Садоводства" (1878) ; Золотарев, "Флора теплиц, садов и огородов" (М., 1894) .

А. А.

Каменец-Подольск - губ. г. Подольской губернии, на высоком и утесистом полуострове, образуемом р. Смотрич. Прямо против города, на утесе, старинная крепость. Местоположение К. очень красиво. На основании 17 летних наблюдений средняя годовая температура Каменца +8, 17ёЦ., а для времен года: зима -2, 87ёЦ., весна +5, 91ё, лето +19, 30ёЦ., осень +10, 32ё. Преобладающие ветры NW и W. Жит. в 1893 г. было 36951, из них 18481 православн., 13866 евреев, 4150 католиков и 454 прочих исповеданий. Монастырь мужской. Церквей прав. 18; из них самая старинная, во имя св. Николая, построена в 1280 г. Иоанно-Предтеченская церковь (старый собор) , построена не позже XVI ст. При кафедральном соборе существует учрежденное в 1890 г. епархиальное церковно-историческое древне-хранилище, в котором много интересных предметов (рукописей, грамот, церковной утвари, икон, каменных орудий и т.п., всего 1196 предм.) , Римско-католических костелов 4, синагог и других еврейских молитвенных домов 32. Домов (1889) жилых 2963, из них каменных 1712, флигелей и других жилых строений 1326, нежилых строений 1862. Городских доходов (1891) 107925 р., в том числе с городских имуществ 81906 р., с трактирных зав. и постоялых дворов 4899 руб., с лошадей и экипажей частных лиц 2341 р. Расходов 107883 р., в том числе на самоуправление 14935 р., на учебные зав. 5695 р., благотворительные общества 500 р., на врачебную часть 1562 р. У города капиталов 3900 руб.; недоимок городских сборов - 16268 р. Земли у города 2021 дес. Пиво-медовареный зав. (произв. на 54000 р.) , 4 табачн. фабрики (на 87000 р.) , ваточная фабр. (1600 р.) , водяная мельн. (на 8000 р.) и 2 завед. искусственных минер. вод (на 4000 р.) . Больниц 8, с 462 кроватями; повивальная школа на 20 воспитанниц; богадельня на 100 мужчин; бесплатная лечебница и оспопрививательный институт. Врачей 28, аптек 4. Мужская и женская гимназии, духовная семинария, епархиальное женское училище и духовное училище. При семинарии начальное образцовое училище, миссионерские курсы и ИоанноБогословское братство для помощи учащимся. Двухклассное муж. городское и жен учил., с приготовительными при них классами и рукодельным кл. при женском учил.; 4 одноклассных уч., из них 2 женских, с рукодельными классами, ремесленная школа и приют, несколько частных школ; талмуд-тора и хедеры. Убежище для взрослых слепых, благотворительное общество, братство Иоанно-Предтеченское (1884) , благотворительное общество при мужской и женской гимназиях. От гор. идет шоссе до ст. Проскурова Ю.-Зап. жел. дороги.

А. Ф. С.

Каменец-Подольский или Каменецкий уезд - занимает юго-западный угол губернии, лежит между 3ё53\' и 4ё35\' вост. долготы от Пулкова и 48ё27\' и 49ё13\' сев. широты; на 3 граничит с Австро-Венгрией. Пространство около 2540 кв. в. Южная часть у. представляет мало возвышенную плоскую равнину, слегка наклоненную к р. Днестру, сев. же часть весьма холмиста и пересечена глубокими ручными долинами; по направлению с СЗ на ЮВ здесь тянется ряд весьма оригинальных и замечательных обособленных возвышенностей, резко выдающихся своей изолированностью друг от друга и своей кратерообразной формой, вследствие чего их считали далее за потухшие вулканы (Бельке) . Они сложены из новейших третичных известняков и представляют уцелевшие от размыва третичные мшанковые атоллы, сохранившие свою характерную форму; у старинных писателей эти возвышенности известны под названием гор Миодоборских или Толтров. Вступая в пределы России между Гусятиным и Сатановым, Толтры проходят через Черчь, Цихово, Балин, Негин, Карачковцы. Думаново, Привротье, Маков и Супрунковцы до Днестра, переходя и в Бессарабскую губ. Наиболее возвышенные точки достигают у Циковой 1147 фт., у Черноводы 1132 фт., у Карачковцев 1144 фт. н. ур. м. Над окружающей местностью толтры возвышаются фт. на 150 - 200 и имеют очень крутые склоны. Из более крупных рек в пределах К. уезда протекают: Днестр, образующий своим левым берегом южную границу уезда от с. Исаковцев до с. Марьяновки; Збруч от с. Жарновки до впадения его в Днестр; Жванец, Смотрич, Мукша и Тарнова. Эти левые притоки Днестра прорыли себе здесь очень глубокие и узкие долины ущелья, но немноговодны и несудоходны, за исключением р. Збруча. Крупных озер, болот и прудов в Каменецком уезде нет. Почва уезда большей частью чернозем и очень плодородна. В геологическом отношении строение почвы довольно сложно. Наиболее низкое положение занимают породы силурийской системы, обнажающиеся в южной половине уезда, твердые темноцветные раковинные и плотные известняки (так наз. подольский мрамор) , глинистые сланцы и песчаники, местами богатые окаменелостями (по Днестру и в нижнем течении его левых притоков) ; выше лежат отложения медовой системы (главным образом мергеля и пески с кремнями и фосфоритами) , и третичные известняки. На верхней границе силурийских отложений находится горизонт обильных водой источников. Мощность силурийских отложений достигает более 100 фт., третичных до 300 фт. (по р. Збручу у с. Чернокозинцев) . Из полезных ископаемых в К. уезде встречаются: литографский камень, плотный строительный известняк ("подольский мрамор") , жерновики, фосфориты, гипс и "пильный камень" или "подольский тес" (третичный мягкий известняк) . По климату, фауне и флоре К. уезд занимает середину между сев. и южн. уездами Подольской губернии. Большая часть уезда занята полями. Наиболее обширные лесные дачи в уезде находятся на возвышенных берегах р. Смотрича. Жителей в 1893 г. (без города) - 233916 (115964 м. п. и 117952 ж. п.) , в том числе: православн. 167640, евреев 35667, католиков 30342, протест. 263, магомет. 4. Дворян 0, 5%, духовного сословия 0, 3%, городского сосл. 15, 5%, сельского 77, 2, военного 6, 1, иностранцев 0, 2, прочих 0, 2. 14 волостей, 160 сельских обществ, 20434 двора. Всей земли 247851 дес., в том числе пахотной земли 179434 д. Во владении крестьянских обществ всей земли было, в 1885 г., 97353 д. (в том числе 85560 дес. пахотной) ; во владении частных лиц 139167 дес. (пахотной 87782 дес.) ; казенной земли 4724 дес. (пахотной только 333 дес., остальное - лесные дачи) . По статистическим сведениям за 1892 г., во владении крестьянских обществ было уже 103730 дес. земли надельной и сверх того земли не надельной 44171/2 дес. В уезде имеется 7 сельских банков. Земледелие, представляющее главное занятие населения, в большинстве случаев, благодаря плодородной почве и благоприятным климатическим условиям, дает хорошие результаты; сеют пшеницу (большей частью озимую) , рожь, овес, ячмень, гречиху, кукурузу, картофель. В хлебных магазинах на лицо озимого хлеба 43570 чет., ярового 23235 чет.; в ссудах и недоимках: озимого 7478 чет., ярового 3076 чет. К 1 января 1893 г. продовольственного капитала было 16780 руб. В 1892 г. в у. было 542 лесных дачи, в 54997 дес., в том числе лесов, подчиненных надзору лесохранительного управления, 275 дач в 29596 дес. (из них казенного лесного ведомства 8 дач, в 4195 дес.) . Луговодство развито мало; в 1892 г. было засеяно кормовыми травами 700 дес. Скота было: лошадей 38713, рогат. скота 54189, овец 46293, овец тонкорунных 600, свиней 25726, коз 576. По коневодству, К. уезд занимает первое место в губернии. В 1864 г учреждена в м. Балине казенная заводская конюшня (депо) ведомства государственного коннозаводства, в которой содержится 69 жеребцов (в том числе 3 чистокровных арабских и 1 английский) ; есть еще 12 частных зав., с 94 кровными жеребцами и 104 матками. Пчеловодство в уезде развито мало. Сравнительно большое развитие получили садоводство и огородничество, а также виноградарство. По числу табачных плантаций (9610) к. уезд занимает второе место в губернии; возделывается преимущественно табак низших сортов ("бакун" и "махорка") , которого в 1892 г собрано 693 пуда. Огнеупорные и горшечные глины добываются в разных местах у. 17 кирпичных и черепичных зав., с производством на 5337 руб., 27 гончарных, с производством на 2110 руб., и 2 известковых, с производством на 4800 руб. Строительного известняка ежегодно добывается до 1200 кб. саж. Единственное на Ю России месторождение превосходного гипса по Збручу; ежегодная добыча гипса достигает 120 тыс. пд. Фосфориты не разрабатываются. Из жерновых песчаников выделывается до 150 штук жерновов. Других фабрик и заводов в К. у. - 58, с производством на 1468000 р.: мыловаренн. - 2, свечно-сальн. - 2, свечно-воск. - 3, кожевенных - 40, свеклосахарных - 4, винокурен. - 1, пивоварен. - 1. Мельниц: водяных 169, ветряных 10, конных 13, крупорушек 8. Ремесленников было в 1887 г. 7803. Торговых документов выдано в 1887 г. 2958. Винных лавок (не считая города) 86, постоялых дворов 82, погребов русских виногр. вин 6, пивных лавок 8. 1 пит. зав. приходится (без города) на 932 жит. Две лечебницы, четыре приемных покоя. Министерских школ 28; при них 1 ремесленный и 4 рукодельных класса. Церковноприходских школ 98. Церквей 135. У. богат древними памятниками. На р. Збруче найден каменный идол древнеславянского божества Световита. Много курганов; есть остатки городищ.

П. Т. и А. Ф. С.

Каменец-Подольск (история) . - Достоверные сведения о К. Подольске восходят лишь к началу XIV в., когда захвативший его Гедимин принялся возобновлять и устраивать его; вероятно, он к тому времени не успел еще отстроиться со времени Батыева нашествия. К 1396 г. он был уже хорошо отстроенной крепостью. Во вторую половину XV в. и в начале XVI в. К.-Подольск и его окрестности часто подвергались набегам турок, а однажды и молдавского воеводы Богдана (1509 г.) . В XVII в. его часто осаждали турки и казаки. Хмельницкий осаждал его в 1648 и 1651 гг., Дорошенко, вместе с турками - в 1672 г.; с этого года К.-Подольск, вместе с Подолией, оставался во власти турок до 1699 г., когда снова отошел к Польше. Когда Подолия, в 1793 г., была присоединена к России, К.-Подольск сделан главным городом Подольского наместничества, а в 1796 г. - губернским. С 1748 г. К. составляет центр греко-российской епархии епископ которой носит титул подольского и брацлавского. Город в первое время был обнесен укреплениями, которые были срыты в 1812 г. Уцелели только остатки старинного замка.

В. Р-в.

Каменные бабы - Так называются древние К. человекообразные статуи, изображающие большей частью женщин и встречающиеся в довольно большом числе в южн. России, австрийской Галиции, прусских провинциях вост. и зап. Пруссии, южн. Сибири, Средн. Азии и Монголии. Из европейцев впервые упоминает о них путешественник Рубруквис (XIII в.) , видевший их в стране команов (половцев) , стоящими на курганах; по его словам, команы ставили эти статуи на могилах своих умерших. Упоминания о таких статуях встречаются и в "Книге Большому Чертежу" XVII в., при указании границ и дорог, в качестве знаков или примет ("К. болваны", "К. девка", "К. человек") . В XVIII в. сведения о некоторых К. бабах были собраны Палласом, Фальком, Гюлденштедтом, Зуевым, Лепехиным, а в первой половине нынешнего столетия - Клапротом, Дюбуа-де-Монпере и Спасским (относительно сибирских К. баб) . Граф А. С. Уваров, в "Трудах I Археологического Съезда в Москве" (1869, т. II) , собрал все имевшиеся в то время сведения о К. бабах и иллюстрировал их рисунками 44 баб. Позже сведения об этих статуях собирались А. И. Кельсиевым (не успевшим, за смертью, издать своих оригинальных наблюдений) , а также - по отношению к Сибири, Туркестану и Монголии - Потаниным, Петцольдом, Поярковым, Радловым, Ивановым, Адриановым и Ядринцевым; в последнее время были сообщены сведения о каменных бабах в провинциях вост. и зап. Пруссии Лиссауером и Гартманом. В имп. историческом музей в Москве (в залах и на дворе) собрано в настоящее время до 30 таких статуй; другие имеются в Харькове, Одессе, Новочеркасске и т.д. Это только малая часть рассеянных в разных местностях России К. баб, из которых множество уже разломано, пошло в качестве строительного материала на здания, ограды и т.п. В 50-х гг. Пискарев, подведя итоги всем имевшимся в литературе указаниям на К. баб, насчитал их 649, всего более в Екатеринославской губ. - 428, затем в Таганрогском градоначальстве - 54, в Таврической губ. - 44, в Харьковской - 43, Земле Войска Донского - 37, в Енисейской - 12, Полтавской - 5, Ставропольской - 5 и т.д.; но многие подобные статуи остались ему неизвестными. Некоторые К. бабы стоят (или стояли) на курганах, или были находимы в насыпи последних. Не всегда можно сказать, были ли они современны этим курганам, или существовали уже раньше, или были изваяны после и втащены на курган. Сделаны К. бабы из песчаника, известняка, гранита и т.п. Вышина их от 5 арш. до 1 арш., но чаще всего около 2 - 3 арш. Некоторые из них представляют собой просто К. столб, с грубым на нем изображением человеческого лица; на других уже явственно обозначена голова (с суженной шеей) ; в большинстве случаев выделаны не только голова, но и туловище, руки, а часто и ноги, и головной убор, и костюм. На более грубых истуканах разобрать пола нельзя, но обыкновенно он выражен явственно: мужчины изображены с усами (как исключение - даже с бородой; одна такая бородатая К. баба имеется на дворе исторического музея) , в костюме, отличающемся особыми бляхами и ремнями на груди, иногда с мечем и т.д.; женщины представлены с непокрытыми грудями, в особых головных уборах, с обручами или ожерельями на шее и т.п. Иные К. бабы совершенно обнажены и только голова у них обыкновенно покрыта, ноги обуты. Встречаются К. бабы как сидячие (по-видимому - чаще, особенно женские) , так и стоячие (мужские - большей частью) ; как в том так и в другом случае ноги иногда не выделаны. Если ноги выделаны, то они или голые, или (чаще) обуты, в сапоги или башмаки; иногда можно различить и панталоны, снабженные узором. Многие женские К. бабы (и некоторые мужские) представлены обнаженными до пояса, но ниже видны пояс и платье, иногда даже два платья, одно нижнее, более длинное, другое

- верхнее, в роде полукафтана или полушубка, с нашивками и прошивками (причем орнамент прошивок состоит из геометрических линий, двойных спиралей и т.п., или даже панциря) . У иных замечаются еще какие-то нашивки на плечах, у многих - две (реже три, или одна большая, поперечная) бляхи (по-видимому, металлические) на груди, прикрепленные к ремню или, чаще, к двум ремням. Если изображен пояс, то иногда можно отличить на нем пряжку посредине или идущие от него вниз ремешки, к которым иногда прикреплены мешочек (кошелек?) , круглое (металлическое) зеркальце, ножик, гребень; у пояса показаны иногда также (у мужских статуй) кинжал или прямой меч, лук, колчан, крюк, топор (?) . На шее, у мужчин, видно иногда металлическое кольцо, у женщин - ожерелье, из бус или бляшек, иногда даже 2 или 3; у некоторых от ожерелья идет широкая лента или ремень, заканчивающийся каким-то 4-х-угольным лоскутом (амулетом?) . На руках, запястьях и плечах (особенно у нагих фигур) видны браслеты (кольца) и наручники; в ушах, как у женщин, так и мужчин, серьги; на голове (лбу) иногда узорчатая повязка или диадема. Косы у женщин не всегда можно отличить от лент или повязок, встречающихся и у мужчин. Мужская шапка в некоторых случаях несомненно представляет небольшой шлем (мисюрку) , иногда с крестообразно перекрещивающими его металлическими полосами. Женский головной убор разнообразнее - вроде шляпы с загнутыми вверх полями, башлыка, киргизской шапки и т.д. Тип лица не всегда передан явственно: иногда лицо плоское, как бы скуластое, но чаще овальное и скорее выказывает тюркские, чем резко монгольские черты. У громадного большинства баб, в сложенных на пупке или внизу живота руках, сосуд, чаще всего цилиндрической, вроде кубка или стакана. Иногда он так неявственно выделан, что его можно принять за сложенный платок (у одной бабы на руках несомненно развернутый платок или полотенце) . Одна мужская баба держит чашу в левой руке, а в правой меч; у другой - руки просто сложены вместе, без чаши; одна женская баба держит кольцо, некоторые - рог для питья. Рубруквис приписывал К. бабы команам, Клапрот и Спасский - гуннам, Гюльденштедт - ногайцам, Паллас древнейшие - гуннам, более поздние - татарам ногайским или киргиз-кайсакам, Генцельман - готам, Флигье - аланам (принадлежность К. баб готам и аланам была предположена на том основании, что в Испании были тоже найдены К. статуи, державшие в руках чашу, но тип, костюм, отделка этих статуй совершенно своеобразны) , Терещенко - скифам; гр. Уваров привел ряд данных, свидетельствующих о том, что некоторые К. бабы стояли на курганах, оказавшихся, на основании раскопок, скифскими (с греческими в них изделиями IV - III вв. до Р. Хр.) . По мнению гр. Уварова, К. бабы принадлежат различным эпохам: некоторые из них воздвигнуты до начала железного века, другие - в древнейший железный век, третьи - уже в начале христианской эпохи; так напр., истукан, найденный Гюльденштедтом на берегу р. Этака, впадающего в Куму, в Ставропольской губ., имеет на шее крест, как бы указывающий на христианскую эпоху, которая началась на Кавказе не ранее IV в. Мнения о принадлежности некоторых К. баб эпохи, предшествовавшей железному веку, подтверждается тем, что изображенные у них на поясе ножи, зеркала и пр. напоминают иногда соответственные изделия сибирского медного века. Крайними пределами распространения К. баб являются; на З - Одесский уезд, Подольская губ., Галичина, Калишская губ., вост. и зап. Пруссия; на Ю - р. Кача в Крыму; на ЮВ - р. Кума в Ставропольской губ. и Кубанская обл.; на С - Минская губ., Обоянский у. Курской губ. (по некоторым - даже Рязанская губ.) , Ахтырский у. Харьковской губ., Воронежская губ., Балашевский и Аткарский у. Саратовской губ. до берегов Самары в Бузулукском у. Самарской губ.; на В они встречаются в киргизской степи и отсюда идут по степи до берегов Иртыша и до Туркестана (окрестности оз. Иссык-Куль, Токмакского у.) , затем встречаются в верховьях Томи и Енисея, в Сагайской степи в Монголии (по сведениям Потанина и Ядринцева) . Монгольские и туркестанские К. бабы вообще плохо отделаны и представляют грубые изваяния, с едва обозначенными лицом или головой. Принимая все это во внимание, можно думать, где К. бабы воздвигались каким-то народом, который распространялся из центральной Азии в нынешнюю Европ. Россию, находясь первоначально еще в стадии медного века. Они служили, вероятно, надгробными памятниками, судя потому, что подобные же намогильные статуи (только колоссальные и лучше отделанные) воздвигались и позже монголами (многие из них, большей частью без головы или в обломках, найдены в развалинах Каракорума) и китайцами. С другой стороны, г. Ивановский ("Congres internat. d\'Archeologie prehistorique", Москва, 1892 г., т. I) получил от тарбагатайских монголов (торгоутов) сведения, что они почитают К. бабы (встречающиеся в их стране) , как изображения их предков, и что чаша, которую держат эти статуи в руках, служила для помещения части пепла от трупосожжения умершего (другую часть клали под основание статуи) . До сих пор после трупосожжения, практикуемого еще иногда у торгоутов, пепел собирается ламой в небольшой медный сосуд и уносится в монастырь, где из него, в смеси с глиной, лепится небольшая статуя покойного, коша-чулу. То же название придается торгоутами и К. бабам, при чем у них сохранилась даже легенда, объясняющая, почему они перешли от воздвигания К. баб к глиняным. Торгоуты не затрудняются также в объяснении различных подробностей костюма, вооружения и украшений встречающихся в их степях каменных изваяний.

Литература. Гр. Уваров, "Сведения о К. Бабах", в "Трудах I Моск. Арх. Съезда" (1869, с 2 табл. в атласе) ; Hartman, "Веcherstatuen in Ostpreussen und die Literatur der Becherstatuen", в "Archiv fur Anthropologie" (т. XXI, 1892) .

Д. A.

Каменный век - эпоха или стадия первобытной культуры, характеризующаяся незнакомством с металлами и употреблением орудий или инструментов, сделанных из камня или из дерева, кости, рога. В последнее время большинство исследователей склоняется к мнению, что эпоха неолитическая, хотя и отличается довольно явственно от палеолитической (по характеру орудий, шлифовке многих из них, обладанию домашними животными, уменью изготовлять глиняную посуду и т.д.) , тем не менее связана с ней непрерывным культурным развитием. Так, новейшая классификация отложений К. века во Франции, Ф. Салмона, принимает, что палеолитический (четвертичный) период был связан с неолитическим промежуточным мезолитическим временем, так называемой эпохой Magdaleno-Campignienne. Следующая эпоха, Campignienne, представляет уже следы глиняной посуды и начало одомашнивания животных; значительная часть орудий имеет форму неолитических, но шлифовка их часто несовершенна в ограничивается лишь лезвием орудия. Затем следует эпоха, которую Салмон называет Chassey-Robenhausienne (от Camp de Chassey, в деп. Соны и Луары, и известных свайных построек в Робенгаузене, в Швейцарии) ; к этой эпохе относятся как свайные постройки К. века, так и многие места погребений в пещерах и каменные могилы; разнообразие орудий увеличивается, глиняная посуда становится совершеннее, домашние животные распространеннее, появляется земледелие и т.д. Наконец, Карнакская эпоха (Carnaceenne, от Carnac, в Морбигане) характеризуется особенно дольменами и другими мегалитическими сооружениями, также многими свайными постройками, древнейшими террамарами, прекрасной полировкой орудий, началом скульптуры, особенной заботой об обстановке погребений, первыми следами трупосожжения, употреблением различных новых материалов для орудий и украшений (ядеит или нефрит, бирюза, янтарь и т.д.) и первым появлением бронзы. Эта эпоха уже составляет переход к металлической, а именно к так наз. бронзовому веку. - К. век констатирован не в одной Европе, но во всех частях света: следы его были найдены и в Египте, Месопотамии, Индии, Китае - странах с весьма древней исторической культурой, где К. век должен был окончиться уже за многие тысячелетия до Р. Хр. Находимые в Африке, в земле, древние каменные орудия представляют для негров такие же загадочные предметы, как и для населения нашей части света. В Азии К. век сохранился до недавнего сравнительно времени лишь у первобытного племени айнов, на о-ве Иезо и Сахалине, и на крайнем СВ, на Камчатке и у чукчей, где его застали еще русские в XVIII в. В Америке К. век существовал до прихода европейцев, след. до XVI в.; в культурных странах Мексики, Центральной Америки и Перу было, однако, распространено и знакомство с медью (бронзой) , которой пользовались отчасти и кочевые сев. амер. индейцы, но лишь в форме самородной меди, которую они обрабатывали подобно камню, т.е. ковали в холодном виде, не умея плавить и отливать орудия в формы. Всего дольше сохранился каменный век в Австралии, Меланезии и Полинезии. На о-вах Тихого океана его застали еще в полном развитии мореплаватели XVIII в., но с тех пор он все более и более уступал место металлической культуре; теперь собственно в Полинезии он уже давно исчез. На Новой Гвинее, о-вах Новогебридских, Соломоновых, в Австралии К. в. еще не закончился, хотя всюду здесь уже известны и железные орудия, получаемые от европейцев. Большинство камен. орудий, здесь встречающихся, выказывают следы полировки, часто сделаны весьма искусно и снабжены точеными деревянными рукоятками; но рядом с ними употребляются и более грубые орудия, приготовленные путем отбивки и служащие в качестве ножей, наконечников копий, дротиков, зубцов палиц и т.п. На острове Тасмания (или Ван-Дименовой Земле) , первобытные обитатели которой уже несколько десятков лет тому назад все вымерли, культура даже не могла возвыситься над палеолитической. Тэйлор, изучивший все каменные изделия тасманийцев, сохранившихся в музеях, убедился, что между ними нет ни одного полированного и что по формам и степени отделки они вполне подходят к древнейшим палеолитическим орудиям европейского К. века. В настоящее время К. век, кроме Австралии и Меланезии, сохранился еще у некоторых более отдаленных племен эскимосов Сев. Америки, у чукчей, у некоторых индейских племен Аляски (сев. зап. берега Сев. Америки) и у некоторых племен во внутренности Бразилии. Всем этим племенам известны, однако, кое-какие европ. изделия (иногда даже ружья новейших систем) ; они пользуются камнем только как более доступным материалом, для приготовления обыденных орудий. Отсюда можно заключить, что и в других местах, в отдаленные времена, культура К. века сменялась металлической лишь постепенно, и более бедный класс населения долго еще продолжал пользоваться камнем и костью. Это подтверждается тем, что каменные орудия встречаются не только в находках доисторического бронзового и железного века, но даже среди остатков галло-римской эпохи, в могилах древних германцев и славян и среди разнообразных изделий древнего культурного Египта. Возможно, однако, что некоторые из таких К. изделий имели (в позднейшие эпохи) значение не орудий, а предметов священных или амулетов. Как в Европе, так и во многих внеевропейских странах народ до сих пор объясняет древние каменные топоры и стрелки, как "громовые", т.е. упавшие с молнией или образовавшиеся от падения молнии (такого мнения держались и многие ученые XVI - XVII веков) . Отсюда их священный характер, их суеверное или религиозное почитание. В Ефесе, Тире, Орхомене, на горе Иде, в Пессинунте почитались, в древности, К. топоры или стрелы. Не далее, как в 1767 г., в соборе г. Гальберштадта можно было видеть подвешенным на одной из колонн древний каменный молоток. В различных музеях сохранилось не мало украшений и амулетов греческой, этрусской, римской и позднейшей работы, заключающих в себе древние К. топоры и стрелки, иногда в дорогой серебряной или золотой оправе, а также с греческими или руническими на них надписями. Еще более явственными пережитками К. века являются каменные ножи или оббитые кремни, употреблявшиеся при религиозных жертвоприношениях и обрядах у различных народов исторической эпохи. Так, по словам Геродота и Диодора Сицилийского, бальзамировщики, приготовлявшие в Египте мумии, вскрывали трупы умерших каменным ножом; острые кремни употреблялись также при некоторых жертвоприношениях или клятвах - в древнем Риме, в Мексике, при кастрации себя жрецами Цибелы; острый камень или кремень служил у евреев в качестве орудия обрезания, а иногда, как говорят, употребляется еще и теперь для этой цели. Своего рода пережитками каменного века являются также слова многих языков, не только негритянских или языка басков, но даже, отчасти, некоторых семитических и арийских - именно связь названий ножа или топора с корнями, выражающими понятие о камне. Кроме литературы, указанной при ст. Доисторическая эпоха, см. еще В. Taylor, "Researches into the early history of Mankind" (рус. перевод: "Доисторический быт", под ред. Мильгаузена) ; Саrtailhac, "L\'Age de pierre dans les souvenirs et superstitions populaires" (П., 1878) ; P. Salmon, "Age de la pierre" (1894) ; К. von den Steinen, "Unter den Naturvolkern Central-Brasiliens" (1894) ; Woldt, "Cap. Jacobsen\'s Reise an der Nordwestkuste Amerikas" (Л. 1884) .

Д. А.

Каменный уголь, в тесном смысле слова, обнимает разности ископаемых или минеральных углей с содержанием углерода от 70% до 95%. В общежитии под этим названием соединяют или все минеральные угли, или, по крайней мере, те, в которых не сохранилось следов растительного строения, т.е. собственно К. уголь и антрацит. При большом разнообразии, обусловленном различием состава и строения, К. уголь представляет в общем черную матовую или блестящую плотную слоистую массу, с раковистым изломом и на вид бесструктурную. Химический состав нормального К. угля варьирует приблизительно в следующих пределах: 70% - 95% C, 3% - 7% H, 4% - 20% O и 1% - 25% N; кроме того, всегда содержится в угле несколько % золы. Некоторые разности К. угля содержат более или менее значительное количество смолистых веществ и тогда получают название смолистого или битуминозного угля, богхеда (boghead) , тасманита и т.п. В различие от разностей, не содержащих смолистых веществ, иногда различают жирные и тощие угли. По внешнему виду принято различать грубый, слоистый, волокнистый и т.п. угли; точно также и отношение углей к горению служит основанием к их классификации: когда при горении получается спекшаяся масса, уголь называют спекающимся; если же остается рыхлая песчаная масса - уголь называют неспекающимся или песчаным. Типичной формой залегания К. угля являются флецы, размеры которых чрезвычайно различны и иногда очень значительны; так, напр., флёц Питсбурга в Сев. Америке имеет 10 фт. мощности, простирается на 690 кв. геогр. миль через Пенсильванию, Огайо и Виржинию. Отдельные пласты К. угля имеют обыкновенно от 1 - 5 м. мощности, иногда от 10 - 15 м. и даже до 20. Обыкновенно в месторождении К. угля пласты образуют большое число слоев, залегающих друг над другом и разделенных более или менее значительными пропластами пустой породы, каковыми чаще всего являются сланцеватые глины, глинистые сланцы, иногда песчаники и известняки. Число таких отдельных слоев может быть очень велико; так, напр., в Саарбрюкенском бассейне насчитывают до 230 отдельных слоев К. угля. Горизонтальное распространение залежи колеблется в пределах от нескольких десятков кв. миль до многих сотен кв. миль. Общая мощность совокупности пластов достигает многих десятков тысяч м., напр., на Сааре 52000 м., в южн. Валлисе 70000 м. и т.д. К. уголь почти всегда содержит большее или меньшее количество посторонних примесей в виде вкраплин, прожилков, гнёзд, пропласток и т.п. Наиболее распространенными примесями являются известковый шпат, свинцовый блеск, серный колчедан; окисление этого последнего иногда является причиной взрывов, так как освобождающаяся при окислении теплота в состоянии воспламенить горючие газы, выделяющиеся из угля, вследствие продолжающегося разложения, тления. Иногда подземный каменноугольный пожар продолжается, целыми столетиями, как, напр., пожар в залежи Цвикау, не прекращающийся с XVI ст. Настоящий К. уголь залегает преимущественно в отложениях каменноугольной системы, в так назыв. продуктивном отделе (coal measures) . Обыкновенно эти отложения в более или менее значительной степени претерпели нарушения нормального залегания, изобилуют складками, сдвигами и т.п. усложнениями их стратиграфического и тектонического строя. Точное знание условий залегания пластов К. угля представляет большую важность для успешной его добычи, почему области распространения К. угля и являются предметом особенно детального изучения. Глубина залегания пластов К. угля чрезвычайно различна; иногда для добывания К. угля требуется заложение глубоких шахт и сложных подземных галерей, иногда же он выходит непосредственно на дневную поверхность, как, напр., в Донецком каменноугольном бассейне. К. уголь связан постепенными переходами с антрацитом, и часто они встречаются вместе, так что все, что сообщается об условиях залегания и происхождения одного из них, одинаково. применимо к обоим.

К. уголь известен человеку с глубокой древности. В некоторых местностях Англии есть следы разработок доисторического человека. Аристотель и Теофраст также упоминают уже о К. угле. На материке Европы добыча К. угля началась в средние века, но особенного развития достигла с начала нынешнего столетия, в Китае Марко Поло уже в XIII ст. застал добычу К. угля в полном расцвете. По мере развития фабричной деятельности и металлургии, по мере истребления лесов, спрос на К. уголь так возрастает, что может подать повод к опасениям что весь запас К. угля скоро истощится. В Англии парламентская комиссия в 1871 г. определила, что запаса К. угля в копях Англии может достать приблизительно еще на 276 или 360 лет. Некоторое представление о спросе на К. уголь может дать цифра в 406 милл. тонн - количество добытого в 1884 г. К. угля на всем земном шаре. К счастью, распространение залежей К. угля чрезвычайно значительно и можно ожидать, что со временем будут открыты еще новые залежи. К. уголь добывается в Сев. Америке, где, вместе с антрацитом, занимает площадь в 193000 кв. миль; в Англии и Ирландии (9000 кв. м.) , в Бельгии (Шарлеруа, Намюр, Люттих) , Силезии, Саарбрюкенском бассейне во Франции (Валансьен) и некот. др. местах; значительные площади К. угля известны, кроме того, в Китае, в Деккане (Индия) , Карроо (южн. Африка) , Квинсленде, Нов. Южн. Валлисе. В России К. уголь залегает в Московском каменноугольном бассейне (Новгородская, Тульская, Рязанская, Калужская губ.) , в Донецком бассейне (К. уголь и антрацит) , т. е. Области Войска Донского и Екатеринославской губ., в Польше (Домброво) , на Урале, в Сибири.

От бурого угля К. уголь отличается отсутствием следов растительного строения, большим содержанием углерода и меньшим содержанием золы и летучих веществ. Аналогия с бурыми углями и постепенные переходы между ними как бы сами собой указывают на общность их происхождения. Тем не менее не сразу ученые признали в К. угле остатки истлевших растений, а относительно способа накопления и обращения этих остатков до превращения их в уголь еще в самое последнее время расходились мнения геологов. Еще в конце прошлого столетия Шейхцер указывал на связь К. угля с растениями, а Берольдинген рассматривал К. уголь как продукт дальнейшего видоизменения торфа и лигнита. Это не помешало, однако, некоторым видеть в К. угле продукт вулканической деятельности или каких-то битуминозных выделений из недр земли. Изучение условий залегания К. угля, знакомство с флорой тех отложений каменноугольной системы, среди которых залегает К. уголь, и связь с бурым углем не замедлили окончательно доказать, что К. уголь есть. лишь одна из стадий разложения растительных остатков, такого их тления, которое ведет к обогащению их углеродом и к постепенной потере всех других элементов, кроме золы. Такое разложение растительных остатков совершается без доступа воздуха, под прикрытием воды, на счет собственного кислорода растительной ткани. Первой стадией разложения при этом является торф, из которого, при дальнейшем тлении, получается бурый уголь, еще позднее К. уголь и антрацит, и в этих последних тление и разложение еще не закончилось, о чем свидетельствуют остатки водорода, кислорода и частью азота в их составе, а также выделение болотного газа из К. угля в копях. Обработка К. угля едкими щелочами и др. реактивами дала Гюмбелю и др. возможность сделать видимым и в плотном К. угле следы растительного строения, изучить их под микроскопом и определить из каких растений он образовался. Унгер и Гепперт создали так наз. торфяниковую гипотезу, по которой К. уголь есть продукт дальнейшего обугливания массы торфа, отлагавшейся в обширных торфяниках каменноугольного периода. Жюссьё (Jussieu) и Паллас предложили гипотезу сплавов. Наблюдая, первый в Америке, второй в Сибири, деятельность крупных рек, ежегодно выносящих в море громадную массу растительных остатков, стволов и даже целых деревьев, они сделали предположение, что аналогичной деятельностью крупных рек каменноугольного периода может быть объяснено скопление громадных масс растительных остатков, давших начало залежам К. угля. Наконец Бишоф и Мор (так назыв. морская гипотеза) обратили внимание на то, что громадные заросли морских водорослей, в роде так назыв. Саргассового моря в Атлантическом океане, могли служить источником образования К. угля. Нет сомнения, что все три названные гипотезы применимы к тем или другим отдельным случаям; но совершенно основательно в последнее время большинство геологов склоняется в пользу того мнения, что значительное большинство крупных залежей образовалось по способу торфяниковой гипотезы. Помимо так назыв. мангровых зарослей тропических стран, в которых видят аналогию с предполагаемыми болотистыми зарослями каменноугольного периода, помимо частого залегания каменноугольных пластов среди отложений не морских, одним из самых веских доводов против морской гипотезы и в пользу торфяниковой являются вышеупомянутые исследования последних лет, показавшие, что масса К. угля состоит из остатков растении наземных, а не морских. Торфяниковая гипотеза вполне вяжется с общим климатическим и физико-географическим характером каменноугольного периода, объясняет нахождение целых стоячих стволов в пластах К. угля, так как и теперь на торфяниках удается наблюдать погружение цельных деревьев в болотистую массу торфяника. Переслаивание залежей К. угля с морскими отложениями объясняется тем, что каменноугольные торфяники часто могли залегать на обширных низменных морских побережьях, могли временами затопляться морем или, вследствие медленных вековых поднятий и опусканий, то погружаться под ур. моря, то выступать из под него. Морской гипотезе, которой еще недавно придерживались многие геологи, нанесен последний удар как исследованиями растительных остатков К. угля, в которых не нашлось морских водорослей, так и отсутствием на дне Саргассового моря отложений К. угля или ему аналогичных. Таким образом, по содержанию углерода, по степени истлевания и по возрасту наблюдается совершенно постепенный ряд от торфа до антрацита: торф залегает в современных и ледниковых отложениях, бурый уголь в третичных и отчасти мезозойских, к. уголь в палеозойских и отчасти мезозойских, также как и антрацит, который обыкновенно старше К. угля; эта последовательность является еще одним доводом в пользу торфяниковой гипотезы.

Ф. Л.-Л.

Камера (физ.) - означает собственно комнату (camere) , вообще закрытое помещение и затем ящик. К. обскура (obscura - темная) . К. клара (clara светлая) , К. люцида (lucida - блестящая) - три физические прибора.

К. обскура. - Если в ставне, плотно закрывающей окно комнаты и делающей ее темной, сделано очень небольшое отверстие какого бы то ни было очертания, то на стене комнаты против отверстия образуется изображение предметов, находящихся вне комнаты (напр. дома, деревья, даль с облаками) ; положение предметов в изображении на стене обратно действительному их положению, т.е. действительный верх будет казаться внизу, правая сторона будет казаться левой и т.д. Если стена белая, то на ней цвета изображения подобны натуральным. Подобное изображение будет иметь величину тем большую, чем больше расстояние отверстия ставни от противостоящей ей стены темной комнаты: оно образуется и на стене ящика, в противоположной стенке которого сделано небольшое отверстие. Изображение имеет тем правильнейшие очертания, чем менее величина отверстия, но с уменьшением последнего уменьшается и яркость изображения. Подобный ящик есть простейшая К. обскура, описанная в первый раз знаменитым Леонардо да Винчи, но действительный изобретатель настоящей К. обскуры с выпуклым стеклом есть Порта. Изображения, составляемые таким стеклом, которое может иметь значительные размеры, гораздо светлее чем в камере с малым отверстием, пропускающим лишь очень небольшое количество света. Причина составления изображения в камере с простым отверстием состоит в том, что цветные лучи, идущие от некоторой части предмета через отверстие темной комнаты достигая стены образуют на ней того же цвета пятно, имеющее форму отверстия: бесчисленное множество таких маленьких пятен, лежащих одно около другого, образуют изображение предмета, опрокинутое, потому что лучи, идущие от верхнего края предмета, поместятся на стене всего ниже, а идущие от нижнего края предмета составят, напротив, верх изображения. Изображение, составляемое оптическим стеклом, также будет опрокинутое. Если задняя стенка К. будет стеклянная матовая, то на ней будет видно изображение. В наше время К. обскура имеет обширнейшее применение в светописи; для этой цели вместо простого выпуклого стекла употребляется более или менее сложная система стекол, составляющая так назыв. объектив фотографический (впрочем, фотографическая камера м. б. устроена и без стекла, но с малым отверстием в непрозрачной пластинке. По малому количеству света, проникающему через такое отверстие в камеру, фотографирование идёт медленно) . Вместо выпуклого стекла может служить прямоугольная призма, в которой две плоские грани (катеты) заменены выпуклыми (сферическими отрезками) ; лучи, попадающие на одну из таких граней, доходят до плоской грани гипотенузы, и после отражения от нее, выходят через другую выпуклую грань, и в некотором от нее расстоянии образуют изображение, которое может быть принято на бумагу. Весь прибор имеет вид треноги, наверху которой находится призма вышеописанного устройства, по средине полка с листом бумаги; вся тренога, кроме стекла, завешена темной и непрозрачной материей. К. обскура в таком виде может служить для рисования, по крайней мере в некоторых случаях.

К. клара может быть получена из К. обскуры с обыкновенным выпуклым стеклом, если лучи, проходящие через него в камеру, будут отражены обыкновенным плоским зеркалом вверх на матовое стекло, вделанное в верхнюю крышку ящика и полузакрытое с трех сторон. Изображение, составляющееся на матовом стекле светлее, чем в К. обскуре с бумагой. На матовое стекло можно наложить прозрачную бумагу, на которой можно рисовать. Употребляется редко.

К. люцида тоже может служить для рисования и по своей переносности удобнее предыдущих. Она не составляет собственно камеры, а состоит из стеклянной призмы маленьких размеров с полным внутренним отражением; глядя в эту призму сверху можно видеть изображение внешних предметов. Перемещая глаз, можно им видеть лист бумаги, располагаемый под призмой и движения карандаша, которым наблюдатель и рисует на этой бумаге. К. люцида может служить для рисования изображений предметов, видимых в микроскоп в тех случаях, когда почему-нибудь нельзя пользоваться приспособлением фотографической К. для получения светописных изображений. Употребление К. люциды требует некоторого навыка, но вообще она, как и К. других видов, может служить только для очерчивания, а не для настоящего рисования.

Ф. Петрушевский.

Камерная музыка - предназначается для исполнения в небольших помещениях, почему число исполнителей (инструментальных или вокальных) весьма ограничено, инструменты выбираются не особенно сильные по звуку, напр. струнные (квартеты, квинтеты, секстеты, октеты) , гораздо реже духовые деревянные (квинтет Моцарта для кларнета со струнными, op. 180, квинтет Бетховена для фортепиано, гобоя, кларнета, фагота, валторны, op. 16, его же септет es-dur для фортепиано, скрипки или альта, виолончели, контрабаса, кларнета, фагота, валторны) . К. музыка развилась рядом с оркестровой с XVI ст. и тяготела более к инструментальной, чем к вокальной музыке. Эта отрасль музыкального искусства, требующая тонкого знания форм, гармонии, контрапункта, выработалась в более позднее время, под влиянием величайших музыкальных гениев. В особенности при Бетховене струнная К. или так называемая квартетная музыка достигла апогея своего развития. После Бетховена К. музыку писали Шуберт, Мендельсон, Шуман, Брамс, Сен-Санс и др. В России в этой области работали Глинка, Рубинштейн, Чайковский, Бородин, Афанасьев, КастриотСкандербек, Римский-Корсаков, Глазунов, Танеев, Аренский, Направник. Для поддержания этого искусства неоднократно назначались в СПб. конкурсы Имп. Рус. Муз. Обществом и обществом К. музыки, к этой области относятся также романсы для пения, небольшие фортепианные пьесы, сонаты для фортепиано или фортепиано и струнного инструмента. Исполнение К. музыки должно отличаться большой тонкостью, детальностью.

Н. С.

Камертон (diapason, Stimmgabel, tuning-fork) служит для получения простого тона постоянной и определенной высоты. В этом заключается его важное значение и в физике, и в музыке. Приготовляется он обыкновенно из стали и имеет вид вилки с двумя совершенно одинаковыми зубцами или ветвями. Число (N) колебаний К., в зависимости от его размеров, может быть вычислено по формуле

в которой е есть толщина ветви, a L - ее длина. Итак, число колебаний К. в 1 секунду пропорционально толщине, обратно пропорционально квадрату длины его ветвей и не зависит от их ширины (считаемой в направлении перпендикулярном к плоскости колебаний) . В предыдущей формуле, если размеры выражать сантиметрами, постоянная величина К. может быть принята для стального К. равной 82000.

Высота звука К. зависит кроме того, хотя и незначительно, от температуры, поэтому температура, при которой К. настроен, должна быть известна. Кениг (Koenig) , известный парижский фабрикант акустических приборов, настраивает свои К. для 20ё Ц. (обыкновенной комнатной температуры) . По его наблюдениям, число колебаний К. уменьшается с повышением температуры на 1ё примерно на 1 на каждые 10000 полных колебаний (за одно полное колебание считаются два простых колебания вперед и назад) ; так, например, для К. ut3, с 256 двойными колебаниями в 1", изменение на 1 ((температурный коэффициент) составляет - 0, 0286 дв. колебаний; для К. lа3, с 435 колебаниями, температурный коэффициент равняется - 0, 0486. Хотя звучание К. и сопровождается высшими тонами, но только вначале; эти высшие тоны быстро прекращаются и остается слышимым только основной тон. Для усиления основного тона, сравнительно с высшими, К. иногда привинчивают к резонансному ящику или приставляют к нему какой-либо другой резонатор, металлический или стеклянный, цилиндрической или сферической формы. Длина такого деревянного ящика, открытого с одной стороны, должна равняться четверти длины волны основного звука К. При этом условии колебания К. вызывают колебания воздуха, находящегося в ящике; образуются в нем стоячие волны и звук таким образом усиливается (но зато он быстрее и прекращается) . Итак стальной К., при надлежащем его устройстве, может давать чистый и простой звук, определенной и постоянной высоты, при условии не очень значительных перемен температуры. В этом отношении его нельзя сравнить ни с каким другим звучащим телом или музыкальным инструментом. Вот почему стальной К. выбран, как образцовое мерило высоты звука.

Нормальным К., по постановлению особой международной конференции в Вене в 1885 году, считается К. а1 или la3, из незакаленной стали, с параллельными призматическими ветвями, совершающий при 15ё 870 простых или 435 полных (т.е. двойных) колебаний в секунду. В России этот нормальный К. принят в 1862 г.; проверка нормальных К. производится в петербургской главной физической обсерватории. Применения К. в разных научных исследованиях очень обширны. Во многих случаях при этом требуется, чтобы колебания его продолжались значительное время. С этой целью устраивается электромагнитный К., в котором колебания с одинаковой силой могут поддерживаться, при помощи электрического тока, сколько угодно времени. Такие электромагнитные К. придуманы и употреблялись впервые Лиссажу, затем Гельмгольцем и др. Наиболее простое устройство принадлежит Меркадье (Mercadier) . Сущность электрического приспособления заключается в том, что при пропускании электрического тока от гальванического элемента через катушку электромагнита, железо в нем намагничивается и притягивает ветви К., при прерывании же тока, ветви, вследствие упругости, возвращаются в первоначальное свое положение. Замыкателем и прерывателем гальванической цепи может служить самый К. А, к одной из ветвей которого для этой цели прикрепляется платиновая проволока; при колебаниях К. эта проволока то опускается в ртуть, налитую в чашечку, замыкая таким образом гальваническую цепь, то выходит из неё, причём ток прекращается. Применения К. встречаются, например, при определении числа колебаний (способы Шейблера, Лиссажу) , при изучении колебаний струн (вибрационный микроскоп Гельмгольца) , для образования стоячих волн в нити (прибор Мельда) , для воспроизведения гласных звуков (аппарат Гельмгольца) и во многих других случаях. Одно из очень важных приложений, между прочим, К. находит в хронографах приборах, служащих для измерения очень малых промежутков времени.

И. А. Гезехус.

По К. строят хор и все инструменты. К. издает преимущественно звук ля, для настраивания оркестров (но бывают К. в фа, для духовых, и до, для органов) .

Камерунские горы (Kamerungebirge) , Монго-ма-Лоба (т.е. гора богов) высочайшая горная масса у З берега Африки, между 4 - 4ё28\' с. ш. и 9 9ё50\' в. д., занимающая поверхность около 2000 кв. км. К. горы представляют молодое вулканическое поднятие, замыкающее собой ряд вулканов, тянущийся по Гвинейскому заливу (Аннобон, св. Фомы, Фернандо По) . Найдено 28 угасших кратеров на высоте 2730 м. и более, из которых на Моунт-Гукер, вышиной в 3737 м., находится один в 90 м. глубиной. Покрытая местами снегом и по большей части одетая туманом вершина Альберта представляет высшую точку (3960 м.) . Нижнюю часть, пересеченную ущельями и долинами до 2200 и 2700 м. высоты, покрывает девственный лес пальм, акаций и тамариндов; к нему примыкают круто восходящие чало-желтые травяные пространства до лежащей на высоте 2700 - 2800 м. сильно рассеченной плоской возвышенности, из которой поднимаются отдельные пики с полями вулканического пепла и искрошившимися серо-зелеными массами лавы. На В и ЮВ К. горы населены баквири, на З бомбоко. Страна у подножия К. гор представляет всюду удобные условия для разведения плантаций.

Камилавка - первоначально шапка из верблюжьего (kamhloV- верблюд) волоса, которую носили на Востоке как средство предохранять голову от солнечного зноя. Позже, как принадлежность одежды лиц священного сана, она получила определенную форму - цилиндра, расширенного кверху, без полей - и стала делаться из более ценного материала. Ныне в России она составляет постоянную принадлежность одежды для всех имеющих право ношения рясы монахов, иеродиаконов и иеромонахов, лицам же белого духовенства (только священникам) дается как награда, причем обязательно бывает фиолетового цвета и делается из бархата. Монашествующие носят К. (черного цвета) и вне богослужения, лица белого духовенства - главным образом при богослужении. См. ст. К. Невоструева в "Душеполезном Чтении" (1867 г., т. III и 1868 г., т. I) .

Н. Б.

Камнеломка (Saxifraga L.) - многолетние, редко одно- и двулетние травы семейства камнеломковых. Листья часто собраны пучками (розетками) при основании стебля, не редко кожистые или мясистые, то с черешками, то сидячие и весьма различных форм и величины. Желтые, белые или красноватые цветы собраны разного рода соцветиями и построены по пятерному типу; у большинства они правильные, но бывают и неправильные, причем 2 лепестка разрастаются сильнее остальных. Пятерное число редко заменяется четверным. Завязь состоит из 2 плодолистиков вполне или до половины слившихся с цветоложем. Плод - двугнездая коробочка со множеством мелких семян, раскрывающаяся на 2 створки. Сюда относится около 200 видов, населяющих преимущественно высокие нагорные и арктические страны Старого и Нового Света; в равнинах - редки. Многие образуют в горах и в ледовитых странах плотные дерновины. В Европейской России их больше 20, преимущественно в северовосточной, на Урале; во всей Империи - до 60. В садоводстве насчитывается больше 30. Так как все К. произрастают в холодных климатах, то они отлично выдерживают наши северные зимы и особенно хорошо удаются, например, в Петербурге. Большинство из них особенно пригодны для украшения искусственных скал, гротов, для образования низких и густых бордюр. К наиболее выносливым и рано цветущим относится наша сибирская S. crassifolia L. - крупная, многолетняя трава с большими, мясистыми листьями и кистью розовых цветов; к ней, по облику, примыкает тоже сибирская S. cordifolia и гималайская S. ligulata. К числу К. с мелкими, образующими густые пучочки листьями и обильными цветочками относятся S. lingulata, S. caespitosa, S. hypnoides, S. gianulata и пр. S. sarmentosa L. отличается от всех возделываемых тем, что имеет неправильные цветы, собранные большими метелками, а круглые листья на длинных черешках выпускают из углов своих длинные и тонкие красные побеги, приносящие на оконечностях пучочки листьев, посредством которых это растение можно легко размножать. Её часто сажают в висячие, плоские вазы и вешают в окнах. Обильные кисти его ниспадают тогда вниз и получается хороший эффект. К. можно размножать семенами и делением. Семена очень мелки и не всегда можно достать. Сеять лучше всего в горшки или плошки, хотя можно и на открытом воздухе. К земле нелишне примешивать немного угля. Посев лучше всего не прикрывать землей, а семена только прижать к почве, поливать осторожно, чтобы не смыть семян. Когда сеянцы окрепнут, следует их пересадить на места или в особые горшки. Делением или отводками разводить лучше всего весной или в августе, и притом ежегодно, или раз в 2 года, - иначе они чересчур ветвятся и средняя часть кустиков гибнет. Почва для К. требуется вообще легкая, слегка торфянистая; они лучше удаются в местах оттененных, чем на солнечных. Ср. Engler, "Monographie der Gattung Saxifraga" (Бреславль, 1872) .

А. Бекетов Камнеточец (Pholas) - род моллюсков из класса пластинчатожаберных (Lamellibranchiata) , отряда сифонных, семейства камнеточцев или буравящих (Pholadidae) . Признаки семейства: обе створки раковины одинаковые, спереди и сзади зияющие, тонкие, белые с зубчатой поверхностью, напоминающей напилок и покрывают лишь переднюю часть тела; на спинной стороне часто вспомогательные известковые пластинки; тело вытянутое, иногда червеобразное: нога короткая, толстая, усеченная; мантия сросшаяся, кроме маленького переднего отверстия, через которое выдвигается нога; сифоны сросшиеся, иногда одеты известковой трубкой; жабры продолжаются в дыхательный сифон. Известно около 80 живущих и 70 ископаемых видов. Живут в морях (лишь немногие в реках) и пробуравливают ходы в дереве, камнях и т.п. Род К. (Pholas) имеет удлиненную цилиндрическую раковину с 1 - 4 дополнительными пластинками на спинной стороне, замочный край заворочен над верхушками створок, внутри створок ложкообразные отростки для прикрепления мускула ноги. Известны 32 вида, живущих почти во всех морях (некоторые в пресной воде) , и 25 ископаемых (из третичных, меловых и юрких отложений) . Большинство видов съедобны. Многие обладают способностью светиться. Все живут в скалах и дереве, протачивая в них ходы. Наиболее известный вид обыкновенный К. (Ph. dactylus) с 4 спинными пластинками; раковина белая, клиновидной формы, вытянутая, косо усеченная сзади и клювообразно суженная спереди, с концентрическими полосками и 40 - 50 исчезающими на задней части раковины ребрами, которые покрыты игловатыми зубчиками; длина 8 - 12 стм., вышина 2, 7 - 4 стм.; водится в европейских морях, считается у итальянцев лакомством; светится. К этому же семейству относится древоточец Teredo.

Н. Кн.

Камоэнс (Camoes, Luis Vazde, 1524 - 1580) - величайший поэт Португалии. Сведения о жизни К. чрезвычайно скудны. Не только год, но и место его рождения нельзя установить с достоверностью. Алемкер, Сантарем, Лиссабон и Коимбра оспаривают друг у друга честь считаться его родиной; веские данные решают этот вопрос в пользу Коимбры. По новейшим исследованиям, К. происходил из старинного и богатого галисийского рода, один из членов которого, Васко Пирес де К. или Каманхо, в 1370 г. бежал, по политическим причинам, в Португалию. Он выдавался не только как храбрый воин, но и как блестящий поэт. Дед поэта, Антао, был женат на родственнице Васко да Гама. Мать К. умерла очень рано; отец его, Симао, женился вторично и уехал в Индию, капитаном корабля. Близ Гоа он потерпел кораблекрушение и вскоре умер, весть о чем дошла в Лиссабон в 1553 г. Детство свое К. провел в обществе заботливой и любящей мачехи, под опекой дяди, домБенто, ученого монаха-аскета. К. учился в Коимбре, сначала в монастырской школе, потом в университете, где приобрел знание языков и большую начитанность в древне- и ново-латинской, греческой, испанской, итальянской и португальской поэзии и в истории общей и отечественной. В университете К. начинает писать, примыкая в первых опытах своих к школе Са де Миранда; но уже тогда в нем заметна любовь ко всему народному - к легендам, сказкам, пословицам, песням и романсам. Любовный эпизод в его жизни влечет за собой ссору с дядей, вследствие чего К. оставляет университет, не получив ученой степени. Примирившись с дядей, К. отправляется искать счастья в Лиссабон. Здесь он получает место домашнего учителя в доме графа Норонха. Впервые увидев в церкви, в 1544 г., фрейлину королевы, Катарину да-Атаида, дочь высокопоставленного придворного лица, К. тотчас же страстно влюбился в нее. Желание чаще видеться с ней побудило К. хлопотать о доступе ко двору, что и удалось ему, благодаря содействию графа Норонха. Как поэт-импровизатор, драматург, режиссер и актер в устраиваемых им спектаклях, во время придворных празднеств, К. имел случай отличаться в присутствии возлюбленной, чаще видеться с ней и искать взаимности. Любовь его не осталась тайной; она возбудила негодование семьи да-Атаида; завистники и соперники втянули поэта в ссоры и неприятности, и в начале 1549 г. К. был выслан из Лиссабона по указу короля. Беспомощное положение заставило его поступить на военную службу. Определенный в гарнизон Сеуты, он храбро сражался в случайных стычках, при чем потерял глаз. После двух лет военной жизни, К. вернулся, в 1551 г., в Лиссабон. Во время церковной процессии он тяжело ранил высокопоставленное придворное лицо, и был посажен в тюрьму. Следствие длилось 9 месяцев, и хотя поэт был помилован королем, но только под условием отъезда на службу в Индию. Во время 6-ти месячного плавания (1553) , как и во время заключения в тюрьме, К. писал первые песни прославившего его эпоса. В Индии он участвовал в нескольких сражениях, затем провел более года в Гоа, писал стихи, участвовал в путешествии в Мекку. Вообще, во время деятельной и полной приключениями жизни своей в Африке и Индии, сам поэт, как он говорит в "Лузиадах" про Цезаря, "берется то за меч, то за перо". Назначенный в Макао на довольно видную административную должность, К. проводит здесь некоторое время спокойно, доканчивая "Лузиады", но затем один из временных комендантов Макао обвиняет К. в проступках по службе и увозит с собой пленным на корабле. Буря разбила этот корабль, который пошел ко дну; поэт спасся и спас рукопись "Лузиад". Добравшись до Гоа, он потребовал суда и был вполне оправдан. После различных других злоключений К. удалось, наконец, "с больным сердцем и пустым кошельком", вернуться на родину (1570) . Еще в Гоа, в 1661 г., К. получил известие о смерти своей возлюбленной; сила и продолжительность его горя доказывается многочисленными стихотворениями. В 1572 г. появилась в печати поэма "Оs Lusiadas". К. посвятил ее королю Себастиану, который назначил ему небольшую, но все же спасавшую его от нужды пенсию. Несмотря на то, что поэма вызвала общее восхищение, творцу "Лузиад" пришлось доживать дни свои в бедности; к ней присоединилось горе о потери независимости Португалии. "Я умираю не только в отечестве, но и с ним вместе", восклицает поэт в письме к своему другу. Заболев чумой, он умер 10 июня 1580 г. и похоронен в церкви св. Анны. 16 лет спустя, дон Гонсало Кутинхо поставил на том месте, где предполагалась могила К., надгробный камень с надписью. Землетрясение Лиссабона в 1755 г. разрушило до основания црк. св. Анны. В 1855 г. собрали предполагаемые останки К. и похоронили их, а в 1880 г., перед торжественным празднеством трехсотлетия смерти К., эти предполагаемые останки его, также как и останки Васко да-Гамы, были перенесены, с королевскими почестями, и похоронены в церкви Санта-Мария в Белеме: гроб с прахом Васко да-Гамы - по левую руку, а с прахом К. - по правую руку гробницы короля Себастиана.

В поэме "Оs Lusiadas" К. воспевает потомков Lusus\'a - друга или сына Бахуса, который, по сказаниям, поселился в Португалии и был там королем. Она состоит из 10 песен, заключающих в себе 1102 октавы. Ни один из европейских народов не имеет национального эпоса, подобного "Лузиадам". К. воспевает всё, что составляет славу португальцев, все выдающаяся исторические события и происшествия; он рассказывает открытие Васко да-Гамы, вплетая в рассказ эпизоды из прежней и позднейшей португальской истории. Горячий патриот, К. стремился обессмертить героические подвиги и национальные традиции своих соотечественников. С прелестью стиха поэма К. соединяет верную передачу фактов, так что К. может быть назван лучшим историком своей страны. К. - великий мастер рисовать картины природы; в особенности ему удается описание моря. "Португальский Гомер" был также и превосходным лириком: в его неясных и грациозных canzoes, одах, элегиях и эклогах отражается вся его несчастная жизнь. Первый сборник стихотворений К.: "Rythmas, divididas еm cinco partas" появился уже после его смерти, в 1595 г.; вторая часть: "Rimas" - в 1616 г. В молодости К. написал три драм. пьесы: "Еl Rei Seleuco", "Filodemo" и "Os Amphytrioes", не имевшие продолжительного успеха. Лучшие издания сочинений К.: "Obras" (Лис., 1860 - 69) , "Os Lusiadas" (Лис., 1880) , народное издание "Obras" - 1874. Поэма К. переведена на все европейские языки, даже по несколько раз; так, напр., на французском существует 9 переводов. По-русски переводились отрывки Жуковским. Жизнь К. вдохновила многих поэтов и драматургов: Антонио де-Кастилио, Фред. Галм, Деланда. Особенно известна поэма Альмеида Гарета: "Камоэнс", последние строфы которой заключают в себе жестокий упрек соотечественникам за горькую судьбу поэта. В настоящее время слава К. чрезвычайно велика в Португалии. Горячий патриотизм, которым проникнуты "Лузиады", много содействовал пробуждении португальской национальности в 1640 г. По решению парламента, в 1860 г., воздвигнут в Лиссабоне памятник К. статуя работы Бастоса.

Литература. John Adamson, "Memoirs of the life and writings of Luis de Camoens" (Лонд) ; A. F. de Castilho, "Camoes, Estudo historico-poetico" (Лиссаб. 1863) ; J. M. Latino Coelho, "Luiz de Camoes" (Лиссаб. 1880) ; С. Castello Branco, "Lniz de Camoes" (Порто-э-Брага, 1880) ; Garett, "Memorias Biographicas" (Лисс. 1881 - 84) ; С. v.. Reinhardstoettner, "L. von С." (Лпц. 1877) ; Th. Braga, "Bibliographia Camoniana" (Лиссаб. 1880) ; Clovis Lamarre, "Camoens et les Lusiades" (П. 1878) ; Burton, "Camoens, his Life and the Lusiades" (1886) , Loiseau, "Histoire de la litterature portugaise" (1886) ; Wilhelm Storck, "Lais\'de Camoens Leben" (Падерб., 1890) .

М. В.

Кампанелла (Tommaso Campanella) - итал. философ и коммунист (1568 1639) , род. в Калабрии, в ранней молодости вступил в доминиканский орден, но скоро обнаружил большое свободомыслие в религиозных вопросах, навлек на себя ненависть богословов и должен был оставить родину. В 1598 г., вернувшись в Неаполь, он был схвачен вместе с несколькими монахами и отдан под суд по обвинению в колдовстве и в составлении заговора для ниспровержения испанцев и всего существующего строя, с целью провозглашения республики. Подвергнутый неоднократной пытке, он был приговорен инквизиционным трибуналом к пожизненному заключению и провел в тюрьме 27 лет, пока, благодаря вмешательству папы Урбана VIII, не был выпущен на свободу, в 1626 г. Конец своей жизни К. провел во Франции, где получал пенсию от Ришелье. Большая часть сочинений К. написана им в тюрьме и издана впоследствии стараниями его ученика, Адами. Политические и экономические свои взгляды К. излагает в "Civitas solis", "Questiones sull\'optima republica" и "Philosophia realis". Их отличительная черта смесь фантастического элемента со здравым, реальным представлением о жизни. "Civitas solis" изображает, в форме романа, идеальную страну город Солнца. Население этого города государства ведет "философскую жизнь в коммунизме", т.е. имеет все общее, не исключая и жен. С уничтожением собственности уничтожаются в г. Солнца и многие пороки, исчезает всякое самолюбие и развивается любовь к общине. Управляется народ верховным первосвященником, которого называют Метафизиком и выбирают из числа мудрейших и ученейших граждан. В подмогу ему учрежден триумвират Могущества, Мудрости и Любви - совет трех подчиненных Метафизику руководителей всей политической и общественной жизни страны. В заведовании Могущества находятся дела войны и мира, Мудрость руководит науками и просвещением, Любовь заботится о воспитании, о земледелии, о продовольствии, а также и о таком устройстве браков, при котором "дети рождались бы самые лучшие". К. находит странным, что люди так заботятся о приплоде лошадей и собак, вовсе не думая о "человеческом приплоде", и считает необходимым строгий выбор брачующихся, для совершенства поколения. В г. Солнца этим заведуют жрецы, точно определяющие, кто с кем обязан временно соединиться браком для производства детей, причем женщин полных соединяют с мужчинами худыми и т.п. Те женщины, которые оказываются бесплодными, становятся общими женами. Столь же деспотически, но сообразно способностям каждого, распределяются между жителями работы; похвальным считается участвовать во многих разнообразных работах. Вознаграждение за труд определяется начальниками, при чём никто не может быть лишён необходимого. Продолжительность рабочего дня определяется в 4 часа и может быть еще сокращена при дальнейших технических усовершенствованиях, которые К. прозревал в будущем: так напр., он предсказывал появление кораблей, которые будут двигаться без парусов и вёсел, при помощи внутреннего механизма. Религия жителей г. Солнца - это, по всей вероятности, религия самого К.: деизм, религиозная метафизика, мистическое созерцание; всякие обряды и формы устранены. Таким, как г. Солнца, К. желал видеть весь мир и предрекал в будущем "всемирное государство". Ему казалось, что Испания и испанский король призваны к этому мировому политическому господству, бок о бок с которым должно упрочиться мировое господство римского папы (мысль, разработанная им в соч.: "De Monarchia Messiae" и появляющаяся вновь в истории социализма в учении сенсимонистов) . См. R. von Mohl, "Geschichte u. Litteratur der Staatwissenschaften" (I) ; Sudre, "Histoire du communisme"; Reyband, "Reformateurs ou socialistes modernes" (т. I) ; Villegardelle, "La cite du soleil" (1841; перевод, с вступительной статьей) ; Amabile, "Fra Т. Campanella, la sua congiura, i suoi processi e la sua pazzia" (1882) ; статья проф. Лексиса, в "Handworterbuch der Staatswissenschaften".

Н. Водовозов.

Философия К. удивительным образом совмещает в себе все три главных направления новой философии - эмпирическое, рационалистическое и мистическое, которые в раздельном виде выступили у его младших современников Бэкона, Декарта и Я. Бема (Бэкон родился несколько раньше К., но первое философское сочинение К., "Lectiones physicae, logicae et animasticae", вышло в 1588 г., а первое Бэконово только в 1605 г.) . Подобно Бэкону, К. задается "восстановлением наук" (instauratio scien tiarum, ср. Instauratio magna Бэкона) , т.е. созданием новой универсальной науки на развалинах средневековой схоластики. Источниками истинной философии он признает внешний опыт, внутренний смысл и откровение. Исходная точка познания есть ощущение; сохраняемые памятью и воспроизводимые воображением мозговые следы ощущений дают материал рассудку, который приводит их в порядок по логическим правилам и из частных данных, посредством индукции, делает общие выводы, создавая, таким образом, опыт - основание всякой "мирской" науки (ср. с Бэконом) . Но это основанное на ощущениях познание само по себе недостаточно и недостоверно - недостаточно потому, что мы познаем в нем не предметы, каковы они на самом деле, а лишь их явления для нас, т.е. способ их действия на наши чувства (ср. с Кантом) ; недостоверно это познание потому, что ощущения сами по себе не представляют никакого критерия истины даже в смысле чувственнофеноменальной реальности: во сне и в безумном бреду мы имеем яркие ощущения и представления, принимаемые за действительность, а затем отвергаемый как обман; ограничиваясь одними ощущениями, мы никогда не можем быть уверены, не находимся ли мы во сне или в бреду (ср. с Декартом) . Но если наши ощущения и весь основанный на них чувственный опыт не свидетельствует о действительном существовании данных в нем предметов, которые могут быть сновидениями или галлюцинациями, то и в таком случае, т.е. даже в качестве заблуждения, он свидетельствует о действительном существовании заблуждающегося. Обманчивые ощущения и ложные мысли доказывают все-таки существование ощущающего и мыслящего (ср. с Декартовым cogito - ergo sum) . Таким образом, непосредственно в собственной душе или во внутреннем чувстве мы находим достоверное познание о действительном бытии, опираясь на которое мы, по аналогии, заключаем и о бытии других существ (ср. с Шопенгауэром) . Внутреннее чувство, свидетельствуя о нашем существовании, вместе с тем открывает нам и основные определения или способы всякого бытия. Мы чувствуем себя: 1) как силу или мощь, 2) как мысль или знание и 3) как волю или любовь. Эти три положительных определения бытия в различной степени свойственны всему существующему, и ими исчерпывается все внутреннее содержание бытия. Впрочем, как в нас самих, так и в существах внешнего мира бытие соединено с небытием или ничтожеством, поскольку каждое данное существо есть это и не есть другое, есть здесь и не есть там, есть теперь и не есть после или прежде. Этот отрицательный момент распространяется и на внутреннее содержание или качество всякого бытия, в его трех основных формах; ибо мы имеем не силу только, но и немощь, не только знаем, но и находимся в неведении, не только любим, но и ненавидим. Но если в опыте мы видим только смешение бытия с небытием, то наш ум относится отрицательно к такому смешению и утверждает идею вполне положительного бытия или абсолютного существа, в котором сила есть только всемогущество, знание есть только всеведение или премудрость, воля - только совершенная любовь. Эта идея о Божестве, которую мы не могли извлечь ни из внешнего, ни из внутреннего опыта, есть внушение или откровение самого Божества (ср. с Декартом) . Из неё выводится, затем, дальнейшее содержание философии. Все вещи, поскольку в них есть положительное бытие в виде силы, знания и любви, происходят прямо из Божества в трех его соответственных определениях; отрицательная же сторона всего существующего или примесь небытия, в виде немощи, неведения и злобы, допускается Божеством как условие для полнейшего проявления его положительных качеств. По отношению к хаотической множественности смешанного бытия эти три качества проявляются в мире, как три зиждительные влияния (influxus) : 1) как абсолютная необходимость (necessitas) , которой все одинаково подчинено, 2) как высшая судьба или рок (fatum) , которым все вещи и события определенным образом связаны между собой и 3) как всемирная гармония, которой всё согласуется или приводится к внутреннему единству. - При своей внешней феноменальной раздельности все вещи, по внутреннему существу своему или метафизически, причастны единству Божию, а через него находятся в неразрывном тайном общении друг с другом. Эта "симпатическая" связь вещей или естественная магия предполагает в основе всего творенья единую мировую душу универсальное орудие Божие в создании и управлении мира. Посредствующими натурфилософскими категориями между мировой душой и данным миром явлений служили у К. пространство, теплота, притяжение и отталкивание. В мире природном метафизическое общение существ с Богом и между собой проявляется бессознательно или инстинктивно; человек в религии сознательно и свободно стремится к соединению с Божеством. Этому восходящему движению человека соответствует нисхождение к нему Божества, завершаемое воплощением божественной Премудрости в Христе. Приложение религиозно-мистической точки зрения к человечеству, как общественному целому, еще в юности привело К. к его теократическому коммунизму (см. выше) . К. был если не самым глубокомысленным, то без сомнения самым широким и универсальным умом между представителями новой философии, не исключая Лейбница и Шеллинга. Он не был достаточно оценен, потому что его идеи с разных сторон претили людям самых различных направлений. Одних отпугивало его учение о причастности всего существующего Богу, что могло казаться прямо пантеизмом; других отталкивал его коммунизм; третьим были неприятны его религиозные верования и теократические идеалы. Помимо своего философского значения, К. был передовым бойцом современной ему положительной науки и твердо защищал Галилея, на что после него не осмелился Декарт.

Вл. Соловьев.

Камыш (Phragmites Tr.) - род растений из семейства злаков. Высокие многолетние травы, колоски которых собраны большими метелками, отливающими фиолетовым и серебристые от волосков. Нижние цветы по большей части мужские, верхние обоеполые, кроющая чешуя гладкая, не зазубренная, переходящая в тонкий наконечник. Сюда относятся 3 вида, из которых Ph. communis Тr., обыкновенный К., распространён повсюду; бывает вышиной от 1 до 3 м., растет в стоячих и тихо текучих водах очень скученно, образуя, напр., у берегов Каспия, в устьях Урала, Дуная и пр. огромные заросли, настоящие камышовые леса. Имеет огромное употребление, особенно для крыш и разных мелких поделок; молодые побеги могут служить кормом для лошадей.

Л. Бекетов.

Камыш: 1) тростник (неправ., тростником и К. часто называют и ситовник (Scirpus lacustris L.) из сем. осоковых или ситниковых (Cyperaceae DC) ), очерет (малоросс.) , Phragmiles communis. В степных губ. К. употребляется на покрытие крыш, оплетку деревянных стен под штукатурку, плетни для изгороди и стены жилых помещений, смазываемые глиной; на топливо - отношение по весу к дубовым и сосновым дровам (по Н. Никитинскому) 1 : 0, 97 : 0, 91; скоту на корм - в молодости и особенно в квашенном состоянии; на подстилку под скот и затем удобрение полей (33, 5% золы, в которой 6, 10% кали, 2, 7% извести и 1, 8% фосфорной кислоты) ; приготовление мат и плетенок, рыболовных снарядов "котов") , писчебумажной массы и проч.; доставляет значительный доход как продукт побочного лесного и сельскохозяйственного пользования. Не менее важно охранное значение К., укрепление им берегов и предохранение фарватера рек от засорения и обмеления; защита для мелкой рыбы и доставление ей удобного места для метания икры; наконец, в "камышах" гнездятся дикие утки. В виду этого, в последнее время обращено внимание на культуру К., который может быть разводим на всех тех местах, которые покрыты водой не выше 1 м. Наиболее пригодны для разведения К. песок, глина, подзол и торф и наименее тонкий ил. Посев возможен только на почвах, непокрытых водой; на покрытых же необходимо обратиться к посадки с корнями, для чего, при неимении на месте готового посадочного материала, приходится выращивать его в особых питомниках. Для посадок на более плотных почвах пригодны толстые корни - корневища или плетки, проникающие вглубь почвы часто более 1 м., для мягких же, напр., иловатых - мелкие корни, образующие войлоко-образное сплетение в роде дерна, плавающее на поверхности воды. Различают посадки: а) с глыбой (до 5 кв. фт. на верхней поверхности) ; б) пучками стеблей с обнаженными корнями и корневищами; в) связками из стеблей, корней и даже остатков от приготовленных черенков, укладываемыми на краю воды озера, реки и т.п. и прикрываемыми песком; г) черенками - частями стебля с корневыми мочками и срезанными 2 - 3 верхними узлами, опускаемыми в ямки на 8 - 10 стм.; д) пеньками - нижними частями стеблей с корнями; е) корневищами, длиной до 5 - 6 м., выкопанными с главными корнями; ж) отпрысками - теми же корневищами, но без главных корней, только в исключительных случаях и, наконец, з) размножение плавучим войлоком или дерном при иловатой почве. Для успешного роста К. необходимо ежегодное, по окончании растительного периода (а для топлива и на плетение, зимой, по льду) , срезание или скашивание стеблей К., которое только с четвертого года может иметь значение для извлечения дохода: тогда получается с десятины от 250 до 500 пд., но для приготовления сена производится ранняя косьба

- до цветения, что может быть допущено лишь там, где предполагается уничтожить К. Ср. von Muller, "Ueber Anbau von Rohr, Schilf und Binsen zum Schutze d. Ufer", в "Die 5 Versammlung des Preussischen Forstvereins fur die gesammte Provinz Preussen" (1877) ; Zapp, "Ueber Anbau und Benutzung von Rohr, Binsen und Schilfgewachsen" в "Danckelmann\'s Zeitschrift fur Forst und Jagdwesen" (V Bd. I Heft) ; А. Краузе, "К., как предмет культуры и побочного пользования в лесном и сельском хозяйствах" в "Записках Имп. Общества Сельского Хозяйства Южной России" (1879, ? 9) . - 2) К. песчаный, кияк (у киргиз) .

В. С.

Канал - Кроме общепринятого понятия об искусственном водотоке или соединении вод, напр. Суэцкий К., Мариинский К., употребляется еще и в значении пролива (нем. Kanal соответствует англ. channel) , потому это слово и входит в состав многих географических имен, как, например, К. Ламанш или Английский К., между Францией и Англией (франц. La Manche, нем. Aermelkanal, англ. English Channel или Channel) . В последнем случае более узкая часть рукава называется Па-де-Кале. Затем К. Св. Георгия, между Валлисом и Ирландией. Более широкие проливы между Лакедивскими и Маледивскими о-вами тоже называются К., обозначенными по градусам широты.

А. В.

Канарейка (Serinus canarius, Fringilla, Dryospiza canaria) - одна из обыкновеннейших комнатных птиц, чрезвычайно распространенная в настоящее время в неволе; впервые была привезена с Канарских о-в в Европу в XVI в., сначала в Кадикс, потом в Италию и отсюда распространилась далее на С в качестве комнатной птицы. На о-ве Эльбе она теперь одичала. Дикая К. водится в настоящее время на Канарских о-вах, на Мадейре и о-вах Зеленого Мыса и поднимается на горы до высоты более 1500 м. Она меньше домашней (12 - 13 стм. длиной) и сильно отличается от нее по окраске; самец сверху зеленого цвета с черными продольными черточками, верхняя часть головы, горло и надхвостье желто-зеленые, цвет груди кзади переходит в желтый, брюхо белое; цвета самки бледнее, благодаря сероватым каемкам перьев, спина её буро-серая с черными черточками. Дикая К. живет в местах, поросших кустами и деревьями; поёт, по мнению некоторых, ещё лучше домашней, питается почти исключительно растительной пищей: мелкими семенами, нежной зеленью и сочными плодами. К постройке своих изящных гнезд дикие К. приступают в марте и кладут обыкновенно 5 бледно-голубовато-зеленоватых яиц; насиживание продолжается, как и у домашней, 13 дней. Дикие К. весьма общительны и их легко ловят сетями с помощью приманной птицы. Помесь дикой с домашней очень красива, ее разводят на Канарских о-вах, она окрашена смесью зеленого цвета с желтым. Неволя сильно изменила К. и окраска ее стала одноцветной желтой. Она легко живет в клетке и поет большую часть года (кроме времени линяния) , что сильно увеличивает ее достоинство, как комнатной птицы. К. легко спаривается с чижиком и щегленком и дает очень красивые, но бесплодные помеси, которые прежде очень ценились. Разведение К. сильно развито и выработалось много пород. В Германии особенное внимание обращено на получение хороших певцов, наиболее значительно разведение К. в Гарце (Андреасберг и другие места) , Ганновере, Лейпциге, Магдебурге, Франкфурте на Майне, Нюрнберге, Штуттгарте и Берлине. Для обучения молодых птиц - их помещают около хороших певцов. Значительное число К. вывозится из Германии особенно в Сев. Америку, Австралию и Россию) . Ежегодная ценность всей торговли К. в Германии равна 600000 - 750000 марок; К. среднего достоинства ценится в 15 - 20 мар., цена хороших певцов достигает 50 - 100, для самых лучших (Prima Hohlrollor) даже 150 мар. Расширению разведения К. способствуют ежегодные выставки. В Голландии особое внимание при получении новых пород обращено на форму, в Англии на цвет К. Выводятся между прочим оранжевокрасные К., для чего птиц во время линьки кормят пищей, к которой примешан кайенский перец. За лучшие экземпляры платят очень значительные суммы. К. обучают также различным фокусам, некоторые научаются даже подражать человеческой речи. Обыкновенных К. кормят конопляным и канареечным семенем, прибавляя сахар, бисквиты, зелень и т.п. Гарцских лучше всего кормить смесью вареного яйца с белым хлебом, с прибавлением во время линяния растертых конопляных семян, а также давать немного канареечного семени и зелени. Голландские породы кормят преимущественно конопляным, английские канареечным семенем. См. Russ, "Der Canarienvogel" (6 изд., Магдебург, 1889) ; Brandner, "Der Harzer Canarienvogel" (2 части, 2 изд., Штеттин, 1881) .

Н. Кн.

Первоначально испанцы монополизировали торговлю К., так как, сохраняя в тайне место их рождения, продавали только самцов, по очень высокой цене. Однако, начиная с XVI ст., К. стала быстро распространяться сначала в Италии, потом в Тироле и Германии. От тирольской К., ценившейся, главным образом, по красоте перьев, ныне разведено много новых пород, причем в Голландии, Франции и Англии, путем подбора, улучшали преимущественно оперение К., в Германии же - музыкальные способности этой птички. В России число любителей Канареечной охоты постоянно возрастает; лучшие заводы К. находятся в с. Полотняный завод Медынского у., Калужской губ., и в г. Боровске той же губернии, в Туле, в Павлове, Нижегородской губ., и в Москве. В с. Полотняный завод разведением К., которое возникло еще в прошлом столетии, занимается значительная часть населения, причем сбыт их производится осенью или на месте - скупщикам, или же, чрез развоз хозяевами, в Одессе, Харькове, Екатеринославе, Казани и даже Иркутске. Назначив К. в дорогу, их сортируют по ценам на партии и каждую партию собирают в отдельный мешок, откуда их потом пересаживают в дорожные садки особого устройства. Всего вывозят из Полотняного завода до 4000 штук. на сумму около 7600 р., при чём самки ценятся от 20 до 40 коп. за штуку, а самцы от 3 до 4 руб., кроме особенно выдающихся, стоимостью даже до 50 р. При разведении К., их рассаживают в отдельные птичники, в которых устраиваются по 2 гнезда, выстилаемых ватой или мелкой мочалкой с корпией. Через 2 - 3 недели самки, приспособив гнездо, кладут яйца, высиживают молодых и, в течение 2 - 3 недель, кормят их, в чём принимают участие и самцы. После кормления опять начинается несение яиц, высиживание молодых и так до 3 4, а иногда и до 7 раз в год. Когда молодые самцы начинают петь, их вынимают из птичников и отделяют от самок; для обучения пению их подвешивают в клетке к старому хорошему певцу или же наигрывают на особом органчике, а также насвистывают на дудочке. См. "Наставление к разведению и содержанию К." (СПб., 1856) , "Охотник и любитель певчих птиц" (М., 1865) ; Ф. Булгаков, "Ловля, содержание, строение тела и жизнь комнатных птиц" (СПб., 1881) ; Р. Метцдорф, "Разведение К. в Андреасберге в Гарце" ("Охотник", 1887) ; "Канареечный промысел в Калужской губ." ("Русский Охотник", 1892, ?? 39 и 40) .

С. Б.

Канарские острова (по-исп. Islas Canarias) - принадлежащая в административном отношении к провинциям, а не к колониям Испании группа из 7 больших и 6 меньших островов у зап. берега Африки, в подтропическом поясе, между 28 и 29ё с. ш., на расстоянии от 90 до 300 км. от материка. Поверхность - 7624 кв. км., население 291625 чел. (130781 мужч., 160844 женщ.) . Семь больших островов (Siete Islas) : Тенерифа, Гран-Канария, Пальма, Гомера, Ферро (по исп. Hierro) , Фортевентура и Ланцароте населены; шесть меньших (Islas menores или Islotes, также Desiertas)

- Аллегранца, Грациоза, Монтана Кларе, Рокке дель-Оэсте, Рокке дель-Эсте и Ислета де-Лобос - не населены и занимают вместе 44 кв. км.

Устройство поверхности позволяет разделить К. о-ва на две группы. Лежащие к 3 от 15ё з. д. (от Гринвича) Гран-Канария, Тенерифа, Гомера, Пальма и Ферро - более нового вулканического происхождения и несут цельные или наполовину обрушившиеся кратеры, очень плодородны и живописны. Гран-Канария и Гомера целиком заняты угасшими вулканами, высшие точки лежат по середине о-ва и отсюда прорезанная размытыми радиальными долинами (баранкосами) поверхность равномерно падает к морю. На Тенерифе вулкан Пико де-Тейде, высотой в 3716 м. находится между занимающими зап. и сев. часть острова древними горными породами; на Пальме куполообразный конус вулкана, вышиной в 2360 м., занимает сев. часть о-ва, а южная - более молодого вулканического происхождения; Ферро, полулунной формы, представляет уцелевшую часть древнего кратера. Совершенно иного строения оба восточные о-ва, Фортевентура и Ланцароте, которые довольно неплодородны, представляют сложный состав и достигают лишь 680 м. вышины и только соединенный с первым базальтовым гребнем полуостров Иандиа достигает 844 м. На Фортевентуре очень распространены глинистый сланец и зеленокаменные породы; лишь на одном месте находятся новейшие вулканические образования. Обширные пространства на обоих о-вах покрыты нанесенными с Африки дюнами, остальная поверхность мало пригодна для земледелия и здесь процветает скотоводство. Эти о-ва не представляют того разнообразия, которое делает очень живописными западные о-ва, где очень много лав (кроме Гомеры) и поверхность местами усеяна конусами. Последнее извержение произошло на Ланцароте из Монтана дель Фуэго 16 апреля 1824 г. Базальты всюду пронизаны пластами туфов, благодаря чему К. о-ва отличаются черезвычайным обилием гротов.

Климат. Средняя годовая температура на уровне моря 17 - 18ё, температура зимы на сев. стороне около +10ё, на южной +12ё. Снег редко выпадает ниже 1500 м., а летом от него освобождается и Пико де-Тейде. Дожди бывают только в холодные месяцы. Пальма и Тенерифа поднимаются значительно выше слоя облаков, приносимых дующим большую часть года сев.-вост. ветром и держащихся на высоте 1000 - 1500 м., и потому богато орошены с этой стороны, между тем как на противоположной иной год вовсе не бывает дождя. На Канарии, Гомере и Ферро выпадает довольно много дождя и вершины их по большей части одеты облаками. Восточные острова по бездождию, продолжающемуся иногда целые годы, и сухой растительности, представляют переход к Сахаре.

Растительный и животный мир. В нижнем поясе превосходно удаются все фрукты, требующие теплого климата; здесь есть также разновидность финиковой пальмы (Phoenix Jubal) , тамариски, мясистые молочаи и т.д. Второй пояс занимают апельсины, пшеницы (прежде также виноградники) , далее вверх - картофель и каштаны. До высоты 1200 м. восходят, часто близко от берега, вечнозеленые леса, в которых преобладают Erica arborea L. (с стволами до 80 стм. толщины) , Myrica faya, несколько видов лавров (особенно Laurus canariensis и Oreodaphne) . В третьей области находятся еще хвойные леса (Pinus canariensis) с кустами Erica, а над всеми ими на Тенерифе Retama blanca (Spartocytisus nubigenus) образует выше 1800 м. альпийский безлистный кустарник. Канарская флора богата местными видами: особенно бросаются в глаза кактусообразные молочаи (Euphorbia canariensis L.) и многочисленные вечнозелёные. Наземная фауна развита довольно слабо; большинство более крупных животных ввезено из Европы или Африки. Наиболее распространенные домашние животные: особенные канарские козы, очень большие собаки, мулы и ослы, на восточных островах также верблюды, кроме того свиньи, овцы, хорьки и кошки. Единственные дикие и не ввезённые человеком млекопитающие - два вида летучих мышей, водящиеся и в Европе; наземные птицы принадлежат 50 родам, 5 видов местные (дикая канарейка встречается и на Мадейре) ; пресмыкающихся и земноводных нет вовсе; жуков около 1000 видов, частью европейских, частью африканских, несколько видов местных, многие завезены, вероятно, с товарами; саранча залетает из Африки. Разводятся шелковичные черви и пчелы. Море богато рыбой.

Сельское хозяйство, промышленность и средства сообщения. Преобладают большие майораты; арендаторы обременены высокими арендными платами. В Вест-Индию вывозятся репчатый лук и картофель. Прежде важную роль играл вывоз вина, но после сильной болезни винограда виноделие было оставлено. Разведение кошенили пришлось ограничить, вследствие перепроизводства и изменений в красильной технике. Были делаемы опыты с разведением табака, сахарного тростника и шелковичного червя; местами снова взялись за виноделие. Промышленность незначительна; приготовляют шелковые и шерстяные ткани и грубое полотно. Правильное сообщение между о-вами (2 8 раз в месяц) поддерживается мелкими парусными судами. Гран-Канария и Тенерифа имеют 2 раза в месяц пароходное сообщение с Кадиксом, Тенерифа, пять раз в месяц - с Ливерпулем. Единственная гавань - Арресифе.

Население и культура. Жители честны, умеренны, трудолюбивы и очень гостеприимны. Много часовен и церквей; монастыри уничтожены. Для высших сословий есть хорошие школы, но из народа в 1887 г. было 80% безграмотных. Гарнизон незначителен; есть сельская милиция. Санта Крус де-Тенерифе и Сиудад де-ласПальмас - крепости.

История. Вероятно, К. о-ва были известны уже финикиянам и наверное карфагенянам. Древнейшими обитателями были гуанхи, ветвь берберов, тип которых заметен и теперь, не смотря на смешение с европейцами; особенно чисто сохранился он на Гомере и Тенерифе, в более сухой их части. Хотя уже в 1344 г. Луи-де-лаСерда, правнук Альфонса Х Кастильского, был коронован королем Канарских о-вов, но в действительности лишь в 1402 1405 г. Иоанн Бетанкур завоевал Ланцароте, Фортевентуру, Гомеру и Ферро и получил эти о-ва в лен от Кастилии. Фердинанд Католик купил эти о-ва за 15000 дукатов от владетеля их, Дидако Геррера; остальные о-ва были постепенно завоеваны в конце XV в. Жители были по большей части истреблены, их осталось немного.

Н. Кн.

Кандинский (Виктор Хрисанфович) 1849 - 89) - врач-психиатр. Окончил курс в московском университете в 1872 г., затем служил некоторое время во флоте, а с 1881 г. до конца жизни состоял ординатором больницы св. Николая Чудотворца в СПб. Получил глубокое философское образование. Будучи сам подвержен душевному расстройству, он, по выздоровлении, написал, на основании собственного опыта, ценный этюд об обманах чувств (в немецком специальном журнале) . Кроме того им напечатаны: "Психологические этюды" (1881) ; "Современный манизм" (Хар. 1882) ; "Kritische und klinische Betrachtungen im Gebiete des Sinnestauschungen" (1885) . Это сочинение удостоено обществом психиатров в СПб. премии врача Филиппова и в 1890 г., после смерти Кандинского, появилось русское издание его ("О псевдогаллюцинациях, критико-клинический этюд", Москва) . Далее ему принадлежит отличный перевод сочинения Вундта: "Основы физиологической психологии" (Москва, 1880 - 1881) . После его смерти было издано отдельной книгой, собрание судебнопсихиатрических экспертиз его, в связи с запиской об условиях вменения ("К вопросу о невменяемости", Москва, 1890) .

П. Розембах.

Канн (Cannes) - город во французском департаменте Приморских Альп, на сев.-вост. оконечности Напульского зал. 14470 жит. (1891) ; небольшая гавань, маяк, верфь. Выстроенный амфитеатром, К. тянется вдоль берега на протяжении более 6 км. Красивая ратуша, с библиотекой и музеем древностей; башня аббатства (на месте рим. Castrum Marcellinum) , постройка которой начата в 1070 г., а закончена в 1395 г. Ловля сардин и анчоусов, оживленная торговля маслом, южн. фруктами, мылом, парфюмерными изделиями и соленой рыбой. По своему мягкому и постоянному климату (средняя годовая температура 16, 4ё Ц.; средняя температура зимы 9, 8ё Ц., ноября 11, 5ё, декабря 8, 6ё, января 8, 9ё, февраля 9, 3ё, марта 10, 6ё) , К. представляет один из наиболее восхитительных уголков Ривьеры, отличаясь чистотой атмосферы, обилием солнечного света, редкостью дождей (22 безоблачных дня в декабре) , отсутствием туманов; но бывают ветры и быстрое понижение температуры зимой после заката солнца. От западн. и сев. ветров К. защищен широким и высоким кряжем Эстерельских гор и Приморских Альп; но ветры проникают с СЗ (мистраль) и с СВ (трамонтан) . Как климатическая станция, К. рекомендуется, главными образом, для золотушных, ревматиков, подагриков, для выздоравливающих после изнурительных болезней; раздражительное состояние органов дыхания и кровообращения допускают пребывание только в более защищенных местах, в которых, впрочем, недостатка нет. Еще несколько десятилетий тому назад К. был небольшой деревушкой, ныне же это климатическая станция, снабженная всеми приспособлениями благоустроенного курорта. Морские купания с марта или апреля вплоть до ноября; на зиму в К. съезжается до 5000 гостей, преимущественно англичан и русских. К. прославился с тех пор, как в нем поселился лорд Брум (1834) , которому поставлен здесь памятник.

Канна (Canna L.) . - Род растении из семейства канновых. Признаки его те же, что и всего семейства. Это очень изящные большие травы, из которых многие очень высоко ценятся в садоводстве, а С. aedulis разводится ради заключающегося в ее корневище крахмала. В цветоводстве имеется много видов и помесей, нередко описанных за самостоятельные виды. Вот главнейшие. С. indica L. вырастает иногда до 11/2 м. и несет обильные кисти цветов с желтыми лепестками и пестрыми стаминодиями карминового цвета или желтого с карминовыми пятнами. С. irridiflora Ruiz et Pavon бывает еще выше предыдущей - до 21/2 м.; цветы желтые с яркорозовым. С. gigantea Desfontaines не выше 60 стм., лепестки желтые, стаминодии темно-пурпуровые. С. discolor Lindl. - цветы оранжевые, внутри ярко-красные. С. aurantiaca Roscoe, С. limbata, С. Warschewiczii Dietrich, С. Annaei Hort и пр. Виды часто плохо установлены, одни (Горянинов) насчитывают их 66, другие всего 25. Культура этих растении не затруднительна, но она может происходить в наших странах только в парниках или оранжереях. Для получения крепких растений, ради рассадки их в следующем году, сеют весной в парник или в горшки. В начале осени, до морозов, сеянцы, пересаженные на летнее время на открытом воздухе, вынимают из почвы; обрезав листья, растения садят в горшки и сохраняют в умеренном тепле и в сухом месте, напр., в оранжерее. Чаще разводят делением корневища, что производится осенью, а еще лучше весной. К. требуют очень питательной почвы, а летом хорошей поливки. Хорошо поливать их изредка навозной жижей. Растения эти справедливо считаются высоко декоративными. На горках, большими группами, они особенно эффектны, отличаясь своими очень крупными листьями и яркими цветами. В наших странах они очень хорошо растут в цветниках, куда их высаживают только тогда, когда установится настоящее тепло, а в Крыму и за Кавказом также, как и в южн. Европе, они выдерживают и зиму.

Литература: Horaninow, "Prodromus monographiae Scitaminearum" (СПб. 1862) .

Л. Бекетов.

Каннелюры или ложки (архит.) - желобки, выдолбленные на стержне колонны, идущие по его длине и представляющие в своем разрезе либо сегмент круга (дорическ. орден) , либо полное полукружье (ионическ. и коринфск. ордена) . В средние века и в эпоху Возрождения, К. иногда заполнялись на всем своем протяжении, или только в нижней части, выпуклым валиком, или же снабжались лиственным украшением, а так же шли по колонне не в виде прямых вертикальных углублений, но в виде спиралей и зигзагов, обвивающих стержень.

А. С-в.

Каннибализм или антропофагия, людоедство. Название "каннибалы" произошло от "Каниба" - имени, которым называли Колумбу жители Багамских островов обитателей Гаити, страшных, будто бы, людоедов. Впоследствии название "каннибал" стало равнозначительным антропофагу, хотя, по Гepрера, "canibal" значило собственно "храбрый". О племенах людоедов упоминают уже многие писатели древности и путешественники средних веков; у них же встречаются указания на случаи людоедства и у культурных народов, вызванные голодом. В новые времена (с XVI в.) К. был найден и описан у многих народов, во всех частях света (кроме Европы) . Достоверно известно, что он практикуется местами и теперь, особенно во внутренней Африке, в Меланезии, на некоторых о-вах Малайского архипелага, в Австралии, во внутренних частях Бразилии, у некоторых народов сев.-зап. Америки. Еще в начале нынешнего и в конце прошлого века К. был распространен и на многих группах о-вов Полинезии, у многих североамериканских индейцев и эскимосов, в южн. Африке и т.д. В мифах, преданиях, языке, верованиях, обычаях имеются указания и на то, что К. не был чужд и предкам культурных народов; следы его можно констатировать в мифологии греков в преданиях и сказках немцев и славян и т.д. Некоторые исследователи предполагают даже, что людоедство характеризует собой одну из стадий развития - род болезни, через которую должно было пройти всё человечество, все племена, в известный, более или менее отдаленный период их жизни. Такое предположение невозможно доказать; доисторическая археология не дает ему достаточных подтверждений. Правда, были замечены как будто некоторые следы людоедства в отложениях каменного века (пещерах) Бельгии, Италии, Франции, даже в некоторых древних могилах или курганах; но, во-первых, следы эти очень редки, недостаточно явственны и некоторыми признаются совершенно неубедительными, а во-вторых, известно много пещер и мест погребений, давших обильные остатки каменного века, в том числе и остатки человеческой трапезы, расколотые и иногда обглоданные кости различных животных - но между ними не было найдено ни одной подвергшейся подобному же раскалыванию или обгладыванию кости человека. Не подлежит, однако, сомнению, что К. прежде был распространен гораздо шире, чем теперь, и что следы употребления человеческого мяса, в смысле непосредственного питания им или в религиозных, суеверных и символических целях, могут быть констатированы у многих народов. Вопрос о причинах, вызвавших людоедство, не разъяснен вполне и по настоящее время; они могли быть различны - то чисто физические, именно голод, то психические, соединенные с известными представлениями. С другой стороны, однажды войдя в употребление, людоедство могло поддерживаться и даже получить более широкое распространение вследствие удовольствия, вызываемого этим способом питания. Голод, недостаток в дичи и вообще в мясе - вот, по-видимому, побудительные поводы к людоедству у пешересов Огненной Земли, у жителей некоторых о-вов Полинезии, в Бразилии, хотя и тут мы знаем народы, питающиеся исключительно растительной пищей. Местами, в известное время года население (напр., первобытные дикари Австралии) вынуждено вообще голодать, и тогда, в особенности если далекие поиски за дичью приводят его к столкновению с другим племенем, павшие и взятые в плен враги легко могут быть употреблены в пищу. Затем, одним из наиболее первобытных мотивов К. должна быть признана ярость, инстинктивное желание уничтожить врага, в буквальном смысле этого слова. Примеры такой ярости представляет и история культурных народов, когда разъяренная толпа, убив ненавидимого ею человека, терзала его на части, пожирала его сердце, легкие и т.д. Среди дикарей такие случаи были констатированы в разных странах и в различные эпохи. Слепая ярость осмысливается, впоследствии, представлением, что съедением врага последний совершенно уничтожается или что его дух переходит в дух его победителя, даёт ему новую силу и храбрость. Вследствие этого съедаются преимущественно известные части тела: глаза, сердце, печень, мозг, или пьется кровь и т.д., в которых особенно предполагается жизненная или одушевляющая тело сила. У некоторых народов убивались и съедались старики, чтобы душа их не умерла вместе с телом путём постепенной дряхлости, а продолжала бы жить в их потомках и сородичах. Первобытный человек не мог дойти до представления о вечности; боги должны были умирать, как и люди; даже в Греции показывались могилы Зевса, Дионисия, Афродиты и т.д. Поэтому воплощенный бог или жрец его, а также царь у некоторых народов убивались, дабы их души могли перейти ещё в полной силе в души других смертных. Впоследствии, вместо царя или бога, в жертву стали приноситься другие лица. У семитов, в важных случаях, приносился иногда в жертву, для блага народа, царский сын; обычай принесения в жертву первенцев существовал у многих народов. В таинствах Митры приносился в жертву мальчик, тело которого потом съедалось всеми присутствовавшими; у ацтеков Мексики также был религиозный обычай съедания бога, который чествовался в течение года в образе красивого юноши. Позже съедание бога заменяется съеданием посвященного ему животного или хлеба, которому придаётся иногда человекообразная форма (как и теперь ещё кое-где в Европе, после жатвы, из первого обмолоченного хлеба) . У многих дикарей людоедство заключает в себе нечто религиозное, таинственное и совершается ночью, при участии жрецов или шаманов и т.д. У других диких или варварских народов оно превращается просто в обжорство, для удовлетворения которого предпринимаются набеги на соседние племена с целью захвата пленных. Такие племена каннибалов часто, в культурном отношении, стоят выше их окружающих, напр., монбутту тропической восточной Африки или жители о-вов Фиджи. Когда путешественник Шейнфурт гостил у короля монбутту, людоедство всячески скрывалось от европейца, так как королю было известно, что белые относятся к этому обычаю с отвращением. В настоящее время людоедство в больших размерах существует только во внутренней Африке и кое-где в Меланезии, преимущественно, следовательно, у тёмнокожих и курчавоволосых племён. Надо думать, что в скором времени, с распространением европейских колоний, людоедство окончательно исчезнет, и от него останутся только следы - в народных мифах, преданиях и верованиях. Ср. Andree, "Die anthropophagie" (Л., 1887) ; Воеводский, "К. в греческих мифах" (СПб., 1874) ; Schaffhausen, в "Archiv fur Anthropologie" (т. IV) ; Bergemann, "Die Verbreitung der Anthropophagie" (1893) ; Fraser, "The Golden Rough. A study in comparative Religion" (Л., 1890) , а также многие путешествия и общие этнологические сочинения Леббока, Тэйлора, Летурно, Бастиана и др.

Д. А.

Канниццаро (Станислав Cannizzaro) - итал. химик, род. в 1826 г., изучал химию в Пизе под руководством Пириа, ассистентом которого сделался в 1847 г. К., вследствие политических событий, вынужден был удалиться в Париж, потом был профессором в Генуе, Палермо, Риме; в 1871 г. сделан был сенатором. К. открыл бензильный алкоголь и цианамид, известен также своими исследованиями сантонина, но крупнейшие заслуги принадлежат К. в сфере общетеоретических воззрений по химии, где, благодаря ему, утвердились так называемые жераровские веса атомов. В таблице эквивалентов, предложенной Жераром, соотношения между атомными весами многих элементов были неправильны: изменив атомные веса кислорода, серы, углерода и приведя формулы органических соединений в соответствие с требованием двухобъемности в парообразном состоянии, Жерар, за недостатком летучих соединений, не мог твердо установить атомные веса металлов, а потому для них довольствовались эквивалентами. Заслуга указания необходимых дополнений к системе атомных весов Жерара, равно как путей для уничтожения встречающихся противоречий принадлежит К. Он предложил удвоить атомные веса всех металлов, кроме щелочных и серебра, основываясь частью на данных Реньо теплоемкостях металлов, частью на плотностях пара, напр. металлорганических соединений ртути и цинка, частью на химических соображениях, напр. на отсутствии для бария и магния способности образовать кислые соли. Новые атомные веса, предложенные К. на международном съезде естествоиспытателей в Карлсруэ, в сентябре 1860 г., на котором он явился главой последователей Жерара, в большинстве случаев остались без изменения поныне (см. статью Д. И. Менделеева об этом конгрессе в "СПб. Ведом." 1860 г.) . Из немногочисленных сочинений К. переведены на русск. яз. П. П. Алексеевым: "Обзор развития понятий об атоме, частице и эквиваленте и различных систем формул" (Киев, 1873) и "О пределах и форме теоретического преподавания химии" (в "Киевск. Унив. Изв.", 1873 г.. ? 6) . Ср. Н. Меншуткин "Очерк развития химических воззрений" (СПб. 1888, гл. XV) .

Канны (Cannae) - древний город в Апулии, на р. Ауфиде. Ганнибал разбил здесь римлян в 216 г. до Р. Хр. Битва происходила на вост., правом берегу Ауфиды; карфагенянам доставила победу их конница. Поражение римлян было полное, их армия была почти истреблена. Пали консул Л. Павел Эмилий, бывший консул Гн. Сервилий, бывший консул и диктатор М. Минуций, два квестора, 29 военных трибунов и более 48000 воинов; на поле битвы, в городе К. и в лагере карфагеняне взяли в плен до 20000 римлян. Точное определение места битвы вызвало много споров между учеными. Ср. Sturenberg, "De Romanorum cladibus Trasimena et Cannensi" (Лпц., 1883) ; Reusch, "Die Schlacht bei Cannae" (Альткирх, 1888) ; Solbisky, "Die Schlacht bei Cannae" (Веймар, 1888) .

Канова (Антонио Canova) - самый значительный из итальянских скульпторов новейшего времени, род. 1 ноября 1767 г. Сын бедняка-каменотеса, он рано осиротел и поступил в услужение к венецианскому сенатору Фалиеро. Этот последний доставил ему возможность учиться ваянию. Имея всего 16-ть лет от роду, К. исполнил для своего покровителя статуи Евридики и Орфея, а в 1779 г., для венецианского патриция Пизано, группу: "Дедал и Икар". В следующем году он отправился в Рим, где знакомство с классическими памятниками скульптуры быстро развило его врожденные артистические способности. Вскоре молодой художник занял выдающееся место среди тогдашних ваятелей, и известность его росла с появлением каждого нового его произведения, распространяясь далеко и за пределы Италии. Со всех сторон, от царственных особ и вельмож, сыпались к нему заказы. Папа Пий VII, в 1880 г., сделал его главным смотрителем всех художественных памятников в своих владениях. Наполеон I пригласил его, в 1802 г., в Париж, для приготовления колоссальной статуи (Наполеона) и для других важных работ. После падения Наполеона, в 1815 г., К. энергично способствовал тому, чтобы художественные сокровища, увезенные из Рима низложенным императором во Францию, были возвращены в вечный город; в благодарность за это, равно как и за его необычайный художественный талант, Пий VII приказал вписать его имя в золотую книгу Капитолия и пожаловал ему титул маркиза д\'Искиа. Несмотря на эти почести и на благорасположение со стороны папы, знаменитый скульптор, вследствие размолвки своей с кардиналами, покинул Рим и последние годы своей жизни провел на родине, в Поссаньо, близ Бассано. Он ум. в Венеции, 13 авг. 1822 г. Заслуга К. заключается в том, что после долгого периода упадка пластики, в век манерности и париковства, он первый из всех пытался вернуть её к принципам и формам античного искусства; но ему все таки не удалось вполне освободиться от недостатков скульптуры его времени и достигнуть классических простоты и благородства, что особенно заметно в слабейшей отрасли его творчества рельефе, сохраняющем ещё характер предшествовавших работ подобного рода. Статуям К., а ещё более его группам, всё ещё не достает того спокойствия и той внутренней законченности, которые составляют главные условия истинно пластической красоты. Прекрасно удавались ему фигуры молодых женщин, которым он почти всегда придавал отчасти чувственный, отчасти сентиментальный оттенок, кокетливую грациозность, любимую его временем. Несколько проще, а потому и привлекательнее его мужские идеальные фигуры, а ещё лучше - надгробные памятники, из числа которых иные отличаются действительно пластичностью композиции, серьезностью и достоинством. Замечательнейшие из произведений знаменитого скульптора, в хронологическом порядке их появления, суть след.: "Дедал и Икар", колоссальная группа "Тезея, убивающего Минотавра" (в венск. имп. музее) , надгробный памятник папы Климента XIV (1783, в ц. св. Апостолов, в Риме) ; чрезвычайно красивая, милая группа "Амур и Психея" (1789; повторена несколько раз; один ее экземпляр в Имп. Эрмитаже, в СПб.) , памятник папе Клименту ХIII (1792, в Петровском соборе в Риме) , "Венера и Адонис", "Кающаяся Мария Магдалина" (1796 г.) , мастерски исполненная "Геба" (1796; повторена несколько раз; один экземпляр - в Имп. Эрмитаже, другой - в берлинск. национ. галерее) , "Битва Дамоксена с Креугасом" (1800, в ватик. муз., в Риме) , чересчур живописный надгробный монумент эрцгерцогини Христины, в ц. Августинск. монастыря, в Вене (1796 - 1805) ; "Персей с головой Медузы" (одно из самых удачных созданий художника, в ватиканск. муз.) , статуя Наполеона I в виде бога, с лавровым венцом на голове; "Венера-Победительница" (1805) , "Венера, выходящая из моря после купанья", "Три Грации" (у герц. Бетфорда, в Иобюрнском аббатстве в Англии, и в галерее герц. Лейхтенбергских, в СПб.) , "Парис" (в мюнхенской глиптотеке и в Имп. Эрмитаже) , "Эндимион", памятник поэту Альфиери (1807, в ц. Санта-Кроче, во Флоренции) ; статуя Вашингтона (1818 - 20, погибла от пожара) и, наконец, группа: "Гектор и Аякс". Избранные произведения К., в числе 176, гравированы в Лондоне Г. Мозесом, в 1828 г.. и изданы в 3 том., с текстом Ф. Шульца, в Штуттгарте; другой сборник гравюр с его произведений изд. графиней Альбрицци и Г. Латушем (1836, 5 том.) . Более или менее подробные сведения о жизни и деятельности К. можно найти в сочинениях: A. Paravia, "Notizie intorno alla vita di А. С." (Рим, 1823) ; Missimini, "Vita di А. С." (Прато, 1826) ; Cicognara, "Storia della scultura fino al secolo di С." (Рим, 1823) ; A.-Ch. Quatremere de Quincy, "C. et ses ouvrages" (П., 1834) и "Меmorie di A. C. pubblicate da A. d\'Este" (Beнеция, 1865) .

А. С - в.

Канон (греч. kanwn, буквально - прямой шест - всякая мера, определяющая прямое направление: ватерпас, линейка, наугольник) .

I. В древней Греции композиторы, грамматики, философы, медики этим словом называли свод основных положений или правил по своей специальности, имевших аксиоматический или догматически характер (то, что позже, в эпоху схоластики, наз. summa, напр. summa philosophiae) . У древних греческих юристов kanw (означал то же, что у юристов римских regula juris - краткое положение, тезис, извлеченный из действующего права и представляющий схему для решения того или другого частного юридического вопроса.

II. Во времена христианства это название прежде всего, еще в эпоху апостолов, было усвоено тем правилам церковным, которые происходили от самого И. Христа и апостолов, или были установлены церковью в пределах данных ей от И. Христа и апостолов полномочий, или, наконец, были установлены хотя и государством, но применительно к основанной на божественных заповедях компетенции собственно церковной. Имея форму положительных определений и нося на себе внешнюю церковную санкцию, эти правила назывались К., в отличие от тех постановлений о церкви, которые, исходя от власти государственной, охраняются ее санкцией и осуществляются ее силой. Последним в юридической греко-римской литературе усвояется название закона - nomoV, общее со всеми законами государства. По мнению византийских канонистов (Вальсамона, Властаря и др.) , а также некоторых новейших ученых, каноны имеют большую силу, чем законы, так как последние издавались только греко-римскими императорами, а каноны - святыми отцами церкви, с утверждения императоров, вследствие чего К. принадлежит авторитет обеих властей - церковной и государственной. В обширном смысле К. называются все постановления церкви, как относящиеся к вероучению, так и касающиеся устройства церкви, её учреждений, дисциплины и религиозной жизни церковного общества, а иногда и творенья отдельных отцов церкви (напр. "Kanwn ekklhsiastikoV" Климента Александрийского) . После того, как церковь стала свое вероучение излагать в общецерковных символах, слово К. получило более специальное значение - постановления вселенского собора, относящегося к устройству церкви, её управлению, учреждениям, дисциплине и жизни. В этом значении слово К. окончательно узаконено 1 и 2 правилами трулльского собора. Поэтому в сборниках церковных К. хотя находятся и символы, и догматы, но лишь настолько, насколько они входят в состав определений соборов. Затем, обыкновенно, различают К. всеобщие (kaJolikoi, genikoi kanoneV) и частные или местные (topikoi, idikoi kanoneV) , а некоторые канонисты, кроме того - К. личные (prosopikoi) . Большинство ученых, с Вальсамоном во главе, постановлений, касающихся отдельных лиц, не признают за К., по силе принципа: jura non in sin gulas personas, sed generaliter constituntur. Определениями вселенских соборов VI и VII в. К. церковные признаются "неотменными", "несокрушимыми" и "непоколебимыми"; но эти определения, по самому существу дела, допускают ограничения и исключения. Ученые канонисты различают К. действующие и прекратившие действие. К неотменно действующим К. относятся лишь К. всеобщие, касающиеся предметов веры, а также существенных оснований общецерковного устройства и дисциплины. Церковный К., обусловленный обстоятельствами времени, приостанавливает действие К. более древнего, в чём они не согласуются один с другим, и в свою очередь может подлежать отмене по миновании обстоятельств, его вызвавших. Иногда позднейший К. считается не отменой более древнего, относящегося к тому же предмету, а лишь его разъяснением. Устное предание получает характер К. лишь после того как оно оформлено в постановлении собора. К. соборов вселенских исправляют и отменяют постановления соборов поместных. Иные К. признаются утратившими свою силу вследствие изменившегося порядка жизни церковной, а равно при наличности несогласных с ними государственных законов. Из постановлений соборов сначала название К. усвоялось лишь правилам соборов вселенских. Трулльскй собор возвёл на степень К., равных по силе и ненарушимости постановлениям вселенских соборов, правила девяти поместных соборов: анкирского, неокесарийского, гангрского, антиохийского, лаодикийского, сардикийского, карфагенского и константинопольского, затем правила так называемые апостольские и правила, извлеченные из творений тринадцати отцов церкви: Дионисия Александрийского, Петра Александрийского, Григория Неокесарийского, Афанасия Александрийского, Василия Великого, Григория Нисского, Феофила Александрийского, Григория Богослова, Амфилохия Иконийского, Тимофея Александрийского, Кирилла Александрийского, Геннадия Константинопольского и Киприана Карфагенского. Впоследствии к К. причислены правила константинопольского собора 861 г., так называемого двукратного или второпервого, и константинопольского собора 879 г., бывшего в храме Софии. Всех К. православной церкви 762. Древнейший сборник, воспроизводящий первобытную церковную практику - так назыв. постановления апостольские (diatagai twn agiwn apostolwn) , о которых упоминает в III в. Ириной Лионский, а в IV в. Афанасий Александрийский и Епифаний Кипрский, - в первоначальном своем виде не дошел до нас, а в том виде, в каком он сохранился от V в., содержит много примесей и искажений, вследствие чего собор трулльский (692 г.) воспретил пользоваться им, как источником каноническим, и он имеет значение лишь исторического материала. Другой сборник древнейших К. церкви, известный под именем правил св. апостолов, составление которого в нем самом приписывается Клименту (отнюдь не римскому епископу, как думали до позднейшего времени) , сначала имел значение лишь местное, и хотя еще 1-й вселенский собор ссылался на некоторые его правила, но в настоящем своем виде он получил начало, по мнению проф. Лашкарева, не ранее половины V в. Дионисий Малый знал его (и перевел на латинский язык) лишь в числе 50 правил; но Иоанн Схоластик и затем трулльский собор признали его подлинным в полном составе 85 правил. Первым кодексом церковных К., бывшим в употреблении со времен имп. Константина Великого, был сборник правил собора никейского, дополненных правилами поместных соборов анкирского, неокесарийского и гангрского, а позже - и антиохийского; он был составлен в период времени между никейским и константинопольским вселенскими соборами, на Востоке, и пополнялся, затем, постановлениями позднейших соборов. В половине VI века в его состав входят вышеупомянутые апостольские правила. Кодификация государственных законов греко-римской империи при Юстиниане вызвала подобные же работы и со стороны церкви, по отношению как к её собственным К., так и по отношению к государственным законам по церковным вопросам. Отсюда получили свое начало так называемые номоканоны. В настоящее время кодексом действующих церковных К. в греческой церкви служит Пидалион (phdalion - руль на корабле) , составленный греч. учеными в 1793 - 1800 гг., на основании, главным образом, синтагмы патр. Фотия. К тексту К. присоединены: 1) толкования Зонары, Аристина (составившего в XII в. "толкование на синопсис К.") и Вальсамон; 2) правила Иоанна Постника, Никифора и Николая патр. константинопольских, и 3) несколько статей, относящихся к области брачного права и формальностей церк. делопроизводства. Такое же значение имеет и Синтагма (suntagma) , изд. в Афинах в 1852 - 59 г. Русская церковь, при самом своем начале принявшая, вместе с вероучением, церковное право Византии, в виде номоканона (получившего на Руси имя Кормчей) , доселе не имеет полного кодекса действующих ныне церковных законов и постановлений, так что, по справедливому замечанию одного из современных канонистов русских, за одно и тоже церковное закононарушение один епископ может присудить одно наказание, основываясь на одном правиле, другой епископ - другое, руководясь другим законом. Имеется лишь полное собрание, в хронологическом порядке, К. древней вселенской церкви, под названием книги правил, издаваемой от лица св. синода. В недавнее время (1873 - 1878 гг.) московским обществом любителей духовного просвещения, по мысли протопресвитера М. И. Богословского, под редакцией сначала проф. А. Ф. Лаврова, а потом проф. А. С. Павлова, сделано научное издание этих правил - греческого их подлинника и славянского перевода, параллельно с толкованиями Зонары, Аристина и Вальсамона. Хронологическое "Собрание постановлений по ведомству св. Синода" едва начато синодальной архивной комиссией (с 1869 по 1894 г. издано семь томов, обнимающих время с 1721 по 1733 г. включительно) . См. Biener, "De collectionibus canonum ecclesiae Graecae" (Берл. 1827) ; Bickell, "Geschichte des Kirchenreebts" (Гиссен, 1843) ; Zacharia von Lingenthal, "Die griechischen Nomocanonen" (СПб., 1877) ; проф. М. Остроумов, "Курс православного Церковного права. Ч. 1-я. Источники церковного права" (Харьков, 1894; в этом сочинении рассмотрена вся древняя и новая литература предмета) ; проф. П. Лашкарев, "Право церковное в его основах и источниках" (Киев, 1889) ; проф. Н. Заозерский, "Очерки кодификации церк. права", в "Чтен. моск. общ. любит. духовн. просвещ." (1881 - 1883) ; его же, "Исторический обзор источников церковного права" (М., 1891) .

III. Кроме отдельных постановлений церковных, название К., с присоединением эпитета: церковный, усвояется их целому составу. "Церковный К." церкви вселенской большинством канонистов считается завершившимся, в Х веке, с изданием номоканона Фотия. Состоявшиеся после того церковные постановления на православном Востоке и в церкви русской признаются местными или частными К. (idikoi, topikoi) .

IV. Название К., с присоединением слов священный, библейский, усвоено составу тех священных книг Ветхого ("Ветхозаветный К.") и Нового ("Новозаветный К.") Завета, которые признаются церковью боговдохновенным и служат первоисточниками и нормами веры. В этом смысле сначала самое учение церкви назыв. в древней церкви (у Иринея Лионского и др.) kanwn, kanwn thV pistewV, thV alhJeiaV; затем оно перенесено и на состав тех книг, которые содержат в себе это учение (в первый раз - у Оригена: "Scripturae canonicae") . Многие ученые, по примеру Землера, объясняют слово К. в применении к Св. Писанию в смысле каталога или списка книг, назначенных для чтения в церкви, так что этим названием не обозначается еще ни боговдохновенность их, ни значение источника норм веры. Но хотя это слово иногда употреблялось в значении каталога, однако, в большинстве случаев, оно означало norma, regula (fidei) ; в IV же в. оно уже исключительно применялось к составу книг боговдохновенных. Ср. проф, В. Г. Рождественский, "История новозаветного К." ("Христ. Чтение", 1873 1874) ; архим. Михаил, "Библейский К. Св. Писания Ветхого и Нового Завета" ("Чтения в обществе любит. дух. Просвещения", 1872) ; А. В. Горский, "К вопросу о происхождении К., против Баура" (в "Чтениях общества дух. Просвещения", 1877) ; Ник. Елеонский, "О времени завершения новозаветного К." там же, 1877) ; А. В. Горский, "Образование канона Нового Завета" ("Прибавления к творениям св. Отцов", 1871) ; Keil, "Lehrbuch der historischkritischen Einleitung in die kanonischen und apokryphischen Schriften des Alten Testaments" (1873) ; Guericke, "Neutestamentliche Isagogik" (Лпц., 1868; русский перев., М., 1869) .

V. В правилах вселенских соборов и св. отцов словом К. обозначается также составлявшийся для нужд епархиального управления список или каталог (katalogoV) священнослужителей и церковнослужителей известной епархии; отсюда произошло древнее название каноники (kanonikni, canonici) .

VI. Словом К. называется, наконец, особая группа христ. богослужебных песнопений, входящих в состав утрени и связанных в одно целое единством предмета (напр. - прославление того или иного святого или события из евангельской истории) . Каждый канон разделяется на песни (wdh) , каждая песнь в свою очередь состоит из ирмоса и нескольких более кратких частей, называемых стихами (sticoV) . Обыкновенное число песен в каноне девять или восемь ("полный канон") ; но есть каноны из четырех, трех и двух песен, называемые четверопеснцами, трипеснцами и двупеснцами. В полных К. каждая песнь имеет свой особый предмет, заимствуемый из песен, находящихся в Св. Писании, применительно к общей теме К. Каждому стиху К. предшествует соответственный главному предмету всего К. "припев", например в К, воскресном - "слава, Господи, святому воскресению твоему". Ради краткости поются из К. лишь ирмосы припевы же и стихи читаются. Единственный К., который поется весь - пасхальный, на утрене светлого Воскресения. - К. составляют самый обширный отдел христианской гимнологии; их писали лучшие гимнологи восточной церкви - Андрей Критский, Козьма Маюмский, Феодор Студит и др. Один св. Иоанн Дамаскин составил 64 К. Значительная часть их написана в греческом подлиннике хорошими метрическими стихами; некоторые, кроме того, имеют акростихи из начальных букв главных стихов К. Эта черта греческих К. удержалась отчасти и в К. русского происхождения: так, в К. св. Димитрию царевичу из начальных букв главных стихов образуется фраза: "хвалю славу царевича Димитрия". Все ныне употребляемые при богослужении К. имеются в хороших прозаических переводах протопресвитера М. И. Богословского и проф. Е. И. Ловягина. Единственный опыт перевода стихотворного, равного, по художественным красотам, достоинствам подлинника, встречается в поэме графа Алексея Толстого: "Иоанн Дамаскин". См. apxиeп. Филарет (черниговский) , "Обзор песнопений и песнопевцев Восточной церкви" (1857) .

Н. Барсов.

Канон (правило) чистого разума - технически термин Кантовой философии. Так как разум (в тесном смысле) , т.е. способность образования безусловных идей, не имеет теоретического или познавательного употребления (принадлежащего всецело рассудку, ограниченному опытом) , то К., т.е. совокупность основоположений или принципов разума, может определять только практическое его употребление (в сфере нравственной) .

Вл. С.

Канонизация (canonisatio, от греч. Глагола kanonizein - узаконить) узаконение, через особое, каждый раз, постановление высшей церковной власти, чествования церковью умершего подвижника веры и благочестия, как святого. Все христианские церкви (кроме протестантов) учат, что христиане, совершеннейшие по жизни и, особенно, оказавшие великие услуги церкви своей деятельностью, по кончине своей, как особенно угодившие Богу, удостаиваются особенной Божьей благодати, и в сонме небожителей образуют особенный класс - "святых человеков", которые молятся перед Богом за живых собратий своих по вере, и которым последние должны, со своей стороны, воздавать молитвенное чествование. Для того, чтобы чествование было непогрешительно и воздавалось лишь лицам действительно святым, необходимо властное руководство церкви. В первобытной церкви ветхозаветные патриархи или праотцы, ветхозаветные пророки, новозаветные апостолы и мученики признавались святыми в силу самой принадлежности их к этим категориям, так что отдельных постановлений о причислении их к лику святых не требовалось; все дело ограничивалось внесением их имен, с ведома или по распоряжению местного епископа, в диптихи и синодики, и регламентацией празднований церковных в дни их кончины. С течением времени, из диптихов и синодиков имена святых были выделены в особые сборники - менологии (menologioi= месяцесловы) и календари (западное видоизменение древнейших fasti) , которые сначала в каждой епархии были свои. Историческое свидетельство о вселенском чествовании всех апостолов встречается не ранее IV в.; об общецерковном празднике в честь всех св. мучеников в первый раз говорится в одной из проповедей Златоуста, т.е. также в IV в. К тому же времени относится установление ряда церковных празднеств, как в честь событий из жизни И. Христа и Богоматери, так и в честь святых. Установление празднеств в честь святых, исходившее от высшей церковной власти, и составляет существовавший в древней церкви вид канонизации святых. В том же IV веке обозначаются две новые категории святых, признание которых таковыми могло состояться лишь на основании их личных качеств и заслуг: 1) преподобные, т.е. святые из иноков-подвижников, 2) святые отцы церкви и вообще святые иерархи. Некоторые преподобные, прославившиеся прозорливостью и чудесами, провозглашались святыми самим народом; иногда даже при жизни их в честь их строились храмы, напр. импер. Маркианом - в честь преп. Вассиана. Большей частью преподобные делались сначала святыми местно-чтимыми (в своих монастырях или и в целых епархиях) , а затем и общечтимыми, по мере того, как распространялись вести о совершённых ими при жизни или после смерти чудесах, или о нетлении их останков. С большей легкостью совершалось причисление к лику святых лиц из высшей церковной иерархии: так, все архиепископы константинопольские, начиная с Митрофана (315 325) до Евстафия (1019 - 1025) , значатся святыми в святцах константинопольской церкви, за исключением тех из них, которые осуждены были как еретики или почему-либо удалены с кафедры. Сверх тридцати первых пап, причисленных к лику святых потому, что все они скончались мученически, к местно-чтимым святым Рима отнесены двадцать шесть пап, следовавших один за другим с 296 по 526 г. До какой степени осмотрительно поступала церковь при возведении поместных иерархов в святые всей церкви, это видно из того, что даже такие великие отцы церкви, как Афанасий Александрийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Епифаний Кипрский, были признаны святыми всей церкви не ранее, как по указу императора Льва Мудрого (886 - 911 г.) . Еще одну категорию святых древней церкви составляют прославившиеся заслугами церкви и благочестием цари - равноапостольные Константин и Елена, царицы Феодора, Пульхерия и Феофано, царевны Сосипатра и Анфиса. Не ранее, как в ХI в., императором Василием (976 - 1025) издан был общий менологий всех святых, чтимых на всем пространстве Греческой империи. Этот менологий лег в основание позднейших "святцев константинопольской церкви", вошедших в состав "святцев" Киево-Печерской лавры. Общие правила, которыми руководилась русская церковь, с самого своего начала, при К. своих святых, были следующие. Главным основанием, по которому начиналось церковью дело о причислении того или иного подвижника к лику святых, служил во все времена дар чудотворений, проявленный при жизни или смерти, а также (не всегда) - нетление телесных останков. Самая К. имела три вида. Подвижники благочестия признавались святыми: 1) местными в тесном смысле слова, в м-рях или иногда в приходских црк., где почивали их останки; 2) местными в обширном смысле слова, т.е. чтимыми в целой епархии или, по крайней мере, в епархиальном городе; 3) общецерковными. Право К. местно-чтимых святых принадлежало епархиальному епископу, с ведения митрополита (позже - патриарха) всея Руси, право признания общецерковными святыми - самим митрополитам или патриархам, при участии собора русских иерархов. Местная епархиальная власть, получив сведения о чудесах при гробе почившего подвижника и о начавшемся молитвенном чествовании его местным или пришлым населением и лично или через доверенных удостоверившись в действительности чудес (а часто - и в нетлении мощей) , назначала торжественное богослужение в храме, в котором или близ которого находились телесные останки почившего; затем устанавливалось ежегодное торжественное церковное празднование его памяти, в день его кончины или открытия мощей, составлялась особая служба (большей частью - с каноном и акафистом) в честь святого, а также его "житие", с изображением его чудес, удостоверенных формальным дознанием церковной власти. Одновременно с тем износились из могилы его телесные останки и полагались в храме в особенном украшенном гробе-раке, открытыми или закрытыми, иногда под спудом, т.е. под полом храма. От начала русской церкви до наших дней различают четыре периода в истории К.: 1) до 1547 г.; 2) соборы 1547 и 1549 гг.; 3) от 1549 г. до учреждения синода и 4) от учреждения синода. До 1547 г. было канонизировано в разное время всего 68 святых, из них сначала лишь семь в качестве святых всей русской церкви (св. Борис и Глеб, Феодосий Печерский, митроп. Петр и Алексий, Сергий Радонежский и Кирилл Белозерский) . Пред самым собором 1547 г. было причислено к лику святых всей русской церкви еще 15 святых. Остальные 46 святых до 1547 г. оставались местно-чтимыми, в тесном или обширном смысле слова. О первой русской К. (Бориса и Глеба) рассказывают еще Иаков-мних и Нестор. Княгиня Ольга, хотя мощи её из могилы перенесены в церковь ещё при Владимире святом, и сам Владимир, хотя оба назывались ещё в древности равноапостольными, были канонизованы в позднее, сравнительно, время: Ольга - в период еще домонгольский, Владимир - не раньше 1240 г., когда ему воздано было религиозное чествование в Новгороде. На московских соборах 1547 и 1549 гг., по инициативе Иоанна IV и митроп. Макария, было одновременно канонизовано 39 святых: из прежних местно-чтимых святых причислено к лику святых всей церкви - 23, местно-чтимыми признано 8, впервые признаны святыми всей церкви 7 и местно-чтимым - 1. Обоими соборами К. производилась "со всяким тщанием и испытанием о чудесах", совершённых канонизуемыми. С 1549 г. до учреждения синода тем же порядком канонизовано 132 святых, скончавшихся, большей частью, задолго до канонизации - в XV, XIV, XIII и даже XII в. Со времени учреждения синода, в виду особенно распространившегося к тому времени суеверного чествования в простом народе разных святош, установлены были духовным регламентом самые строгие меры против такого чествования. С 1721 г. по настоящее время для общецерковного чествования канонизованы святыми: Феодосий тотемский; Димитрий, митрополит ростовский; Митрофан, епископ воронежский; Иннокентий, епископ иркутский, и Тихон, епископ воронежский. Каждая из этих канонизаций совершена на основании исследования о чудесах от названных святых, произведенного на месте не местным только епископом, но особым комитетом из лиц, избранных св. синодом. - В 1539 и 1544 годах были два факта отклонения высшей церковной властью ходатайств епархиальных епископов о причислении к лику святых двух благочестивых подвижников, которым уже пелись на местах их нахождения молебны с стихирами и канонами и писались иконы, - по недостатку доказательств их чудотворений и по отсутствию нетления их мощей. При патриархе Иоакиме были два факта отмены прежде состоявшихся канонизаций, по тем же причинам, а также в виду перетолкования раскольниками в пользу своего учения некоторых фактов их жизни. - Кроме причтения к лику святых, местно-чтимых или общецерковных, в древней Руси имело место молитвенное "почитание" усопших подвижников благочестия, составляющее вид религиозного культа вне канонизации. Над могилами таких "чтимых" народом подвижников воздвигались часовни, а если они погребены были в самой церкви, то над местом погребения - особый катафалк. Этот способ чествования не канонизованных подвижников веры и благочестия имеет место и в настоящее время; так например, в Киево-Печерской лавре почитается прозорливец Досифей (умер в 1778 г.) , тридцать лет пробывший затворником, в Саровской пустыни - игумен Пахомий, отшельники Марк и Александр, старец Серафим, в Задонском монастыре - старец Георгий, в Оптиной пустыни - Феофан (умер в 1819 г.) и недавно (в 1893 году) скончавшийся Амвросий. В западной церкви начало правильной К. относится ко времени Карла В., который в своих капитуляриях постановил, чтобы чествованию кого-либо святым предшествовало признание его святости по крайней мере местной церковной властью. Со времени папы Александра III (1181 г.) К. всех святых в католической церкви стала исключительным правом папской власти. Папа Иннокентий III в 1215 г. узаконил, как необходимое условие К., удостоверение, через назначенных папой лиц, в нетлении тела лица, предназначенного к К. В настоящее время для К. в римской церкви существует такой порядок. Если член церкви умер с репутацией человека безупречно благочестивой жизни, то в местности, где он имел пребывание, позволяется именовать его "блаженной памяти рабом Божиим" (piae memoriae servus Dei) . Затем, по желанию населения и по заявлению местного клира и епископа, делается конгрегацией обрядов (congregatio ritus) троекратное исследование о его жизни, и если будет найдено, что действительно эта жизнь была непорочная и святая, а особенно если окажется, что он при жизни или по смерти творил чудеса, ему усвояется название блаженного (beatus) . Признание блаженным (beatificatio) может быть сделано не ранее, как через 50 лет после кончины данного лица. "Блаженный" признается лишь местно-чтимым святым. Если после того сделаются известными новые его чудеса, и они будут, в установленном порядке, удостоверены, то ставится вопрос о канонизации его уже в качестве святого всей церкви, и, в случае утвердительного решения вопроса, сам папа, ex cathedra, провозглашает его святость особой буллой, по установленной формуле. decernimus et definimus beatum N sanctum esse и т.д. Чинопоследование латинской канонизации находится в книге: "Ceremoniale Romanum". См. Е. Е. Голубинский, "К. в Русской церкви", в "Богословском Вестнике" (1894) ; В. Васильев, "Очерк истории К. русских святых", в "Чтениях Моск. Общ. Истории и Древностей" (1893 г., кн. 3-я) .

Н. Барсов.

Каносса (Ganossa) - знаменитый горный замок, в 15 км. к ЮЗ от ж. дор. линии Реджио-Эмилия. По преданию, в 951 г. здесь была осаждена Беренгаром II Адельгейда, когда она предложила имп. Оттону Великому свою руку и корону Италии. В XI в. замок принадлежал маркграфине Матильде Тосканской, почитательнице папы Григория VII, перед которым смирился и каялся с 25 по 23 янв. 1077 г. имп. Генрих IV. Теперь сохранились лишь развалины замка. Ср. Goldschmidt, "Die Tage von Tribur und Canossa" (Маннгейм, 1873) .

Кантата (ит., лат., от canere - петь) - название вокального произведения. В первой половине XVII ст. вокальное сочинение для одного голоса (мадригал) называлось К., в отличие от инструментального сочинения, называвшегося сонатой. С развитием оперы в Италии развилась и форма К., которая стала заключать в себе не один сольный вокальный номер, а несколько. В состав К. вошли: хоры, речитативы, арии, позднее дуэты с оркестровым сопровождением. К. получила развитие благодаря Кариссими, который считается её творцом. К. исполняется в концертах и церквах. Она бывает светского и духовного содержания. Отличие К. от оратории заключается в том, что в оратории более драматизма и сольные номера относятся к известным личностям в сюжете оратории, а в К. преобладает лирический элемент и сольные номера имеют более отвлеченный характер. Духовная К. особенно развилась в протестантской церкви. Сочинение К. служит в консерваториях задачей для выпускных учеников-теоретиков. Н. С.

Кантемир (кн. Антиох Дмитриевич) - знаменитый русский сатирик и родоначальник современной нашей изящной словесности, младший сын молдавского господаря, кн. Дмитрия Константиновича и Кассандры Кантакузен, родился в Константинополе 10 сентября 1709 г. По матери он потомок визант. императоров. В отличие от своего отца, кн. Константина, отец Антиоха, кн. Дмитрий, всецело посвятил себя мирной деятельности, не оправдывая воинственной своей фамилии (К. означает либо родственник Тимура - предки К. признавали своим родоначальником самого Тамерлана, либо кровь-железо; татарское происхождение фамилии К. несомненно) . Семья кн. Дмитрия, в том числе и будущий сатирик, сопутствовала ему в его путешествиях и походах. Этим и объясняется, что К. усвоил себе так полно дух русского языка и проявил в своих сатирах такое глубокое знание современной ему русской жизни. Первоначальными его учителями были греки, но уже на седьмом году его жизни в семью К. поступил воспитателем один из наиболее даровитых студентов Заиконоспасской акд., Иван Ильинский. Кн. Дмитрий К., любивший литературу и сумевший внушить эту любовь и Антиоху, в духовном завещании отказал всё своё имущество тому из своих сыновей, который проявит наибольшее расположение к научным занятиям, причем он имел в виду именно Антиоха, "в уме и науках от всех лучшего". Действительно, остальные братья оказались людьми заурядными; вкусы Антиоха разделяла только его сестра Марья, что и послужило основанием их дружбы на всю жизнь. Переписка брата с сестрой во время продолжительного отсутствия первого из России (см. Шимко, "Новые данные к биографии А. Д. К. и его ближайших родственников", СПб., 1891) бросает яркий свет на настроение этих двух людей, мягких и гуманных в такое время, когда окружавшее их общество отличалось дикостью и жестокостью. Переписка эта и в других отношениях имеет большое значение для характеристики К.: она разъясняет, почему он отказался от выгодного брака с богатейшей невестой того времени, княжной Варварой Алексеевной Черкасской, дочерью влиятельного государственного человека. Причиной этому было нежелание отказаться от литературных и научных занятий. Дипломатической деятельности К. посвятил себя главным образом потому, что пребывание за границей давало ему возможность расширить свое образование и в то же время освобождало его от непосредственного участия в политической борьбе, сопряженной с кознями и интригами. Любовь К. к науке имела утилитарный характер, в петровском духе: он дорожил и самой наукой, и своей литературной деятельностью лишь настолько, насколько они могли приблизить Россию к благополучию, а русский народ - к счастью. Этим, главным образом, определяется значение К., как общественного деятеля и писателя. На тринадцатом году жизни он потерял отца. Домашнее образование К. дополнилось кратковременным пребыванием в греко-славянской акд. и в акд. наук. Последняя оказала К. несомненную пользу. Особенно он ценил лекции Бернулли и Гросса и на всю жизнь сохранил большое расположение к математике и этике. Но своим обширным образованием он в значительной степени обязан лично себе. Еще юношей он внимательно следил за европейской литературой, по самым разнообразным отраслям знания. Об этом свидетельствуют собственноручные его пометки в календаре за 1728 г. Задаваясь, еще в ранней молодости, вопросом о средствах распространены в России знаний, пригодных для жизни, и об искоренении невежества и суеверий, он признавал наиболее важным учреждение школ и считал это задачей правительства. Прельщенный могучей деятельностью Петра, К. возлагал все свои надежды на монархическую власть и очень мало рассчитывал на самостоятельный почин духовенства и дворянства, в настроении которых он усматривал явное нерасположение или даже ненависть к просвещению. В самых сильных своих сатирах он ополчается против "дворян злонравных" и против невежественных представителей церкви. Когда, при воцарении императрицы Анны Иоанновны, зашла речь о предоставлении политических прав дворянству (шляхетству) , К. решительно высказался за сохранение государственного строя, установленного Петром Великим. 1 января 1732 г. К. уехал за границу, чтобы занять пост русского резидента в Лондоне. Во внутренней политической жизни России он участия более не принимал, состоя первоначально (до 1738) представителем России в Лондоне, а затем в Париже. Деятельность К., как дипломата, ещё мало исследована; даже ещё не издано полное собрание его реляций; пока вышел только первый том, под редакцией проф. Александренко, обнимающий первые два года дипломатической деятельности К. в Лондоне ("Реляции из Лондона", М., 1892) . Лучшей оценкой трудов К. на этом поприще являются работы Стоюнина: "Кн. А. К. в Лондоне и Париже" ("Вестн. Евр." 1867 и 1880) , далеко, однако, не исчерпывающие вопроса. Автор подробно говорит о неблагоприятных условиях, которыми был окружен К., как дипломат; о недостатке материальных средств, урезывании или задержке более чем скромного жалованья, разносторонних поручениях, обременявших К. (в роде "приискания искусной прислуги" или "покупки езженных лошадей") , - но он недостаточно оттеняет, что К. всё-таки успел собрать богатый материал и давал своему правительству отчеты, поражающие широтой взгляда и всесторонней оценкой политических деятелей и условий. Литературная деятельность К. началась очень рано. Уже в 1726 г. появилась его "Симфония на Псалтирь", составленная в подражание такому же труду Ильинского: "На четвероевангелие". В том же году К. переводит с французского "Некое итальянское письмо, содержащее утешное критическое описание Парижа и французов" - книжечку, в которой осмеиваются французские нравы, уже тогда постепенно проникавшие к нам. В 1729 г. К. переводит философский разговор: "Таблица Кевика-философа", в котором выражены взгляды на жизнь, вполне соответствующие этическим воззрениям самого К. В том же году появляется и первая его сатира, столь восторженно встреченная Феофаном Прокоповичем и сразу установившая между ними самый тесный союз. Некоторые биографы стараются изобразить дело так, как будто союз между Прокоповичем и К. состоялся на почве общей вражды к Голицыну и что как Прокопович, так и К. преследовали личные цели, - первый, опасаясь за свое политическое влияние, второй, негодуя на несправедливость Голицына, влиянием которого отцовское наследие, т.е. состояние в 10000 душ, досталось брату К., кн. Константину К., женившемуся на дочери кн. Голицына (см. "Древняя и Новая Россия" 1879 г., т. X, статью Корсакова о процессе кн. Константина К. с мачехой, урожденной княжной Трубецкой) . На самом деле Прокопович и К. не могли сочувствовать Голицыну, как представителю старой боярской партии, относившейся враждебно к реформам Петра; личные соображения играли тут весьма второстепенную роль. Это видно уже из того, что К. нисколько не воспользовался своим участием в перевороте 1730 г. для личного обогащения, хотя это было бы для него не трудно. Посвящая первой сатире (характерно озаглавленной: "На хулящих учение") восторженные стихотворения, лучшие представители нашей церкви, Прокопович и Кролик, всенародно поспешили признать, что считают тесный союз с 20-летним преображенским поручиком вполне естественным и законным, когда тот, в талантливых стихах, ополчается вместе с ними против врагов Петра и его просветительного дела. Все дальнейшие сатиры (их всего 9) составляют только более подробное развитие мыслей, изложенных в первой. Первое место в них занимает народ, с его суевериями, невежеством и пьянством, как основными причинами всех постигающих его бедствий. Подают ли высшие сословия хороший пример народу? Духовенство мало чем отличается от самого народа. Купечество думает только о том, как бы обмануть народ. Дворянство к практическому делу совершенно неспособно и не меньше народа склонно к обжорству и пьянству, а между тем признает себя лучше других сословий, удивляется, что ему не хотят предоставить власть и влияние. Администрация по большей части продажна. К. бичует не одних только представителей низшей администрации: вчера еще "Макар всем болваном казался", а сегодня он временщик, и картина сразу изменяется. Сатирик наш обращается с словом горькой правды и к представителям власти. "Малож пользы тебя звать хоть сыном царским, буде в нравах с гнусным ты же равнишься псарским". Он с большим мужеством и с необычайной для его времени силой стиха провозглашает, что "чист быть должен, кто туда, не побледнев, всходит, куда зоркие глаза весь народ наводит". Он считает себя и других вправе смело провозглашать такие мысли, потому что чувствует себя "гражданином" (это великое слово им впервые введено в нашу литературу) и глубоко сознает "гражданский" долг. К. следует признать родоначальником нашей обличительной литературы. Он первый смеялся у нас "смехом сквозь слезы" (это выражение также введено им впервые в нашу литературу) , и смеялся им в такое время, когда, казалось, всякое сколько-нибудь свободное слово было просто немыслимо. 1729 и 1730 были годами наибольшего расцвета таланта и литературной деятельности К. Он не только написал в этот период свои наиболее выдающиеся сатиры (первые 3) но и перевел книгу Фонтенеля: "Разговоры о множестве миров", снабдив её подробными комментариями. Перевод этой книги составил своего рода литературное событие, потому что выводы её коренным образом противоречили суеверной космографии русского общества. При Елизавете Петровне она была запрещена, как "противная вере и нравственности", кроме того, К. переложил несколько псалмов, начал писать басни, а в посвящениях своих сатир проложил путь позднейшим знаменитым составителям од, причем, однако, не скупился на сатирические замечания для выяснения тех надежд, которые русский "гражданин" возлагает на представителей власти. Такой же характер имеют и его басни. Он же впервые прибег к "эзоповскому языку", говоря о себе в эпиграмме: "На Эзопа", что "не прям будучи, прямо всё говорить знаю", и что "много дум исправил я, уча правду ложно". После переезда за границу К., за исключением разве первых трех лет, продолжал обогащать русскую литературу новыми оригинальными и переводными произведениями. Он писал лирические песни, в которых давал выражение своему религиозному чувству или восхвалял науку, знакомил русскую читающую публику с классическими произведениями древности (Анакреона, К. Непота, Горация, Эпиктета и др.) , продолжал писать сатиры, в которых выставлял идеал счастливого человека или указывал на здравые педагогические приемы (сат. VIII) , предрешая, до известной степени, задачу, осуществленную впоследствии Бецким; указывал и на идеал хорошего администратора, озабоченного тем, чтобы "правда цвела в пользу люду", чтобы "страсти не качали весов" правосудия, чтобы "слезы бедных не падали на землю" и усматривающего "собственную пользу в общей пользе" (письмо к кн. Н. Ю. Трубецкому) . Он переводил и современных ему писателей (напр. "Персидские письма" Монтескье) , составил руководство к алгебре и рассуждение о просодии. К сожалению, многие из этих трудов не сохранились. В письме о "сложении стихов русских" он высказывается против господствовавшего у нас польского силлабического стиха и делает попытку заменить его тоническим, более свойственным русскому яз. Наконец, он пишет и религиозно-философское рассуждение, под заглавием: "Письма о природе и человеке", проникнутое глубоким религиозным чувством человека, стоящего на высоте образованности. Мучительная смерть очень рано прервала эту кипучую деятельность. К. скончался 31 марта 1744 г., в Париже, и погребён в московском Никольском греческом монастыре. Литература, посвященная К., ещё невелика. К собранию его сочинений, вышедшему под редакцией П. А. Ефремова, приложена биография К., составленная Стоюниным. Самой обстоятельной критической статьей о К. всё ещё остается статья Дудышкина, помещенная в "Современнике" (1848) . Свод всего написанного о К. и попытку самостоятельного освещения его политической и литературной деятельности у Сементковского: "А. Д. К., его жизнь и литературная деятельность" (СПб. 1893 г.; биографическая библиотека Ф. Ф. Павленкова) и "Родоначальник нашей обличительной литературы" ("Ист. Вестник", март, 1894 г.) . Сатиры К. переведены аббатом Венути на французский яз. ("Satyres du pr. Cantemir", 1746) и Шпилькером на немецкий ("Freie Uebersetzung der Satyren des Pr. Kantemir", Берл., 1752) .

P. Сементковский.

Кантор - певец, в особенности церковный, учитель церковных хоров. В IV ст. в католической церкви были К. (cantores et lectores) , певшие и читавшие псалмы и гимны при богослужении. В VI в., при Григории Великом, были К. при певческих школах. В IX ст. при Карле Великом учреждены такие же школы с К. в Германии. Место К. в XVIII ст. в Германии считалось очень видным; напр. великий И. С. Бах был К. в Лейпциге. В настоящее время при церковных школах на Западе также существуют К. В православной црк. регент хора - тот же К. В синагогах певец при богослужении называется К.

Н. С.

Канцона (la canzone, от латинского cantio) - название старейшей формы итальянской лирики, встречающейся и в провансальской (canso) и старо французской (chanson) поэзии. Для неё иногда употребляется специальное название Canzone Petrarchesca или Toscana, в отличие от позднейших форм, Canzone Pindarica и Anacreontica. К. - лирическое стихотворение в несколько строф (stanze) , которые имеют совершенно то же количество стихов, тот же размер и то же расположение рифм, но обыкновенно кончаются строфой более короткой. У Петрарки в К. не более 10 и не менее 5 строф; в новейших К. число строф доходит до 20, 40, даже 80 строф. Количество стихов каждой строфы у Данта и Петрарки варьирует между 9 и 20. Строфа делится на две части; вторую часть начальной рифмой любили соединять с последним стихом первой (concatenatio) . Чередование рифм сначала было свободно; впоследствии пример Данта и ещё более - Петрарки, стал законом. Стихи при серьезных сюжетах большей частью в 11 стоп, перемежаясь изредка 7-стопными, а при лёгком и весёлом содержании большей частью 7-и стопные. Заключительная строфа наз. ripresa (принятие вновь) , commiato (припев) , congedo (прощание) , licenza (отпуск) , tornata (возвращение) или просто chiusa (заключение) и заключавшая в себе обыкновенно обращение поэта к стихотворению, - обычай провансальской поэзии, - редко отсутствует у Данта и Петрарки. Кроме этих правильных форм К., существовала уже очень рано Canzone distesa (распространенная) или Canzone di stanza continua, в которой каждая строфа, сама по себе, была без рифм, но каждый стих рифмовался с соответствующим ему в остальных строфах. Позднейшие поэты оставили эту слишком искусственную форму. В конце XVI ст. К. стали отклоняться от типа Canzone Petrarchesca. Уже Тассо, для соединения строф, ввёл различные стихотворные "игрушки", которые он называл catene (цепи) и monili (ожерелья) . Ещё более свободы позволил себе Киабрера (Chiabrera) , которого т. наз. канцонетты, написанные более короткими стихами и строфами с произвольной рифмой, проложили дорогу К.-анакреонтикам, по образцу песен Анакреона представляющим легкое стихотворение в коротких строфах. В подражание Пиндару, в ХVI в. возникла Canzone Pindarica или alla greca, которую можно встретить у Аламанни, Триссино, Минтерно и особенно у Киабреры. Она составлена из одно- или многократной комбинации 3 строф: strofa, antistrofa и epodo; из них первые соответствуют друг другу в построении. Так называемая Canzone a ballo или Ballata, которую не следует смешивать с северной "балладой", столь же стара как и Canzone Petrarchesca и, вероятно, народного происхождения; совершенно такой же тип стихотворений был в ходу и в Провансе, и северной Франции. Эта К. пелась при танцах; первые стихи (ripresa) пел хор, следующую строфу или строфы один голос, после чего опять вступал хор и т.д.; строфу в ней заканчивает последний стих ripres\'ы. Ballata допускает любой род стихов и предпочитает Rimalmezzo (внутреннюю рифму) . Эти Canzone а ballo особенно были в ходу в XV в. в кругу Лоренцо де\'Медичи; особый род их назывался фроттолами (Frottola) . О староитальянской К. писал уже в 1332 г. Антонио да Темпо: "Summa artis rithmici" (изд. Grion, Болонья, 1869) и около 1850 г. Джидино да СоммаКампанья, в "Trattato dei ritmi volgari" (изд. Giulgiari, Бол., 1870) . О всех родах К. ср. Blanc, "Grammatik der ital. Sprache" (Галле, 1844) .

Канцона (canzone, canzona) - песнь, музыкальное сочинение на лирическое стихотворение. Самая старинная К. относится к VII в.; она была сочинена во Франции на латинские стихи, по случаю победы Клотаря II над саксами. В Италии этот род музыки давно распространен. К. преимущественно пишется для одного голоса. К. называется также, в инструм. музыке, небольшое сочинение с плавной певучей мелодией. Canzone a ballo (ballata) - старинная плясовая итальянская песня. Canzone sacra - духовная песнь. Канцонетта (canzonino) - небольшая песня. Canzonaccia - площадная песня. Canzoniere - собрание песен.

Н. С.

Каньоны (canones) - так назыв. в Сев. Америке речные долины и овраги, имеющие вид глубоких ущелий с отвесными или очень крутыми стенами. Наиболее известен Большой К. реки Колорадо в Аризоне с многочисленными, впадающими в него боковыми К. Отвесные стены большого К. достигают местами 1000 и 2000 м. высоты и состоят из известняков и песчаников палеозойской группы, а в более низких горизонтах даже из твердого гранита.

Б. II.

Канюк конюх, зимник (Archibuteo lagopus, - сокол) - представитель рода, близкого к сарычу и отличающегося вполне оперенными цевками. Другие признаки рода: короткий, высокий, загнутый от основания клюв, восковица покрытая щетинками, кроме промежутка между ноздрями, довольно острые крылья, достигающие до конца хвоста и прямой хвост средней длины. 4 вида этого рода водятся в Европе, Азии и Сев. Америке. К. длиной 65 стм.; оперение его представляет разнообразную смесь белого, желтоватого, красно-серого, бурого и буро-черного цвета. К. гнездится главным образом на крайнем Сев. Европы, Азии и Америки, особенно в полосе тундр, а зимой перекочевывает к Ю, достигая средней и Южн. Европы, Туркестана и предгорий Тянь-Шаня. Главную пищу его составляют лемминги и родственные им грызуны; зимой он, кроме мышей, нападает иногда на куропаток и др. более крупных животных. Гнездо устраивается на деревьях или просто на холмике среди тундры; кладет 4 - 5 яиц; птенцы, в случае опасности, притворяются мертвыми.

Н. Кн.

Капелла у католиков и англикан - молитвенное сооружение небольшого размера, предназначенное для общественной церковной службы, для чествования какой либо святыни, для молитвы отдельного семейства и т.п. К. представляет собой или особое здание, или же входит в состав другого храма. В последнем случае, она помещается в различных его частях, напр. в абсиде (абсидальные К.) , в боковых кораблях и т.д. Иногда К. составляет пристройку к церкви, не имеющую с ней никакой органической связи. В церквях византийского и латинского стилей К. встречаются весьма редко; в храмах романской архитектуры они представляют явление обычное. Из числа самостоятельных К. наиболее замечательна по своей архитектуре Sainte Chapelle, в Париже, сооруженная в 1242 - 47 гг. Петром Монтеро. Затем следует упомянуть Сикстинскую К., в ватиканском дворце, в Риме, замечательную по находящемуся в ней "Страшному Суду" Микеланджело.

А. А. С.

Капелла (музык.; итал. capella, франц. chapelle) . - В капеллах собирались церковные хоры, исполнявшие духовную музыку, которые и получили название капеллы. Хор папы и придворные церк. хоры получили тоже название. В России издавна, с XV в., при дворах царей были церковные хоры, называвш. "государевыми певчими" или дьяками. В XVIII ст. придворный церковный хор стал именоваться К. В этом столетии выдающимся директором певческой К. был Бортнянский; при нём вышел закон, допускавший исполнение в церкви только произведений Бортнянского и других авторов, им одобренных. За Бортнянским следуют два директора Львовы; при последнем, Алексее Федоровиче, К. издала октоих, обиход нотного церковного пения, сокращенный ирмологий знаменного распева, ирмосы воскресные, ирмосы сокращенного греческого распева, воскресные утренние антифоны греческого распева, утреню греческого распева. При Н. И. Бахметеве продолжалось издание духовных переложений, а в 1893 г. место заведующего придворной К. получил М. А. Балакирев, при котором обращено внимание на упорядочение научных классов К., теоретических и оркестрового. При А. Ф. Львове должность капельмейстера К. занимал (1837 - 1839) Глинка, написавший для неё "Херувимскую". Капелла дала нескольких выдающихся деятелей, как напр. Березовского (1745 - 1777) , Бортнянского (1751 - 1825) , Воротникова. В более позднее время К. дала скорее хороших регентов, чем композиторов. Цвет одеяния дьяков вишневый с золотом - сохранился и по настоящее время. К. в широком смысле называется всякое собрание исполнителей, как напр. оркестр.

Н. С.

Капеллан или Каплан (лат. capellanus, франц. chapelain, нем. Кaplan) - католический священник, состоящий при капелле под которой может подразумеваться особый придел в соборе, часовня приходской церкви или даже самостоятельная церковь, чаще всего домовая. При дворе франкских королей находились К., которые в тоже время служили королевскими секретарями. Во главе этих К. стоял архикапеллан. Относительно К. домовых, клермонтский собор 1095 г. издал постановление, что они могут назначаться на должность лишь с разрешения епископа. При папе были К. трех родов; 1) К. по титулу, 2) ассистирующие и 3) тайные К., для частной службы папе. Всякий католический приходский священник, не справляющийся один со своим приходом, должен иметь при себе К. Часто К. получает какую-либо бенефицию (капланию) , за которую обязан служить в известной капелле или у известного алтаря. В старой Франции подчинённые епископам desservants (cures succursales) были капелланами без бенефиций. Когда установлен был институт кантональных кюре (приходских священников) , им понадобились помощники для церквей кантона, помимо приходской, для чего снова появились К. (ad nutum episcopi amovibiles de servientes) . В английской церкви К., называющиеся curates, либо с согласия епископа назначаются приходским священником в особую церковь (капеллу, chapel) , либо помогают ему в главной церкви. Так же в Англии называется домашний проповедник в ораториях и капеллах светских и духовных лордов. Как устарелый термин, К. и в протестантских церквах иногда применяется к вспомогательным проповедникам. Во время реформации, когда проповеди придавалось особое значение, она считалась необходимейшим делом приходского священника, а таинства, напутствование умирающих и т.д. считались делом К. и диаконов. В России К. назыв. военные римско-католические священники.

Капельмейстер - лицо, стоящее во главе капеллы, дирижирующее ею во время исполнения и разучивающее с ней пьесы. Это название относится как к хоровому, так и оркестровому дирижеру. В прежние времена придворные К. должны были сочинять музыку к обедам (Tafelmusik) , а также по поводу разных торжественных случаев; напр. Иосиф Гайдн, будучи К. у кн. Эстергази, большую часть своих сочинений написал для княжеских придворных концертов. В более позднее время обязанности К. и композитора сливались обыкновенно только в должности балетного К. (напр. в России Пуни, Визентини, Дриго) . См. Маттесон, "Der vollkommene Kapellmeister" (Гамб., 1739) ; P. Вагнер, "Uber das Dirigieren" (Лпц., 1870) ; Г. Берлиоз, "Le chef d\'Orchestre". Помощником К. часто бывает первый скрипач, в оркестре называемый концертмейстером.

Н. С.

Капетинги - третья французская династия, давшая Франции 16 королей и прекратившаяся, в старшей линии, в 1328 г. Валуа и Бурбоны - её младшие линии. Относительно происхождения династии К. историки не согласны: по мнению большинства французских исследователей, К. происходят из центральной Франции, другие же (большей частью немцы) производят их от саксонца Witichin\'a, сын которого, Роберт Храбрый, приобрёл значительную территорию (герцогство между Сеной и Луарой) и пал в 866 году в борьбе с норманнами. Его сын Эд или Эвд (Eudes) , герцог нейстрийский и гр. парижский, после удачной защиты Парижа от норманнов был (888) избран французским королем и умер в 898 г. Его противник (с 893) , каролинг Карл Простой, допустил в 922 г. переход короны к брату Эда, Роберту, а по смерти Роберта - к его зятю, Рудольфу бургундскому (ум. 936) . Сын Роберта, Гуго Великий, герцог французский и бургундский, гр. парижский и орлеанский, предоставил королевскую корону каролингам Людовику Заморскому и Лотарю. Его сын Гуго Капет, избранный королём по смерти Людовика V Ленивого (3 июля 987) , отстоял корону от притязаний Карла нижнелотарингского, и с тех пор королевская корона переходила в роде К., в прямой линии, в продолжение трёхсот сорока лет. Своим возвышением первые К. были обязаны территориальному могуществу, успехам в борьбе с норманнами, помощи духовенства, своим выдающимся способностям и ничтожеству их противников, последних Каролингов. Чтобы закрепить королевское достоинство в своем роде, первые К. ещё при жизни короновали своих наследников (в последний раз так был коронован Филипп Август, в 1179 г.) . По смерти Гуго Капета на престол вступил его сын Роберт I (996 - 1031) , коронованный уже в 988 г. После Роберта престол перешёл к его старшему сыну Генриху I (до 1060) , оставившему от второго брака с Анной Ярославной (дочерью Ярослава Мудрого) двух сыновей, старший из которых, Филипп I, и правил после него, до 1108 г. Сын и наследник Филиппа, Людовик VI Толстый (1108 - 1137) оставил престол второму своему сыну Людовику VII (старший умер при жизни отца) . Людовик VII (1137 - 1180) оставил от третьей жены сына Филиппа II Августа, правившего с 1180 по 1223 г. Его сын Людовик VIII (1223 - 1226) от брака с Бланкой Кастильской имел, кроме Людовика IX Святого, еще трех сыновей: Роберта, Альфонса и Карла анжуйского, основателя долго правившей в Неаполе Анжуйской династии. Людовик Святой (1226 - 70) имел 11 человек детей, из которых, вследствие преждевременной смерти старшего, корона перешла ко второму сыну, Филиппу III (1270 - 1285) , младший же сын, Роберт, стал родоначальником династии Бурбонов. Филипп III оставил сыновей Филиппа IV Красивого, наследовавшего королевскую корону (1285 - 1314) , и Карла, гр. Валуа, а также дочерей - Маргариту, бывшую замужем за Эдуардом I английским, и Бланку, умершую без потомства. По смерти Филиппа Красивого правили, один за другим, три его сына: Людовик Х (1314 - 1316) , Филипп V (1316 - 1322) и Карл IV (1322 - 1328) , не оставившие мужеского потомства. Таким образом, в 1328 г., прекратилась старшая линия К. и на престол вступил представитель младшей линии, Филипп VI Валуа, сын вышеупомянутого Карла Валуа - следовательно, внук Филиппа III и двоюродный брат трех последних королей. Право на франц. корону оспаривал у него английский король Эдуард III, сын Эдуарда II и Изабеллы, дочери Филиппа Красивого, следовательно, по матери приходившийся внуком Филиппу Красивому. Основанием для предпочтения мужской боковой лини прямой женской был выставлен салический закон, устраняющий женщин от наследования, хотя приложимость его к наследованию короны была сомнительна и начало женского наследования применялось в других странах Европы. Притязания английских королей на французскую корону послужили поводом к столетней войне. Титул "короля французского" английские короли оставили только с 1801 г. Династия К. оказала Франции серьезные услуги, обеспечив в борьбе с феодальным раздроблением целость государства, перестроив управление и значительно усилив верховную власть на счет феодальных владетелей.

Литература. A. Thierry, "Lettres sur Phistoire de France" (1827) ; Kalkstein, "Geschichte des franzosischen Konigthums unter den ersten Capetingern" (Лпц., 1877) ; Mourin, "Les Comtes de Paris" (II., 1872) ; A. de Barthelemy, "Les Origines de la maison de France" ("Rev. des Q. Hist.", 1872, т. III) ; Luchaire, "Histoire des institutions monarchiques sous les premiers Capetiens" (II., 1883) . Бубнов, "Переписка Герберта, как исторический источник".

Д. Каринский.

Капитель (архитект. термин) - верхняя, так или иначе орнаментированная часть колонны, столба или пилястры, лежащая непосредственно на фусте и служащая переходом от него к архитраву. Формы и орнаментация К. различны в разных архитектурных стилях.

Капитолий и Капитолийский холм - (Capitolium) . - К. холм, наименьший из всех холмов Рима, возвышается близ южного берега Тибра, к СЗ от Палатинского холма, над расположенном в долине форумом, до 46 м. над уровнем моря. Он был окружён, как можно предположить, со всех сторон укрепленной недоступной крепостью Рима времен Сервия Туллия. Немногие следы сохранились от стены, окружавшей весь холм и обнимавшей два отдельных укрепления: так называемую Аrх или цитадель и К. Кроме главной дороги (Clivus Cap.) , в 174 до Р. Х. вымощенной лавой и в некоторых местах украшенной арками, на вершину холма вело ещё несколько путей для пешеходов. Один из них (Centum gradus) вёл ступенями на ЮВ холма в том месте, где находилась недавно обнаруженная знаменитая тарпейская скала. К цитадели вели также ступени от храма Согласия и Карцера - древней государственной темницы; у Карцера от этого пути отделялась так наз. Гемониева терраса (Scalae Gemoniae) , на которую при императорах кидались тела казненных. В цитадели находился авгуракул - место, где авгуры занимались ауспициями; здесь, на каменном седалище, во время инаугурации сидел авгур. Ниже авгуракула находился, как предполагают, построенный Mapием храм Чести и Доблести (Honos et Virtus) . Гарнизон в цитадели в историческое время не помещался никогда. На том месте цитадели, где теперь возвышается церковь Санта Мария в Арачели, стоял храм Юноны Советницы (Juno Moneta) , построенный, как гласит предание, по обету Камилла во время войны с аврунками. При храме находился - вероятно, для большей безопасности - монетный двор. Высшую точку на юге холма занимал храм Юпитера (aedes Jovis optimi maximi) или К. в тесном смысле слова, величайшее святилище римлян. Основание храма приписывается Тарквиниям, но окончание его относится к 1-му году республики. Перед ним возвышались три ряда дорических колонн, с боков

- по одному ряду. Параллельные стены делили его на три отдела (cellae) , посвященные Юпитеру, Минерве и Юноне. В Юпитеровой (центральной) целле иногда происходили заседания сената. Снаружи и внутри храм так был загромождён трофеями счастливых войн и посвящениями, что в 179 г. до Р. Хр. пришлось его очистить от них. По окончании 2-ой пунической войны потолок храма был позолочен и пол застлан мозаикой. В 83 г. храм сгорел дотла: истреблены были даже хранившиеся в подземельях под ним Сивиллины книги, но спасены статуи римских царей и Брута, а также храмовая казна. Сулла начал возобновление храма по прежнему плану, но с большим великолепием; оно окончено в 69 г. В 69 и 80 г. по Р. Хр. храм снова горел и был возобновлён Домицианом. С V столетия по Р. Хр. началось ограбление его, а затем и постепенное уничтожение; даже фундамент его не сохранился, так как каменоломни под ним стали обваливаться, и, когда в XVI в. Кафарелли воспользовались им для своего дворца, он уже лежал в развалинах. На дворе храма (area) капитолийская коллегия (т.е. корпорация лиц, живших на К.) в древности справляла свои игры; здесь происходили и собрания народные, в роде того, которое повело к катастрофе старшего Гракха. Многочисленны были здесь статуи богов и знаменитых людей. В правление Августа статуй набралось столько, что пришлось часть их перенести на Марсово поле. У подножия храма Юпитера, высившегося над всеми прочими, возник целый ряд меньших храмов. На К. холме сохранялись бронзовые таблички с государственными договорами, заключенными Римом с другими государствами. При пожаре храма в 69 г. по Р. Хр., по словам Светония, погибло 3000 этих дощечек. - В седловине холма, между К. холмом и цитаделью, Ромул, по сказанию, устроил убежище (asylum) , Здесь стоял храм "молодого Юпитера" или древне-латинского бога Вейовиса. Несмотря на своё значение крепости и святилища, К. холм стал застраиваться частными домами. После измены Манлия постановлено было, что более никто из патрициев не будет жить на К. холме. Не было строений только на большей части сев. стороны и на ЮВ, на тарпейской скале. Склон седловины к форуму занят был громадным зданием (tabularium) , развалины которого сохранились до настоящего времени; оно должно было служить государственным архивом. В средние века на К. холме было лишь одно монументальное здание - церковь св. Марии в Арачели, на сев. вершине. С восстановлением римского сената, в 1143 г., К. холм снова получил значение как идеальный и административный центр города. Площадь его до 1477 г. служила главным рынком; над развалинами табулария построен был похожий на крепость дворец сенаторов. Незадолго до 1540 г. Микеланджело начертал план переделки К. холма, который, с некоторыми отклонениями, был приведён в исполнение в следующие 100 лет и дал К. холму нынешний его вид. Микеланджело начал работать над переделкой фасада дворца сенаторов. Подъем на К. начинается против Марсова поля и идёт по широкой террасе, построенной при Пии IV (1559 - 65) и украшенной наверху колоссальными мраморными статуями диоскуров. Площадь, середину которой занимает перенесенная сюда Микеланджело конная статуя Марка Аврелия, слева ограничена великолепным капитолийским музеем (построенным в 1644 55 гг. Рейнальди) - одним из знаменитейших в свете собранием статуй (собственность гор. Рима) ; направо находится "палаццо консерваторов", построенное Кавалиери (в 1564 - 68 г.) , с хранилищем редкостей. Против входа возвышается оконченный Рейнальди в 1592 г. дворец сенаторов с двойной террасой и высокой башней, построенной Мартино Лунги в 1579 г. Главный зал дворца служит для заседаний римского городского совета. Самая сев. вершина К. назначена для национального памятника королю Виктору Эммануилу, фундамент которого заложен в 1885 г. См. Jordan, "Kapitol, Forum und Sara Via" (Б., 1881) ; С. Re и G. В. de Rossi, в "Bulletino archeologico comunale" (Рим, 1882, т. 10) ; Jordan, "Topographie der Stadt Rom" (Б., 1885, т. 1, отд. 2) ; Otto Richter, "Topographie von Rom" (в "Denkmaler des Klassischen Altertums" Баумейстера, 1888, т. III) , Jw. Muller, "Handbuch d. Klassischen Alterturnswissenschaft", т. III, 1889) ; Michaelis, в "Zeitschrift fur bildende Kunst" Лютцова ("Neue Folge", т. 2, 1891) . Кроме планов, приложенных к некоторым из вышеназванных книг и статей, см. начавший выходить с 1893 г. громадный (в 46 листов) план Ланчиани: "Forma Urbis Romae".

Был еще в Риме старый К. (Capitolium vetus) , по преданию - древнее святилище сабинов, находившееся на холме Квиринале; отсюда уже оно перенесено на К. холм, раньше - по преданию - называвшийся Сатурнийским или Тарпейским. Название К. удержалось за святилищем на Квиринале и позже; посвящения малоазийских общин времён митридатовой войны стояли в Риме в двойном количестве экземпляров: одни в К. новом, другие - в старом. См. Ch. Hulsen, "Zur Topographie des Quirinals" ("Rheinisches Museum" IS94, XLIX, 3) .

По образцу римского К. встречаются К., как муниципальные религиозные центры, и в других городах Италии (Беневент, Помпеи, Верона) , в Кельне, Безансоне, многих городах Нумидии (Цирта, Ламбезис) и друг. бывших римских провинций. В этих К. также почитались три римских божества: Юпитер, Юнона и Минерва. Если оказывалось, что в городе нет подходящей возвышенности для К., устраивались искусственные холмы (в Остии, Нарбонне, Безансоне) . Лучше всего сохранились провинциальные К. в Брешии, Помпеях и Дугге в Африке (др. Фугга) . Ср. A. Gastan, "Le Capitole de Vesontio et les Capitoles provinciaux" (1868) ; его же, "Les Capitoles provinciaux du monde romain" 1886) ; O. Kubfeldt, "De Capitolils Imperii Romani" (1883) .

А. М. Л.

Капнист (Василий Васильевич) - поэт и выдающийся драматург, род. в 1757 г. в имении Обуховка Миргородского уезда, Полтавской губернии. Пятнадцати лет приехал в Петербург и зачислился капралом в измайловский полк; усердно посещал полковую школу, находившуюся под покровительством просвещенного А. Бибикова - "охотника до наук и особо до стихотворства". Здесь он близко сошелся с Н. А. Львовым. В 1772 г. К. Перешёл в преображенский полк, где через три года получил первый офицерский чин и подружился с Державиным. В годы пребывания в столице К. усиленно старался пополнить свое домашнее образование изучением древних и западноевроп. языков и классиков, а также ознакомлением с произведениями Ломоносова, Кантемира, Сумарокова. Тогда же он впервые вступил на путь переводного стихотворства. В 1782 г. он был избран предводителем дворянства Миргородского уезда, но в том же году, при посредничестве Львова, получил место при главном почтовом управлении. В 1785 г. он был избран киевским дворянством в губернские предводители, а через два года был назначен главным надзирателем киевского шелковичного завода. В 1799 г. К. был причислен к театральной дирекции по заведованию русской труппой. Он много сделал для оживления русской сцены, вызвав из Москвы известных артистов - Шушерина, Сахарова, Пономарёва. В 1802 г. К. был утвержден генеральным судьей 1-го департамента полтавского генерального суда, а с 1812 по 1818 г. числился по министерству народного просвещения. Путешествуя в 1819 г. по Крымскому полуострову, он обратил внимание на разрушение местных древностей и истребление памятников старины и сделал о том представление кн. Голицыну, что имело своим последствием командировку в Тавриду академика Келлера и архитектора Паскаля. В 1822 г. К. был избран в губернские предводители дворянства Полтавской губ. а 28-го октября следующего года скончался в воспетой им Обуховке.

К. был женат на Александре Алексеевне Дьяковой, сестре жены Львова и жены Державина. К кружку этих трех писателей примкнули еще Хемницер, Богданович и Оленин. Первое произведение К. - ода, на франц. языке, по поводу мира с Турцией (1775) . Позже он сам определил её так: "преглупая ода, писанная сочинителем на 17-м году его возраста, что однако ж он ни себе, ни глупому своему произведению в извинение не ставит". Внимание читающей публики К. обратил на себя впервые напечатанной в июньской кн. "С.-Петербургского Вестника" (1780 г.) "Сатирой первой", перепечатанной впоследствии в "Собр. Люб. Pocc. Слов." (ч. V) , под загл. "Сатира первая и последняя". К. высказывает здесь резкие суждения и колкие замечания относительно некоторых литературных деятелей, которых он означает псевдонимами, достаточно прозрачными. Сатира вызвала полемику: неизвестный автор напечатал в том же "СПб. Вестнике": "Письмо", в котором называет К. глупцом и дерзким ругателем и приводит цитаты из Буало, Фонвизина и Сумарокова, как свидетельства плагиата. В 1783 г. молодой литератор написал торжественную "Оду на рабство", которую, однако, решился напечатать лишь в 1806 г. В этом произведении К. является южнорусским патриотом, вспоминает прежнюю свободу Малороссии и оплакивает наложенные на родину оковы рабства. Поводом к написанию этой оды послужил указ Екатерины II о прикреплении крестьян к помещичьим землям в Киевском, Черниговском и Новгород-Северском наместничествах. В 1786 г. новый указ Екатерины, повелевавший просителям именоваться "верноподданный", вместо прежнего "раб", побудил К. написать "Оду на истребление в России звания раба". До 1796 г. имя К. встречается, затем, во многих повременных изданиях - "Новых ежемесячных сочинениях", "Московском журнале", "Аонидах" Карамзина. Его произведения как переводные, так и оригинальные пользовались популярностью и в публике, и среди лучших литературных кружков того времени. Шуточная ода К.: "Ответ Рафаэля певцу Фелицы" была доставлена Державину ещё в рукописи, под заглавием "Рапорт лейб-автору от екатеринославских муз трубочиста Василия К." Назначение оды было указать Державину промахи в его стихотворении "Изображение Фелицы". Державин обиделся и отвечал резким письмом, где, между прочим, писал: "Ежели таковыми стихами подаришь ты потомство, то в самом деле прослывёшь парнасским трубочистом, который хотел чистить стих другим, а сам нечистотой своих был замаран". Приятельские отношения между поэтами, однако, не нарушились. В 1796 г. К. издал первое собрание своих стихотворений с таким оригинальным двустишием на заголовке:

К. я прочел и сердцем сокрушился, Зачем читать учился.

Через два года появляется на сцене главное литературное произведение К. - комедия "Ябеда". Эта комедия заняла выдающееся место в отечественном репертуаре и до появления на сцене "Горя от ума" и "Ревизора", имеющих, по своей обличительной тенденции, много общего с "Ябедой", пользовалась выдающимся успехом. "Ябеда" не отличается искусством техники, живостью действия и особой занимательностью; цель её - изобличение мздоимства, взяточничества и ябеды - господствует над содержанием и побуждает автора впадать иногда в шарж и утрировку. Его главные действующие лица - Провалов, Кривосудов, Хватайко и друг.

- карикатурны; но К. метко попал в больное место современного ему общества и этим вызвал в чиновном мире бурю негодования. Пьеса, разрешенная имп. Павлом к постановке, была скоро снята с репертуара и даже при Александре I не сразу получила права гражданства. Бантыш-Каменский передаёт следующий эпизод, которому был сам свидетелем. Когда в 3 действии Хватайко поёт: "Бери, большой тут нет науки; бери, что только можно взять. На что ж привешены нам руки, как не на то, чтоб брать?" - зрители начали рукоплескать, и многие, обратясь к одному из присутствовавших в театре чиновников, громко называли его по имени и восклицали: "это вы! это вы! " Популярность "Ябеды" в начале текущего столетия была настолько велика, что некоторые выражения комедии обратились в поговорки. Последующие переводные и подражательные драматические произведения К. не имеют значения; одной из них: "Станорев или мнимая неверность" сам автор посвятил следующую эпиграмму:

Никто не мог узнать из целого партера,

Кто в Станореве смел так осрамить Мольера;

Но общий и согласный свист

Всем показал, что то - К.

Из лирических стихотворений К., который в свое время пользовались значительным успехом, лучшие: "В память береста" и "Обуховка", где автор обнаруживает много истинного чувства и богатый запас красок. К. пытался, несмотря на свою любовь к древним классикам, заменить гекзаметр, в переводе греческих и римских авторов, размером простонародных русских песен. Попытка эта не увенчалась успехом и не нашла себе подражателей. Сочинения К. изданы в 1849 г. Смирдиным.

Б. Глинский.

Каподистрия (граф Иоанн) - русский и греческий государственный деятель, род. в 1776 г. на о-ве Корфу, где отец его, Антон К., потомок семьи, выселившейся в конце XIV в. из городка Капо д\'Истрия, занимал разные почетные должности на службе у венецианского правительства, Иоанн К., окончив курс философии и медицины в падуанском университете, поступил на дипломатическую службу на родине. В 1802 г. ему было поручено объехать большую часть Тонических о-вов, ввести там русские гарнизоны и устроить гражданское управление. В 1803 г. он был назначен статс-секретарем республики Ионических о-вов по иностранным делам, в 1807 г. - начальником милиции. Тильзитский мир (1807) , заменивший русское управление французским, разбивал карьеру К. на родине; он перешёл на русскую службу и был причислен к коллегии иностранных дел (1809) . Через два года он был определён секретарём русского посольства в Вене, затем вёл дипломатическую переписку Чичагова; на него же было возложено поручение выработать проект устройства Бесарабии, только что присоединенной к России. В 1813 г. К. сопровождал имп. Александра I в качестве начальника канцелярии, а затем был послан в Швейцарию, с поручением привлечь её к союзу против Наполеона. Удачное исполнение поручения, а также блестящие таланты, обнаруженные К. на венском конгрессе, обеспечили ему быструю карьеру. В 1815 г. ему пожаловано звание статс-секретаря; в 1816 г. он сделался русским министром иностр. дел и занимал эту должность до 1822 г. Он работал для укрепления союза между Францией и Россией и старался удерживать Александра от увлечения идеями Священного Союза; между прочим, К. противился, но без большой энергии, вмешательству в борьбу партий в Неаполе. В эту эпоху началось греческое революционное движение. К., как грек, ему сочувствовал, но, как дипломат и карьерист не решался действовать энергично, и остался на службе, когда Россия, в виду движения, руководимого Ипсиланти, приняла явно враждебное Греции положение. Скоро, однако, роль К. стала слишком фальшива; Меттерних интриговал против К., и ему пришлось уехать в Швейцарию, в бессрочный отпуск (отставку он получил в 1827 г.) . Ещё раньше дважды отвергнув предложение гетерии стать во главе её (хотя в 1814 г. он сам основал гетерию филомузов) , К. и теперь оставался зрителем борьбы, поддерживая инсургентов лишь деньгами и бессильным заступничеством при европейских дворах. 11 апр. 1827 г. народным собранием в Трезене гр. I. К. был избран на 7 лет cubernhthV\'ом Греции (это слово было переведено в рескрипте имп. Николая I гр. Гейдену словом "председатель греческого правительства"; несмотря на неточность перевода, название "президент" установилось за К.) . Новый президент переждал, однако, Наваринскую битву, обеспечившую свободу Греции, и лишь 18 янв. 1828 г. прибыл во вверенную ему страну. Когда между державами начались переговоры о выборе короля для Греции, Каподистрия, в официальных и частных письмах, настаивал на том, чтобы было спрошено мнение народа, которое выражалось в подобных случаях устами членов народных собраний, подобранных президентом; но честолюбивые замыслы К. не увенчались успехом. Принц Леопольд Саксен-Кобургский (впоследствии король бельгийский) отказался однако, не без влияния со стороны К., от предложенной ему короны. В числе врагов К., созданных его политикой, была семья Петробея (Мавромихали) , посаженного им в тюрьму. Сын и брат Петробея, Георгий и Константин Мавромихали жившие в Навплии под надзором полиции, напали на К. 9 окт. 1831 г. и убили его. Константин Мавромихали был на месте забит народом, а Георгий успел укрыться в доме французской миссии, но был выдан и казнен. Кроме общих сочинений по истории Греции в XIX в., см. Mendelsohn Bartholdy, "Graf J. К." (Берл., 1864) ; Betant, "Correspondance du compte J. С." (Женева, 1839) ; qeotoco, "O I. К. en Kejallhnia cai ai staseiV authV 1800 - 1802" (Корфу, 1889) ; Теплов, "Гр. И. К." (СПб., 1893, и в "Историч. Вестнике", 1893, 8 - 9) .

В. Водовозов.

Каприччио (capriccio - ит.) - каприз, музыкальное сочинение, в котором автор не подчиняется установившимся формам, а слагает его по своей фантазии. В К. темы оригинальные, резко выдающиеся, контрастирующие. К. пишут для сольного инструмента, а также для оркестра. В первом случае К. нередко имеет форму этюда, в которой проводится один мотив с резким очертанием или в виде виртуозной пьесы (Capriccio Мендельсона для фортепиано с оркестром, ор. 22) ; во втором случае в К. встречаются несколько контрастирующих тем. Из русских композиторов К. писали: Глинка (увертюра "Аррагонская хота", которую он раньше назвал Capriccio brillante) , Рубинштейн (Valse-caprice и пр.) , Чайковский (итальянское К.) , Римский-Корсаков (испанское К.) и пр. В начале прошлого столетия фугообразное произведение, свободное от установленных правил фуги, называлось К.

И. С.

Каптерев (Петр Федорович) - изв. писатель по теоретической педагогике и психологии, преподавал некоторое время философские предметы в Александровском лицее, училище правоведения и на спб. женских педагогических курсах, но вынужден был оставить преподавательскую деятельность и поступил на службу в Собственную Его Величества канцелярию по учреждениям Императрицы Марии. В настоящее время К. Преподаёт педагогику в некоторых частных женских гимназиях и принимает деятельное участие в редактировании "Воспитания и Обучения", "Образования" и "Педаг. Листка" (при "Детском Чт.") . В области психологии он примыкает к англ. исследователям. Отдельно изданы: "Педагогическая психология для народных учителей, воспитателей и воспитательниц" (СПб. 1877, труд компилятивный, но во многих отношениях полезный; 2-е совершенно переделанное издание начало выходить с 1883 г., но не пошло дальше 1-й части; многие отделы второй напечатаны в виде журнальных статей) ; "Дидактические очерки" (СПб. 1885) ; "Из истории души" (СПб. 1890) . Из многочисленных статей К. более выдаются: "Этюды по психологии народов" (мифология, как первоначальное религиозное и научное мировоззрение человечества, "Знание", 1874, 10) ; "Как образовать стойкий характер?" ("Семья и Шк.", 1874, 10) ; "О детских типах" ("Пед. Сбор.", 1885, 3) ; "Педагогика - наука или искусство?" (там же, 1885, 12) ; "Детские годы С. Т. Аксакова" (психологопедагогический этюд, там же, 1890, 3) ; такой же этюд о детстве Обломова ("Жен. Обр." 1891, 3) ; "Новое направление в педагогике" ("Пед. Сбор.", 1891, 3) ; "Об общественных задачах образования" ("Рус. Шк." 1892, 1 и 2) ; "О национальном образовании" ("Образов." 1892, 9) ; "О разнообразии и единстве общеобразовательных курсов" ("Пед. Сбор." 1893, 1) ; "О подражательности в политическом и педагогическом отношениях" ("Образ." 1893, 7 - 8) ; "Школа и школьники XVII в." (там же, 1894, 2) ; "О характерных психических свойствах женщин" (публичные лекции, там же, 1894, 4 - 10) ; целый ряд статей по психологии ребенка в "Жен. Образ." (1891, 8) , "Образ." (1892, 2 и 3) , "Воен. и Обуч." (1893, 2, 3, 6, 7, 10, 11, 12) и "Рус. Шк." (1894, 1 и 2) .

Я. К.

Капуцин (Tropaeolum L.) , более известный в садоводстве под ложным названием настурции - род красивых травянистых растений из семейства журавельниковых, Geraniaceae, и их подсемейства пеларгониевых; впрочем, некоторыми ботаниками род этот выделяется в самостоятельное семейство Tropaeolaceae с единственным родом Тr. Всего известно до 40 видов, все из Америки. Это однолетние и многолетние травы, с сочными слабыми стеблями, то стелющиеся и распростертые по земле, то лазящие (но не вьющиеся в строгом смысле этого слова) и цепляющиеся за посторонние предметы или за другие растения при помощи легко раздражимых, гибких и сочных черешков своих листьев (но не стебля) . Листья у большинства щитовидные (т. е. черешок прикреплён около середины поверхности листовой пластинки) с длинными черешками, по форме округлые или слабо угловатые, у некоторых рассечённые различно. Цветки у большинства крупные, расположены одиночно в углах листьев, на длинных ножках. Они неправильные, двусимметричные (зигоморфные) , имеют сходство с капюшоном монахов капуцинов. Самой крупной и ярко окрашенной частью является чашечка или самая наружная, внешняя часть, из пяти неодинаковых долей; верхняя доля больше всех и вытянута внизу в длинный шпорец, на дне которого есть медовые железки; прочие 4 чашелистика меньшей величины, равны попарно, и с бахромками при основании; лепестков 5, мелких, а за ними 8 тычинок (из 10 недоразвиты 2) ; из трехгнездой завязи образуется трехраздельный плод, распадающийся на односемянные костянковидные плодики; семена без белка, с толстыми семядолями прямого зародыша. Цветы желтые, оранжевые и красные, от 2 до 7 стм. в поперечнике. Мед, находящийся в шпорце, привлекает насекомых; пыльники тычинок раскрываются ранее созревания рыльца завязи того же цветка (это так наз. протерандрия) , причём прежде других бывает готова тычинка прямо над входом в шпорец; насекомое уносит на спине цветневую пыльцу и переносит её на другие цветки, где она может пристать только к зрелому липкому рыльцу, причём у таких цветков тычинки уже высыпали ранее свою пыльцу и отогнулись вбок. Растения с острым соком (откуда, между прочим, и название "испанский кресс", "капуцинский кресс") , ради которого цветочные почки и молодые плоды Тr. majus употребляются как каперсы. К. - одно из популярнейших грунтовых растении садоводства, разводимое в огромном числе садовых помесей и разновидностей.

Из однолетних видов чаще встречается в садах обыкновенный крупный К. - Тr. majus L., с большими красными или оранжевыми цветами разных оттенков и цельнокрайними слабо угловатыми листьями, известный более чем в 20 сортах или разновидностях (varietates) ; это кустистый вид с развилистыми довольно толстыми стеблями; особенно красивы приземистые формы (var. nana) , между которыми выделяется "императрица Индии" (Empress of India) с черновато-зелёной листвой и тёмно-красными, чрезвычайно яркими цветами; из прочих сортов упомянем: пятнистый - оранжевый с пурпуров. пятнами (Тг. majus var. variegatum hort.) , медно-красный или бронзово-красный (Tr. m. v. aeneum hort.) , Регелевский пурпурно-фиолетовый (Tr. m. у. Regelianum hort.) , голубовато-розовый (v. coeruleo-roseum hort.) , золотистый низкорослый (v. aureum nanum hort.) , огненно-красный (v. fulgens hort.) и бледно-желтый (v. albidum hort.) . Ближайший к описанному дикий вид Тг. minus L., почти смешался с ним в ряду своих помесей, но отличается более мелкими цветками, также и листьями, несущими тонкие острия на концах жилок. Из прочих дикорастущих американских видов образовано много помесей или гибридных форм как с основным видом Tr. majus L., так и между собой. Таков особенно Tr. Lobbianum Hook: из Колумбии - высоко вьющееся растение с округлыми листьями и оранжевокрасными цветками, величиной около 2 стм. (3/4 дм.) в поперечнике, нижние доли чашечки мелкие и зубчатые; его помеси с Tr. majus, известные вообще под именем Tr. hybridum (Tr. Lobbianum hybr.) или вьющихся настурций, дали много красивых вьющихся форм с окраской цветов от беловато-палевого до огненно-красного (Hookeri, Geant des batailles, Napoleon III, Kotschyanum multiflorum, Queen Victoria, Triomphe d\'Hyeres) , очень употребительных для украшения стен, террас, беседок и пр. Для той же цели очень часто разводится самостоятельный вид - К. мексиканский, Tr. peregri num Jacq. (= Tr. Smithii DC) , из Новой Гренады, тоже вьющийся, но листья у него рассечены дланевидно на 5 лопастей; цветы на очень длинных ножках, чашечка карминово-оранжевая с зелёным кончиком шпорца, лепестки желтые, бахромчатые, с красными жилками. Замечателен по оригинальности цветов К. пальчатый Tr. digitatum Karst. (=Tr. Gartnerianum) , из Колумбии, тоже очень высоко вьющийся; листья 5-пальчатые, жилки их, а также стебли в некоторых местах красны, чашечка с 5 заострённо-овальными зелёными долями, шпорец киноварного цвета, лепестки золотистые, бахромчатые, тычинки с зелёными пыльниками в виде булавочных головок. Все вышеуказанные однолетние виды разводятся всего лучше посевом семян в конце апреля в рыхлую питательную землю, роскошно разрастаются и цветут обильно всё лето.

Многолетние виды снабжены корневыми клубнями, при помощи которых и разводятся; это по большей части оранжерейные формы, очень прихотливые и требующие внимательного ухода. Таков, напр., перуанский К. бледноцветный Tr. albiflorum Nob., с сизыми нитевидными стеблями, чашечка сизо-зелёная с жёлтым шпорцем, лепестки белые с красноватыми жилками, чилийский К. трехцветный, Tr. tricolorum Sw., с очень мелкими 5-пальчатыми листьями, имеет кубышчатую киноварную чашечку с изогнутым шпорцем и синими кончиками её долей, лепестки золотистые короткие; на него похож К. клубненосный, Tr. tuberosum Rz. et Pav., но у этого вида сами цветочные ножки тоже ярко-красные. Наконец, у К. зонтичного, Tr. umbellatum Hook., красно-оранжевые цветы собраны на извилистых ножках в зонтичные пучки, шпорец короткий, на конце зелёный.

А. А.

Капуцины (по лат. Capucini ordinis fratrum minorum) - ветвь францисканцев; первоначально насмешливое прозвище, относившееся к остроконечному капюшону, носимому членами этого ордена. Он основан в 1525 г. миноритом Басси в Урбино, утвержден в 1528 г. папой Климентом VII и в 1529 г. получил чрезвычайно строгий устав. Когда генеральный викарий ордена, Окино, перёшел в протестанство (1543) , ордену грозило упразднение; это заставило его всецело посвятить себя на службу папству. Бедность часто соединяется у К. с недостатком образования; они справедливо называются пролетариями между монахами. Особенно известны их шутовские народные проповеди (капуцинады) . Одежду их составляет бурого цвета власяница, с пришитым к ней капюшоном, и веревочный пояс, с висящей на нём верёвкой для бичевания; они носят длинные бороды и сандалии на босых ногах. Распространившись с 1573 г. во Франции, с 1592 г. в Германии и Швейцарии, с 1606 г. в Испании, они в 1619 г. получили отдельных генералов. В конце XVIII в. они почти исчезли, но в последнее время снова увеличились в числе в католических странах. В 53 провинциях у них считается 533 монастыря (12 - в миссионерских провинциях) , 239 странноприимных домов, 50 заведений для послушников, свыше 3000 патеров и более 2500 послушников. Ср. "Chronica provinciae helveticae ordinis Capucinorum" (Золотурн, 1884 - 87) .

Карабинеры (сагаbiniers) , первоначально "карабены" - род войск, прежде всего явившийся в Испании, потом во Франции, где К. имели значение легкой пехоты и конницы. В имперских войсках, а затем в Австрии К. существовали с XVI в.; в 1798 г. последние карабинерные полки переименованы в кирасирские. В прусской армии название К. служило знаком отличия, применяясь к 10 лучшим всадникам и стрелкам в каждом эскадроне. В России К. появились при Екатерине II (1763) , к концу царствования которой их было 16 полков. Имп. Павел I переименовал 6 из этих полков в драгунские, остальные - в кирасирские. При Александре I, в 1803 г., название К. дано отборным рядовым всей конницы, вооружённым сперва штуцерами, а впоследствии карабинами, по 4 человека во взводе. В 1816 г. переименованы в карабинерные все 7 гренадерских егерских полков, и с того же времени стали учреждаться еще "учебные" карабинерные полки, приготовлявшие для армии унтерофицеров, музыкантов, барабанщиков и состоявшие в ведении особого инспектора. В настоящее время у нас К. вовсе. нет. Из других европейских армий они сохранились, по названию, только в итальянской, где корпус К. составляет полицию вообще и военную в особенности (вроде наших жандармов) .

Караваджо (da-Caravaggio) - прозвище двух итальянских живописцев: 1) Полидоро Кальдара (Caldara, yм. в 1543) . Явившись в Рим без всяких средств к существованию, он сделался простым каменщиком, но, работая в Ватикане и постоянно сталкиваясь в Рафаэлем и его учениками. начал сам заниматься живописью. Вскоре настолько усовершенствовался в ней, что мог, совместно со своим другом Матурино, украсить работами сграффитто фасады многих из римских дворцов; эти, дошедшие до нас лишь в гравюрах, фризы исторического или мифологического содержания отличаются археологической точностью деталей, жизненностью рисунка и тонкостью отделки. В 1527 г., он прибыл в Неаполь и не только нашел там работу, но даже основал свою школу. К этому времени относится хранящаяся ныне в Неаполитанском муз. его картина: "Несение креста", отмеченная здравым реализмом, повлиявшим позднее на направление неаполитанской школы. Тот же успех встретил художника и по переселении его в Мессину, где он впоследствии погиб от руки убийцы. Картины его довольно редки. Одна из них - "Гладиаторы" - в Имп. Эрмитаже (?1647) . 2) Микель-Анджело Америги (Amerighi) , также Америджи и Меризи (1569 - 1609) , сын каменщика, начал свою карьеру отцовской профессией; . получив первоначальное художественное образование в Милане, усердно подражал в Венеции Джорджоне, был учеником Чезари в Риме, откуда, в 1606 г., пришлось ему бежать, точно также как и из многих других мест, вследствие разных столкновений, в которые попадал по причини своего необузданного нрава и которые очень часто кончались смертью его противников. Получив от папы помилование он умер на пути из Неаполя в Рим. В художественной деятельности К. замечаются две эпохи. К первой принадлежит большинство его бытовых картин: сцен народной жизни, изображений шинков с их завсегдатаями, цыган, игроков в карты и кости, солдат, сильно походящих на разбойников, и других сомнительных личностей, в кругу которых нередко приходилось вращаться художнику. Сюда, между прочим, относятся: "Предсказательница" (в Капитолийском музее) , "Шулеры" (гал. Шьярра, в Риме) , "Девушка, играющая на лютне" (вЛихтенштейнск. гал., в Вене) , "Мандолинист" (? 217, в Импер. Эрмитаже) , а также "Отдых на пути в Египет" (гал. Дория, в Риме) . Произведения этой эпохи отличаются тонкой наблюдательностью, живостью реализма и прекрасным, светлым, золотистым колоритом, близким к колориту венецианцев. Со времени пребывания К. в Риме замечается поворот в его манере ко второму стилю, поражающему резкостью света и густотой теней; недостатки этой манеры несколько искупаются энергией выражения и своеобразной силой колорита и светотени. К этому периоду относится большинство его больших религиозных картин, как напр. "Призвание ап. Матфея", "Мученическая смерть св. Матфея" (в церкви С.-Луиджи, в Риме) , "Обращение ап. Павла", "Распятие св. Петра" (в С.-Мария-дель-Пополо, в Риме) , "Успение Богородицы" (в Лувре) , "Христос в Еммаусе" (в Нац. гал., в Лондоне) , "Положение во гроб" (в Ватикане) , "Венчание Христа тернием" (в Имп. Эрмитаже, ? 215) , "Мучение ап. Петра" (там же, ? 216) . Портреты, вышедшие из под кисти К., при обычных технических достоинствах, страдают недостаточно тонкой передачей индивидуального характера изображенных лиц ("Мужской портрет", ? 218, в Имп. Эрмитаже) . Значение К. в искусстве заключается, главным образом, в его стремлении воспроизводить природу без прикрас, какова она есть, - в натуралистической тенденции, которой он нанес удар манерности старых итальянских мастеров его времени и объявил непримиримую войну многочисленным последователям болонской академической школы.

А. Н - в.

Караван-сарай (караванный дом) - большие общественные строения на Востоке, в городах, на дорогах и в ненаселённых местах, служащие кровом и стоянками для путешественников. Иногда они роскошно построены, но без утвари, вследствие чего путешественник должен привозить с собой постель и ковры, равно как и жизненные припасы для себя и своих животных; имеется лишь вода, иногда проведённая издалека, с большими издержками. Обыкновенно К. - четырехугольный дом, с колодцем посредине. При постройке часто принята в соображение возможность нападения разбойников. Настоящие К. теперь находятся лишь в Персии; но они и там мало-помалу исчезают, вследствие проведения лучших дорог. В вост. Малой Азии много развалин К.

Карагандинские каменноугольные копи - Акмолинского у. и области, в 30 в. от Спасского медно-плавильного завода, к которому он причислен. Ежегодная добыча угля простиралась, в среднем до 200 тыс. пуд. и вся она расходовалась на упомян. заводе. К. уголь не отличается хорошим качеством (мало смолист) , а потому и разработка его не расширяется. Д. В.

Карагеоргиевичи, правильнее Караджорджиевичи - сербская династия, которая ведёт свой род от Георгия Петровича, прозванного Чёрным Георгием (по-турецки - КараГеоргий) за убийство отца, совершённое им, когда отец не хотел пристать к сербскому восстанию 1787 г. Г. П. род. близ Крагуевца в 1760-х годах, участвовал в восстании 1787 г., дрался с турками в 1783 - 1790 гг. под австрийскими знаменами, затем был гайдуком и торговцем свиньями. В 1804 г. по всей стране началось восстание против янычар и их начальников, дахиев, опустошавших страну. Г. П., соединявший физическую силу, мужество, ловкость и находчивость с знанием местности, своего народа и турок, хотя и совершенно невежественный, даже неграмотный и вместе с тем необузданный (в припадке гнева он однажды повесил своего брата) , в числе первых пристал к движению, в качестве начальника шайки гайдуков. Собранием в Семендрии он был избран в "команданты србив"; в действительности, однако, его признавали вождём только в одной области, Шумадии; . в других были другие вожди. Ряд побед, одержанных сербами при помощи боснийского паши, отдал страну в их власть. Султан Селим III, изъявив им свое благоволение за помощь в борьбе с мятежными янычарами, приказал им выдать оружие. Тогда вспыхнуло новое восстание (1806) , уже непосредственно против турок. В июле 1806 г. Г. П. одержал у Мишара (близ Щабаца) решительную и блестящую победу над значительно превосходившим его, численностью и вооружением, врагом; затем он взял Белград. Эти победы сделали его самым могущественным из вождей, управлявших Сербией; не только военная, но и гражданская власть была в его руках. Однако, более сильные господари не особенно охотно ему повиновались; они противопоставили ему сенат из 12 сенаторов, выбиравшихся сербскими округами под их давлением. К., в свою очередь, опирался на скупштину - периодические съезды всех господарей и второстепенных по богатству и значение воевод, а также на Россию, признававшую его верховным вождем всех сербов. В 1811 г. К. удалось преобразовать и подчинить себе сенат, вследствие чего он сделался единодержавным властителем. Его единодержавие, однако, не прекратило раздоров между воеводами. В 1813 г. турки вновь вторглись в Сербию и стали одерживать победу за победой; гибель лучших вождей и отрядов, всеобщее отчаяние, отсутствие средств удручающим образом подействовали на К. и он, закопав свои богатства в землю, бежал за границу, бросив сторонников на произвол судьбы. За ним бежали сенаторы, его сторонники. В 1817 г. Г. П. тайно возвратился в Сербию. Милош Обренович, новый "верховный князь сербского народа", дал знать об этом туркам и по их приказанию послал убийц к своему сопернику. Голова Г. П. была Милошем послана белградскому паше, а тот отослал её султану. Подвиги К. сделали его наследников естественными претендентами на сербский престол; всякая ошибка Милоша обращала на них взоры народа или, по крайней мере, враждебных Милошу парий. В 1842 г., когда народное восстание низвергло, вслед за Милошем, и его сына Михаила, на скупштине был избран князем Сербии Александр К., сын предыдущего (род. в 1806 г.) , который, впрочем, сам ничего не делал, чтобы получить трон, получал пенсию от Милоша и был его адъютантом. В 1843 г., по настоянию России, не признавшей переворота, были произведены новые выборы, давшие тот же результат. Турция, наоборот, признала новое положение дел, но уже вовсе не упоминая о наследственности княжеской власти. Эпоха А. К. была эпохой кодификации законов и выработки тех учреждений, которые, в изменённом виде, действуют и поныне. Князю, за всё время его правления, приходилось сообразоваться с желаниями Турции; политика его, дружественная Австрии, возбуждала против него паритю русофилов. В 1858 г. ему пришлось спасаться от народа, сперва у турок, в белградской цитадели, потом в Австрии. Скупштина провозгласила его низложенным. В 1868 г. он был приговорен сербским судом заочно к 20 годам тюремного заключения за участие в убийстве князя Михаила III, совершённое его сторонниками, а венгерским судом - к 8 годам. Умер в 1885 г. Петр К., сын его, род. в 1846 г. Живя по большей части в Швейцарии, богатый человек, он не отказывается от притязаний на сербский трон, и в годы, когда династия Обреновичей вызывает особенное недовольство в народе (как в 1894 г.) , число его приверженцев среди радикальной партии увеличивается. Тем не менее его надежды на торжество весьма слабы. Обреновичи считаются сторонниками Австрии, К. - сторонником России. В 1883 г. он браком с Зоркой, дочерью Николая Негоша, породнился с черногорским княжеским домом. Брат его, Арсений К., состоит на русской военной службе. По газетным слухам П. К. отказался в сент. 1894 г. в его пользу от притязаний на сербскую корону. См. Ranke, "Serbien u Turkei" (Лпц. 1879; русский пер. с издания 1844 г.: "История Сербии", М. 1876) .; Ненадовиh, "Живот и дела Великой hopha Петровиh Караhорhа" (1883 - 84) .

В. Водовозов.

Караджали (Caragiali) - современный румынский писатель (род. в 1852 г.) . Ему принадлежат лучшие из написанных на румынском языке драматических произведений. Его комедии "Nopte furtunosa", "Scrisorca perduta", "Conul Leonida" и "De ale Carnavalului" написаны с большим талантом и тонкой наблюдательностью; выведенные в них типы, несмотря на известный шарж, правдивы и служат верным отражением дурных сторон румынского национального характера и быта. Известна так же трехактная драма К. "Napastea" и несколько новелл: "Faclia de pasci", "Pacat" и др.

Каракал или пустынная рысь (Lynx caracal) - вид рысей. К. одноцветен и окрашен "цветом пустыни", сверху он чало-желтого до рыже-бурого цвета, снизу беловатого, на верхней губе черное пятно; длина тела 65 - 75 стм., хвоста 25 стм, высота плеч 40 - 45 стм. От других рысей К. отличается тонкостью тела, высокими ногами, узкими заостренными ушами с большими кисточками и плотно прилегающей шерстью. Водится в пустынях и степях Африки, зап. Азии и Индии, питается птицами и мелкими млекопитающими, а также мелкими видами антилоп; в оазах он грабит иногда курятники. Несмотря на дикий нрав, его ещё и теперь дрессируют в Индии для охоты на зайцев, лисиц, мелких оленей и антилоп, павлинов и т. п.

Н. Кн.

Каракалла (Caracalla) - римский император с 211 по 217 г. по Р. Хр., сын имп. Люция Септимия Севера от второго брака с Юлией Домной, род. в Лионе в 188 г. Первоначальное имя его - Бассиан - в 196 г., когда отец провозгласил его Цезарем, изменено было в М. Aurelius Antoninus; прозвище же К. или Каракалл (Caracallus) взято от введённой им галльской одежды - длинного халата, ниспадавшего до щиколоток. В 197 г., во время похода против парфян, он был провозглашен трибуном и Августом. В 202 г. он был назначен консулом, а в следующем женился, по воле отца, на Фульвии-Плавтилле, богатой дочери Плавциана; он, однако, ненавидел и тестя, и жену и был причиной смерти первого, в 204 г. Уже до смерти тестя в высшей степени распутный и своевольный, К. стал еще хуже, когда освободился от него. Младший брат его Гета, в 198 г. провозглашенный Цезарем, не уступал К. в испорченности. С детства между обоими братьями господствовала непримиримая ненависть, раздувавшаяся царедворцами. Когда пришло известие о восстании варваров в Британии, Север воспользовался случаем для удаления сыновей из развратной атмосферы Рима и взял их с собой на войну (209 г.) . К. провожал отца до сев. Шотландии, в некоторых случаях сам начальствовал над войском, но все мысли его были устремлены лишь на подготовку для себя единодержавия. Он преследовал брата и клеветал на него, хотел возбудить в войске мятеж против отца, сам однажды поднял меч против него и, как говорили, ядом ускорил его смерть (в феврале 211 г.) . Не смотря на его убеждения, войска, помня желания Севера, провозгласили императорами обоих братьев. К. тотчас заключил мир с варварами, вывел армию из их страны, очистил заложенные Севером крепости, отправился к брату и к матери и, наружно помирившись с Гетой, отправился в Рим с прахом Севера. Уже на дороге несогласия возникли снова; оба брата подозревали друг друга; в Риме каждый завёл свою стражу; они думали разделить империи, но этому воспротивилась мать. Планы К. освободиться от брата не удавались; наконец, он попросил мать пригласить их обоих к себе в комнату для примирения, и здесь на руках у матери, был убит Гета (212) . После убийства он, как бы ища защиты, бежал в лагерь к солдатам, дал им для разграбления собранные отцом сокровища и был провозглашен единым императором. Солдаты и придворные Геты, числом до 20000, были умерщвлены. В числе убитых был Папиниан, знаменитый юрист, друг Севера. В 212 г. К. дал всем жителям Римской империи права римского гражданства, с целями, впрочем, исключительно финансовыми. Старые налоги он возвысил, вымогал деньги у кого только мог, особенно у сенаторов, которые обязаны были всюду следовать за ним. В Галлии К. вёл бесславную войну с алеманнами и ценнами, но тем не менее принял прозвание Alemannicus и Germanicus; в Дакии он воевал с сарматами и гетами, но скоро предоставил провинцию её участи и пошел во Фракию. С этого времени он начал комически подражать Александру Великому, предпринимая походы в отдаленные страны, но лишь для того, чтобы грабить жителей. Из Фракии он перешел в Азию, в Пергаме прибегал за исцелением к Эскулапу, в Илионе чтил Ахилла, зимовал в Никомедии (214 - 215) , изменнически захватил в плен Авгара, царя осроенов, и завладел его царством. Царя Армении, с сыновьями, он пригласил к себе, намереваясь с ним поступить точно так же, но наткнулся на вооруженное сопротивление; отряд его, посланный в Армению, был разбит. Через Антиохию К. отправился в Александрию, где, рассердясь на жителей за намёки на братоубийство и связь с матерью (ее обозвали Иокастой) , устроил кровавую резню, наложил на жителей штрафы и велел разрушить общежития (sissitia) философов. Воротившись в Антиохию, он потребовал от Артабана, царя Парфеи, дочь в замужество; когда тот не согласился, К. опустошил его страну, взял город Арбелу. где разрыл могилы парфянских царей и рассеял прах их. Артабан согласился на мир и дружественно встретил императора; но во время пира, К. велел напасть на варваров и убивать их, и царю лишь с немногими приближенными удалось бежать. Опустошив и разграбив всю Парфею, K. вернулся и принял титул Parthicus. Парфяне готовились к новой войне, когда императорский префект преторианцев, Макрин, составил заговор против К. и велел его убить, по дороге из Эдессы в Карры, 8 апреля 217 г. От царствования К. сохранились громадные развалины терм (Thermae Antoninianae) , с небывалым великолепием построенных К. к В от Авентинского холма. Ревностный распространитель культа Изиды, К. гораздо менее гнал христиан, чем его отец. К. не имел потомства. Его биографию написал Спартиан; много сведений о нём у современника его, Диона Кассия, и у Геродиана.

А. М. Л.

Каракас (Caracas) - глав. гор. соед. шт. респ. Венесуэлы, в 10 км. к Ю от морской гавани Гваира, с которой соединён жел. дор., у юго-западн. подножия Силла де К., в долине, засаженной кофейными и фруктовыми деревьями. Климат умеренный; жителей (1891) 72429. Дома одноэтажные, из необожжённого кирпича; прямые, пересекающиеся под прямым углом, улицы вымощены; есть газовое освещение, 3 женских монастыря, неуклюжий собор, выдержавший землетрясение, университет, дворец митрополита, памятники Боливара, Гузмана Бланко, ген. Монага и Вашингтона, национальный музей, высшая медицинская школа, духовная семинария, публичная библиотека, военная школа, академия художеств, различные общественные и частные школы, 2 театра, несколько обществ для содействия земледелию и промышленности. Промышленность и мануфактуры незначительны. Значительная вывозная торговля земледельческими продуктами, какао, кофе, табаком и т. п., главным образом с Гамбургом, а также ввоз для внутренней части страны. К. основан в 1567 г. В 1595 г. сожжён англичанами, в 1766 г. Опустошён эпидемией, в 1644, 1770 и 1782 гг. терпел от сильных землетрясений, в 1812 г. наполовину разрушен землетрясением, при котором погибло 12000 чел. Прежняя провинция К. принадлежала с 1526 г., в качестве лена, аугсбургскому семейству Вельзер, в 1546 г. была возвращена Карлу V, до 1810 г. принадлежала Испании, с 1821 г. входила в состав свободного государства Колумбия, а с 1831 г. входит в состав Венесуэлы.

Каракатица (Sepia) - род животных из класса головоногих моллюсков (Cephalopoda) отряда двужаберных (Dibranchiata) , подотряда Десятиногих (Decapoda) , из сем. Myopsidae. От всех современных головоногих К. отличаются присутствием своеобразной известковой внутренней раковины, в виде широкой пластинки, занимающей почти всю спинную сторону туловища. У К. тело овальное, окаймленное с обеих сторон плавником в виде узкой, костистой оторочки, тянущейся вдоль всего туловища. Лишь на заднем конце тела левый и правый плавники разделены. Хватательные руки длинные, втягиваются целиком в особые мешковидные ямки; остальные руки короткие. Воронка с клапаном. Четвертая левая рука у самцов гектокотилизирована у основания (т. е. отличается по своему строению и служит для целей оплодотворения) . К роду Sepia принадлежит около 30 современных видов, живущих по преимуществу в теплых морях, по близости берегов. Несколько ископаемых видов известно из юры и из третичных отложений. К. могут плавать, но обыкновенно держатся на дне, подкарауливая свою добычу, состоящую из рыб и ракообразных. Обыкновенная К., Sepia officinalis L., в Атлантическом океане и Средиземном море, бывает длиной в 20 - 30 стм., причём такой же длины достигают хватательный руки. Руки с 4 рядами присосок. Цвет весьма изменчивый. На спине обыкновенно буроватый с светлыми пятнами и полосами, на брюхе светлее, на руках зеленоватый, на плавниках фиолетовый. Употребляется в пищу. Раковина (т. наз. os sepiae, кость К., или канареечная пенка) в старину употреблялась в медицине, теперь служит лишь для полирования и вешается в клетку комнатным птицам для чистки клюва. Из жидкости чернильного мешка приготовляется коричневая краска (сения) .

В. Ф.

Каракорум - хребет центральной (нагорной) Азии, один из высочайших на земном шаре, находится на СВ от зап. цепи Гималая, между 341/2 (и361/2 (с. ш. и 731/2ё и 81ё в. д. Зап. часть иногда называется Мустаг (ледяной хребет) , гораздо менее крута, чем вост. и составляет часть огромного сплошного поднятия, от которого расходятся многие хребты Азии. К С от К. находится вост. (Китайский) Туркестан, и через перевал К. (5654 м.) между гг. Лех в Ладахе и Хотаном ведёт караванная дорога из Индии в вост. Туркестан. Средняя высота гребня значительно превышает 6000 м., а главная вершина К. - Дапсанг - 8660 м., вторая на земном шаре, уступая лишь Эвересту (Гауризанкару) в центральном Гималае (8845 м.) . К. значительно выше зап. цепи Гималая в находящейся между ним и Гималаем цепи Лех, поэтому влажный воздух с равнин Индии и соседних морей имеет свободный доступ к нему, отсюда на южн. склоне обильные снега, падающие с июня по сентябрь на более значительных высотах, а с января по апрель и пониже. Благодаря этим снегам, К. имеет самые большие ледники Азии и даже всех хребтов средних широт. Они доходят до 8000 м. н. ур. моря, ледник Биафо спускается ещё немного ниже, а верхняя граница лесов поднимается ещё на 500 м. выше. Значительное пространство склонов хребта освобождается летом от снега и обильно орошается дождями, поэтому растительность роскошная. Несмотря на то, что на одинаковой высоте климат гораздо теплее на южн. склоне, чем на сев. снежная линия на последнем выше (сев. склон 5920, южн. 4675 м.) , так как там падает сравнительно мало снега и испарение в сухом воздухе значительно.

А. В.

Кара-кум - именем этим у туземцев и в русской литературе обозначаются более или менее обширные, частью степные, главным образом песчаные, лишённые проточных вод, пустынные пространства в так называемой Средней Азии, причём название это преимущественно носят две местности: 1) к С от низовьев Сырдарьи, до степного озера Чалкар-денгиз, и в особенности 2) огромные пространства в южной части Туркестана, в средней и частью в скверной и южной полосах Закаспийской области. Эти последние пески К.-кума, по своей громадной площади, образованию и значению для края, представляют наибольший интерес. К.-кумы занимают почти всё пространство (до 250000 кв. в.) , ограниченное на С Хивой, СЗ Устюртом, на В течением Амударьи, на Ю афганской границей и культурными оазисами Закаспийской обл., а на З почти доходят до Каспийского моря. Несмотря на общее название К.кумов (черные пески) , далеко не вся поверхность указанной местности покрыта песками; значительная часть её представляет особые своеобразные формы земной поверхности, свойственные среднеазиатским степям-пустыням и известные под названием такыров, шоров и т. п. Кроме того и самые пески, по своему виду, свойствам, залеганию и т. п. весьма разнообразны, вследствие чего К.-кумы, представляющие в общем пустынные, безводные и однообразные желтовато-красноватые пространства, в частности, смотря по местностям, имеют различный характер. Пески К.-кумов, по своему происхождению, относятся к морским, речным и материковым, а по степени подвижности бывают неподвижными, малоподвижными и, наконец, летучими, причём между всеми этими категориями встречаются переходы. Все разнообразные виды и типы песков могут быть сведены в несколько основных типов: 1) барханные пески, развитые преимущественно на В К.-умов, состоят из пространств, покрытых рядами, группами и цепями барханов, реже отдельными барханами, из сыпучего красновато-жёлтого песка, вышиной 15 - 35 фт. подковообразной формы; выпуклой стороной с пологим склоном барханы обращены в сторону господствующих ветров, а вогнутой с крутым склоном в сторону подветренную; угол пологого ската 6ё - 17ё, а крутого 30ё - 40ё. Под влиянием ветров барханы медленно передвигаются по направлению господствующих ветров - к Ю и ЮВ. В котловинах между барханами залегает тот же песок. Барханы обыкновенно голы и лишь кое-где на склонах их встречается ковыль, в котловинах изредка растёт саксаул (Haloxylon ammodendron) , Calligonum, Halimodendron, Atraphaxis в др. кустарники степей и пустынь; несколько богаче растительностью старые русла, местами пересекающие площади барханных песков; 2) бугристые пески, развитые главным образом в восточной и западной частях К.-кумов, состоят из бугров, по размерам почти одинаковых с барханами, неправильной формы с пологими скатами, расположенных группами, изредка грядами, и сложенных из более плотного песка, с растительностью, которая здесь состоит из тех же почти форм, с преобладанием саксаула, Calligonum, Sphaerococcus, кое-где полыни, тамариска и т. п. Среди бугристых песков местами встречаются сыпучие барханы и - наоборот; 3) песчаная степь, представляющая равнину с песчаной почвой, местами слабо волнистую, развита на огромном протяжении в юго-восточной части К.-кумов, а кое-где и в других местностях. Поверхность её покрыта редкой травянистой и кустарной растительностью, а ранней весной (с начала марта до половины апреля) одевается зелёным ковром нежных трав, цветов и т. п. (тюльпаны, Rheum, различные зонтичные и т. п.) , которые, однако, под влиянием палящих лучей солнца, быстро засыхают, после чего такие пески превращаются в желтовато-серую пустыню. Все перечисленные типы песков речного и материкового происхождения. К пескам морского происхождения относятся; 4) грядовые пески, развитые главным образом в центральной части К.-кумов, представляются в виде длинных увалов или гряд, параллельных друг другу и отделённых длинными котловинами, пересекаемыми поперечными грядами; высота гряд 7 - 10 (редко 12 - 15) саж., расстояние между ними 30 - 40 саж. Растительность грядовых песков сравнительно довольно богата и состоит приблизительно из форм песчаной степи; саксаул здесь достигает размеров небольшого деревца; 5) дюнные пески, развитые по берегу Каспийского моря, близ Михайловского зал. и т. п., состоят из высоких (5 - 12 с.) гряд, сложенных из сыпучих песков и почти лишённых растительности. Среди песчаных пространств указанных типов встречаются такыры и шоры. Такыр представляет более или менее значительное, округлое или удлиненное, окруженное со всех сторон песками пространство с глинистой, ровной, почти горизонтальной поверхностью, которая весной покрывается водой) несколько позже представляет вязкую топь, а летом покрывается множеством трещин и, за исключением немногих кустиков солянок и полыни, почти совершенно лишена растительности. Шоры (солончаки) , являясь по форме и виду похожими на такыры, отличаются почвой, состоящей из железистых песков с выцветами соли и кристаллами гипса; они бывают сухие и тонкие и, за исключением немногих солонцовых форм по окраинам, также лишены растительности и занимают наиболее низкие места среди песков. Местами шоры группируются в виде рядов и цепей. Особенностью К.-кумов являются также встречающиеся в них сухие русла, представляющие остатки рукавов Амударьи и других рек, а также значительные впадины, служившие некогда обширными водоёмами. Вода в К.-кумах встречается только в колодцах и каках. Колодцы расположены обыкновенно на такырах и почти все содержат более или менее солоноватую воду, иногда непригодную для питья; среди К.-кумов расстояние между колодцами 20 - 30 вер., нередко 150 - 170 верст. Как - представляет лужу дождевой воды, сохраняющейся в более низких местах такыров довольно продолжительное время, причём в местах кочевок или у дорог такие каки иногда искусственно углублены или защищены глиняным возвышением. Вся огромная площадь их населена крайне слабо в исключительно кочевниками (киргизы, туркмены) , стада которых, переходя с места на место, в течение года находят здесь скудный корм для своего пропитания.

В. М.

Карандаш (crayon, pencil, Bleistift) . Первое употребление К. относится к последнему периоду классической древности, но, по-видимому, приготовление таких К. было потом забыто. В XI столетии вместо К. стали употреблять свинцовые палочки. Первое описание К. из графита, обделанного в дерево находится, в трактате о минералах Конрада Геснера, в 1565 г. Около этого же времени в Кумберланде открыто было Боровдальское месторождение графита в сплошных кусках; их распиливали на пластинки, шлифовали, затем распиливали на палочки и обделывали в дерево или тростник. Этого рода К. давали хорошую черту, легко стирающуюся резинкой, но были дороги и теперь стали редкостью, потому что Боровдальское месторождение истощилось и сплошные куски графита подходящего качества стали редки. Теперь К. приготовляются по способу открытому Конте в Париже в 1795 г., из разных сортов богемского и сибирского графита с прибавкой от 30 до 50% чистой глины для обыкновенных К. Центр этой фабрикации Нюрнберг, где находится также известная фабрика A. W. Faber, основанная еще в 1761 г., и где этим делом занято более 5000 челов., производящих до 250 мил. К. в год, на сумму около 4 милл. р. У нас в России значатся только 4 фабрики К.: в Москве Никитина (основана в 1842 г.) и Карнаца, в Риге Глезера и в Вильно Тараканова; все вместе они производят в год К. на 100 тысяч р., достаточно хороших для обыкновенных надобностей. Графит и глину размалывают отдельно, глину подвергают процессу "отмучивания"; для лучших сортов К. то же делают и с молотым графитом. Для определения пропорций смеси, графит и глину взвешивают в сухом виде, потом долгое время мелют с водой в особого рода чугунных мельницах, придуманных Конте и состоящих из чугунного сосуда в виде опрокинутого усеченного конуса, в котором вращается другой такой же более низкий, полый конус, открытый сверху и продырявленный снизу. Графитовая масса накладывается внутрь жернова, проходит, вследствие центробежной силы, кверху между трущимися коническими поверхностями, и опять переливается назад. Для формовки, хорошо перетёртое тесто (отжатое в мешках под гидравлическим прессом) прожимается особым винтовым прессом, устроенным на подобие макаронной машины, чрез дырочки в дне цилиндра. Дырки эти скоро изнашиваются, поэтому дно делается из легкоплавкого металла, который удобно можно переплавлять и вновь отливать в особую металлическую форму, снабженную коническими стальными стерженьками для образования дырок. Для лучшей переработки массы её пропускают через такую машину многократно. Окончательно сформированные К. принимают на гладкую доску, дают им слегка подсохнуть, потом перекладывают на доску с прямыми желобками, закрывают другой доской и дают досохнуть под прессом, чтобы обеспечить прямизну. Просушенные стерженьки прокаливают в закрытых глиняных капсюлях, в горизонтальном или вертикальном положении, пересыпав предварительно порошком угля. Степень черноты и твердости К. зависит от пропорции графита, температуры и продолжительности прокаливания. Очень мягкие номера пропитываются затем жиром, воском или стеарином. Оправы простых К. делают из елового, соснового или ольхового дерева, а для хороших берут кипарис (Cypressus thyoides) и американский кедр (Juniperas virginiana) . В старину выстругивали фальцубелем глубокие желобки в дощечке, вкладывали туда К., заклеивали остающуюся часть желобка тонкой реечкой и отделывали каждый К. от руки. Теперь всё это делается машинами. Сначала доски режутся круговой пилой на части вдвое длиннее К., затем строгаются на машине и приводятся к определенной толщине. Тогда каждый желобок для графита прорезывается соответственной круговой пилой, а рядом сидящая более тонкая круговая пила отделяет в то же время брусочек от доски. Графитовая палочка укладывается в намазанный клеем желобок, сверху наклеивается покровная дощечка и прессуется ручной работой. Неотделанные К. квадратного сечения обрабатываются в особой машинке, состоящей из трубок с прорезами; когда К. вставят концом в такую трубку, его захватывают вальки и проводят между быстро вращающимися шарожками, действующими в прорезах трубки и гладко срезывающими всё лишнее. Потом дерево шлифуют фланелью с порошком пемзы и покрывают шеллаковой политурой или краской. Цветные К. приготовляются подобными же приёмами, исключая прокаливанье.

Графитовый К. ценится за своё свойство давать на бумаге черно-серую черту, которую можно уничтожить легким, но продолжительным стиранием резинкой, куском натурального или вулканизированного каучука. Но эта стираемость условная: если черта была проведена так сильно, что врезалась в бумагу, то графит ещё можно снять с её продолжительным, легким стиранием мягкой резиной, но вдавленный след останется. Более же сильное трение поведет только к стиранию и порче самой бумаги, или же к пятнам от приставания окрашивающего вещества резины. Жесткая же резина, содержащая порошок пемзы и т. п., стирает как К., так и чернила, разрушая вместе саму бумагу и непоправимо портя ее поверхность. Поэтому-то для рисования и черчения приготовляются К. разной степени твердости и черноты; наибольшей славой пользуются К. с клеймами: A. W. Faber, Johann Faber и HarmuthDoderlein, в Вене. Самые черные и мягкие К. обозначаются ВВВВВВ, ВВВВ и ВВ с. ?1; они употребляются для тушевки рисунков; тверже и менее черны К. с НВ и ?2, употребляющиеся для той же цели. Для контуров рисунков, для чертежей остающихся в К. и для писания идут довольно легко стираемые F, ?3. Для чертежей, покрываемых тушью, пользуются К., обозначаемыми от H до Н. Н. Н. Н. Н. Н; они дают тонкую, слабую черту, но столь тверды, что мало изнашиваются и почти не поддаются ножу: оттачивать их острие надо на мелком напилке или на наждачной бумаге. Фотографы употребляют К. для ретушировки негативов: чтобы заделать дырочки и разного рода недостатки лакированную поверхность негатива зарисовывают К., но желаемую степень непрозрачности достигают, главным образом, выбором соответственного ? К. Кроме графитовых К. приготовляются ещё разные цветные. Черный итальянский К. для рисования делается из кусков особого рода сланца, но Конте приготовляет их искусственно из графита с сажей такой черноты, какой не могли К. сообщить иностранные фабриканты. К. других цветов приготовляются частью из естественных горных пород, как, например, из кровавика (sanguine) , но большей частью из смеси глины, гипса или талька, и непрозрачных красок, причём связующим веществом служит гумми, раствор шеллака в спирте, воск с салом и т. п. Для надписей на стекле делают особые мягкие К. из смеси воска, сала и землистой краски. Чернильные, копировальные К. приготовляются тоже из глины с большой примесью или анилиновой краски, или же экстракта кампешевого дерева с средней азотнохромовой солью. Если бумагу увлажнить, то черты принимают чернильный вид и дают отпечаток в копировальном прессе. Особый сорт рыхлых цветных К. служит для так называемой пастельной живописи. Угольный К. (Fusain) состоит из обугленных ветвей березы, крушины или другого мягкого дерева.

В. Лермантов.

Карась (Carassius) - род рыб из семейства карповых, близкий к роду карп и отличающийся главным образом отсутствием усиков и однорядными (4 в ряде) глоточными зубами. Если не считать за самостоятельный вид золотую рыбку, то к этому роду относится лишь один вид - обыкновенный К. (С. vulgaris) . Спина его очень высокая, тело сильно сжато с боков и закруглено на спине и брюхе, морда тупая, рот узкий, губы тонкие, лоб очень широкий, хвостовой плавник со слабой вырезкой. На толстом костяном луче в спинном и заднепроходном луче мелкие зубчики по заднему краю. Длина обыкновенно не превышает 10 - 20 стм., редко достигает 50 стм.; вес обыкновенно не превышает 2 - 3 фунтов, но в некоторых русских озёрах он достигает гигантских размеров (в Чухломском озере Костромской губернии и некоторых других - 10 - 12 фн., в Катасминском озере Богословского округа - 14 - 15 фн.) . Различают две главные разности: более широкого озёрного К., у которого длина головы равна половине высоты тела, цвет спины буро-зелёный, бока от буро-желтого до медного, с золотистым блеском, брюхо желтовато-белое. У другого, прудового карася. (С. gibelio) , тело ниже и длина головы более 1/2 высоты тела, бока от светло-желтого до серебристо-белого цвета. Грудные, брюшные и заднепроходный плавник темно-красного или красного цвета. К. водится в пресных водах и притом лежащих на низменностях, но иногда встречается и в солёных озёрах (напр. в Барабе) . Весьма неразборчив, живёт в озёрах, прудах, даже в полуподземных водах, почти совершенно заросших трясиной озёрах и т. п. с тинистым и иловым грунтом; питается растительными и животными веществами. Область распространения его - Европа и Азия (у нас на С до Архангельска и в Финляндии до 64 - 65 (с. ш.; на В в Сибири, кроме самой сев. и вост., в Туркестане найден лишь в арыках Амударьи) ; в Испании К. разведён искусственно, во Франции его почти вовсе нет. К. легко выживает и разводится в прудах, хотя он значительно менее плодовит чем карп. Время метания икры май и июнь. Мясо вкусно.

Н. Кн.

Каратыгин (Василий Андреевич) - знаменитый русский трагик, сын Андрея К. Род. 26 февраля 1802 г., умер 13 марта 1853 г. Учился в горном корпусе и затем служил в департаменте внешней торговли. Домашние спектакли в доме его отца, знакомство с Катениным и кн. Шаховским привлекли его к театру. Кн. Шаховской старался создать из него артиста в традициях господствовавшей тогда напыщенной манеры игры, что и оставило в нём следы на всю жизнь. Более благодетельно для К. было влияние П. А. Катенина, познакомившего его с греч. и латинскими классиками и с лучшими произведениями франц. литературы. Дебюты К. на спб. Имп. сцене в 1820 г. в ролях Фингала (траг. Озерова) Эдипа ("Эдип в Афинах", Грузинцева) , Танкреда и Пожарского (траг. Крюковского) были весьма удачны. Уже одна величественная фигура К. и выразительное лицо его производили огромное впечатление на зрителей. Белинский передаёт, что театр дрожал от рукоплесканий, когда Велизария, увенчанного лаврами, везут в триумфальной колеснице, а между тем К. не говорил при этом ни одного слова. Сначала К. играл в классической трагедии; затем, с 1828 г., проникает на нашу сцену романтизм, и К. играет героев новой франц. драмы; наконец, он переходит к Шекспиру, играет Гамлета, Лира, Отелло, Кориолана. Роль Карла Моора ("Разбойники" Шиллера) вызвала переворот в артистической деятельности К. Замечательно трудолюбивый, он исполнял несколько десятков ролей самого разнообразного и серьёзного репертуара. Дарование К. не природное, а выработано всесторонним и глубоким изучением предмета; он с одинаковым успехом исполнял совершенно противоположные по характеру роли. К. уступал знаменитому своему современнику, Мочалову, в глубине чувства, но превосходил его совершенством техники. Лучшими его ролями были Людовик XI и Лейчестер ("Мария Стюарт") . У Вольфа указаны 37 переводных комедий и драм К., шедших на императорской сцене, между прочим - несколько драм Дюма, "Лир" и "Кориолан" Шекспира, "Мессинская невеста" Шиллера и др. Некоторые переводы К. исполняются поныне ("Графиня Клара д\'Обервиль") ; немногие изданы: "Двое за четверых" (в стих., СПб., 1827) ; "Женатый философ" (тоже) и др. Ср. В. В. В., "Портретная галерея русских сценических артистов" ("Репертуар", 1841, приложение, и 1843) ; "Воспоминания" Булгарина ("Северная Пчела", 1853, ?? 61 и 64) и Н. Рамазанова ("Москвитянин", 1853, ? 12) ; В. Стоюнин, "Первое сценическое образование К." ("Музыкальный и Театр. Вестник", 1856, ?? 1 и 27) ; "Иллюстрированный альманах журнала Мода" (СПб., 1857) ; К. Тагильский, "Воспоминание о К." (СПб., 1858, из газ. "Золотое Руно") ; Г. Максимов, "Свет и тени" (СПб., 1878, гл. 1) : "Записки" С. Жихарева, Ф. Вигеля, П. Каратыгина, Р. Зотова, Ив. Панаева, Кс. Полевого; Белинский, "Сочинения" (I - III и IX) ; "Письма К. к П. А. Катенину, 1825 и 1837" ("Русская Старина", 1880, т. XXIX) , также "СПб. Ведомости" (1871, . ? 130) и в брошюре "Из бумаг кн. В. Ф. Одоевского" (из "Русского Архива", 1864, ?? 7 и 8) ; "Первый дебют В. А. К." и "Последние дни В. А. К." ("Русская Старина", 1889, июль) ; "Русские бывшие деятели" (изд. Баумана, т. II) ; "Хроника спб. театров" Вольфа (СПб., 1877, ч. 1) ; Бураковский, "Очерк истории русской сцены" (СПб., 1877, стр. 39 - 53) .

Ум.

Карачи (Karachee или Karrachee) - гл. приморский порт в Синде, в Остиндии, на берегу Индийского океана; соединён жел. дорогой с Гайдерабадом на р. Инде. Недавно ещё К. состоял по большей части из жалких лачужек, разбросанных по низменному, песчаному берегу, но теперь хорошо обстроился и торговое значение его растёт, благодаря тому, что гавань его - единственная вдоль этого берега, в которую могут входить большие суда. Гавань защищена мысом Мунора и мунорским волноломом; главные предметы вывоза - пшеница и льняное семя. По оборотам вывозной торговли, К. пятый порт Брит. Индии. В 1839 г. К. взят англичанами, которые и сделали из него военный порт. Жит. 104250.

Карбид (Carbidkohle, carbone de recuit) - представляет собой определённое химическое соединение железа с углеродом, соответствующее формуле Fe3C4, встречается в хорошо отпущенной стали. С давних времён было известно, что углерод в чугуне находится в двух различных видах: а) в виде графита, выделяющегося при медленном остывании чугуна, и б) в виде углерода, химически связанного с железом. Благодаря работам Ринмана, Карстена, Карона, Оккермана и др., которые занимались исследованием свойств закалённой и незакалённой стали, оказалось, что соединенный углерод, в этих разных состояниях стали, находится в двух видах. Один из них, находящийся в хорошо закаленной стали, при обработке холодной и разбавленной серной или соляной кислотой, почти весь дает углеводороды или растворяется; другой, находящийся в хорошо отпущенной стали, оставляет, при подобной обработке, довольно значительный осадок аморфного углерода, который исчезает только при продолжительном кипячении. Первый из них назван закаливающим углеродом (Hartungskohle) , а второй - цементующим углеродом (Cementkohle) . Карон утверждал, что цементующий углерод представляет собою углерод свободный, который вступает в соединение с железом, т. е. переходит в закаливающий углерод, только под действием быстрого охлаждения или ударов молота. Профессор Мюллер, подвергая сталь действию разбавленной серной кислоты в атмосфере светильного газа, нашёл, что закаливающий углерод обратился в углеводород, а остаток представлял особое твердое вещество, обладающее магнитными свойствами и состоящее, главным образом, из железа и углерода, кроме того от 1/2 до 1% воды и небольшое количество фосфора. Содержание углерода в этих остатках колебалось от 6, 6 - 7, 7. Одновременно с ним занимались этим вопросом английские ученые: Абель и М. Деринг и пришли тоже к аналогическим результатам. При своих исследованиях они употребляли раствор хромовой кислоты, состоящий из 90 гр. серной кислоты в смеси со 100 гр. двухромокалиевой соли. Они пришли к следующему заключению: а) что в незакаленной или хорошо отпущенной стали углерод распределяется равномерно по всей массе в виде определенного химического соединения с железом, карбида, которого состав Fe3C4; б) что в закалённой стали углерод находится в аморфном состоянии и не представляет никакого определённого соединения с железом. Если отпустить закалённую сталь, то углерод из аморфного состояния переходит опять в соединение с железом в виде К. При медленном остывании куска стали, нагретого до высокой температуры, образуется К. и распределяется равномерно в остальной массе железа. При быстром же охлаждении стали это соединение не может образоваться. Наконец Осмонд и Верт, хотя другим путем, пришли тоже к тому же результату. Выделяя из стали углеродистое соединение по способу Вайльса, т. е. разлагая кусок стали при помощи гальванического тока, они получили осадок, который состоял из маленьких микроскопических блёсточек, притягиваемых магнитом и, как показал анализ, состоял из железа, углерода и некоторого количества воды. Это тоже самое соединение углерода с железом, которое Абель назвал К., Caron - цементующим углеродом, Осмонд и Верт - углеродом отжига (Glьhkohle) , Ледебур - углеродом нормального углеродистого соединения (gewцhnliche Carbidkohle) ; Сорби, в своих микроскопических исследованиях перламутровой составной частью (pearly constituent of iron) , a Howe перлитом (Perlyte) , наконец, Веддинг - кристаллическим железом (Krystalleisen) . Из своих микроскопических исследований Осмонд и Верт пришли к убеждению, что К., распределяясь равномерно в стали, образует в массе металла сплошную сетку, в промежутках которой помещается металлическое железо. По их мнению, сталь образована из маленьких многогранных гранул мягкого железа, окружённого углеродистым железом, т. е. из отдельных ячеек, которых ядро составляет мягкое железо, а оболочку К. Этот К. служит вместе с тем цементом, т. е. связующим веществом для соседних ячеек. В закаленной стали блестки К. находятся в незначительном количестве и в разъединённом состоянии, и уже в этом случае К. не играет роли оболочки, а является равномерно распределённым во всей массе стали. Как при большинстве химических явлений, так и здесь, при образовании К. или перехода его в углерод закала, замечаем поглощение или выделение тепла, что имеет место приблизительно около 700ё. Таким образом К. представляет определённое соединение, выделяющееся при медленном и постепенном охлаждении стали (нагретой до светло-красного каления) между 700ё и 600ё; по мнению Осмонда, он распределяется в виде сетки, окаймляющей зёрна мягкого железа, хотя, по Веддингу и Ледебуру, наоборот, это углеродистое железо распределяется в массе стали в виде зёрен.

Литература: "Comptes Rendus" (т. LVI, стр. 43 - 211) ; "Zeitschrift des Vereins deutscher Ingenieure" (т. XXII, стр. 385) ; "Stahl und Eisen" (1888, т. VIII, стр. 291) ; "Metallurgy of Steel"; М. Howe; "Stahl und Eisen" (1885, т. V, стр. 489; 1886, стр. 379; 1887, стр. 448; 1888, стр. 369) ; "Горный Журнал" (1886, т. III, стр. 138; 1886, ? 9; 1888, ? 2 и 1889, ? 1) ; Osmond, "Trasformation du Fer et du Carbonne dans les fers"; Osmond et Werth, "La theorie cellulaire des proprietйs de l\'acier" (в "Ann. des Mines", 1885, т. 8, стр. 5) ; F. Abel. "Carbon in Steel" (в "Engineering", 1886, т. XXXIV, стр. 150) .

А. Ржешотарский.

Карбонарии (от итальян. слова carbonari - угольщики) - тайное политическое общество революционного оттенка, игравшее видную роль в истории Италии и Франции в первые 3 десятилетия XIX в. Задачей этого общества было уничтожение политического деспотизма во всех его видах и установление свободных демократических учреждений. Одни возводят его ко времени Франциска I, другие - к XI в., третьи - к эпохе борьбы гвельфов и гибеллинов, когда первые скрывались от преследования последних в лесах, в хижинах угольщиков, от которых будто бы и получили своё название. К. могли получить это название и в ту пору, когда они скрывались от преследования Мюрата в горах Калабрии и Абруццо, где сильно был развит промысел угольщиков. Политическое значение К. получают только в начале XIX в., со времени борьбы их против тирании Бурбонов, а потом - против французского владычества в Неаполе. Неаполитанский король Мюрат на первых порах относился к К. довольно благосклонно, признавая за ними культурное значение. Благодаря этому К. быстро распространились в Неаполитанском королевстве и пустили глубокие корни в народе. Узнав о сношениях К. с Фердинандом I, находившимся тогда в Сицилии, где он играл роль конституционного короля, и о замысле их низвергнуть франц. владычество в Неаполе, Мюрат стал преследовать К. Под начальством своего вождя, Капо-Бьянко, К. принуждены были удалиться в горы Абруццо и Калабрии, организовались здесь и начали вести борьбу против Мюрата; но Капо-Бьянко был арестован и казнён. Оправившись после этого удара, К. помогли Фердинанду овладеть престолом. Скоро им пришлось разочароваться в надеждах, возлагавшихся на этого короля: по возвращении к власти, он обнаружил стремление к деспотизму. К. начинают составлять заговоры против Бурбонов. Численность их в то же время быстро возрастает. В 1819 г. в Неаполит. королевстве на 25 чел. приходилось, по крайней мере, по одному К. К 20-м годам К. получили широкое распространение по всей Италии. В рядах их стояли главным образом представители средних классов общества - офицеры, студенты, артисты и даже священники. Общая численность К. достигала в ту пору до 700000 чел. Общей идеей, воодушевлявшей их, было свержение чужеземного ига и уничтожение тирании. Подобно масонам, с которыми у них было много общего, К. окружали свои собрания большою таинственностью, создали целую систему мистических обрядов, выработали особую фразеологию, выражения которой заимствованы были частью из св. Писания, частью из ремесла угольщиков. Место собрания К. называлось "baracca", или хижина; провинция, в которой происходило заседание - "лесом", самое собрание К., или ложа - "vendita", совокупность "хижин" - "республикой". "Очистить лес от волков" - значило освободить отечество от тиранов. Символом тирании являлся волк; величайшую жертву её видели в Христе, символом которого служил агнец. Выражение: "мщение волку за угнетение агнца" сделалось лозунгом общества. Каждый член его должен был клясться в том, что будет соблюдать в тайне как самое существование общества, так и его уставы, символы и терминологию; слепо и безусловно повиноваться всем приказаниям, исходящим из верховной ложи, памятуя, что все они имеют в виду главную цель - достижение всеобщего блага; жертвовать, наконец, собственностью и жизнью для общего дела. Для сопротивления гнёту, для подания помощи "братьям" каждый К. обязан был иметь при себе ружье с 50 патронами. Нарушивший клятву наказывался смертною казнью. Все К. делились на 3 степени: учеников, магистров и великих избранников. Италия была разделена на несколько К. провинций, центрами которых были Рим, Неаполь, Венеция, Милан, Турин и Флоренция. Главное управление находилось в Риме; в отдельных городах были трибуналы К., служившие посредниками между центральным управлением и низшими членами общества, деятельностью которых они руководили. Попытки дать К. строгую централизованную организацию в Италии были, однако, большею частью неудачны. Как борцы за свободу и национальную независимость Италии, К. были главными виновниками неаполит. революции 1820 г., беспорядков в Папской области в том же году и пьемонтской революции 1821 г. В Риме против К. Пием VII организовано было общество санфедистов. К началу 30-х годов, вследствие соединенных усилий реакционеров и австрийских войск, К., как самостоятельное общество, перестали существовать. Многие из них преданы были казни или погибли в австрийских тюрьмах. Остатки К. в 1830 и 1831 гг. слились с обществом "Молодая Италия". Из Италии К. проникли ок. 1820 г. во Францию. Предполагают, что основателем первой ложи К. во Франции был масон Дюжье (Dugied) , находившийся в личных сношениях с неаполитанскими К. Друзья его, большей частью студенты, были тем ядром, из которого выросло франц. карбонарское общество, получившее, благодаря организаторскому таланту Базара, более прочное устройство, чем в Италии. Французские К. преследовали широкие демократические задачи, не вполне, впрочем, определенного характера. Главным их стремлением было избавить Францию от навязанного ей извне правительства и дать народу возможность создать самому желательную для него форму правления. Устав общества К. был заимствован французами у итальянцев, но подвергнут значительным изменениям. Доступ в общество не представлял здесь таких затруднений и не был обставлен такою торжественностью, как в Италии. Благодаря этому, число К. во Франции быстро возрастало, затем, в отличие от итальян. К., французские подчинены были более строгому единству и централизации; между отдельными ложами карбонариев установлена была полная иерархия. Все ложи делились на 4 степени: частные ложи ("ventes particuliйres") , центральные ("v. centrales") , высшие ("hautes ventes") и верховная ("v. supreme") , из которой исходили распоряжения, быстро передававшиеся от высших лож к низшим, рассеянным по всей Франции. Сношения между 4 степенями лож организованы были таким образом, что легко можно было скрыть следы их существования и деятельности от внимания полиции. Каждая "частная ложа" состояла из 20 членов и выбирала по одному депутату; депутаты 20 "частных лож" составляли 1 "центральную ложу" и в свою очередь избирали одного депутата, который обязан был сноситься с "высшей ложей"; последняя, наконец, также имела своего депутата, посредством которого поддерживала сношения с "верховной ложей". Члены разных лож оставались неизвестны друг другу; им было запрещено, под страхом смертной казни, стараться узнать членов других лож. В случае опасности, цепь, связывавшая различный ложи К., легко прерывалась, и жертвой преследования полиции могло быть отдельное лицо или, в крайнем случае, отдельная ложа, но не всё общество. Сношения между отдельными группами производились исключительно через депутатов, путём устных переговоров; всякие письменные сообщения были запрещены. При вступлении в общество каждый член должен был принести присягу в соблюдении тайны относительно существования общества и его актов, быть вооруженным ружьем с 25 патронами и оплатить право входа в общество 5 фр. Кроме того, каждый член обязан был делать ежемесячные взносы в размере 1 фр. Аналогичная организация существовала и в армии, где 4 степеням лож соответствовали военные подразделения на "legions", "cohortes", "centuries" и "manipules". Как и масонские ложи, каждая ложа К. имела свое особое название. В Париже особенно знаменитыми были ложи "Washington", "Victorieuse", "Belisaire", "Sinceres", "Amis de la verite" и др. Политическая роль К. в эпоху реставрации не подлежит сомнению. Ложи карбонариев были очагом оппозиции против Бурбонов. В их ряды стали такие представители либеральной партии, как Лафайет, сделавшийся главою общества, Корселль, Мерилу, Жак-Кёхлин, де Шуан, Арнольд Шеффер, Барт и др. Число К. лож во Франции быстро возрастало и в короткое время достигло 2000, с 40000 членов. Политич. значения К. не лишились и после неудавшихся им революционных попыток в 1821 г. в Бельфоре, Ларошели, Сомюре, стоивших им многих жертв. Июльская революция встретила со стороны К. деятельную поддержку. После 1830 г. К. во Франции постепенно приходят в упадок, так как программа их, носившая исключительно полит. характер, не удовлетворяла новым общественным запросам. Кроме Италии и Франции, карбонаризм существовал в Германии и Испании, но не получил там значительного развития.

Литература: Alison, "History of Europe from the fr. revolution to the restauration of the Bourbon" (т. II) ; P. Colletta, "Storia del reame di Napoli, 1734 - 1825" (Флоренция, 1856, 3 изд., 1. IX) ; Louis Blanc, "Hist. de dix ans"; B. Malon, "Hist. du socialisme"; De la Hodde, "Histoire des societes secretes"; Duchamp, "Les societes secretes et la societe"; Saint Edme, "Constitution et organisation des carbonari"; Heckethorn, "Secret societies"; Charles No, "Les carbonari" (1887) .

В. П - ий.

Карбункул (от лат. carbunculus, уголёк, вследствие часто замечаемого в К. чёрного окрашивания; немец. Karbunkel; франц. anthrax; англ. carbuncle; латин. Anthrax) - скоротечно развивающийся узелок кожи темно-красного. цвета, болящий, напряженный, обыкновенный исход которого есть омертвение. Различают две формы: 1) К. возникает в виде маленького плотного узелка, который лежит в коже и не обособлен резко от окружающих частей; через некоторое время он увеличивается в объеме и может достигнуть величины с гусиное яйцо и больше. Предоставленный самому себе, он уже через несколько дней подвергается размягчению, причём покрывающая его кожа истончается и истыкана множеством маленьких отверстий, из которых, при надавливании, вытекает жидкий, кровянистый гной. Иногда кожа разрушается на всем пространстве опухоли, превращаясь в гнилостного цвета кашицу, или же вся омертвевшая масса ссыхается в бурый или черный кожистый струп, по отпадении которого наступает образование рубца. Иногда развитие К. сопровождается лихорадкой с потрясающими ознобами, и мы имеем тогда перед собою картину гноекровия, от которого больные умирают. Но смерть может произойти также от постепенного изнурения сил, вследствие обильных потерь соков. Другие опасные для жизни явления могут возникнуть вследствие положения К. вблизи гортани или сывороточных оболочек, на которые и переходит воспалительный процесс. Лечение должно состоять в своевременном рассечении опухоли. Злокачественный карбункул развивается у человека от прикосновения к больным сибирской язвой животным и начинается в виде маленького красного пятна, очень быстро превращающегося в твердый узелок, на верхушке которого возникает окруженный красным ободочком пузырек. Последний лопается и ссыхается в струп, в окружности которого, вместе с дальнейшим распространением красноты и затверделости, высыпает венок новых пузырьков, тоже ссыхающихся и содействующих увеличению первоначального струпа. Болезнь влечёт за собою обыкновенно сильные расстройства общего состояния, обмороки, спячку, поносы, рвоту, лихорадочное состояние, принимающее характер гнилостной лихорадки; смерть наступает обыкновенно в конце 1-й недели после заражения. На местах с весьма нежной кожей, как на веках, на шее, под мышками, вместо плотного пузырька образуется рожистый отек.

Карбункул (ветерин.) - горячая, в высшей степени болезненная опухоль в коже, распространяющаяся в ширь и глубь. Она состоит из целого ряда, сидящих друг возле друга, фурункулов (чирьев) , которые, в свою очередь, представляют местное воспаление и нагноение с частичным омертвением кожных желез и окружающих их тканей. Это довольно опасная болезнь, ведущая иногда к смерти. Происхождение ее объясняют заражением микробом (Staphylococcus aureusu St. albus) . Впрочем, в описанном виде К. встречается весьма редко у домашних животных, обыкновенно же им сопровождается карбункулезная форма сибирской язвы и тогда К. представляются быстро увеличивающимися, в начале твердыми, горячими и болезненными, потом холодными и безболезненными опухолями кожи, переходящими в омертвение. Кроме этих двух форм существует инфекционная болезнь рогатого скота эмфизематозный К. (charbon symptomatique) . Прежде болезнь эту описывали как особую форму сибирской язвы под различными названиями: шума, гангренозного шума, черной, летучей и холодной гангрены, карбункуловой болезни, антраксной эмфиземы. В настоящее время, благодаря целому ряду научных исследований и особенно новейшим французских ученых Арлуена, Корневена и Тома, болезнь эта признается за совершенно самостоятельную, ничего общего с сибирской язвой не имеющею. Характерными признаками её считаются: высокая температура (до 42ё Ц.) , прекращение приема корма, вялость и появление на различных частях тела бедрах, шее, лопатке, подгрудке, пояснице, редко на слизистых оболочках полости рта и зева - характерных опухолей (К.) . В начале эти небольшие и чрезвычайно болезненные опухоли быстро, в несколько часов, достигают громадных размеров и тогда становятся холодными; при надавливании слышится треск (характерное явление) . При разрезании опухоли, достигшей больших размеров, животное не ощущает боли; из надрезов вытекает темно-красная жидкость. Болезнь продолжается от 143 до 3 суток и почти всегда смертельна. Ею заболевают только молодые животные от 1/2 до 4 лет. Появляется она в известных местностях Германии, Франции, Бельгии, Верхней Италии, Алжире и др., у нас же в России её часто до сих пор смешивают с сибирской язвой. Наибольшее развитие её в летние и весенние месяцы. Заражаются животные преимущественно на пастбищах: заражение животного от животного происходит только искусственным путем (впрыскиванием заразы) . Причины появления - колбообразной формы бациллы, обладающие движением. Яд эмфизематозного К. чрезвычайно стоек: высушенный, он действителен в продолжение двух лет; в трупах даже через 6 месяцев зараза не уничтожается; высокая температура (110ё Ц.) уничтожает заразу в сухом виде только через 10 часов, но в растворе сулемы (1: 1000) зараза погибает. Заражение происходит только через глубокое повреждение кожи. Лечение безуспешно. Предохранительный меры невыпускание скота на пастбища, где были случаи заболевания этой болезнью, и оздоровление таких пастбищ, равно строгие ветеринарно-полицейские меры. В настоящее время с большим успехом производятся предохранительные прививки ослабленным ядом, по способу вышеупомянутых французских ученых через впрыскивание на конец хвоста. Такая прививка совершенно безопасна и не вызывает заболевания; лучшее время для неё - весна.

А. С.

Каргополь - уездный город Олонецкой губ., в 609 в. к В от губ. г., на Петербургско-Архангельском почтовом тракте, на лев. берегу судоходной р. Онеги, в 3 в. от истока её из оз. Лача. К. (в старинных актах Каргополе) впервые упоминается в 1447 г., когда здесь нашёл убежище Димитрий Шемяка, спасаясь от преследований вел. кн. Василия Васильевича Тёмного. Нет сомнения, что Каргополь основан гораздо ранее XV ст.: берега р. Онеги, одного из путей в Поморье, были заняты новгородскими колонистами уже в XII ст., а в XIV ст. появились монастыри в Каргопольском крае. С падением Новгорода (1478) земли по р. Онеге, до самого моря, составили Каргопольский у., под управлением особого наместника. В XVI в. К. был значительным торговым городом. Когда Иоанном Грозным К. был отнесён к опричнине, в нём было 476 двор. одних тяглых людей. В 1612 г. К. отбил приступы "польских и литовских людей и русских воров", а в 1614 г. выдержал продолжительную осаду казацких шаек. В 1703 г. К. причислен к Олонецкой верфи, в 1708 г. - к Ингерманландской губ., в 1776 г. назначен уездным городом Олонецкой пров. Новгородского наместничества, в 1784 г. - уез. городом Олонецкого наместничества, а с 1801г. состоит уездным городом Олонецкой губ. Герб К. - баран в голубом поле, лежащий в огне на дровах. Жит. 2712; из них дворян потомственных 130, личных 209, духовного звания 110, почётных граждан 33, купцов 74, мещан 1570, крестьян 370, военных служащих 113, отставных 31, запасных нижних чинов 48, иностранцев 1, разночинцев 11. Православных 2689, римско-католиков 14, лютеран 9. Церквей правосл. 17 (в том числе 15 каменных) , часовен 3. Земская больница на 45 кроватей, богадельня для 30 чел. и детский приют с ремесленным классом, для обучения мальчиков переплетному и столярному ремеслам. Духовное мужское училище с 51 уч., городское 3-х классное училище с 100 уч., женское приходское с 73 уч. Домов каменных 11, деревянных 331, магазинов для склада товаров 7, лавок 37; 1 винокуренный зав., 1 водочный, 1 пивоваренный и 3 скорняжных. Производство их достигает суммы 62000 руб. Купеческих свидетельств 2 гильдии выдано 30, на мелочной торг 14, промысловых 16. Общественный банк; еженедельные базары и 2 ярмарки; клуб; общество улучшения народного труда (в память царя Освободителя Александра II) , на средства которого открыт при городском училище класс ручного труда; благотворительное общество и свято-духовское приходское попечительство. Пристань на р. Онеге. 2 плавучих моста чрез р. Онегу. Городской доход 12361 руб. Городской земли 4648 дес. За городом 2 монастыря, основанные, по преданию, в XIV ст.: женский Успенский и Спасский мужской. Главная промышленность - выделка беличьих мехов, которые сбываются на Нижегородской ярмарке - постепенно падает: в 70-х годах выделывалось белки до 2 миллионов штук, ныне не более 150000. Хотя К. в настоящее время не имеет прежнего торгового значения, всё же он остается лучшим городом в губернии после Петрозаводска и Вытегры и один лишь носит отпечаток старинного русского города.

Каргопольский уезд занимает юго-вост. часть Олонецкой губ. Пространство 19791 кв. в., в том числе под озерами 584 кв. в. Площадь уезда представляет невысокую плоскую возвышенность за исключением зап. части, куда проникают ветви Олонецких гор. Почва уезда преимущественно глинистая, иногда с значительной примесью перегноя, местами песчаная, а также известковая и гипсовая, по производительности считается лучшею в губернии. Орошение обильное. Озёр, кроме мелких, считается 37; из них оз. Лаче занимает площадь в 330 кв. в., оз. Кенозеро (на границе Пудожского у.) 90 кв. в., оз. Лекшмозеро 31 кв. в. Из оз. Лача вытекает главная река уезда Онега, на берегах которой главным образом сосредоточилось население; из притоков её наиболее значительные: с лев. стороны р. Кена, с пр. р. Волошка и р. Моша. Болот очень много, особенно в бассейне pp. Моши и Волошки. Лесами особенно богата малонаселённая вост. часть уезда; кроме обычных в Олонецком крае хвойных пород (сосны и ели) встречается также лиственница. Жит., не считая города, 77547, в том числе дворян потомственных 15, личных 60, духовного звания 543, монашествующих 125, почётных граждан 66, купцов 1, мещан 39, военных (запасных нижних чинов и отставных) 2912, разночинцев 40, крестьян 73736. Православных 76564, единоверцев 569, раскольников 306, римскокатоликов 5, лютеран 5, евреев 8. Уезд делится на 3 стана и 23 волости. Селений 845, двор. 12640. Монастыри, кроме двух подгородных Ошевенский-Александров и Челмозерская пустынь. Првсл. црк. приходских 80 (из них 19 кам.) и монастырских 8; 2 единоверческих црк.; часовен 259. Училищ министерских 8, земских 45, церковноприходских 12, школ грамоты 7; учащихся 1952 мал. и 471 дев. Магазинов для склада товаров 64, лавок 140; зав. кожев. 12, дегтекурных 102, скорняжных 3. Лошадей 16195, рогат. скота 28466 шт., овец 24295, свиней 4. Казённых земель числится: оброчных статей 4992 дес. и лесных дач 994552 дес. Бывшим государственным крестьянам (26053 рев. души) отведён надел в 950392 дес., в том числе удобной земли 573615 дес., неудобной 268539 десятин, и лесного наделу 108237 дес. У бывших помещичьих крестьян (9 рев. душ) выкуплено земли 55 дес. В руках сельского духовенства 2381 дес., земель частных владельцев 394 дес. Бюджет земства - 105914 руб. (на 1894 г.) , в том числе на народное образование 24975 р., на медицинскую часть 23901 руб. К. у. сплошь заселён великоруссами, потомками новгородских колонистов, но живо ещё предание о первоначальном населении этого края, давно уже исчезнувшем - о заволоцкой чуди. Основное занятие жителей земледелие. Каргопольский у. считается житницей Олонецкой губ., так как производит хлеба более, чем требуется для собственного продовольствия. Излишек хлеба сбывается главным образом в Онежский у. Архангельской губ.; идёт также на винокурение и пивоварение. Сеют рожь, овес, ячмень, лён, горох, коноплю, отчасти яровую пшеницу. Огородничество незначительно. Трехпольная система земледелия преобладает везде у крестьян над переложной и подсечной; существование двух последних систем обусловливается, главн. обр., недостатком удобрения, вследствие малочисленности скота. Во многих местах крестьяне приговорами запрещают устраивать подсеки в своих лесах. Средний урожай ржи и ячменя на лучших землях сам 6 - 7, овса сам 5 - 6. В некоторых местах у крестьян начинается травосеяние (тимофеевка) . Другие средства к существованию охота, преимущественно на белку и рябчика, рыболовство, рубка и сплав брёвен для лесопильных заводов в г. Онеге, дегтекурение (каргопольский дёготь высоко ценится на рынке и употребляется при выделке лучших сортов кожи) , кожевенное производство, выделка мехов, выделка глиняной и деревянной посуды, изготовление телег, колёс, корзин, предметов из овечьей и коровьей шерсти, сбор рыжиков, известных в продаже под именем каргопольских. Население занимается и отхожими промыслами - тягой судов на Мариинской системе и работой на кирпичных заводах около СПб.

А. Воронов.

Кардинал (дат. Cardinalis, от cardo, дверной крюк) . - К. называются высшие духовные лица римско-католической церкви, принадлежащие ко всем трём степеням священства и занимающие иерархически место непосредственно за папой, выше всех архиепископов и епископов. Такое положение К. приобрели постепенно. Уже при Феодосии В. слово Cardinalis встречается как название чиновника. С V по XI ст. так назывались духовные лица, занимавшие постоянные места при определённых приходских церквах (не в сёлах) , которые были прочно связаны с своими местами, "как дверь соединена с крюком, на котором висит". В то время, как в других местах титул К. падал и исчезал, в Риме он приобретал всё большее значение. Рим делился на округа, из которых в каждом была своя главная церковь (Titulus) , и её настоятель назывался incardinatus, cardinalis. Эти церкви были приходскими в собственном смысле; лишь в них преподавались таинства. К. священники и К. диаконы Рима присутствовали в совете папы и принимали значительное участие в его избрании, когда выбор зависел от духовенства и народа, но считались ещё (как это можно видеть из соборных актов) ниже всякого епископа. К.-епископов тогда ещё не было, но епископы римской метрополии, конечно, принимали участие и в совете, и в выборе папы. Лишь в XI в. эти подгородные епископы: Остии (ныне Остии и Веллетри) , Порто, Руфина (позже соедин. с Порто) , Альбано, Сабинума, Тускулума и Палестрины (Пренесте) были названы К. Важное значение в истории развития сана К. имеет изданный на латеранском соборе декрета папы Николая II (1059) , в силу которого кардинальская коллегия получила право выбора папы. Этот декрет сохраняет свою силу и в настоящее время: папа может быть выбран лишь из числа К. При Иннокентии IV К. получили место выше всех епископов и красную шапку, символически обозначающую, что они до последней капли крови, не боясь смерти, будут действовать "pro exaltatione sanctae fidei, pace et quiete populi christiani, augmento et statu Sanctae Romanae Ecclesiae". Бонифаций VIII дал им княжескую манитю, Павел II - право иметь белую лошадь с красным покрывалом и золотыми поводьями. Пий V в 1567 г. запретил именоваться К. тем, кто не получил этого сана от папы, а при Урбане VIII (1630) К. получили титул "Eminentissimus", "Eminentia", который носили духовные курфюрсты. Число К. бывало различно (в ХII в. редко более 30, нисходило даже до 7) до 1586 г., когда, по декрету папы Сикста V, оно раз навсегда было определено в 70 (по числу 70 старейшин израильских и 70 учеников христовых) : из них 6 К.-епископов, 50 К.-священников и 14 К.-диаконов. Редко бывает, чтобы были заняты все 70 мест. К. священники и К. диаконы носят титулы по именам римских церквей и капелл, при которых они числятся. В своих и подчиненных им церквах К. имеют епископскую юрисдикцию и кроме того много других привилегий. К. назначаются папой сначала в тайном, потом в торжественном заседании консистории, с соблюдением известных обрядов. Папа может назначить К., но некоторое время не объявлять их имен, хранить их у себя в груди ("in petto") , при чём счёт старшинства таких К. ведётся со дня заявления папы о совершившемся назначении. Иностранцы, получившие сан К. по рекомендации католических правительств и представлявшие при папских выборах своих государей, назывались К. короны. В настоящее время этим правом пользуются Франция и Австрия, а также Испания и Португалия (последние назначают по одному К.) . К., вместе с папой, образуют священную коллегию, деканом которой считается старейший К. епископ. Образуя папскую консисторию, они помогают ему в важнейших делах (causae majores) . Для заведования известным кругом дел из К. образуются комиссии, называемые "конгрегациями". Далее, известные должности папского управления занимаются К. Таковы: К. Camerlengo - заведует финансами и от смерти одного до выбора другого папы занимает должность блюстителя папского престола; К. викарий - заместитель папы в римской епархии; К. вице-канцлер - председатель римской канцелярии; К. статс-секретарь (министр иностранных дел) , К. статссекретарь по внутренним делам, К. главный пенитециарий, К. библиотекарь ватиканской библиотеки и др. Главные наружные отличия кардинальского сана: красная мантия, красная шапочка, красная (во время траура и поста - фиолетовая) шапка с двумя шелковыми шнурами и с кистями на концах, которая получается в Риме из рук папы (отсюда: "получить красную шапку" в смысле "быть назначенным К.") , кольцо, крытый красною или фиолетовою материей зонтик, трон (в их собственной церкви) и герб. Полный список К. можно найти в ежегодно выходящей в Риме "La ierarchia catolica e la famiglia pontificia", заменившей прежнюю "Notizie per l\'anno... ", называвшуюся (по типографии) "Cracas".

Д. Каринский.

Кардуччи (Джозуэ Carducci) - самый значительный поэт современной Италии. Род. 27 июля 1836 г. в Валь-ди-Кастелло, в провинции Пиза. Происходит из древнего флорентийского рода. Отец его, врач, страстный поклонник Манцони, сам учил сына латыни, и, по-видимому, обходился с ним очень сурово. Так напр., мальчик воспитывал волчонка и сокола; узнав об этом, строгий отец отдал кому-то волчонка, а соколу свернул шею. Взбешенный ребенок с тех пор возненавидел не отца, а любимого его писателя - Манцони. Нерасположение К. к последнему усилилось ещё больше вследствие того, что, запирая шалуна-сына в комнату, отец заставлял его читать скучную "Католическую мораль" Манцони. Ненависть К. к Манцони дошла до того, что он в своих "Letture italiane scelte ed ordinate a uso delle scuole secondarie superiori" систематически исключил самое имя Манцони. Мать К., умная и образованная женщина, противница всякого ханжества, внушила ему в ранние детские года горячий патриотизм и ненависть к немцам, и по трагедиям Альфиери и патриотическим одам Верни учила его азбуке. Писать стихи К. начал уже 10-ти лет от роду. Гимназическое образование К. получил в Флоренции, университетское - в Пизе; был преподавателем риторики в Сан-Миниато, профессором греческого языка в пистойском лицее, потом проф. классической литературы в университете Болоньи. Здесь К. оставался до последнего времени, когда принял звание сенатора. Королева Маргарита очень дружна с бывшим революционным поэтом, теперь написавшим оду "A la regina d\'Italia" и вообще несколько утихшим и успокоившимся. Первый сборник стихов К., вышедший в 1857 г. еще в Сан-Миниато: "Rime", прошёл почти незамеченным. Известность К. приобрёл впервые в 1865 г., когда он, под псевдонимом "Enotrio Romano", напечатал стихотворение: "A Satana". Оно наделало много шуму в Италии, возбудив негодование консерваторов и клерикалов. Литературным событием было также появление его "Odi Barbare" (1871) , где он явился новатором по отношению к стихотворной форме, сделав попытку ввести в итальянское стихосложение классическую версификацию, с ударениями. Некоторые критики восхваляют его за это до небес, другие думают, наоборот, что нововведение К. не может упрочиться, так как оно не соответствует духу итальянского языка. По совершенству формы и сжатости, "Odi Barbare" - одно из лучших произведений К. Любовь к отечеству, стремление к независимости его и единству - один из преобладающих мотивов энергической и воинственной музы К. Он ратует одновременно против светской власти папы, против тумана и преувеличений догматики, против общественного неравенства. Большой силы и совершенства достигает К. в сатире; многие того мнения, что именно как сатирик он наиболее оригинален и могуществен. Страстный и увлекающийся, он слишком склонен, однако, к личным нападкам, которые в глазах современников, быть может, придают ещё больше едкости его сатирам, но едва ли упрочат их славу. В сборниках стихотворении К. имеются и нежные элегии, весёлые канцоны, изящные идиллии; в них много теплого чувства, много задушевности. Беспощадный враг романтизма, К. - ревностный почитатель древности; он старается оживить форму и дух классицизма (напр. в "Primavere Elleniche") . В сущности у К., как у писателя, двойной идеал: он поэт революционный и поэт-классик, хотя в Италии его считают главой "веристов", т. е. реалистов. Во всяком случае К. поэт вполне оригинальный; у него есть последователи, есть школа. Другие его поэтические произведения (изд. в Болонье) : "Juvenilia" (1880) , "Levia Gravia" (1881) , "Giambi ed Epodi" (1882) , "Nuove Poesie" (1879) , "Nuove Odi barbare" (1882) , "Caira, Settembre 1799" (1883) , "Rime Nuove" (Рим, 1887) . И в прозе К. настоящий художник слова. В Италии высоко ставят его статьи о развитии национальной литературы. С величайшим интересом читаются его труды о Данте, Петрарке, Кальдероне, Бокаччио; метко и тонко очертил он Джусти, Монти и др. писателей; у него есть целый том о латинской поэзии Apiocto. Главнейшие историко-литературные и критические работы К.: "Presso la tomba di Francesco Petrarca in Arqua, discorso" (Ливорно, 1874) , "Studii letterari" (Ливорно, 1874) , "Bozetti critici e discorsi letterari" (Ливорно, 1876) , "Ai parentali di Giovanni Bocaccio in Certaldo, discorso" (Болонья, 1876) , "Delle Poesie latine edite ed inedite di Ludovico Ariosto" (Болонья, 1879) , "Delia Gioventu di Ludovico Ariosto, Confessioul e battagli" (Рим, 1882, 1883) , "Eterno femminino regale" (Рим, 1882) , "Garibaldi, versi e prose" (Болонья, 1882) , "La poesia barbara nei secoli XV e XVI" (Болонья, 1883) , "La poesia barbara nei secoli XVII e XVlll. Jauffre Rudel. PoesHa antica e moderna, Lettura" (Болонья, 1888) , "Lo studio bolognese, discorso" (Болонья, 1888) , "L\'Opera di Dante" (Болонья, 1888) , "Poesie di Giuseppe Giusti" (Флоренция, 1879) , "Poesie di Leronzo di Medici" (Флоренция, 1859) , "Satire, odi e lottere di Salvator Rosa" (Флоренция, 1860) , "La Secchia rapita ed altre poesie di Alessandro Tassoni" (Флоренция, 1861) , "Le poesie liriche di Vincenzo Monti" (Флоренция, 1862) , "Canti e poemi di V. Monti" (Флоренция, 1882) , "Pensieri e giudizii di letteratura о di critica estratti dalle letteri famigliari di Pietro Giordani" (Милан, 1863) , "Le Stanze, L\'orfeo e le Rime di Messer Angelo Ambrogini Poliziano" (Флоренция, 1863) , "Rime di Matteo di Dino Frescobaldi" (Пистоя, 1866) , "Poeti erotici del secolo XVIII" (Флоренция, I868) , "Cantilene с Ballate Strambotti e madrigali dei secoli XIII e XIV" (Пиза, 1871) , "Lirici del secolo XVIII" (Флоренция, 1871) , "Satire, rime e lettere, scelte di Benedetto Menzini" (Флоренция, 1874) , "Rims di Francesco Petrarca sopra argumenti storiei, morali e diversi" (Ливорно, 1876) , "lntorno ad alcune rime dei secoli XIII e XIV" (Имола, 1876) , "Poesie di Gabriele Rosetti" (Флоренция, 1879) , "Lettere di F. D. Guerrazzi" (1880 и 1882) . Стихотворения К. переведены на нем" французский и др. европейские языки, некоторые и на русский (в "Отеч. Записках", 1876, сентябрь: "Разговор с деревьями"; "Русская Мысль" 1893, октябрь: "Перенесение останков Уго Фоскодо в Санта-Кроче", "На пятую годовщину битвы при Ментоне") .

Ср. статьи о К.: в "Заграничном Вестнике" (1882, январь) ; М. Ватсон, в "Русской Мысли" (1893, октябрь) ; Giosue Carducci, "II primo passo, note autobiografiche" (Болонья, 1882) ; М. del Lungo. "Le Veglie letterarie" (Флоренция, 1862) ; Molnienti, "Impressioni letturarie" (Милан, 1879) ; Gr. Trezza, "Studi critici" (Верона, 1878) ; G. Chiarini, "La nuova metrica nella poesia italiana" ("Nuova Antologia", 1878, апрель) ; Enrico Peuzacchi, "Prefacione" (в " Nuove Poesie", Болонья, 1879) ; его же, "Le Nuove Rime di Giosue Carducci" ("Nnova Antologia", 1887, июль) ; "Di Giosu (Carducci e delle sue opere" (Флоренция, 1883) ; Ugo Brilli, "Bibliografia delle principali opere di Giosue Carducci" (Болонья, 1883) ; "Carducci e Rapisardi, polemica" (Болонья, 1883) ; Edouard Rod, "Giosue Carduccи" ("Nouvelle Revue", 15 марта, 1889) ; Emilio Teza, "Di alcuini versi del Carducci tradotti in inglese" ("Rivista contemporanea", 1888, январь) ; Marc Monnier, "Giosue Carducci, poete italien" ("Nouvelle Revue", 1 августа, 1882) ; Francis Huefer, "Modern italian poets" ("Fortnightly Review", 1881, апрель) ; Karl Hildebraud, в "Allgemeine Zeitung" (1873) и др. М. Ватсон. Кариатида - статуя одетой женщины, введённая в употребление древнегреческим зодчеством для поддержки антаблемента и, следовательно, заменявшая собою колонну или пилястру. Если такая статуя изображает женщину с корзиною плодов или цветов на голове, то она называется также канефорой. Название, присвоенное этому архитектурному мотиву, произошло, как полагают, от девушек г. Кария, в Аркадии, которые, на праздниках в честь богини Артемиды, совершали религиозные танцы с корзинами на головах. Самые замечательные из античных К. украшают собою часовню нимфы Пандросы, в афинском акрополе. В средние века К. почти совсем не употреблялись, и снова стали нередко являться в архитектуре, начиная с эпохи Возрождения. В новейшем искусстве К. называются не только женские фигуры, одетые, или полуобнажённые, поддерживающие балки, или какие бы то ни было выступы здания, но и подобные же мужские фигуры, хотя более правильное название последних - атланты. А. С - в.

Карильон (Carillon) - особый музыкальный инструмент, посредством часового механизма заставляющий ряд колоколов исполнять какую-либо мелодию, подобно тому, как вращающийся вал приводит в движение орган. Любимый музыкальный инструмент в церквах, особенно в Голландии и Нидерландах; известен был уже в глубокой древности (у китайцев) .

Каркассонн (Carcassonne) - гл. г. фр. дпт. Од (Aude) , на Южном канале, делится на старый и новый г. Старый, укрепленный г. стоит на скалистой возвышенности и окружен двумя стенами V и XIII ст. Нижний, новый г. хорошо выстроен, имеет много садов, бульваров и т. п. В К. 23517 ж.; фбр. сукна (до 7000 рабочих) , шерстопрядильни; произв. ковров, бумаги, ваты, железных и глиняных товаров; обработка кожи, рафинадные заводы, красильни. Значительная торговля предметами своего производства, вином и водкой. Ежегодно большая ярмарка (хлеб, лошади, мулы, железо) . К. имел значение ещё во времена Цезаря. Во время альбигойских войн был разрушен; в 1591 г. в К. укрепились лигисты; Генриха IV он признал только в 1596 г.

Карл I Стюарт - (1600 - 1649) король Англии, второй сын Иакова I, род. в 1600 г. Сделавшись после смерти старшего брата, Генриха, принцем Валлийским (1612) , К. впервые вмешался в политику во время переговоров о браке его с испанской инфантой. Для ускорения дела Буккингэм уговорил К. отправиться лично в Испанию; но бестактность Буккингэма, затягивавшего переговоры с испанским правительством, помешала успеху этой попытки. В 1624 г. К. женился на Генриетте-Марии французской, дочери Генриха IV, раздражительной и властолюбивой, к тому же католичке, позже много способствовавшей столкновению К. с парламентом. Вступив на престол, К., для ведения войны на континенте, потребовал от парламента субсидий; но парламент хотел решить сначала дела о незаконных корабельных налогах и о религиозных вопросах. К. два раза распускал парламент и самовластно собирал подати. Не получив достаточно денег, К. принужден был вновь созвать парламент и утвердить "петицию о правах". В 1628 г. был убит Буккингэм, имевший большое влияние на К. Незаконный сбор податей, вопреки "петиции о правах", возбудил негодование в парламенте, который был в 1629 г. снова распущен К. После этого К. правил 11 лет сам, доставая деньги поборами, штрафами, монополиями и тому подобными путями. В это время выдвинулся Томас Вэнтворт, впоследствии граф Страффорд, человек даровитый, но жестокий и властолюбивый; он придумал план (Thorough) введения абсолютной власти короля, при промоции постоянного войска, и с успехом применял его сам, будучи наместником Ирландии. Желая ввести повсюду в королевстве единую епископальную церковь, К. преследовал пуританство, отдавая перед ним предпочтение даже папизму; примасу Лауду он разрешил ввести безбрачие духовенства, учение о чистилище, молитву об умерших и многие другие догматы, сближавшие церковь с Римом. К. пожелал и в Шотландии ввести епископальные обряды, но это вызвало в ней восстание. Не будучи в состоянии подавить его, К. собрал в 1640 г. "короткий" парламент, от которого потребовал средств на ведение войны. Парламент отвечал, что исправление злоупотреблений должно предшествовать требованию денег. К. с неудовольствием распустил его и хотел созвать великий совет пэров, но тот отказался. действовать. Тогда К. созвал опять парламент, получивший название "долгого". Король не в силах был противиться парламенту, но задумал интригами устроить контрреволюцию. Он посетил Шотландию, согласился на отмену церковных реформ, милостиво отнесся к пресвитерианским вождям Шотландии - Аргайлю, Гамильтону и др., но вместе с тем поддерживал сношения с явным врагом Аргайля, Монтрозом. Сношения эти были открыты, и Гамильтон и Аргайль удалились из столицы, возмущённые двуличием К. В это время вспыхнуло восстание в Ирландии, где К. собрал деньги от католиков, обещав им льготы, но не исполнил обещанного. После окончательного разрыва с парламентом К., 23 августа 1642 г., поднял в Ноттингаме королевское знамя, чем формально началась гражданская война. После первых побед К. и нерешительных битв 1644 и 1645 гг., 14 Июля 1645 г. произошло сражение при Незби; здесь у побежденного К. были захвачены его бумаги, обнаружившие его сделки с католиками, обращение за помощью к иностранным державам, соглашение с ирландцами. В мае 1646 г. К. явился в лагерь шотландцев в Кельгэме и содержался в Шотландии почти как узник, лавируя в своих обещаниях между пуританами и пресвитерианцами, пока в янв. 1647 г. не был, за 400000 фн. стерл., передан в руки английского парламента, который поместил его в Гольмби, под строгим надзором. Отсюда, захваченный армиею, К. переведён был в Гемптонкуртский дворец. Кромвель и Иретон предложили ему условия возвращения власти, очень умеренные; но К., надеясь получить больше выгод, тайно переговаривался с парламентом и шотландцами и уклонялся от предложений Кромвеля; в ноябре 1647 г. он бежал на о-в Вайт, но вскоре вновь попал в плен. Подстрекательства к восстанию, которые он продолжал и из тюрьмы, привели к петициям от всех полков о назначении суда над К. "Охвостье" выбрало 150 комиссаров (потом число их уменьшено до 135) , с юристом Джоном Брэдшо во главе, для суда над королем. К. предстал перед этим судилищем, которое признало К. виновным, как тирана, изменника и врага отечества, и присудило его к смерти. 30 янв. 1649 г. К. был обезглавлен в Вайтгалле. Тело К. было отвезено в Виндзор и 8 февраля погребено без всякого отпевания. Частная жизнь К. была безукоризненна; он обладал вкусом в литературе и искусстве, но у него не было самых существенных качеств короля; по отношению к любимцам он обнаруживал привязанность, доходившую до слабости, двоедушие считал политическою мудростью и легко нарушал свои обещания. См. Disraeli, "Commentaries on the life and reign of Charles I" (Эдинбург, 1828 - 31; перераб. Бендж. Дизраэли 1850 г.) ; Forest, "Arrest of the Five Members by Charles I" (Л., 1860) ; Gardiner, "Prince Charles and the Spanish Marriage, 1617 - 1623" (Л., 1869) ; его же, "A history of England under the Duke of Buckingham and Charles I, 1624 1628" (Лонд., 1875) ; его же, "The personal government of Charles I, 1628 - 1637" (Л., 1877) ; его же, The fall of the monarchy of Charles I" (Л., 1828) ; его же, "History of the great civil war" (Л., 1886 - 1891) .

Карл IV - императ. священной римской империи (1346 - 78; первоначально назывался Венцеславом) , сын короля Иоанна чешского из Люксембургского дома, род. в 1316 г. в Праге, воспитывался в Париже, в 1331 г. принял управление основанным его отцом люксембургским государством в Верхней Италии, но, не будучи в состоянии удержаться против итальянцев, в 1334 г. водворился в маркграфстве моравском и управлял Чехией. Вследствие изгнания его брата Иоанна из Тироля и временного управления К. этой страной, на которую имел виды Баварский дом, возник глубокий раздор между Виттельсбахами и Люксембургами, поведший к ряду войн. Ещё при жизни Людовика баварского, К., с помощью папы Климента VI, был избран 5-ю курфюрстами в короли германские, на условиях, в исполнении которых он принужден был принести клятву папе в Авиньоне. Однако, и после смерти Людовика (1347) К. не удалось тотчас же добиться спокойного обладания короною. Первоначально, по почину Виттельсбахов, был избран в короли Эдуард III английский, когда же он отказался - маркграф мейссенский, Фридрих Суровый, затем гр. Гюнтер шварцбургский; но Гюнтер скоро согласился на отречение, и К. венчался на царство (1349) . С Виттельсбахами К. примирился женитьбою на Анне, дочери курфюрста пфальцского, и обещанием водворения их в Бранденбурге где он сам, тем временем, покровительствовал Лже-Вальдемару. Несмотря на большие, особенно литературные способности К. и большую заботливость его об управлении, ему недоставало энергии, чтобы освободиться от влияния курфюрстов. В Золотой Булле 1356 г. курфюрстам был дан целый ряд прав и почти суверенные права на их области. Упорядочение избрания на престол, устранявшее вмешательство папы при выборах, вызвало разлад с авиньонским двором, который вскоре был улажен дарованием десятины и изданием так наз. каролинской буллы для защиты льгот духовенства. Истинная заслуга К. перед империей - учреждение союзов земского мира. Два раза К. совершал походы в Италию: в 1354 г., чтобы короноваться в Милане королем и в Риме императором (1355) , во второй раз - в интересах папы, для войны с миланскими Висконти. Более чем об империи К. заботился о развитии своего родового владения, Чехии. Дворянству в городах он дал много льгот; в 1350 г. издал новое уложение, которое, однако, позже принужден был отменить, поощрял горнозаводство и земледелие, сделал Влтаву до Эльбы судоходною, построил "новый город" в Праге, Градчин и знаменитый пражский мост, основал там архиепископию и в 1348 г., по образцу парижского, первый в Германии университет, привлек в Прагу большое количество художников и ремесленников. Через первую жену свою К., с согласия Виттельсбахов, обеспечил себе большую часть Верхнего Пфальца; через вторую жену, Анну Иауэрскую, приобрел герцогства Иауэр и Швейдниц (1368) ;годом раньше он купил Лужицкую землю; искусно воспользовавшись раздорами в доме Виттельсбахов, К. сумел добиться завещания себе бранденбургской мархии маркграфами Людовиком и Оттоном (1368) , а вскоре после того (1373) оставшийся один в живых Оттон, за вознаграждение, должен был отказаться от мархии. За большие суммы денег и после долгих усилий К. добился избрания своего сына Венцеслава своим преемником (1376) . Его большие расходы заставляли его облагать тяжелыми налогами и закладывать имперские города, что повело к основанию швабского городского союза (1376) . Умирая в Праге, К. оставил Чехию, Силезию и римскую корону Венцеславу, Бранденбург - Сигизмунду, Лужицкие земли Иоанну, третьему из сыновей своих.

Литература. Pelzel, "Lebensgeschichte Kaiser Karls IV" (Прага, 1780) ; "Deutsche Reichstagsakten unter Konig Wenzel" (изд. Weizsacker, Мюнх., 1867) ; Scholz. "Die Erwerbung der Mark Brandenburg durch Karl IV" (Бреславль, 1874) ; Friedjung, "Kaiser Karl IV und sein Anteil am geistigen Leben seiner Zeit" (Вена, 1876) ; Bohmer, "Regesten des Kaiserreichs unter Karl IV, 1346 - 78" (изд. Huber, Иннсбрук, 1877; дополнения, 1890) ; Werunsky, "Geschichte Kaiser Karls lV und seiner Zeit" (I - III, Иннсбрук, 1880 - 92) ; "Acta Karoli IV imperatoris inedita" (изд. Циммерманом, Иннсбрук, 1891) .

Карл Великий - король франков с 768 г., римский император с 800 до 814 г., род. в 742 г. (или 747) , сын Пипина Короткого, внук К. Мартелла. Уже в 754 г. он, вместе с братом Карломаном, был помазан на царство папою Стефаном II, и после смерти Пипина, вступил, вместе с братом, на престол. В 769 г. он подавил восстание, начавшееся в Аквитании под предводительством герцога Гунольда. В 771 г. Карломан умер, сыновья его были лишены престола, и К. сделался единым правителем Франкского королевства. Чтобы защитить государство от опасных соседей, в 772 г., на сейме в Вормсе, решено было начать войну с саксами: К. проник до Везера. Затем его призвал папа Адриан I для защиты от лонгобардского короля Дезидерия. К. был женат на его дочери, но в 771 г. отослал её к отцу и женился на Гильдегарде, из знатного швабского рода. Желая отомстить ему, Дезидерий потребовал, чтобы папа короновал сыновей Карломана, а когда папа не согласился на это, он опустошил Папскую область. К. явился в Италию (773) и взятием Павии (774) положил конец лонгобардскому королевству. Лонгобардские герцоги признали К. своим королем, а он подтвердил за папой владение экзархатом, подаренным ему Пипином. В это время саксы опять восстали и напали на Гессен; К. разбил их в 775 г., но в 776 г. должен был опять прибыть в Италию для усмирения восстания, поднятого герц. фриульским Ротгаутом. В 777 г. саксы опять были разбиты, и тогда большинство саксон. эделингов признало К. своим повелителем, на собрании в Падерборне. Туда явились также арабские князья из Испании просить у К. защиты от Абдуррахмана, калифа кордовского, из Омайядской династии. К. поспешил в 778 г. в Испанию; часть страны между Пиренеями и Эбро была присоединена к Франкскому государству под названием Испанской марки. На обратном пути, во время которого гр. Роланд погиб в Ронсевальском ущелье в битве с басками (событие, послужившее канвой для "Песни о Роланде") , до К. дошли слухи о новом восстании саксов, проникших уже до Рейна. К. разбил их, прошёл до Эльбы и пробыл там 779 и 780 гг. В 781 г., когда К. отправился в Италию, где папа короновал его второго сына Пипина королём итальянским, а третьего - трехлетнего Людовика - королем аквитанским, саксы снова восстали, под предводительством Видукинда, который в 777 г. не явился в Падерборн, а бежал к ютландскому королю Зигфриду. Франкское войско, двинувшееся против сорбов, было уничтожено саксами в 782 г. при Зюнтеле, недалеко от Везера. К. жестоко отомстил за это: после нового усмирения 4500 саксов, выданные ему как зачинщики, были казнены в Вердене на Аллере. В ответ на это поднялись все саксонские племена (783) . Битва при Детмольде была нерешительна; К. должен был отступить, но затем одержал победу на Газе и 784 и 785 гг. Провёл среди саксов чтобы окончательно усмирить их. Вожди их Видукинд и Аббио явились, наконец, ко двору К. в Аттиньи (в Шампани) , крестились и присягнули в верности. В это же время были покорены фризы, жившие между Эмсом и Везером. Восстание герцога беневентского Арихиса, зятя Дезидерия, было быстро подавлено в 787 г. Герцог Тассилон баварский, которого его жена Луитберга, дочь Дезидерия, постоянно подбивала на измену и от которого уже раньше, в Вормсе, К. должен был потребовать заложников, был на сейме в Ингельгейме осужден на смерть, но помилован К. и пострижен в монахи. Самостоятельность Баварии была уничтожена. Поход, предпринятый для защиты мекленбургских оботритов против вильцев, заставил К. проникнуть за Эльбу. Отражая аваров, призванных ещё герцогом Тассилоном, К. дошёл в 791 г. до Рааба; затем он предоставил преследование их своему сыну Пипину, так как сам должен был усмирять новое восстание саксов (794 - 798) . Пипин захватил на Тиссе 796 становищ аварских вождей и огромную добычу, и образовал восточную марку, обеспечившую государство от новых нападений. В высшей степени важен по своим последствиям итальянский поход, предпринятый К., в 800 г., для защиты папы Льва III от возмутившихся римлян. Когда в первый день Рождества он молился у алтаря в соборе Петра, папа, неожиданно для него (как передаёт его биограф Эгингард) , возложил ему на голову корону и провозгласил его императором. Можно предполагать, что мысль об этом сложилась в кружке папы и римской знати не без ведома франкской знати и ученого кружка, стоявшего около К. Она возникла в связи с давним стремлением пап окончательно избавиться от подчинения Византии, поколебленного уже с эпохи иконоборства. Смуты в Византии, где в это время не было императора, а правила имп-ца Ирина, могли послужить внешним оправданием для выбора нового римского императора, а главным основанием для этого явилось могущество К. вообще и фактическая его власть над Римом в частности. Намерение К. заключить союз с Ириной и соединить восточную римскую империю с вновь возникшей западной (если только известие об этом вообще заслуживает доверия) рушилось после падения Ирины. Её преемник, Никифор, был в враждебных отношениях с К.; Михаил I (812 - 13) согласился признать за ним императорский титул, законность которого оспаривалась, однако, византийцами ещё в XII и ХIII вв. Принятие нового титула не могло оказать большого влияния на характер государственной власти К. С одной стороны, та разница, какая замечается в характере этой власти сравнительно с властью древних германских и даже меровингских королей, сложилась постепенно, в связи с развитием обширного государства на римской почве, с расширением задач королевской власти, многое заимствовавшей, для выполнения этих задач, из опыта римской империи. С другой стороны, как до принятая титула, так и после; эти заимствования, вследствие низкого общего уровня культурного и экономического развития Франкского государства, не могли иметь прочного, устойчивого характера и воспрепятствовать процессу разложения, приведшего к феодальному строю. Сам К., однако, придавал немалое значение своему новому титулу, потребовал после коронования новой присяги (802) , и подчёркивал своё положение Богом поставленного попечителя о благе народа и церкви. В Испании, где с 799 г. власть франков распространилась и на Балеарские о-ва, владычество их укрепилось ещё больше после взятия Барселоны (803 г.) Людовиком Аквитанским. Восстание саксов, снова начавшееся на низовьях Везера и за Эльбой, было окончательно подавлено в 803 г. после того, как были выселены 10000 семей из области нордальбингов, а земли их отданы оботритам; саксонские эделинги признали власть К., приняли христианство и были уравнены в правах с франками, но сохранили саксонское право. В Миндене, Оснабрюке, Вердене, Бремене, Падерборне, Мюнстере и Гильдесгейме были учреждены саксонские епископские кафедры, принадлежавшие отчасти к кельнской, отчасти к майнцской епархии. В 809 г. началась новая воина на С с готским королём Готриком или Готфридом, напавшим на старых союзников К., оботритов. Преемник Готфрида, Гемминг, заключил с К., в 811 г., мир на Эйдере, к С от которого Готрик возвёл между Шлей и Трене "Датский вал" (Danewerk) , для защиты от саксов. Своими счастливыми войнами К. раздвинул границы Франкского государства на огромное расстояние. Столь же неутомимо, входя во все мелочи, заботился он об улучшении государственного устройства, о материальном и духовном развитии своего государства; военное могущество его он значительно возвысил посредством упорядочения сбора ополчения (Heerbann) , а границы укрепил военной организацией марок. Он уничтожил казавшуюся ему опасной для короля власть народных герцогов. Отдельными округами (Gau) управляли графы, сосредоточившие в своих руках функции административные, финансовые, военные и отчасти судебные; в суд, происходивший под председательством графа или более мелкого чиновника, собирались по прежнему свободные обыватели округа, но в постановлении решения участвовали только постоянные заседатели, из числа наиболее зажиточных жителей (скабины или шёффены) . Пограничные округа, имевшие по преимуществу военную организацию, назывались марками и управлялись маркграфами. Наблюдение за областным управлением К. поручил "государевым посланцам" (missi dominici) , иногда по несколько лет остававшимся в провинции и непосредственно участвовавшим в управлении. Государевыми посланцами бывали иногда и духовные лица. Два раза в год - в конце весны или в начале лета и осенью - вокруг самого императора собирались государственные сеймы; на весенний могли являться все свободные люди, на осенний приглашались только наиболее важные "советники" государя, т. е. люди из придворного круга, высшей администрации и высшего духовенства. На осеннем собрании обсуждались различные вопросы государственной жизни и составлялись по ним решения, получавшие форму так называемых капитуляриев. На весеннем собрании капитулярии представлялись на одобрение собравшихся; здесь же государь получал от съехавшихся сведения о состоянии управления, о положении и нуждах той или иной местности. Оказывая энергическое содействие распространению христианства, покровительствуя духовенству и устанавливая для него десятину, будучи в наилучших отношениях с папой, К. сохранял за собою, однако, полную власть в церковном управлении: он назначал епископов и аббатов, созывал духовные соборы, постановлял на сеймах решения, касавшиеся церковных дел. Карл много заботился о сельском хозяйстве и об управлении дворцовыми имениями; от него остались подробные и обстоятельные постановления, касающиеся этого управления (Capitulare de villis) . По приказанию К. осушались болота, вырубались леса, строились монастыри и города, а также великолепные дворцы и церкви (напр. в Ахене, Ингельгейме) . Затеянное в 793 г. устройство канала между Редницем и Альтмюлем, которым соединились бы Рейн и Дунай, Северное море с Чёрным, осталось недоконченным. К. сам усердно занимался науками; приказал составить грамматику народного языка, в которой установил франкские названия месяцев и ветров; велел собирать народный песни. Он окружал себя учеными (Алькуин, Павел Диакон, Эйнгард, Рабан Мавр, Теодульф) и, пользуясь их советами и содействием, стремился дать образование духовенству и народу. В особенности он заботился об устройстве школ при церквах и монастырях; при своём дворе он устроил род академии, для образования своих детей, а также придворных и их сыновей. Его слава распространилась далеко за пределы его владений; посольства из чужих земель часто появлялись при его дворе, как напр. посольство Гарун-аль-Рашида в 798 г. Из его трех сыновей, будущие владения которых он определил уже в 806 г., Пипин умер в 810 г., а старший, К. - в 811 г. Третьего, Людовика Аквитанского, впоследствии Людовика Благочестивого, К. короновал на сейме в Ахене в 813 г. Вскоре после этого К. заболел лихорадкой и умер 28 января 814 г. Он погребён в Ахене, в построенной им церкви. По настоянию Фридриха I Барбаруссы, поставленный им (анти) -папа

Пасхалий III канонизировал К. Его биография написана Эйнгардом. Важнейшие из новых работ по истории К.: Abel-Simson, "Jabrbьcher d. frдnkischen Reiches unter Karl d. Grossen" - обстоятельный и подробный свод фактического материала, с громадным количеством цитат из источников; Alberdingk Thijm, "Karl der Grosse und seine Zeit" (Мюнстер, 1868) ; (j. Waitz, "Deutsche Verfassungsgeschichte" (т. III и IV, 2 изд. Берл., 1883, 1885) ; Fustel de Coulanges, "Les Transformations de la royaute pendant l\'epoque Carolingienne" ("Historie d. institutions politiques de l\'ancienne France", т. Vl, Пар., 1892) . Отдельных сторон истории К. касаются след. сочинения: Dollinger, "Das Kaiserthum Karls d. Grossen" ("Munchener historisches Jahrbuch fur 1865") ; его же, "Die Paptsfabeln des Mittelalters (1863) ; Harnack, "Die Beziebungen des frankischitalischen zum Byzantinischen Reich"; Martens, "Die romische Frage unter Pippin und Rarl d. Grossen" (1881) ; Niebues, "Geschichte d. Verhaltnisses zwischen Kaiserthum und Papsthum" (1877 - 87) ; R. Weyl, "Die Beziehungen d. Papsthums zum fraukischen Staats- und Kirebenrecht unter den Karolingern" (Бресл. 1892; "Untersucbungen zur deutschen Staats- und Rechtsgeschichte", изд. Гирке, тетр. 40) ; комментарий Benjamin Guerard\'a к "Capitulare de villis"; соответствующие отделы сочинений Lamprecht\'a, "Deutsches Wirthschaftsleben ini Mittelalter" и Inama-Sternegg\'a, "Deutsche Wirtschaftsgeschichte".

Ф. C.

Карл Смелый (Charles le Temeraire) - герц. бургундский, сын Филиппа Доброго, род. в 1433 г. С ранней юности он страстно занимался рыцарскими играми и военными упражнениями; приобрёл хорошее школьное образование, так что без труда читал латинских писателей. Уже 19-летним юношей, в битве при Гаверене, он выказал ту упрямую, доходившую до безрассудства отвагу, которая на всю жизнь осталась основной чертой его характера. Жил он просто, чуждаясь роскоши и волокитства, царствовавших при дворе его отца. 20-ти лет он женился на Изабелле, принцессе бурбонской, которой постоянно оставался верен. Ещё при жизни отца К. Смелый, имевший тогда титул герцога Шароле, вел войну (1464 - 1465) с франц. Королём Людовиком XI, своим коварством раздражавшего всех владетелей, находившихся в вассальных отношениях к нему, и заставившим их заключить между собою "лигу общего блага". Одержав верх над Людовиком, К. обратил свои силы против Льежа (Люттиха) , вследствие притеснений и обременительных налогов восставшего (1464) против бургундской власти, в надежде на помощь Людовика. Смерть Филиппа Доброго послужила Льежу сигналом к вторичному восстанию. К. разбил инсургентов, разрушил стены города, лишил его самоуправления и наложил на него тяжелую контрибуцию. Другие волновавшиеся города - Гент, Малин (Мехельн) , Антверпен - не смели сопротивляться его воле, и он стал править самовластно. Скоро, однако, Льеж сделал третью попытку возвратить себе самостоятельность, пользуясь тем, что в это время против К. поднялся и Людовик XI, желавший возвратить себе Бургундию. К. находился в затруднительном положении, но нерешительность Людовика XI дала ему возможность одержать окончательную победу над Льежем, ознаменовавшуюся ужасными жестокостями. Желая присоединить к Бургундии Эльзас и Лотарингию и возвести её на степень королевства. К. шёл в своих честолюбивых замыслах ещё дальше: при начавшихся переговорах о браке его единственной дочери Марии с сыном имп. Фридриха, он ставил условием согласия своего на этот брак избрание своё в римские короли, мечтая и о императорской короне в будущем; но недоверие к возраставшему могуществу Бургундии со стороны Франции, Швейцарии и сев. Италии помешало тогда осуществлению этого плана. В 1473 г. архиеп. кельнский Рупрехт, ограниченный в своей власти сеймом, обратился за помощью к К., который принял это предложение, надеясь подчинять своей власти прирейнские города; но стойкое сопротивление г. Нейса (1474 - 1475) и приближение императорского войска заставило К. отступить. Незадолго перед тем Сигизмунд, эрцгерцог австрийский, заложил свои эльзасские владения К., который поставил над ними жестокого фохта. Людовик XI, боявшийся теперь сам воевать с К., устроил "вечный мир" между Габсбургами и швейцарцами, уверив последних в намерении К. подавить их свободу, а Сигизмунда снабдил деньгами для выкупа заложенных имений. К. медлил их возвращением; теснимые эльзасцы, уверенные в помощи швейцарцев, прогнали бургундский гарнизон и казнили осужденного чрезвычайным судом фохта (Гагенбаха) . Разгневанный К. напал на Лотарингию, овладел её столицей Нанси и двинулся через Юру против швейцарцев. Участь изменнически захваченного гарнизона, отчасти повешенного, отчасти утопленного в Невшательском оз., воодушевила швейцарцев, и их вдвое слабейшее войско в битве под Грансоном (1476) нанесло полное поражение бургундцам. Победителям досталась вся превосходная артиллерия К. и его великолепный лагерь, полный сокровищ, молва о которых ходила по всей Европе. Это поражение не отучило К. от самонадеянности; в битве с швейцарцами, под Муртеном (1476) он получил ещё более тяжелый удар. Вне себя от ярости, К. отвергал всякое посредничество и в третий раз выступил против закаленного в боях врага. В январе1477 г. войско его потерпело, на обледеневших полях близ Нанси, страшное поражение, частью вследствие измены итал. кондотьера Кампобассо. Сам К. был убит во время бегства.

Карлики - люди ненормально малого роста, менее 1 м. в взрослом состоянии, или немного превышающие этот размер. Такие субъекты были известны уже в древности. Напр., Плиний сообщает, что Юлия, племянница Августа, имела К., рост которого равнялся 2 фт. и 1 дм. (0, 602) ; Варрон упоминает о двух римских всадниках, бывших ростом не более 2 локтей (0, 885) . С древности же вошло в обычай держать К. для забавы при дворах государей и вельмож; от римских императоров эта мода перешла в Византию, а затем и ко дворам Западной Европы. Карл V имел К. литовца, который получил даже приз на турнире в Брюсселе. В 1545 г. Екатерина Медичи собрала у себя несколько К. обоего пола и пробовала соединять их браком. Петр I устроил свадьбу своего любимца-К., Ефима Волкова, на которую было собрано 72 К. об. п. К. играли также видную роль при дворе Анны Иоанновны и были даже при Екатерине II. В новейшее время К. также не перестают показываться в Европе, и антрепренёры устраивают из них даже театральные труппы. К сожалению, хотя сведений об отдельных К. имеется много, сравнительно немногие из них были точно измерены и изучены. Приводим ниже перечень нескольких К., с указанием их. размеров и возраста.

Имя Возраст Рост Дж. Гедсон, англичанин, род. в 1619, ум. в 1682, в 18 лет имел 0, 450 301, 140 Н. Ферри (Бебе) , родился в Вогезах в 1741 г., был при дворе польского короля Станислава-Августа, ум. в 1764 г. 221/2 0, 891 Бордлавский, польский дворянин, род. в 1789, ум. в 1837 г. 22 0, 756 Гопкин, из Бристоля, измерен в 1751 г. 15 0, 775 Адмирал Тромп, показывавшийся в нынешнем стол. в Англии взрослый 0, 728 Tom. Thumb (генерал Том Пус) , играл на сцене взрослый 0, 710 Брат и сестра, измеренные д-ром Бродовским в Варшаве в 1874 г. б.-17с.-200, 9000, 930 Два брата Пилас, из Сицилии 2825 0, 9700, 940 Принцесса Полина, из Голландии, показывавшаяся в 1882 г. 9 0, 538 Принц Балтазар (Циммерман) , швейцарец, измерен Катрфажем в 1881 г.; вес 9 кг. 160, 760 Генерал Мите, американец, вес 6, 57 кг. 16 0, 824 Мисс Милли, его невеста; вес, с платьем, 6, 6 кг. 12 0, 720 Костецкие, братья и сёстры, русские, измерены д-ром Бензенгром в 1887 г.: Феофан Неонила Мария Михаил 1614119 0, 9710, 0200, 9550, 920 Гг. Башкировы, муж и жена, показывающиеся ныне в Петегбурге г. Башкировг-жа Башкирова 34 л.27 л. 0, 7340, 684

Многие К. являются таковыми от самого рождения: новорожденный "генерал Мите" весил, по словам отца, 2. фн., а "мисс Милли" - только 11/2 фн. Другие К., однако, становятся таковыми только с возрастом и при рождении не выказывают ничего ненормального; задержка в росте была замечена у одних субъектов на втором году, у других - на пятом, у иных ещё позже - 8 лет. Констатированы также случаи, когда эта остановка в росте, в известном возрасте, как бы прекращалась на время, и субъект выростал сантиметров на 20, с тем, чтобы затем снова остановиться в росте. Не все К. выказывают один и тот же тип, и задержка в росте может обусловливаться различными причинами. Малым ростом отличаются, например, многие идиоты, кретины, микрокефалы, которых нельзя считать настоящими К. затем малый рост (или нанизм) вызывается нередко английской болезнью (rachitis) и выражается, главным образом, в укорочении и искривлении конечностей (рук и ног) , тогда как туловище немного отличается от нормальных размеров. Настоящие К. - не представляют уродливых пропорций тела: в общем их пропорции подходят к тем, которые выказывает 5-летний мальчик, только голова у них относительно несколько больше, да руки немного короче. Некоторые К. отличаются даже замечательною пропорциональностью сложения, но чаще голова, руки, туловище выказывают относительно большее развитие, При этом могут быть также часто констатированы: известная наклонность к ожирению, преждевременная старость и морщинистость лица, слабый рост бороды и вообще волос на лице и теле, тонкий голос, недоразвитие половых органов и слабо выраженные половые инстинкты, не особенно крепкое здоровье, часто раздражительный, капризный, злой характеры. Известны редкие случаи, что К. доживали до 60 л. и сохраняли при этом веселость и бодрость; известно несколько К. с бородами и с мужественным голосом. Сравнительно с величиной своего тела, К. могут потреблять и усваивать себе большое количество питательных веществ. Мозг К., по своим размерам и весу, относительно велик, и настоящие К. вообще не глупы, а некоторые из них выучивались легко рукодельям, мастерству, нескольким иностранным языкам, музыке, театральной игре и т. д. Браки, которые совершали над К., для потехи, разные сильные мира сего, оказывались обыкновенно бесплодными; известно несколько случаев, когда карлицы беременели и умирали в родах. К., вступавшие в брак с женщинами обыкновенного роста, имели нередко детей, причем дети оказывались то нормального роста, то К. Один итальянец Лепорати дожил до 83 лет и имел рост 1, 130; из 6 детей его, от жены нормального роста, только одна дочь была нормального сложения, остальные сыновья и дочери - К. Старший сын его женился тоже на нормальной женщине и имел дочь обыкновенного роста; от второго же брака имел трех детей К., 0, 910 - 0, 970 роста. Другой сын имел от брака с женщиной нормального роста тоже трех детей - К. Причина настоящего нанизма не выяснена; опыты над животными показывают, что известные условия развития зародыша и питания детеныша способны вызывать задержку в росте. Дарест получал ненормально малых цыплят, подвергая яйца, при высиживании, несколько более высокой темп.; рост щенков задерживается, если их поить водкой (говорят, в эпоху, когда К. были в цене, разные проходимцы пользовались этим же способом для искусственного задержания роста у брошенных детей) . Но известно много случаев, когда К. происходили от совершенно здоровых родителей, не предававшихся никаким излишествам. При этом иногда К. являлся один субъект в семье, иногда 2 - 3 и более детей. По-видимому, рядом переходов К. связываются с нормальными малорослыми людьми. Из 45421 призванных к воинской повинности в Баварии, Ранке мог констатировать 43 субъекта с ростом в 131, 130, 128, 126, 125, 124 и до 115 стм. В Соединенных Штатах, в армии северян (во время войны) , когда принимались все волонтеры, способные носить оружие, находилось несколько субъектов низкорослых, один - 124 стм., другой даже 102 (?) ; по аттестации их начальства оба служили прекрасно и бодро переносили все тягости и лишения.

Литература. Bollinger, "Ueber Zwerg- und Riesenwuchs" (В., 1885) ; Taruffi, "Delia microsomia" ("Rivista clinica di Bologna", 1878) ; Ranke, "Der Mensch" (2 изд., 1894, т. II, стр. 143 - 349) ; "La Nature" (1887, ? 742: "Une familie de nains") . Д. A.

Карлос (дон) - инфант испанский, сын Филиппа II и первой жены его Марии Португальской; род. в 1545 г. Через 4 дня после рождения К., мать его умерла, а отец, находившийся по большей части в отсутствии из Испании, в течении следовавших затем 14 лет редко видел сына и мало интересовался его судьбой. Заботы о воспитании К. возложены были на сестру Филиппа II, донью Хуану, управлявшую государством в отсутствие короля. Болезненный и хилый от рождения, сделавшийся капризным, раздражительным и тщеславным под влиянием придворной лести и раболепства, К. не отличался способностями и проявлял мало охоты к ученью, которым руководил ученый дон Онорато Хуан. Наряду с этими чертами характера он проявлял, однако, мягкосердечие, щедрость и мужество. В 1568 г. Филипп собирался женить сына на Елизавете Валуа, дочери короля Генриха II, но потом переменил решение и предпочёл сам жениться на невесте сына. Брак этот (1560) произвел на К. самое неприятное действие. Молодая королева вскоре после замужества стала выказывать дружеское расположение к К., а он за это выражал ей свою признательность подарками. Филипп стал проявлять ревность, которая, вместе с другими обстоятельствами, имела роковые последствия для К. 22 февр. 1560 г. Филипп потребовал от кортесов присяги в верности К., как принцу Астурийскому и наследнику престола, но немного позже отправил его в алькальский университет, с тем, будто бы, чтобы держать его подальше от двора. По возвращении своём в столицу К. стал вести разгульную жизнь, проявлял по отношение к своим врагам то крайнюю запальчивость, то порывы великодушия, с отвращением относился к инквизиции и не мог равнодушно видеть у кормила правления таких лиц, как герцог Альба, великий инквизитор Эскиноза и др. В 1566 г. К. пожелал принять участие в делах правления, но Филипп не допустил этого. Самолюбие К. неоднократно оскорблялось отцом. Когда К. пожелал жениться на младшей сестре Елизаветы, то Филипп не дал ему на то разрешения. Точно так же он расстроил задуманный К. проект женитьбы на дочери импер. Максимилиана, Анне. Встречая явное недоброжелательство со стороны отца, К. стал чувствовать к нему непреодолимую ненависть. Находившийся в то время в Мадриде посол от фландрских грандов, Монтиньи, знакомый с отношениями короля и инфанта, хотел воспользоваться ими в интересах нидерландской оппозиции и привлечь К. к делу восстания. Кажется, это удалось ему, и К. решил или добиться у отца назначения правителем Нидерландов, или же, в случае неудачи, тайно оставить Испанию. Правителем Нидерландов был назначен Альба; это возмутило К., и когда Альба явился к нему проститься, К. бросился на него с кинжалом; Альба отклонил удар и обезоружил дон-Карлоса. С тех пор Филипп ещё внимательнее следил через шпионов за каждым шагом К. Последовавшие вскоре затем, по приказанию Филиппа, арест и тайная казнь Монтиньи окончательно утвердили К. в мысли о необходимости оставить Испанию. Ему удалось добыть необходимую для побега сумму денег; но он считал нужным получить предварительно отпущение грехов, имея в виду, главн. образом, задуманное против отца восстание. Один из монахов выдал его тайну королю; точно также поступил и побочный дядя К., дон Хуан, которому К. счёл возможным довериться (в начале янв. 1568) . В довершение всего, 17 января директор мадридских почт донёс королю о данном ему инфантом приказании приготовить 8 лошадей для выезда из Испании. После этого король собрал совет богословов, для решения вопроса, как поступить с преступным инфантом, хотя решение, как всегда, у него уже заранее было приготовлено. На другой день, 18 января, он не показал и вида, что подозревает К.; но в ту же ночь, когда инфант спал, король, в сопровождении светских и духовных сановников, вошел в его спальню. У К. отнято было оружие, ящик с секретными бумагами; были приняты меры предосторожности, чтобы не дать ему возможности лишить себя жизни, и у дверей поставлена стража, которой велено было не допускать никаких сношений с арестованным принцем. Весть об аресте Карлоса произвела подавляющее впечатление и на испанское общество, и на европейские дворы. Несколько дней спустя, Филипп поручил государственному совету составление обвинительного акта против К. Акты по делу К. исчезли, и о их содержании можно только догадаться. К. умер 24 июля 1568 г. Была ли эта смерть естественной, или Карлос был умерщвлён по приказанию короля - остается тайной. В виду разногласий и противоречий, которыми изобилуют источники о дон-Карлосе, историки и поэты рисуют личность его самыми различными чертами, но все согласны с тем, что в печальной участи инфанта ответственность падает в значительной степени на мрачного и жестокого Филиппа II. Личность К. служила сюжетом для драматических произведений Хименеса де-Энсизо и Монтальвана в Испании, Шенье, Альфиери, Отвея и Шиллера - в других европейских государствах.

Литература. Кроме общих сочинений по истории Испании и Филиппа II, см. "Historia delprincipe D. Carlos hijo, primogenito del rey de Espana Philippe II" ("Coleccion de Documemtos ineditos", XIII, XV, XVlll, XXIV, XXVIII) ; Gachard, "D. Carlos et Philippe II" (Брюссель 1863) ; С. d. Mouy, "D. Carlos et Philippe II" (II. 1863) ; S. Guell у Rente, "Philippe II et D. Carlos devant l\'histoire" (П., 1876) . В. П - ий.

Карнавал (ит. Carnevale, от лат. carno - мясо, vale - здравствуй) - в католических странах первоначально время от дня Богоявления до чистой среды (на первой неделе вел. поста) . В разных местностях карнавальное время имеет различную продолжительность: в Венеции начинается с дня св. Стефана (26 дек.) , в Риме продолжается только 11 дней, предшествующих чистой среде, в Милане - до воскресенья инвокавита, на Рейне обнимает только 8 дней. Карнавальная пора повсеместно сопровождается различного рода забавами, играми, переряживаньем, особенно в Италии, где К. - чисто народный праздник. Одна из любимых забав римского К. - перестрелка так наз. confetti (гипсовые или медовые шарики) . В Португалии бросают друг в друга бобами и горохом; неосторожных обсыпают мукою, обливают водою. В Лиме (Перу) главное удовольствие карнавального времени - обливать прохожих водою, притом не всегда чистою. В Риме, во время К., устраиваются также лошадиные скачки (corso) . Заключительный акт римского К. - праздник огней (moccoli) . С наступлением сумерек, появляются огни на окнах, подмостках, экипажах; в руках у каждого из толпы - зажжённая восковая свечка; эти свечи беспрестанно друг у друга тушатся и вновь зажигаются. В южном, итальянском Тироле торжественно сжигается олицетворение масляницы - вязанка соломы, перемешанная с дровами; две враждебные рати, одна - в пестрых арлекинских одеждах, с погремушками, другая - в белых рубахах, с горбами, борются вокруг костра, на главной сельской площади, где варятся традиционные масляничные лепешки. В средние века карнавальное время с особенною пышностью справлялось в Венеции; в эпоху её упадка (XVIII в.) блеск К. передвигается в Рим. По тому же типу, но в более скромных размерах, праздновался К. и в других городах Италии, а также в Испании, Франции, Германии. Во Франции во время К. совершается торжественная процессия Boeuf gras: по улицам водят жирного быка, с золочеными рогами и украшениями из лент. У французских и отчасти у швейцарских католиков три последние дня К. носят название jours gras. Нечто подобное К. встречается в Германии, под именем Fаsching, уже в средние века. Интермедии и интерлюдии (Fastnachtsspiele) сопровождают К. с XIII до XVII в. (интермедии Ганса Фольца, Ганса Розенплита, Ганса Сакса) . В конце XVIII в. и начале XIX в. празднование К. распространяется во многих французских, а также в немецких прирейнских и южных городах: Кельн, Кобленц, Мюнхен, Нюрнберг. Значение К. в Германии ослабевает, но всё же и до сих пор К. - народный праздник в Майнце и особенно в Кельне. Западноевропейский К., как и наша масляница - остатки тех языческих празднеств, которые знаменовали переход от зимы к весне, от старого года к новому. Отличительные черты древнеримских весенних празднеств - очищение водою, зажигание огня на алтаре Весты, ряженье, процессии, неистовая беготня по улицам, конские скачки, имеют много общего с зап. европейским К. Вс. Миллер ("Русская масляница и западноевропейский карнавал", М. 1884) считает его наследием древнего Рима, отразившимся и на продолжительности карнавальных празднеств. Церкви, возмущавшейся остатками вакханалий и сатурналий, удалось, наконец, ограничить народный разгул немногими днями перед началом вел. поста. Иной взгляд на продолжительность и многие характеристические черты карнавальных празднеств высказан автором рецензии на книгу Вс. Миллера ("Журн. Мин. Нар. Пр.", 1884, ? 12) . Он полагает, что зима и начало весны - время после уборки плодов, время употребления добытого за лето и осень, время надежд на предстоящие сборы, почему праздничное веселье и приходится на эту пору года. Он видит также связь между зап. европейским К. и древнегреческими дионисиями, устраивавшимися в честь Вакха, о которых Вс. Миллер не упоминает. См. ещё Fahne, "Der К." (Кельн, 1853) ; v. Reinsberg-Duringsfeld, "Das festliche Jahr" (Лпц. 1863) .

Ум.

Карнак (егип. Ipet) - имя замечательной группы остатков храмов на правом берегу Нила, в сев.-вост. части площади древних Фив, перешедшее на них от соседней деревни. Со времени возвышения Фиванского царства на степень всеегипетского (XI - ХII дин.) , местность эта делается центральным святилищем страны, посвящённым фиванскому богу Амону и его триаде - Мут и Хонсу. Все дальнейшие периоды истории оставили здесь следы; каждый фараон - не исключая даже XVI дин., особенно украшавшей свою сев. резиденцию старался увековечить здесь своё имя. Зерно представляет святилище главного храма, основанное при Узертезене I и перестроенное Тутмесом III, который открыл его на обе стороны и прибавил ещё другое, на В, с большой гипостильной залой, на стенах которой начертал знаменитую царскую таблицу с анналами, перенесенными, отчасти, в Париж. Сооружение прочих частей восточной половины храма принадлежит другим царям XVIII династии. Лучше сохранилась отделённая переулком западная половина храма, состоящая: а) из воздвигнутого при XIX династии большой (5000 кв. м.) гипостильной залы и b) из выстроенного при Бубастидах огромного (8160 кв. м.) перистильного двора. В этот двор были включены малые храмы: Рамзеса III, стена которого пересекала южную ограду двора, и Сети II - в северо-западном углу. Внешние стены этой части храма покрыты интересными надписями и изображениями: на южн. стороне двора находится известный победный памятник Шешонка (Сусакима) , после палестинского похода против Ровоама; на сев. стене гипостильной залы - военные подвиги Сети I в Ханаане и Аморее и триумф его, а на южной стене - подвиги Рамзеса II и так назыв. "эпос Пентаура"; договор с хетами начертан на примыкающей ограде, которая начинает собою целый ряд дворов и пилонов, выстроенных разными царями XVIII - XX дин. и направляющихся к Ю, до аллеи сфинксов - дромоса новой серии храмов, также окружённой оградою и воздвигнутой на берегу подковообразного священ, оз. Иешер. Главный из них, выстроенный Аменготепом III, иосвящен матери Амона - Мут. К З от ряда дворов - небольшой изящный храм Хонсу, основанный Рамзесом III и имеющий перед собою сооруженный при Птолемеях пилон и аллею сфинксов, по направлению к Луксору; ещё западнее - маленький храм богини Нила, Алет, служащий теперь музеем. К В от ряда дворов - свящ. озеро, служившее для процессий барки Амона. К С от главного храма, в особенной ограде третья группа святилищ; главное, в честь Монту, основано Аменготепом III. Отсюда на С идёт также аллея сфинксов. Нектанеб, несмотря на ужасы персидского времени, успел соорудить пилон к В от древнего святилища, которое, таким образом, оказалось в самом центре зданий. Повреждения, нанесённые Артаксерксом III, были исправлены первыми Лагидами, но при последних началось падение храма, окончательно завершившееся землетрясением 27 г. до Р. Хр. См. Mariette, "Karnak" (Лейпциг, 1875) , Brugsch, "Reiseberichte" (1855) .

Б. Т.

Через большой главный пилон (длиною в 110 м., вышиною в 43 м.) , стены которого, вопреки обычаю древних египтян, не имеют никаких скульптурных украшений, входят на передний двор (102 м. дл. и 80 м. глуб.) . С юго-зап. стороны к этому двору примыкает интересный по своим скульптурам храм Амона. В южн. углу того же двора находится небольшая, но важная, по иссеченным на её стенах рельефам исторического содержания, так назыв. "зала Бубастидов".

Второй пилон ведёт со двора в колоссальную гипостильную залу. Потолок её некогда подпирали 134 колонны, с капителями, отчасти в виде нераспустившегося цветка лотоса. Стержни этих колонн, равно как и лежащий на них архитрав, сплошь покрыты вырубленными на них плоским рельефом картинами и надписями. В высшей степени любопытны рельефы на юго-вост. и юго-зап. стенах залы, изображающие, с одной стороны, воинские подвиги Сети I, а с другой - Рамзеса II. Позади гипостильной залы находилось несколько помещений, представляющих теперь развалины, несколько обелисков, святилище, пространство, загроможденное ныне остатками стен и грудою каменных глыб, и, наконец, большая зала, потолочные балки которой поддерживаются 20 колоннами, стоящими в два ряда, и 34 столбами. Вокруг этой зады, с трех сторон, расположено несколько больших и малых зал, так назыв. "зала кариатид" и, дальние к ЮВ, пилон, заключенный в стене, сложенной из необожжённых, сделанных из нильского ила кирпичей, которая опоясывала всю совокупность исчисленных сооружений. За тою же стеною, но отдельно от прочих храмов, стоит оставшийся неоконченным храм Хонсу. А. С - в.

Карно (Николай Леокард Sadi Carnot) - род. в 1796 г., в 1814 г. окончил курс политехнической школы и вступил на госуд. службу, которую оставил в 1319г. с целью совершить поездку в Германию; в 1824 г. напечатал единственный свой труд: "Reflexions sur la puissance motrice du feu", доставивший ему славу основателя механической теории тепла. С 1826 г. по 1828 г. К. был опять на государственной службе, а в 1832 г. скончался от холеры. На долю К. выпало редкое счастье найти плодотворный метод исследования и даже получить некоторые верные заключения, исходя из неверного предположения. Он сравнивал тепловую машину с водяным двигателем и предположил, что работа получается только вследствие перехода тепла из источника высшей температуры в холодильник, как в источник температуры более низшей. О переходе же тепла в работу К. ничего не говорит в своей книге; только в 1872 г. брат его (Н. Carnot) напечатал в "Journal de l\'Ec. Polyth" (II Serie t. 1) , посмертные его бумаги, в которых ясно, но неуверенно, высказывается понятие о механическом эквиваленте тепла и даже приводится численная величина его, очень близкая к вычисленной Мейером: "на основании некоторых, составленных мною идей о теории тепла, получение одной единицы двигательной способности (1000 кгр., поднятых на 1 м.) делает необходимым уничтожение 2, 70 единиц тепла".

В. Лермантов.

Каролинги (Karolinger, Carlovingiens, Саrolingiens) - члены династии Карла Великого. Старшие их поколения (до Карла Великого) иногда называются, по имени Пипина Геристальского, Пипинидами, или же, по имени родоначальника К., епископа мецского, св. Арнульфа - Арнульфингами. Арнульф (умер в 631) происходил из знатного рода - вероятно, франкского. Вместе с австразийским майордомом Пипином Старшим или Ланзенским (умер в 639) , он принимал видное участие в политической жизни меровингского королевства. Его сын Анзегиз или Анзегизиль женился на дочери Пипина, Бегге. Анзегизиль занимал выдающееся положение при австразийском дворе (по некоторым известиям - сам был майордомом) , но вскоре после смерти отца был убит. Сын Анзегизиля, майордом Пипин Геристальский (умер в 714) , объединил под своей властью Австразию и Нейстрию, хотя и не устранил меровингских королей. Это объединение укрепил сын Пипина, Карл Мартелл, После его смерти (741) власть разделили, с титулом майордомов, его сыновья Карломан и Пипин Короткий, возведшие на меровингский престол Хильдерика III. По смерти Карломана и по заключении в монастырь Хильдерика Пипин сделался королём (752 - 768) . После его смерти были провозглашены королями его два сына - Карл Великий (766 - 814, с 800 г. император) и Карломан (умер в 771) . Из сыновей Карла Великого (Карл, Пипин, Людовик) пережил его только император Людовик Благочестивый (814 - 840) . Раздоры, возникшие между его сыновьями Лотарем, Пипином (умер в 838) , Людовиком Немецким и Карлом Лысым закончились в 843 г. верденским договором. Династия К. разделилась на несколько ветвей. Вот главнейшие их представители: 1) ветвь Лотаря, старшего сына Людовика Благочестивого, получившего титул императора, Италию, часть Бургундии, Прованс, Эльзас и нынешнюю Лотарингию (умер в 855) . Его сыновья: а) Людовик II, имп. (умер в 875) , получил Италию, умер не оставив сыновей; сын его дочери Эрменгарды - Людовик III Слепой, король Италии (умер в 905) ; b) Лотарь II получил Лотарингию (от него и принявшую это имя; умер в 869) ; после его смерти Лотарингия была захвачена Людовиком Немецким и Карлом Лысым; с) Карл получил королевство Прованс. 2) Ветвь Людовика Немецкого, получившего Германию - сыновья: а) Карломан, король баварский и (с 877 г.) итальянский (умер в 880) ; у него незаконный сын Арнульф, король германский (887 - 899) ; у Арнульфа сын Людовик III Дитя, король германский (900 - 911; последний К. в Германии) ; дочь Арнульфа, Глисмута, была замужем за Конрадом, герцогом франкским; от этого брака сын Конрад I, король германский (911 - 918) ; b) Людовик II Молодой, получил Франконию и Саксонию, умер в 882, без потомства; с) Карл III Толстый, король Аллемании с 876 г., Италии с 880 г., всей Германии - по смерти братьев, с 881 г. - император, с 884 г. и король Франции, снова объединивший, таким образом, монархию Карла Великого; лишён власти 887, умер в 888 г. 3) Ветвь Карла Лысого, получившего Францию. Его сын Людовик II, Louis de Begue, f 879; у него сыновья от 1-го брака: а) Людовик III (умер в 882) и b) Карломан (умер в 884) , правившие совместно, и от 2-го брака с) Карл Простой (умер в 929) , сначала обойдённый французскими баронами в пользу Карла Толстого (см. выше) , возведенный во французские короли лишь в 893 г., лишённый затем власти в пользу Рудольфа Бургундского. У Карла Простого сын Людовик lV Заморский, кор. с 936, умер в I954 г.; у него сыновья: а) Лотарь 1 франц. (умер в 986) ; b) Карл, герц. Нижней Лотарингии (умер в 991) . У Лотаря I сын Людовик V Ленивый (умер в 987) последний из К., царствовавших во Франции. По женской линии К. были в родстве с многими германскими герцогскими домами, с итальянскими королями и с Капетингским домом.

- См. Warnkoenig et Gerard, "Histoire des Carolingiens" (1862) ; Bonvel, "Die Anfдnge des Karolingischen Hauses" (1866) ; Fustel de Coulanges, "Des transformations de la royaute pendant I epoque Carolingienne" (1892) ; M. Стасюлевич, "История средних веков в её писателях и исследованиях новейших учёных" (т. II, 2 изд. 1886) .

Ф. С.

Карп, карпия, короп, сазан (Cyprinus carpio) - составляет единственный вид рода Cyprinus (в тесном смысле) из семейства карповых. Родовые признаки: чешуйки крупные, в очень длинном спинном и коротком заднепроходном плавнике 3 луч сильно развит, утолщён и зазубрен на заднем крае, с каждой стороны по маленькому усику, на верхней челюсти и по более крупному у угла рта; морда округлённая, тупая, рот на конце головы довольно узкий, глоточные зубы в 3 ряда (во внутреннем ряду 3, в обоих наружных по 1 зубу) . Тело К. мало сжато с боков, губы толстые, хвостовой плавник с глубокою вырезкой. Спина и спинной плавник черновато-серые или черновато-бурые, бока по большей части желто-бурые, брюхо и губы желтоватые, плавники, кроме спинного, красноватые или желтовато-фиолетовые. Брачный наряд самца отличается белыми или бурыми бородавками на голове, боках и грудных плавниках. Обыкновенно длина от 30 - 50 стм. до 1 м. и вес до 15 - 20 кгр., редко длина до 1, 5 м. и вес до 35 кгр., хотя есть указания, что в русских реках попадались ещё более крупные К.: в 3 пд. 17 фн. и 4 пд. 10 фн. К. почти исключительно пресноводная рыба, но водится также в Каспийском, Чёрном (устья рек и взморье) и Азовском морях. К. водится по всей Европе, умеренной части Азии и разведён в недавнее время в Сев. Америке; у нас он в большом количестве водится в реках, впадающих в Каспийское, Черное, Азовское и Аральское моря, особенно в низовьях Волги (в притоках и среднем течении Волги К. мало, но они водятся постоянно также в верховьях Оки, Суры, и Свияги) , в бассейне Балтийского моря К. почти исключительно прудовые, разведённые человеком. К. представляет много разновидностей, которые прежде были принимаемы за особые виды (до 20) . Наиболее замечательны: зеркальные или королевские К. (Karpfenkonig или SpiegelKarpfen Cyprinus rex cyprinorum) с очень немногочисленными рядами чрезвычайно крупных чешуй и голым остальным телом; кожистый К. (Leder-Karpfen - С. nodus) с совершенно голой кожей; С. hungaricus, встречающийся у нас в устьях Днестра и Днепра, отличается очень вытянутым телом. К. питается как растительной, так и животной пищей. Они легко выживают в прудах. К. очень долговечны и достигают 100 - 200 летнего возраста, может быть и большего. К. вообще вялы и медленны и становятся живее лишь в период размножения (май и Июнь) ; икра откладывается в мелких местах. К. не только приучаются выплывать по звонку за пищей, но и вообще обнаруживают значительную сообразительность и находчивость; от невода они часто спасаются или зарываясь годовой в ил, так что нижний подбор невода проскальзывает по их спине, или перескакивая через верхний край его. Утверждают, что К., попавшись на удочку или в мережу, часто перепиливают лесу или петли сети своим зазубренным шипом на плавнике. У нас К. ловится в довольно большом количестве, по мнению Сабанеева до 1 милл. пуд. в год, но из этого лишь сравнительно незначительное количество поступает в торговлю в солёном или мороженом виде, а остальное потребляется на месте. К. были известны уже древним грекам и римлянам; во Франции разведение их началось при Франциске I, в Англии в конце XV или начале XVI (по другим XVII вв.) . К. даёт помеси с карасем, различают С. Kollarii (карпики, ставной короп) , помесь прудового К. с карасем, и С. Nordmanni (шаран, саран, саранец) помесь речного К. с карасем.

Н. Кн.

Карпинский Александр Петрович - известный русский геолог. Род. в 1846 г. Высшее образование получил в горном институте, в котором состоял с 1869 г. адъюнктом, с 1877 г. по настоящее время - профессор геологии. В 1885 г. назначен директором геологического комитета и членом горного учёного комитета. В 1586 г. избран членом Императорской академии наук. В 1893 г. за свои ученые заслуги удостоен Имп. Русск. Геогр. Общ. константиновской медали. Многочисленные учёные труды К., помещённые в изданиях минералогического общества, академии наук, спб. общ. естествоиспыт. и в "Горном Журнале", посвящены исследованию геологического строения, горных пород, палеонтологических остатков и полезных ископаемых России и, главным образом, восточного склона среднего и южного Урала. Из них важнейшие: "Об авгитовых породах д. Мулдакаевой и горы Качканар на Урале" (диссерт., СПб. 1869) ; "Анамезит в Европ. России" ("Юбил. Сб. Горн. инст.") ; "Геологическ. исследов. в Оренбургском крае" ("Зап. Имп. Минер. Общ.") ; "О нахождении в минеральных веществах жидкого угольного ангидрида" ("Горн. Журн." 1889 г.) ; "Замечания об осадочн. образов. Европ. России" (т. же) ; "Геологические исследов. и разведки на восточн. склоне Урала" (т. же) ; "Замечание о характере дислокации пород в южной половине Европ. России" (там же, 1883 г.) ; "Третичные осадки вост. Склона Урала" ("Зап. Урал. Общ. Люб. Естеств.", 1883 г., VII) ; "Геологич. карта восточн. склона Урала" (СПб. 1884) ; "Die fossilen Pteropoden am Ostabhange des Ural. Mem. Acad." (СПб. XXXII, 1884) ; "Материалы для изучения способов петрографических исследований" (СПб. 1885) ; "Орографический очерк 139 листа общ. геолог. карты России" (совм. с Чернышевым, в "Трудах Геолог. Комит.", III, 2) ; "О кембро-силурийских и некоторых других отложениях Псковской губ." ("Горн. Журнал", 1887 г.) ; "Очерк физико-географических условий Европ. России в минувшие геологические периоды" (прил. к LV т. "Зап. Акад. Наук", 1887) ; "О правильности в очертании, строении и распределении континентов" ("Горн. Журн." 1888) ; "Об аммонеях артинского яруса и т. д. " ("Зап. Минер. Общ.", XXVII) ; "О нахождении нижнесилурийских и кембрийских отложений в Минской губ." ("Горн. Журн.", 1892) и др. Б. П.

Карповые рыбы (Cyprinidae) - семейство рыб из отряда отверстопузырных (Physostomi) . Тело обыкновенно покрыто чешуей) , голова голая, край верхней челюсти образован межчелюстными костями, брюхо округлено, а если и имеет острый край, то без окостенений; жировых плавников нет; рот беззубый, но нижнеглоточные кости хорошо развиты и имеют 1, 2 или 3 ряда (нередко жевательных) зубов; размельчению пищи этими зубами способствует толстая роговая пластинка на расширенном конце выроста основания черепа. Весьма многочисленное (по Лейниссу около 110 родов и 800 видов, а по Иордану более 175 род. и почти 2000 видов) семейство преимущественно пресноводных рыб; лишь немногие водятся и в солоноватой воде (при устьях рек, в Чёрном и Каспийском морях и т. п.) . К. распространены по всей земле кроме Южн. Америки (они не встречаются здесь южнее Мексики) , Австралии и полярных стран, больше всего их в умеренном поясе сев. полушария; питаются живой и мертвой растительной и животной пищею; многие весьма плодовиты; у самцов в период размножения развивается часто особый "брачный наряд": они получают более яркую окраску (чаще всего появляется розовый цвет) , на голове, теле и плавниках появляются бородавкообразные выросты. Зимою по большей части прячутся на дне или зарываются в ил и подвергаются зимней спячке. Некоторые К. разводятся в прудах (карп, карась) , а весьма многие служат предметом более или менее значительного промысла (напр. вобла, различные виды лещей, карпы, караси, лини, язи, чехонь и мн. др.) . Н. Кн.

Карраччи (Caracci) - семейство итальянских (болонских) живописцев: 1) Лодовико К. (1555 - 1619) , живописец, гравёр и скульптор, ученик Просперо Фонтаны, развившийся далее, во время своих путешествий, через самостоятельное изучение выдающихся итальянских мастеров. По возвращении своём в Болонью, будучи убеждён в необходимости возрождения искусства, основал, вместе со своими троюродными братьями, Агостино и Аннибале К., новую школу живописи, "академию направленных на путь" (degli Incamminati) , которая вскоре сделалась в Италии центром художественного образования, несмотря на насмешки над нею старых маньеристов. Принципами её были: непосредственное наблюдение природы, изучение антиков и подражание великим мастерам, напр. в рисунке и движении - Микеланджело, в колорите - Тициану, в композиции и выражении - Рафаэлю, в светотени и грации - Корреджио. Хотя художники, принадлежащие к этой академии или, как их называют, по почину самого Лодовико К., "эклектики" и достигают в своих произведениях некоторой своеобразности стиля, однако у их большинства бросается в глаза решительное старание подражать тем или другим избранным образцам. Так, напр., в ранних работах самого Лодовико К. (напр. во фресках С. Микеле-ин-Боско) слишком заметно подражание Корреджио и Пармиджанино. В более зрелых своих произведениях, он выказывает большую самостоятельность (напр. в "Богородице во славе", в болонской пинакотеке, и во фресках из жития св. Бенедикта, в монастыре С. Микеле-ин-Боско) . Лодовико К. является также родоначальником особого рода картин страдальческого пафоса, каковы напр. "Ессе homo" и "Mater dolorosa", которые столь обильны в болонской школе. В Импер. Эрмитаже имеются образцы его живописи: "Св. Семейство" (? 163 и 164) , "Несение креста" (? 165) , "Положение во гроб" (? 166) и "Св. Севастиан" (? 167) . - 2) Агостино К. (1557 - 1602) , живописец и гравёр, ученик П. Фонтаны, Барт. Пассеротти и Дом. Тибальди, развился под влиянием Лодовико К. Обладая большою начитанностью, он взял на себя в академии degli Incamminati чтение лекций по теории искусства. Его немногочисленные живописные произведения (лучшие из них - фрески во дворце Фарнезе, в Риме, исполненные в сотрудничестве с Аннибале К., "Причащение св. Хоронима", в болонской пинакотеке, "Вознесение Богородицы", там же) отличаются правильностью рисунка и светлым, весёлым колоритом. Гораздо значительнее Аннибале К. как гравёр. Взяв себе за образец Корн. Корта, он довёл свою манеру гравирования до высокого совершенства. Замечательнейшие из его гравюр: "Распятие" (с Тинторетто, 1589) , "Эней и Анхиз" (с Бароччио, 1595) , "Богородица с Младенцем" (с Корреджио) , "Искушение св. Антония", "Св. Иероним" (с Тинторетто) , а также некоторые собственного сочинения. 3) Аннибале К. (1560 - 1609) , живописец и гравёр, ученик Лодовико К., развившийся изучением Корреджио, Тинторетто, П. Веронезе, Рафаэля и Микеланджело. Стремление подражать этим корифеям живописи весьма ярко проглядывает в его ранних произведениях; с основания академии degli Incamminati, он принимал деятельное участие в педагогической и в художественной деятельности этого заведения. В 1597 г. был, вместе с ними, вызван в Рим для украшения фресками дворца Фарнезе. Эти фрески, замечательные по своему удачному распределению, по осмысленности и разнообразию композиции и по свежести красок ("Триумф Вакха и Ариадны", "Меркурий и Парис", "Пан и Диана, "Юпитер и Юнона" и пр.) , принадлежат к числу особенно удачных его произведений. Умер 49 лет и погребён, согласно выраженному им перед смертью желанию, в Пантеоне, рядом с Рафаэлем. Достоинства живописных произведений этого художника состоят в искусстве композиции, в умно рассчитанном размещении фигур и в свежести колорита; но ему можно поставить в упрёк отсутствие действительного, непосредственного вдохновения. Религиозные композиции Аннибале К. служат верным отражением сантиментальной, неискренней набожности его времени. Кроме картин духовного, мифологического и аллегорического содержания, писал также пейзажи (образцы их можно видеть в галереях Дориа, в Риме, в мадридском, берлинском, и других музеях; пейзаж ?178, в Императорском Эрмитаже, к сожалению, сильно потемнел) . Главные из его многочисленных произведений, рассеянных по разным галереям Европы суть, сверх вышеупомянутых, следующие: "Богородица со святыми" (1592) , "Воскресение Христово" (в Лувре) , "Св. Рох" (в Дрездене) , "Вакханка и сатир" (во Флоренции) , "Христос и самаритянка" (в Вене) , "Избиение младенцев" (в Мюнхене) , "Св. Семейство" (в Импер. Эрмитаже, ? 169) , "Отдых на пути в Египет" (там же, ?171) , "Почивший Христос" (там же, ?172) и др. В своих гравюрах Аннибале К. воспроизводил почти исключительно собственные композиции ("Распятие", "Юпитер и Антиопа", "Христос" и пр.) . А. И - в.

Карский пролив или Карские ворота разделяет южн. о-в Новой Земли (Междушарский) от о-ва Вайгача и служит соединением между К. морем и океаном; ширина около 40 в., глубина около 50 саж., часто бывает затерт льдами. Ю. Ш.

Карское море - Под этим именем известна часть Ледовитого океана, окаймленная с З. Вайгачем и двумя о-вами Новой Земли, с Ю и ЮВ побережьем Сибири; на СЗ оно естественных границ не имеет и непосредственно прилегает к Ледовитому океану на протяжении около 320 в. Точной границы на В оно не имеет; некоторые считают, что к нему принадлежат Обская и Енисейская губы, хотя правильнее принять границею прямую, соединяющую о-в Белый с зал. Баренца на Новой Земле. Зап. берег моря, составленный о-ми, не имеет глубоких заливов, также и вост., образованный полуовом Ямал, и южный; только в юго-вост. углу, между Ямалом и материком Сибири море далеко вдается внутрь суши, образуя К. губу. В этих пределах море вытянулось по направлению с ЮЗ на СВ, наибольшая длина его (принимая за границу вышеуказанную прямую) около 575 в., а ширина около 360 в. На З море сообщается с Ледовитым океаном тремя прол.: Маточкин шар, К. ворота и Югорский шар. Самый сев. из них первый; разделяющий между собой южн. и сев. о-ва Новой Земли; второй лежит в середине, а третий на Ю. Из них для плавания наиболее удобен последний и затем первый. В течение времени с 1868 г., когда чаще стали посещать К. море, большею частью пользовались Югорским шаром, так как К. ворота при небольшой ширине (40 в.) часто затерты льдами, а Маточкин шар лежит слишком далеко на С и вход в него освобождается ото льдов позже, нежели вход в Югорский шар. Берега К. моря до сих пор мало исследованы, вост. побережья Вайгача и Новой Земли обследованы неудовлетворительно и к тому же ещё в течение первой половины нашего столетия; последняя опись Новой Земли была произведена капитаном корпуса флотских штурманов Циволькою в 1838 г., но не на всём восточном побережье, начинающемся с 74 (северной широты, а только местами. Южные и восточные берега моря впервые были описаны в 1734 - 39 гг. зап. отрядом большой северной экспедиции, снаряженной при Анне Иоанновне под начальством Беринга; сперва здесь работали лейтенанты Муравьёв и Павлов, а затем лейтенанты Малыгин, Скуратов и геодезист Селифонтов; большая часть работы произведена тремя последними. Затем во второй и последний раз эти берега описаны и сняты в 1825 г. шт. кап. корп. флотск. штурманов Ивановым и поруч. корп. фл. шт. Бережных, обошедшими по берегу от Югорского шара весь южн. и вост. берег до сев. оконечности Ямала. Наибольшие глубины К. моря лежат в его зап. части, по близости Новой Земли и Вайгача, вдоль первой тянется узкий канал с глубинами около и более 100 саж. (глубины даны в морских 6 фт. саж.) ; против К. ворот этот канал перерезывается отмелью с глубиною до 50 саж., к Ю от которой, около Вайгача, лежит самое глубокое место моря, составляющее обособленный бассейн с наибольшею глубиною до 400 саж. Далее на восток встречаются глубины в 50 и 20 саж., границы этих глубин идут почти по меридиану и на С огибают о-в Белый, в значительном расстоянии от него и устьев губ Обской и Енисейской. Таким образом большая часть моря и соединение его с Ледовитым океаном заняты малыми глубинами, около 20 саж.; это обстоятельство препятствует большим ледяным горам, сидящим глубоко, проникать сюда из полярного бассейна. Большая часть льдов здесь местного происхождения или речного, из Оби и Енисея, и принесена сюда течением, идущими вообще с СВ на ЮЗ к К. воротам, через которые больше всего лёд выносит в океан. Вообще, К. море начинает освобождаться от ледяного покрова в середине июля и остается свободным до конца сентября, а в благоприятные годы и позже. В начале навигации льды большею частью держатся в средней части моря, оставляя свободною полосу вдоль берегов Сибири, Ямала и о-ва Белого. Есть основания утверждать, что сплошного ледяного покрова в К. море почти не бывает и зимою; при всех случаях зимовки моряки замечали постоянное движение льдов, а иногда даже море и вовсе освобождалось от льда. Так в первую зимовку Баренца на сев. оконечности Новой Земли 5 окт. 1596 г. море было чисто, и были полыньи в феврале и марте. Пахтусов на южной оконечности Новой земли в 1833 г. видел несколько раз зимою чистое море; тоже наблюдено было и в суровую зиму 1882 г. Затёртым среди льдов пароходом "Варна" и др. Постоянное движение льда, с помощью волнения, к концу лета обращает лёд в кучу мелких льдин, подвергающихся в это время влиянию теплой воды, изливаемой Обью и Енисеем; вода эта, как тёплая и пресная, лежит на поверхности и заливает все море, способствуя таянию льдов. Вода на поверхности моря настолько пресна, что можно употреблять её для варки пищи; tё воды на поверхности осенью бывает сравнительно высока. Мак в 1871 г., на параллели 72ёс. ш., к С от Оби, наблюдал от +1ё + 6ёЦ. Что эти теплые речные воды уходят к З свидетельствует масса плавучего леса (плавник местное название) , встречаемого везде по берегам Новой земли и Вайгача. К. море изобилует тюленями, моржами и др. промысловыми животными. Некогда оно посещалось русскими промышленниками, прекратившими свои плавания к началу XVIII ст.; с 1868 г. оно сделалось излюбленным местом для норвежских промышленников, в виду оскудения вод около Шпицбергена. С 1874 г. начались попытки возобновить морской путь в Сибирь, некогда проторенный русскими людьми; возможность подобных плаваний доказана уже несомненно. По К. морю в Сибирь известный арктический плаватель капитан Виггинс совершил около 10 плаваний и ни одно из судов не было затерто или остановлено льдами, о чём им сделан обстоятельный доклад в Имп. Рус.

Геогр. общ. 17 янв. 1895 г. На основании собранных данных, общие правила плаваний К. морем таковы: время навигации с конца июля по октябрь; идя на восток, лучше проходить Югорское море и следовать вдоль материка и Ямала, где малые и ровные глубины, достаточные для всяких судов, не позволяют, однако, ещё не растаявшим льдам с середины моря подходить к берегу и заграждать путь; на обратном пути на З, когда льды уже значительно растаяли, можно идти прямо поперек моря к Маточкину шару или кругом Новой Земли.

Ю. Ш.

Карст, слав. Краж. - В тесном смысле так называется нагорье, сложенное, главным образом, из триасовых и меловых известняков, и идущее от восточного конца Альп (от Триглава) к ЮВ, между Крайной и Истрией, или между бассейном Савы и долинами, склоняющимися к Адриатическому морю. Имея в ширину около 180 км., а в высоту с СЗ к ЮВ от 550 до 175 м. (с вершинами, доходящими до 1000 - 1700 м.) , оно выказывает террасовидный характер и составляющие его пласты наклонены к ЮВ. Так как эти пласты легко проникаются водою, которая, уходя в их многочисленные трещины и благодаря содержанию в ней углекислоты, способна растворять составляющую их известь, то область К. изобилует вымоинами, пещерами и провалами, в которых исчезают ручьи и речки, с тем, чтобы при благоприятных условиях снова выступить на поверхность, а затем часто опять скрыться под землею. Лайбах представляет типичный пример такой реки: из 85 км. её течения 20 она проходит под землёю, а есть реки, которые и совсем не достигают поверхности и открываются непосредственно в море. Многочисленные впадины, различной величины и обыкновенно округленной формы, придают характерный вид поверхности некоторые из них служат ложем периодически исчезающих озер, как Циркницкое, в Крайне. Из пещер - самая замечательная Постойна (или Адельсбергский грот) , длиною около 4 км., внутренняя полость которой возвышается в одном месте до 146 м. Большая часть поверхности известкового плато представляет теперь пустыню с редкою растительностью; только во впадинах ("польях", "долинах") , где отложился на дне слой красноватой глинистой почвы (terra rossa) возможно земледелие и садоводство. В прежнее время, однако, К. во многих местах был покрыт лесами дуба и сосны, истребленными в историческую эпоху на потребности римского и венецианского флотов. Местами, внутри страны, леса ещё сохранились, а при известном старании и терпении могут быть разводимы вновь, как показывают опыты разведения австрийской сосны около Набрезины. Климат нагорья, отличающийся большими колебаниями температуры от климата прибрежной полосы, характеризуется вообще жарким и сухим летом и довольно холодною зимою, когда часто дует сильный, пронзительный сев. вост. или вост. ветер, так наз. бора, падающий с нагорья к морю. Дождя выпадает в общем немало (100 - 155 стм.) , но преимущественно с октября по декабрь, также в апреле и мае, тогда как в июле и августе дожди редки; на известковой водопроницаемой почве дождевые осадки быстро исчезают в трещинах и не могут оказывать влияния на растительность. Население краинского К. (на пространстве в 920 кв. км.) 750000 чел. В 1880 г. насчитывалось 698000 жит., в том числе 269000 словенцев, 95000 хорватов, 214000 итальянцев, 53000 фриульцев, 2000 румын и 29000 немцев. Словенцы населяют сев. половину и зап. горную часть; сербо-хорваты живут в так наз. Чичском К. и на В и в середине полуо-ва Истрии. Итальянцы явились сюда ещё в древности колонистами и заселили берег Истрии от Триеста до Полы; нынешнее итал. население составилось отчасти путём смешения древних пришельцев с фракийско-кельтским первобытным населением страны, отчасти из позднейших венецианских колонистов, отчасти, наконец, из объитальянившихся славян. Фриульцы, живущие в долине Изонцо, представляют собою романизированное древнее рэто-латинское население. Немцы явились сюда лишь в последние века; наиболее старые их поселения - ок. Готше (Gottschee) в Kpaйне, затем город Горица (Goerz) . Земледелием занимаются, главным образом, славяне, у которых развито и скотоводство, особенно на Ю, где преобладает овцеводство, тогда как на С, ближе к Триесту, разводится более крупный рогатый скот и свиньи. Наиболее состоятельный класс итальянцы, занимающиеся торговлею и судоходством; славянское население сравнительно бедно.

Название Карст имеет, однако, и более общий смысл; оно принято теперь в географии и геологии для обозначения особого вида и свойства поверхности, сложенной из более или менее крупнозернистых известняков и характеризующееся присутствием впадин, воронок, ям, замкнутых кругом долин, а под землею - пещер и подземных рек. Различные формы углублений в известковой почве получили специальные названия: а) . Карры (Karren, во Франц. Альпах - Lapiez) - более или менее глубокие (от нескольких стм. до 5 - 10 метр.) борозды, разделенные узкими ребрами, встречающиеся как на горных вершинах, так и на склонах, на морских берегах, но вообще на покатых поверхностях, по Адриатическому побережью, в Пелопоннесе, Сербии, Черногории, Альпах, Ливане и т. д.; б) Долины - округленные впадины, от 10 до 1000 м. в диаметре и от 2 до 100 м. глубины; некоторые из них ведут в пещеры, но большей частью они ограничиваются одною поверхностною впадиной. Во Франции они известны под названием entonnoir, betoir, embue и т. д., в Сербии - вртача (от "вртети" - вертеть) ; пониква, в Крайне - долина (так как настоящих долин здесь нет) ; в том случае, когда они ведут в пещеры, их называют в Сербии - бездно, стромор; у чехов - пропасть, пропаданы, во Франции - abоme, gouffre, aven и т. д. Чаще встречаются небольшие ямки или воронки, глубиной в 2 20 м., в поперечнике 10 - 120 м.; иногда они попадаются порознь, но обыкновенно группами, до 40 - 50 на кв. км. Различают блюдообразные, воронковидные и колодцеподобные долины; промежутки между долинами обыкновенно голая скала, с трещинами и каррами, иногда же камень прикрыт тонким слоем земли, дающим возможность произрастать скудной траве и кустарнику. Дно долин может состоять из голого камня, но чаще оно покрыто красноватой глиной, остающейся после растворения известняков, а иногда и морёнными и другими наносами; в некоторых случаях на дне долин скопляется вода - временно или постоянно (озера) , или же большую часть года лежит снег. Образование долин прежде приписывали исключительно обвалам потолка образовавшихся под ними пещер, но теперь такое происхождение многими оспаривается. Мартель объясняет происхождение французских avens трещинами почвы, которые были потом размыты потоками. Цвиич (Cvijic) также отрицает непременное условие провала, хотя и допускает его в некоторых случаях; чаще оседают рыхлые наносные слои, покрывающие твердый известняк и подмываемые водою. Образованию долин благоприятствуют свойства породы, трещины, ровная (не покатая) поверхность, обильные осадки, особенно периодические, и массы снега, быстро тающего летом. в) Подземные реки; в типичных карстовых областях наземных рек нет совсем, или они текут только местами, прорыв себе глубокие русла в известковых пластах и получая многочисленные подземные притоки, как на Causses Севенн, где масса таких подземных рек впадает в Тарн, Жонту, Вис и т. д. г) Слепые долины (blinde Thaaler) - глубокие, с отвесными стенами, извилистые, заключающие в себе текущую воду и сухие, продолжающиеся часто в пещеры; д) Польи (в един. полье) - большие, плоские, широкие впадины, склоны которых резко отделяются от дна, а продольная ось обыкновенно параллельна направлению слоёв; длина доходит до 35, 50, 60 клм., при ширине в 6, 8, 10 клм.; дно их покрыто рыхлыми отложениями, глинами, илом и они представляют наибольшие удобства для земледелия. Если они заливаются только весной или зимой, то это не препятствует пользованию ими для посевов. Образование польев объясняют подобным же образом, как и образование продольных долин, т. е. совместным действием тектонических сил (сдвигов, изгибов слоёв земной коры) и эрозии (размыва) , видоизменяемым лишь свойствами водопоглощающей горной породы. Карстовые явления распространены в известняках всех геологических систем, но типичнее они выражены только там, где поверхность состоит из голого, чистого известняка, как в Адриатическом К., Крайне, зап. части Балканского полуо-ва, Пелопоннесе, Вост. Сербии, Южн. Франции, на Чатырдаге в Крыму, в Ливане и т. д., на юрских, меловых и эоценовых, реже триасовых известняках и доломитах. Глинистые и мергелистые известняки, покрытые песками и глинами, обыкновенно не представляют карстовых явлений; точно также К. не бывает выражен явственно на глинистых и мергелистых известняках, если они и не покрыты другими рыхлыми отложениями. Многие карстовые явления (за исключением польев) распространены также в поясе пустынь - Сахары, Сирии, Палестины, в Южн. Австралии на Бразильском массиве, в Кентукки, вообще в области между Аллеганами и Скалистыми горами. Польи свойственны только областям, выказывающим дислокации слагающих их известковых пластов, как в Крайне, Динарских Альпах, в системе Тавра, на о-ве Ямайки, в Юре. Резко выраженный К. встречается лишь в областях с периодическими дождями: осенними - на Адриатическом побережье и в Южн. Франции, зимними - в Греции, Сирии и Палестине, тропическими летними - на Ямайке. У нас в России эти явления замечаются лишь местами и не резко выражены, например на крымской Яйле, в Тульской губ., на Самарской луке и в других местностях (даже Олонецкой, Нижегородской и других губ., где залегают водопроницаемые известняки, бывают провалы, существуют периодически исчезающие озера и пропадающие под землей реки. В Бельском у. Смоленской губ. есть напр. р. Поникая ("поникание", т. е. уход под землю, после чего река снова появляется на поверхности) . Вообще же эти явления у нас в России еще мало изучены. См.. J. Cvijic, "Das Karstphaenomen" (В., 1893) ; Martel, "Les Abоmes etc." (П., 1893) . Д. A.

Картезианство - так наз. направление в истории философии, считающее Декарта своим родоначальником (X, 303 - 307) . Представителями К. были Ренерий в Утрехте, Рей, Гейдан, отчасти Гереборд в Лейдене и др. голл. ученые, а во Франции - Клод де-Клерселье (умер в 1686) , издатель декартовских "Opera posthuma", равно как и многие ораторианцы и янсенисты. Из янсенистов пор-Рояля наиболее известен Антуан Арно (II, 145) , которого, впрочем, нельзя считать безусловным последователем Декарта. Картезианскою, в общем, может считаться Пор-рояльская логика ("La logique ou l\'art de penser", Париж, 1662) , изданная Арно и Николем. К этому же направлению нужно отнести и замечательную логику Мариотта. К числу более значительных картезианцев во Франции принадлежат, далее, Пьер Сильвен Режи (1632 - 1707: "Cours entier de la philosophie", П., 1690) и Пьер Николь (1625 - 1695) . Немецкие картезианцы: Бальтазар Беккер (III, 349) , I. Клауберг в Дуисбурге, Штурм в Альтдорфе и др. В Англию К. перенёс Антуан Легран. И в Италии, не смотря на папское запрещение, К. приобретало приверженцев; к числу их принадлежал кардинал Гердил (умер в 1802) , примыкавший, впрочем, более к Мальбраншу и написавший сочинение против Эмиля Руссо. Синодом в Дортрехте, в 1656 г., К. запрещено было богословам; в Риме соч. Декарта в 1663 г. внесены были в индекс; в 1671 г. король воспретил преподавание декартова учения в парижском унив. Ср. Fr. Bouillier "Histoire de la philosophie Cartesienne" (Й., 1854; 3 изд. 1868) и Куно Фишер, "История новой философии" (т. I) .

Картель (диплом., от франц. carte - исписанная бумага) первоначально акт, определявший порядок турниров и дуэлей. В международном праве под К. или картельными конвенциями разумеют, главным образом, договоры между воюющими. Они отличаются от других международных договоров тем, что заключаются главнокомандующими над войсками, а не особо уполномоченными дипломатическими агентами, и для вступления в силу не нуждаются в ратификации. Предметом К. служат соглашения, касающиеся почтовых и торговых (преимущественно морских) сношений, заключения перемирий, обмена пленных и т. п. Из международных договоров, заключаемых во время мира, название К. даётся тем, которые предметом своим имеют содействие в отправлении правосудия, выдачу преступников, таможенные соглашения. Всего чаще К. называются договоры о выдаче военных дезертиров. Так, в 1831 г. заключён был между всеми государствами, входившими в состав германского союза, договор о взаимной выдаче дезертиров и всех лиц, уклонившихся от военной службы; эта картельная конвенция, в силу 13 ст. пражского мирного трактата 1866 г., поныне сохранила свою силу между Пруссией и Австрией. Россия заключила К. о выдаче военных дезертиров с Австрией в 1808 и 1815 гг., с Пруссией - в 1830, 1844 и 1857 гг. В силу последней конвенции выдаче подлежали: 1) военные дезертиры, 2) все лица, которые, по законам своего государства, обязаны были, хотя бы и впоследствии, нести военную службу, и 3) всякого рода преступники. Конвенция эта, заключенная на 12 лет, прекратила свое действие в 1869 г. В настоящее время дезертиры, по общему правилу, не подлежат выдаче, но принцип этот не применяется к матросам, бежавшим с коммерческих или военных судов. Соглашения о выдаче беглых матросов, вызываемые соображениями полицейскоэкономического свойства, включаются не в картельные конвенции, а в трактаты консульские, торговли и судоходства. А. Я.

Картинные галереи - У древних называлась Пинакотекою украшенная статуями и картинами часть здания при входе в атрий; это же название употребляется и ныне для обозначения некоторых К. галерей. История возникновения и развития К. галерей и описание наиболее замечательных из них будет помещено в статье Пинакотека.

Картрайт Эдмунд (Cartwright) - английский изобретатель (1743 - 1823) ; получив хорошее образование в Оксфорде, К. был избран в члены коллегии Магдалины и сделался пастором. Заинтересовавшись при посещении фабрики Аркрайта прядильным и ткацким делом, К. изобрёл чесальную машину, паровую обработку волокнистых веществ и паровую машину, в которой, вместо паров воды, действовали пары алкоголя. По ходатайству 50 фабрикантов К. получил от парламента вознаграждение в 10000 фн. стерлингов за свои изобретения. К. известен также как поэт и агроном. Н. Д.

Касательная - прямая, с которою стремится совпасть секущая, проведенная через две точки на произвольной кривой, по мере сближения этих точек. Математическая теория К. имеет весьма важное значение. Точка, через которую к кривой линии проведена К., называется точкой касания.

Касатик, ирис. Iris L. (также косари, петушки, пивники, пивники, косатик, и др.) - главный род семейства касатиковых, Irideae. Содержит около 100 видов многолетних трав то с корневищами, то с луковицеобразными шишками, обширно распространённых по Новому и Старому Свету, преимущественно в теплом и умеренном поясах, но некоторые виды идут далеко на С, попадаясь даже на широте Архангельска (Ir. sibirica, I. Pseudacorus) . Листья мечевидные или лентообразные, у большинства прямые, у немногих загнуты серпом. Цветы крупные, ярко окрашенные, правильные; околоцветник состоит из 6 листков или долей, расположенных в два круга, причём три наружных иной формы, чем три внутренних; составляя самую яркую, крупную и заметную часть цветка, их широкие пластинки отогнуты наружу. Внутренние покроволистики часто гораздо меньше наружных и стоят вертикально, сгибаясь внутрь. Все части при основании срослись в короткую трубку; за околоцветником следуют три довольно длинные тычинки, сидящие против 3 наружных долей цветка (3 другие тычинки не развиваются) , и каждая из них прикрыта подымающимся из средины цветка длинным (длиннее тычинки) лепестковидным рыльцем, раздвоенным на своём расширенном конце и отогнутым слегка наружу; под раздвоением находится небольшая поперечная складочка, а над нею - щель с сосочками рыльца. Цветневая пыльца должна, для оплодотворения завязи, попасть именно на эти сосочки у щели рыльца, но тычинки не доходят своими верхушками до складочки, почему и самоопыления цветов не может произойти. Перекрестное опыление совершается насекомыми, мимоходом. Доставая мёд через узкий вход в трубку цветка у основания тычинок, насекомые садятся на крупный наружный лепесток и трутся спиною о пыльники, а при посещении нового цветка переносят пыльцу на другое рыльце; при этом, проникая в цветок, они легко заносят пыльцу сверху, а напротив, выходя из цветка, могут заронить пыльцу в цель рыльца, слегка прикрытую вышеуказанной поперечной складочкой, защищающей щель как вал траншею. Из нижней трехгнездой завязи происходит плод - сухая трехстворчатая многосемянная коробочка. У большинства К. цветки собраны в небольшом числе (1 - 6) извилистым соцветием; каждый цветок выходит из угла складчатого прицветного листа, который совершенно замыкает в себе бутон, свёрнутый спирально до распускания. Наиболее известен и распространён по всей средней Европе жёлтый касатик. Iris Pseudacorus L., очень часто растущий по берегам прудов, озёр и тихо текущих или стоячих вод; крупное растение высотою до 2 арш., с большими бледно-жёлтыми цветками; менее распространён сибирский К., I. sibirica L., всеми размерами вдвое и втрое меньше предыдущего, с узенькими листьями и синими цветами. В южной степной России - приземистые lr. pumila и I. furcata, с серпообразными листьями и фиолетовыми цветами, а в зап. России, по всей Европе и в садах - I. germanica, с различно окрашенными пёстрыми цветами. В пределах России известно более 40 видов К.; наиболее богат ими Туркестан и Средняя Азия. Применение К. - главным образом в садоводстве; немногие дают врачебные средства. Таковы, напр., южно-европейские I. florentina. I. pallida и Iris germanica, высушенные корневища которых давно известны в медицине под именем "фиалкового корня". Корневища дикорастущих русских видов имеют очень многостороннее (хотя и мало основательное) врачебное употребление в народной (знахарской) медицине. На Востоке едкий сок некоторых видов употребляется как румяна, вызывая продолжительную красноту кожи. В Италии из толстых корневищ I. florentina делают мелкие предметы и украшения, а порошок корневища примешивается к нюхательному табаку. В садоводстве известно до 60 видов; наибольшее число красивых пёстрых форм и разновидностей (более 20) выведено от среднеевропейского I. germanica L. Напр., var. amabilis - наружные лепестки пурпуровые, бархатистые, с белою сеткою, внутренние лиловые; var. Chameleon наружные леп. лиловые с белыми жилками, внутренние - тёмно-синие с пурпуровым оттенком; var. Cordelia - наружные леп. пурпуровые с белой каймой, внутренние розоватые; var. Racine - наружные лепестки розово-пурпуровые с оранжевою и белою сетью, внутренние жёлтые с лиловым оттенком; var. unique - цветы белые с пурпурно-пёстрыми нижними лепестками; var. spectabilis - цветки бархатисто-пурпуровые с чёрным отливом и мн. др. Из множества прочих садовых видов укажем лишь на более красивых и известных. I. amoena Red., венгерский К., цветы с волосками, наружные лепестки беловатые с лиловыми жилками и фиолетовыми верхушками, внутренние синевато-белые с жёлтым основанием. I. chinensis Curt., К. китайский - тепличный вид, небольшого роста с бледной зеленью и светло-голубыми цветами, украшенными жёлтой пестротой; внутренние лепестки бахромчатые; очень хорош для комнатного аквариума, сажается так, чтобы корни касались воды. Туркестанский I. Eulefeldi Regel (= I glaucescens Bnge) имеет слегка согнутые широкие листья и цветки с длинными белыми волосками, лепестки красно-пурпуровые с коричневатыми жилками, внутренние - прямые с жёлтым ноготком; боится сырости. Японский I. Kaempferi hort., со множеством помесей и вариаций, несёт широкие мечевидные листья и по 2 цветка на стрелках немного выше листьев; цветы у видовой формы тёмно-фиолетовые, а у разновидностей от белого до красного и пурпурового, разных оттенков, иногда махровые; требует влажной рыхлой почвы и страдает от пересадки. Персидский I. Susiana L., или траурный К., с узкими сизыми листьями, даёт крупные бледнолиловые цветы с чёрно-пурпуровой сетью и крапинками. Из форм с корневыми шишками упомянем южно-французский I. tuberosa с угловатыми листьями и зеленоватокоричневыми цветами, похожий на него I. spectabils Sp., сетчатый I. reticulata MB из Малой Азии и Закавказья (около Тифлиса) , с клубнями в сетчатой оболочке и синими пахучими цветами (запах фиалки) . С Кавказа разведены - I. iberica Stev., I. caucasica Hoff., а из Туркестана вывезены I. Kolpakowskiana Rgl., I. Korolkowi Rgl., I.

Alberti Rgl., I. Rosenbachiana Rgl. и др. Душистые цветы приносят I. florentina (фиалкой) , sambucina (южно-европейский, пахн. бузиной) , I. Swertii Link., испанский I. Xiphium L. и персидский I. persica L. Большинство видов К. хорошо зимует в грунте и довольствуется обыкновенной садовой землей, но некоторые необходимо на зиму прикрывать или сохранять в подвале. Размножаются легко как делением корневища, так и посевом. Для зимней выгонки следует содержать корневища сухо летом, осенью посадить в просторную посуду, и после первых морозов выставлять на светлое место в оранжерее.

А. А.

Касатка, деревенская ласточка (Hirundo rustica) .

Касимов - у. г. Рязанской губ., на р. Оке. Жителей 16484 (7965 муж. пола и 8519 жен. пола) . Домов 112 каменных и 1666 деревянных, нежилых зданий 218. Церквей православных 13. В Вознесенском соборе хранится Евангелие, напечатанное в 1644 г. При Николаевской црк. был мужской м-рь (упразднён) . Теперь в К. женский Казанский м-рь. Татар 988 д.; у них своя мечеть. Многие татары уходят на заработки в столицы (официанты и т. д.) . Сапожным ремеслом занимаются ок. 200 чел.; сапожные изделия сбываются преимущественно на Юг России, доходя до Одессы и Бессарабии. Кожевен. зав. 14, с оборотом более 150 т. р. Касимовская кожа и изделия из неё славятся, хотя в последнее время замечается упадок этого промысла. В 1870 г. выработано на 15 кож. зав. на 374 т. р., а теперь производство уменьшилось более чем на половину. Остальных фабрик и заводов 21; обороты их незначительны. В городе много мелких ремесленных заведений; ремесленников в 1887 г. было 3091. Приготовление колокольчиков (известных под именем касимовских) , ручная пряжа, шитье тулупов и т. д. Городских доходов было (1890) 44531 р., расходов - 43060 р., в том числе на городское самоуправление 5201 р., на учебные заведения 6983 р., на благотворительные заведения 3748 р., на врачебную часть 390 р. Городской банк, от которого в 1891 г. поступило в пользу города 7950 р. У города капиталов 93186 р., долгов 35230 р. и в недоимках 1220 р. Мужская и женская прогимназии, духовное и уездное училища, 4 мужских и 2 женских приходских училища, несколько частных и церковноприходских школ. Мариинский мужской приют, богадельня и приют для девиц почётных граждан Шаниных, общества вспомоществования учащимся при мужской и женской прогимназиях. Больница, аптека.

История. К. основан в 1152 г. вел. кн суздальским Юрием Долгоруким; первоначально он назывался Городцом, а по окрестному населению Мещерским Городцом. Для защиты от неприятельских набегов Городец имел в окрестностях 5 земляных крепостей. Сохранились остатки его - большой вал и ров. Мещерский Городец считается местом смерти Александра Ярославича Невского, который, возвращаясь из орды, остановился там и, почувствовав приближение смерти, принял схиму в (ныне несуществующем) городецком Богоявленском муж. м-ре. В 1376 г. Мещерский Городец уничтожен монголами. Впоследствии город выстроен был вновь на том месте, где ныне торговая площадь и собор К. - выше прежнего, по течению Оки, на 600 саж. - и по географическому отношению к Москве назыв. Новым Низовым городом. В 1452 г. он пожалован был в удел ордынскому царевичу Касиму, чем положено было начало касимовскому царству, а самый городец переименован был в К. При последней царице касимовской Фатиме-султан К. присоединён к ведомству приказа казанского дворца, а после её смерти (вскоре после 1681 г.) стал управляться на общем основании. Петр 1 причислил его к дворцовым волостям, а татар касимовских приписал к воронежским корабельным верфям. В 1708 г., при разделении России на 8 губерний, К. отнесён был к Казанской губ., в 1719 г. - к шацкой провинции Азовской губернии, в 1778 г. сделан уездным городом рязанского наместничества, в 1796 г. - уездным городом. Рязанской губ. Ср. Шишкин, "История города К." (Касимов, 1889) .

Касимовское царство - возникло в половине XV ст. и просуществовало более 200 лет. Центром этого царства сделался Городец на р. 0ке, переименованный в Касимов. Василий III образовал это царство с целью противодействовать вновь образовавшемуся тогда сильному ханству Казанскому. В Касимов ханы назначались по выбору московских государей, находились там под строгим присмотром и являлись покорными слугами Москвы. В этом царстве сын не всегда наследовал отцу; власть вручалась иногда даже не родственникам прежних владетелей, а тем, кто мог быть, по соображениям государей, полезен России. Когда Касимов перестал быть угрозой для Казани, он обратился в место приюта для тех мусульманских выходцев, которые являлись служить русскому правительству и которым всегда покровительствовали русские гоари. Здесь эти выходцы, ничем не стесняемые в отправлении своих религиозных обрядов, мало по малу свыкались с русскими настолько, что и сами обращались в русских по религии и по чувствам. Первым ханом К. был Касим (1452 - 1469) ; за ним следовал сын его Датяр, до 1486 г. Затем Нур-Даулет, сын крымского хана Хаджи-Гирея, ханствовал недолго и преемником его в конце XV столетия явился сын его Сатылган, а в начале XVI стол. - другой сын, Джанай. Между 1508 и 1516 гг. там сидел Шейх-Аулияр, двоюродный брат золотоордынского хана Сеида-Ахмеда, а затем сын Шейх-Аулияра - Шах-Али, который весною 1519 г. был переведён в Казань, в Касимов же посажен его брат, Джан-Али, остававшийся там до 1532 г., когда получил назначение в Казань. В Касимов снова был определён Шах-Али, который в 1551 г. сделался царём в Казани, а. в 1552 г. опять возвратился в Касимов, где и умер в 1567 г. Преемником его был Саин-булат, правнук золотоордынского хана Ахмеда. Он в 1573 г. крестился и получил имя Симеона, после чего должен был оставить Касимов. Преемником его был Мустафа-Али, внук хана астраханского. Его заменил в 1600 г. Ураз-Мухаммед из сибирских ханов, убитый в Калуге в 1610 г. В 1614 г. в Касимов был назначен Арслан, сибирский царевич, внук Кучума; ему наследовал около 1627 г. сын его, Сеид-Бурган, который крестился около 1655 г., назван Василием и оставлен владельцем Касимова, в котором и умер в 1679 г. После него русское правительство признало владетельною царицею престарелую мать этого хана, Фатиму-султан, которая была ещё жива в 1681 г. Последние ханы К. были уже сильно ограничены в своей власти и русское правительство постепенно принимало меры к уничтожению этого ханства.

Н. Веселовский.

Кассандра (Kassandra) - по Гомеру красивейшая из дочерей Приама; при взятии Трои досталась в добычу Агамемнону, который привёз её с собой в Микены, где она и была убита, с ним вместе, Клитемнестрою. У последующих поэтов К. является наделённою даром прорицания, который ей сообщил Аполлон в ответ на обещанную ею любовь; когда же она не сдержала своего обещания, то Аполлон наказал её тем, что никто никогда не слушал её предсказаний. Так, она напрасно вещала, что Елена будет причиною гибели Трои, напрасно противилась введению деревянного коня в город. Когда Троя была взята, К. искала убежища в храме у изображения Афины, но Аякс, сын Оилея, силою оторвал её оттуда и привлёк в стань, где её отнял у него Агамемнон. В Микенах показывали её могилу. В Амиклах и Левктрах (в Лаконии) были храмы со статуей К., почитавшейся здесь под именем Александры; этим именем называется К. и у некоторых позднейших поэтов. Р. Л.

Кассета фотографическая - род ящика с выдвижною крышкою, в который вкладываются чувствительные пластинки для перенесения их из темной комнаты к камере и экспонирования. Главнейшие требования от К. - это её безусловная непроницаемость для света (когда она закрыта) и её точная пригонка в том отношении, чтобы при аппарате обыкновенного устройства чувствительный слой находился (при вставленной К.) в том же расстоянии от объектива как и матовое стекло (шероховатая его поверхность) при наведении на фокус, а в ручных аппаратах - установка на фокус была точно согласована с местом чувствительного слоя в камере, иначе даже хорошо установленные на фокус предметы будут выходить при снимании не отчетливо. Поверка К. в первом отношении производится или подобно поверке камеры, или, вложив в К. чистую чувствительную пластинку в тёмной комнате, К. выносят на свет и, проделав с ней все манипуляции съемки (исключая открытые отверстия объектива) , пластинку проявляют, при чём она должна остаться белой. Если же на ней появятся чёрные полосы, то К. - пропускает свет и нуждается в исправлении. Проверка К. во втором отношении производится или точным непосредственным измерением сравниваемых расстояний, или пробною съемкою какого-нибудь резко очерченного предмета. По своему устройству К. разделяются на - а) обыкновенные К. для снимания на стеклах (одинарные и двойные К.) , - б) К. с валиками для снимания на чувствительных плёнках и в) различного устройства ящики для помещения запаса стёкол, из которых эти последние могут быть перемещаемы в камеру для экспонирования, не подвергнувшись действию света. Эти ящики уже не заслуживают названия К. в точном смысле и, кроме того, многочисленные их системы плохо оправдывают своё назначение, почему они здесь и не описываются. Бывший одно время в ходу способ замены К. просто светонепроницаемыми мешками оказался также малоудобным на практике.

Обыкновенные К. бывают ординарные и двойные. В обоих случаях перед чувствительным слоем имеется выдвижная крышка или ширма, которая отодвигается в сторону, когда К. вставлена в аппарат и желают приступить к съемке. Двойная К. есть как бы соединение двух ординарных К. в одну, при чём чувствительные слои обеих пластинок обращены наружу. Те и другие К. бывают преимущественно двух систем: а) французской системы, где пластинки вставляются со стороны ширмы и удерживаются в плоскости снимания с помощью небольших поворотных задвижек и б) английской открывающейся наподобие книги, где пластинки вставляются сзади. Обе системы равно практичны, но всё же можно отдать предпочтение английской системе, которая хотя и занимает немного более места и несколько тяжелее французской, но удобнее для обращения с нею в темноте. Для снимания малых изображений при помощи больших аппаратов и К., в последние вкладываются особые четырехугольные рамки, соответствующие уменьшенному размеру стекол, при чём эти рамки должны быть устроены так, чтобы расстояние чувствительного слоя вложенной в них пластинки до объектива оставалось то же, что и при работе без их помощи. Многочисленные ныне системы К. с валиками, на которые наматывается чувствительная плёнка, все весьма сходны между собою по устройству и, вообще говоря, удобны. Здесь прилагается рисунок одной из подобных систем, а именно Истмана. При выборе этого рода К. нужно обращать внимание, чтобы при них были следующие приспособления: а) прибор, отмечающий на плёнке границу отдельных снимков; отсутствие его затрудняет разделение одного снимка от другого в темноте; б) счётчик, обозначающий число снятых пластинок, и в) какой-либо сигнал, по которому можно было бы узнать когда, при вращении валиков, одна снятая пластинка будет заменена свежею. Лёгкость К. подобного устройства, позволяющая иметь с собою запас на 12, 24 и более снимков и удобство съёмки обещают большую будущность этому способу фотографирования; незначительность же его распространения следует приписать тому, что изготовление плёнок доныне затруднительно и манипуляции с ними сравнительно сложны. К. специальных аппаратов для увеличения, микрофотографии и др. отличаются от обыкновенных К. только размерами, соответствующими своему специальному назначению.

Б. Менделеев.

Касситы (вавил. Кашшу, Kissio (Strab., также Коссеи) - народ неизвестного происхождения, обитавший в Элимаиде - Сузиане и покоривший в XVIII в. Вавилонию, воспользовавшись её слабостью в конце господства 2-й династии. Касситские завоеватели утвердились, кажется, сначала только в Ниппуре, опираясь на жрецов Бела. Здесь же недавно найдены и надписи первых царей касситской династии (З-й по общему счету, 1730 1160) : Гандаша, Агума 1 и др. При Караиндаше (около 1470 г.) начались сношения с только что выступившей на сцену Ассирией. Некоторые другие цари К. династии известны, главным образом, по интересной переписке с фараонами Аменготепами III и IV, найденной в Тель-эль-Амарне и указывающей на деятельные сношения между обоими царствами. Не смотря на стойкость семейных преданий и предпочтение даже в официальных титулах Кассии перед Вавилонией, которую эти цари упорно называли по-касситски "Кордуниаш", они скоро слились с населением и впоследствии стали даже носить семитические имена (напр. Рамманшум-иддин, Мардук-абал-иддин в XIII в.) . Оба элемента до такой степени ассимилировались, что даже Библия называет Нимрода сыном Куша - эпонима К., смешанного с африканским Кушем не только здесь, но и у классиков, и у многих новых историков. Вероятно, в этом же смешении можно искать ключа к темным для нас "эфиопским" историям у древних авторов; новые авторы обязаны ему "кушитской теорией". - На родине К. остались варварами; против их разбоев Синахерим в 702 г. предпринял экскурсию. См. Delitzsch, "Die Sprache d. Kossaer" (1884, устарело) ; Oppert, "Zeitschrift f. Assyr." (Ill, 421) ; Lehmann (ibid.) . Б. T.

Кастор - брат Поллукса, один из Диоскуров.

Кастрация, оскопление, холощение - хирургическая операция, производимая у мужчин и женщин при злокачественных опухолях яичек или яичников. У здоровых людей, помимо изуверных сект, в настоящее время К. практикуется ещё в Турции для приготовления евнухов, хранителей гаремов. Последние доставляются также из Египта, где, по Литре-Робину, копты (христиане) оскопляют мальчиков негров в возрасте от 6 до 9 лет следующим варварским способом: они отрезают целиком наружный половые части, на рану наливают кипящее масло, насыпают на неё порошок алканного корня, вводят в остаток мочеиспускательного канала трубочку и зарывают этих мальчиков по пояс в песок на первые 24 часа; излечение затем выжидается под повязкой с мазью из глины с маслом. Из оперированных четвертая часть погибает. У кастрированных мальчиков борода не вырастает а лицо сохраняет нечто женственное.

Б. А. Окс.

В настоящее время кастрация производится у домашних животных или с врачебною целью, или же для более совершенной эксплуатации животного; в первом случае она является положительно необходимою при ущемлении паховой грыжи у жеребцов, при водяночной грыже, при нарыве придатка яичка и пр. К. требуется также для усмирения слишком свирепых животных бешеных жеребцов, быков и т. п. Самки, болезненно-похотливые, требуют вырезывания яичников (овариотомия) . Для кавалерийских лошадей К. тоже является необходимостью, чтобы сделать их более спокойными для строя и в виду того, что 1/3 ремонта допускается из кобыл. Рогатый скот, свиней, домашнюю птицу кастрируют с целью сделать их более податливыми к скорейшему откармливанию. Заводское искусство требует этой операции для устранения возможности оплодотворения маток самцами, могущими своими качествами испортить породу. У некоторых животных после кастрирования мясо изменяет вкус (бараны, быки) и шерсть становится обильнее и тоньше (баранывалухи) . Кастрированные петухи - "каплуны" - быстро жиреют. Холощённые в раннем возрасте самцы сильно изменяют свой вид и становятся похожими на самок. К. производится, преимущественно, над самцами и не представляет большой опасности; у самок она трудна и опасна для жизни животного. Лучшим временем года для холощения считается весна и осень. Животное должно быть здорово и хорошо упитано. Наиболее пригодный возраст этой операции: для жеребцов 4 - 5 лет, хотя в последнее время многие ученые предлагают холостить в раннем возрасте, как для лучшего исхода операции, так и в видах коневодства; быков, если животное назначено для убоя ещё теленком до года, холостят 2 - 3 месяцев и в этом случае они очень быстро жиреют, если же их приготовляют к работе - то 18 - 20 месяцев. Ягнят кастрируют в конце первого месяца их жизни, иногда же оставляют до 6 месяцев; боровов кастрируют в возрасте 2 - 6 месяцев, петухов же на 3 - 5 месяце. Методов К. самцов весьма много; самый употребительный - лещетками, часто заменяемый в новейшее время способом с помощью инструмента экразера и способом наложения лигатуры. Операция эта была известна в глубокой древности: египтяне, израильтяне и греки уже знали различные методы её производства, оставшиеся у коновалов ещё и до настоящего времени.

А. С.

Каста (от португальского casta выражающего понятие санскр. термина jati=рождение, род, сословие) - общеупотребительное у всех европейских народов название многочисленных подразделений (сословий, даже племён или рас) , на которые распадается туземное население Остиндии с глубокой древности. Отличительным признаком индийского кастового устройства в представлении европейцев является строгая замкнутость отдельных К. и резкая их обособленность друг от друга. В этом смысле нередко говорят о "кастовом" духе или "кастовой" нетерпимости тех или других классов европейского общества. Нужно, однако, заметить, что упомянутая обособленность индийских К. была не всегда так неумолима и строга, как её изображают (в теории и идеале) индийские законодатели, большею частью довольно позднего периода. В ведийском древнейшем периоде К. несомненно ещё не существовали и начали возникать только во второй его половине, когда арийцы, оставив Пенджаб, подвинулись дальше на ЮВ в долину Ганга. При этом передвижении им пришлось встретиться с неарийскими исконными обитателями и оспаривать у них владычество над страной. Арийцы победили и покорили чёрное туземное население, принадлежавшее к низшей (в культурном и этнографическом отношениях) расе. Отношения победителей к побеждённым и явились зерном, из которого развился весь кастовый строй. В древнейшем ведийском периоде, при однородности этнографического состава (вероятно - ещё небольшого) арийского народа ведийских индусов, не было никаких внешних поводов к развитию К. Не было в К. необходимости и в то время, когда арийцы и не арийцы находились в положении воюющих сторон: на поле битвы все равны, и есть только враг, которого надо сломить и уничтожить. Только тогда, когда война окончена, и победители, вступая в мирное владение страной, входят в постоянные отношения с покоренными автохтонами, начинает вырабатываться известный modus vivendi, обязательный для обеих сторон. Пришельцы-победители считают себя за высшую расу и тщательно охраняют себя от смешения с низшей, покорённой. Таким образом, в основе К. лежит этнографическое различие, которое арийцы-завоеватели старались сохранить и поддержать, установив принцип полной своей обособленности. Впоследствии, подобно другим культурным институтам, кастовый строй становится священным, и ему приписывается божественное происхождение. Так, в позднейшей индийской мифологии высшая К. - брахманы - выводится из уст Брахмы, воины Кшатрии - из его рук, купцы - Вайшья - из бёдер, а ремесленная К. Шудры - из ступней Брахмы. Сомнительно, однако, чтобы принцип разграничения двух различных народностей мог быть строго проведён на практике даже в древнейшие времена арийского господства в сев. Индии. Смешанные браки (законные и незаконные) всётаки были неизбежны; по закону Ману, индус может брать себе в жёны женщин из своей и из любой низшей касты, но в его К. остаются только дети первой жены из одинаковой с ним К., а дети жён из других низших К. попадают в презренные смешанные К. Таким образом, арийская кровь всё-таки проникала в жилы неарийского населения, возвышая и облагораживая его. С другой стороны, арийцы, белые пришлецы из северной, более умеренной страны, не могли акклиматизироваться в жаркой, тропической Индии и должны были вымирать, уступая место низшей, но более выносливой в климатическом отношении расе. Из смешанного потомства также выживали лучше те, в ком больше текло неарийской крови. В результате современное индусское население Индии представляет более или менее однородный продукт смешения двух (точнее трех) рас, которое не могло быть задержано никакими законодательными и социальными учреждениями в роде замкнутых, обособленных К. Этим объясняется тот факт, что в настоящее время большинство высших, "дважды рожденных" К. - брахманов, раджпутов (прежних кшатриев) и вайшья - не отличается ничем особенным в цвете кожи, строении тела и черепа от большой массы народонаселения, вовсе не претендующей на арийское происхождение. С другой стороны, среди низших К., напр. земледельцев и пастухов, встречаются нередко типы, приближающиеся, по красоте черт лица, форм тела и светлому цвету кожи, к арийскому идеалу красоты. Таким образом, К. оказались бессильны остановить слияние двух различных рас и мало-помалу из демаркационной линии между белой и чёрной расой превратились в установление, стремившееся помешать примеси чёрной крови к белой (кастовый строй средневековой Индии милостивее к детям, рождённым от высшего отца и низшей матери, чем к плодам браков с обратным отношением) , а в ещё более поздние времена утратили и это значение и получили скорее характер замкнутых корпораций или цехов, с строго определенным родом занятий. Буддизм разрушил на время ореол святости, окружавший учреждение К., но самый институт продолжал существовать, и влияние буддизма отразилось только в ослаблении чрезмерного преобладания К. брахманов. Ислам, утвердившийся в сев. Индии, в свою очередь, расшатал и ослабил перегородки К., но не мог уничтожить их; в мусульманской Индии К. всё-таки сохранились, обратившись в цехи профессионалистов. Только христианство категорически восстало против К., но его миссионеры должны были мириться с закоренелыми общественными привычками, так что среди христиан туземцев К. доселе продолжают существовать. Разнообразие занятий повлекло за собой в Индии, как и в других странах, разделение общества на отдельные классы по роду занятий; наследственность какого-либо занятия в известном роду, наблюдаемая часто и в других странах, сначала узаконенная государством и освящённая затем обычным правом, при наличности готовых кастовых рамок приняла характер К. Но число К. и их членов среди ремесленников, сравнительно с высокими цифрами у брахманов, земледельцев, пастухов и слуг (более древние К.) , гораздо меньше. Современные отношения К., таким образом, совсем уже другие, чем в древности, и представляют в различных местностях Индии более или менее крупные колебания и различия. В общем от древнего кастового устройства, с его четырьмя главными К., сохранилась в известной чистоте только одна главная К. - брахманов. К. кшатриев, заменяемая теперь так называемыми тхакурами (Thakur) и раджпутами, часто подвергалась коренному обновлению и дала многочисленные отпрыски в лице самых низших К., члены которых, на вопрос о происхождении, всегда уверяют, что они "тхакуры" в том или другом отношении. Две другие К., по-видимому, также очень рано распались дав начало массе отдельных новых К., недавнее происхождение которых нередко очевидно из их персидских названий. К литературе предмета, указанной в упомянутой статье, следует прибавить обстоятельную статью о новых К. Шлагинтвейта: "Ostindische Kasten in der Gegenwart" ("Zeitschr. d. deut. Morgenland. Gesellsch.", XXXIII, 1879) , где приведены выдержки из малодоступных в Европе индийских официальных изданий и подробная статистика К. См. ещё прекрасные статьи Сенара, в "Revue des deux Mondes" (1894) ; Risley, "Tribes and Castes of Bengal"; Sherring, "Hindu tribes and Castes" (Кальк. 1880) ; Hopkins, "The mntual relation ot the 4 castes according to the Manavadharmacastram" (Лпц., 1881) ; W. Hunter, "Orissa" (Лонд., 1872) ; Dalton, "Descriptive Ethnology of Bengal" (Кальк., 1872) ; Ochs, "Die Kaste in Ostindien" (Базель, 1860) ; Dubois, "Manners and Customs of People of India" (Л., 1817) ; Kitts, "A compendium of the castes and tribes found in India" (Бомбей, 1885; много нового) ; J. Muir, "Relations ef the priests to the other classes of indian society in the Vedic age" ("Journ. of Asiat. Soc.", 1867) ; Weber, "Collectanea ueber die Kastenverhaltnisse in den Brahmana und Sutra" ("Indische Studien", т. X, 1868) . Туземные известия о происхождении К. собрал и разобрал Muir: "Original Sanscrit-Texts on tne Origin and History of the People of India" (Л., т. 1, 1869, 2 изд.) С. Б - ч.

Касыда - форма лирического стихотворения, выработанная арабской поэзией незадолго до Мохаммеда. По преданию, она изобретена поэтом Мохальхалем, сыном Рабиэ: он написал первую К., в память умершего своего брата Колейба. К. сменила собой "реджез", отличаясь от него и по содержанию, и по форме. Реджез - стихотворение вполне лирическое, К. же допускает описание природы, женской красоты, нравов и т. п. эпический элемент. По форме, К. представляет длинную нить стихов, оканчивающихся всегда на одну какую-нибудь неизменную рифму. Каждый стих состоит из двух полустиший, причём рифмуется только второе полустишие. Точно так же построена и газель, но она не может быть длиннее 13 стихов, а К. всегда отличается длиной. Из арабской поэзии К. перешла и в персидскую, и в турецкую. Ориенталисты очень часто, хотя не точно, переводят "К." термином "элегия". См. Ahlwardt, "Ueber Poesie u. Poetik der Araber" (Гота, 1856) . A. E. K.

Каталани (Catalani, по мужу Valabregue, Angelica) - знаменитая итальянская певица (1779 - 1849) , обязанная громадным успехом во всей Европе феноменальному голосу (сопрано) , черезвычайно красивого и чистого тембра, доходившему до редкой высоты (соль в третьей октаве) . Колоратурное пение К. отличалось большою лёгкостью, уверенностью, чистотой. В виртуозных пьесах бравурного характера К. не имела соперниц. Громадный успех К. имела в Париже и в особенности в Лондоне, где её гонорар за один сезон в театре достиг, в 1806 г., 180 тысяч франков цифры небывалой для того времени. При Людовике XVIII и позднее К. управляла итальянской оперой в Париже. Концертировала, между прочим, и в России. См. "Ueber madame Valabregue-Catalani" (Лейпциг, 1816) , "Signora Angelica Catalani" (Гамбург, 1819) и др.

Н. С.

Каталог (греч.) - роспись, список. Древние грамматики дали название К. росписи вооруженных сил ахеян, содержащейся во второй книге Илиады (catalogoV nevn - К. кораблей) . В произведениях, приписываемых Гeзиoду и до нас дошедших лишь в отрывках, были catalogoi gunaikvn (К. жен) роспись матерям героев. Подобного рода К. сделались общим правилом в эпической поэзии древних. В настоящее время название К. дают перечням предметов, относящимся к области науки и искусства, как-то звезд, памятников древностей, предметов, входящих в состав естественнонаучных коллекций или находящихся в музеях, картинных галереях, на выставках, но прежде всего росписям книг. Книжный К. имеет или значение указателя литературы, или же перечня книг, находящихся в данной библиотеке. В последнем случае К. служит инвентарём, на основании которого производится ревизия библиотеки, и вместе с тем даёт указания к быстрому в верному отысканию книги, имеющейся в библиотеке. К. более обширных библиотек, в особенности таких, в которых те или иные отделы отличаются богатством и хорошим подбором книг, являются также весьма ценными библиографическими указателями. Во всякой благоустроенной библиотеке должны быть три К.: К. приобретений, алфавитный и систематический, каждый из этих К. должен удовлетворять всем требованиям библиографии, а последние два должны ещё давать указание на место нахождения данной книги в библиотеке. Общепринята, по своим практическим удобствам, система подвижных карточных К.: о каждой книге все нужные сведения выписываются на отдельной карточке; карточки располагаются в желаемом порядке и хранятся в особых ящиках; устраиваются ещё подвижные, дугообразной формы, металлические прутья, которые пропускают через ряд карточек и затем замыкают, так что карточки, удобно передвигаемые по прутьям, не могут менять своих мест, но всегда могут быть перетасовываемы. Система составления К. (каталогизация) является труднейшим вопросом библиотековедения. В алфавитном К. книги располагаются в азбучном порядке заглавий, но чаще - авторов; псевдонимы, анонимы и инициалы по возможности раскрываются; при размещении анонимных трудов неизвестных авторов руководствуются главным именем существительным заглавия, при отсутствии же его - первым словом заглавия. Из многочисленных систем составления систематического К. большим распространением пользуется в новейшее время библиографическая система, предложенная Отто Гартвигом и проведённая им в университетской библиотеке в Галле. Она основана на распределении всех сфер знания по наукам естественным и гуманитарным, при чём география занимает переходную ступень, и представляет следующие главные отделы: труды, относящиеся до истории книг и книжного дела, и содержания энциклопедического; общее языкознание и восточные языки; классическая филология; новая филология; изящные искусства; философия; педагогика, история культуры и наука о религии; богословие; правоведение; государственные науки; исторические вспомогательные науки; история; землеведение; общие труды по естествознанию и математические науки; физика и метеорология; химия; естествознание; сельское хозяйство, лесоводство и технология; медицина. При составлении по этой системе К. для менее обширных библиотек, многие родственные отделы могут быть объединены, напр., вспомогательные историч. науки - с историей. Попытку объединить принципы К. алфавитного и систематического представляют собою американск. Dictionary Catalogues: под расположенными в азбучном порядке главными словами приводится соответствующая литература, опятьтаки в азбучном порядке авторов. Кроме указанных общих К., ведутся ещё К. специальные, напр. К. инкунабулов, рукописей, гравюр, портретов, периодических изданий. В спб. Императорской публичной библиотеке ведутся: 1) К. приобретений и 2) в каждом отделении библиотеки особый карточный К. (в отделении Rossica ведётся и систематический К.) .

Необходимость печатных К. представляется вопросом спорным, поскольку речь идёт не о рукописях. Что касается последних, то издание краткого, хотя бы инвентарного К. рукописей, хранящихся в данной библиотеке, составляет её общепризнанную нравственную обязанность, так как в противном случай рукописи эти совершенно пропадают для науки. Многие из К. рукописей представляют собою обширные и весьма ценные исследования; таковы у нас труды Бычкова, Востокова, Горского и Невоструева, Строева. В последние годы правительства отдельных государств принимают меры к изданию описаний всех рукописей, хранящихся в библиотеках данной страны. Мысль об этом была высказана Рюлльманом (Rullmann, "Herstellung eines gedrukten Generalkatalogs der Manuskripten-schatze im Deutschen Reiche", Фрейб., 1875) , но впервые осуществлена во Франции, а затем и в Пруссии, где проф. Вильгельм Мейер приступил к изданию "Verzeichniss der Handschriften im preuss. Staate" (т. 1, Берл., 1893) . Издание К. печатных книг сопряжено с большими расходами и может повлечь за собою значительное уменьшение средств библиотеки, а добытые результаты не будут соответствовать затраченным усилиям: К. скоро становятся устарелыми, печатание дополнений затрудняет справки. Сама возможность распространения среди публики печатных К. может иметь место лишь по отношению к К. небольших библиотек: печатные К. более обширных библиотек должны бы обнимать многие сотни томов. Британский музей ещё в 1787, 1813 - 19, a затем в 1840-х годах делал попытки печатания своего К., но они кончились неудачей. Тем не менее в 1882 г. британский музей вновь приступил к печатанию общего своего К. ("British Museum Catalogue of printed Books", Лонд., 1882 и сл.) , который должен служить основой для исчерпывающего К. англ. печатной литературы. Это грандиозное издание, которое должно обнимать до 2000 томов, надеются закончить ещё в текущем столетии. Парижская национальная библиотека печатала только К. некоторых своих отделов: Histoire de France (11 т., 1855 - 1879) и Sciences medicales (3 т., 1857 - 89) . Спб. императорская публичная библиотека изд. в 1873 г. систематический К. отделения Rossica; К. этого отделения за последующие годы остаётся в рукописи. Кроме того пет. К. приобретений на иностранных языках (доведён до 1890 г.) .

Литература приведена в ст. Библиотековедение (III, 813) . Ср. ещё F. Nizet, "Les саtalogues des bibliotheques publiques" (Брюсс., 1888) и A. Grasel, "Grundzuge der Bibliothekenlehre" (Лпц., 1890) .

Катапульта (catapulta, (katapelthV) - метательное орудие в древности; отличалась от баллисты тем, что последняя выкидывала громоздкие массы, обыкнов. камни, К. же служила для больших стрел, которые направлялись не вверх (palintona) , а горизонтально (euJutona) . К. имела вид арбалета; стрела лежала в желобке, тетива была из крученых кишок и натягивалась при помощи особого ворота; осадные К. подвозились на платформах с колёсами. К. метала стрелы диаметром от 0, 074 - 0, 148 м. и длиной 0, 67 1, 37 м., впереди обитые железом, иногда и зажжённые стрелы, называвшиеся фалариками. При каждой К. находилось 2 чел. команды; стрелы пробегали расстояние от 300 до 400 м. Впоследствии К. стали называться, наравне с камнемётными орудиями, баллистами; в настоящее время ещё в верхней Баварии арбалет называется Ballester. Греки называли К. и инструмент пытки (в роде дыбы) .

Катар - различные формы и степени воспаления слизистых оболочек, выстилающих многие органы и полости тела. Характерное явление при К. примесь к воспалительному эксудату и клеткам, эмигрировавшим из сосудов, эпителиальных клеток самой слизистой оболочки, секрета последней и её желёз. Благодаря поверхностному положению слизистых оболочек, выделения при К. всегда отлагаются на ней, при чём они представляют различный характер, смотря по преобладанию в них тех или других элементов; так различают слизистый, слизисто-гнойный, гнойный, бленнорройный, когда преобладание гнойного секрета очень резко, фибринозный и пр. К. Фибринозный К. называется иначе крупозным, при чём на слизистых оболочках находят более или менее эластические пленки, сидящие обыкновенно весьма плотно, и удаление которых нередко сопровождается повреждением самой слизистой оболочки, что зависит от глубокого разрушения всего эпителиального покрова, иногда вплоть до самой соединительной ткани. При прочих формах К. - дело ограничивается лишь разрушением или слущиванием поверхностных слоев эпителия, тогда как нижние, так наз. запасные клетки остаются неповрежденными. Если раздражение было незначительно и длилось недолго, то очень скоро образуется новый эпителий и К. исчезает, но обыкновенно при К. являются условия, препятствующие быстрому восстановлению пораженной ткани, новообразующиеся клетки разрушаются или склеивающее их вещество растворяется, так что они не могут прикрепиться и, не достигнув полного развития, примешиваются к катаральному отделению. По течению К. различают острый и хронический. При первом болезненные явления быстро разрешаются и ткань принимает свой нормальный вид. При втором, обыкновенно развивающемся из первого, наступают более глубокие изменения, при чём слизистая оболочка утолщается, набухает; цвет её изменяется и постепенно из бледно-розового может перейти в серый, коричневатый, даже аспидный. Смотря по органу, слизистая оболочка которого поражена К., ему дают различные названия, как напр., ангина, бронхит, уретрит, конъюнктивит, ларингит, гастрит и т. д. Лечение К. обусловливается особенностями поражённого органа и степенью страдания. При острых формах, как общее правило, заботятся о покое пораженной части тела и об уменьшении воспалительных явлений; при хронических нередко прибегают к раздражающим средствам, чтобы вызвать сильный прилив крови к больной слизистой оболочки и тем содействовать более быстрому всасыванию развившихся стойких болезненных элементов.

Катаракта - так назыв. всякое помутнение хрусталика или сумки его, что вызывает различные степени расстройства зрения и обусловливается различными болезнетворными причинами. Хрусталик, будучи одной из преломляющих сред глаза, служит не только для проведения световых лучей к сетчатке, но также и для приспособления к зрению на различных расстояниях. Он отличается своею совершенною прозрачностью, у молодых субъектов бесцветен, а в старческом возрасте окрашен в светло-жёлтый цвет; консистенция его довольно плотная, упругость весьма значительная. Хрусталик состоит из сумки и заключающегося в ней содержимого, центральные и периферические отделы которого разнятся как в физическом, так и в оптическом отношениях; первые образуют ядро хрусталика, вторые кортикальные слои его. Сумка хрусталика представляет вполне замкнутую, совершенно прозрачную оболочку, которая при нормальных условиях проходима для жидкостей, а при болезненных - и для клеток. Хрусталик совершенно лишён сосудов и нервов, а потому получает свой питательный материал не прямо из крови, а через посредство окружающего жидкого содержимого глазного яблока, причём диффузия совершается, вероятно, через сумку. Предполагают (Deutschmann) , что при нормальных условиях стекловидное тело, богатое белковыми веществами, через заднюю сумку отдает хрусталику свой белок, взамен которого получает от него воду и соли; незначительные количества потреблённого белка поступают в камерную влагу, которая, в свою очередь, отдает, взамен их, воду и соли. При таких затруднительных условиях питания понятно, что всякое нарушение его, особенно химическое видоизменение состава питающей жидкости до проникновения её через сумку, уже обусловливает недостаточность и ненормальность обмена веществ в нём. Наряду с химическими изменениями питающей жидкости могут влиять на обмен веществ в хрусталике и механические причины, как напр. заболевания сосудов, питающих глаз, сращение радужной оболочки с сумкой хрусталика, отложения на передней и задней стенках её, последовательные разрывы Цинновой связки и т. д. Нарушение нормального питания хрусталика почти не восстановляется и выражается дегенеративными процессами волокон его, которые вследствие этого легко подвергаются набуханию, помутнению, распадению, даже полному всасыванию, каковые составляют сущность К. Последнее страдание встречается очень часто, особенно у стариков, у которых основной причиной является физиологическое уплотнение (склероз) центральных слоев хрусталика. Высыхая, они отдают содержащуюся в них влагу периферическим слоям или же, сморщиваясь и нарушая свою связь с окружающими их слоями, ведут к образованию щелей, выполняющихся тканевой жидкостью; в результате получается распадение волокон периферических слоёв, что вызывает усиленную диффузию между хрусталиком и окружающими его жидкостями. Из общих страданий, несомненно способных вызвать К. можно указать на сахарное мочеизнурение и отравление спорыньей (рафания) , хотя причинная связь ещё не достаточно выяснена. Гораздо яснее связь образования К. с различными травматическими повреждениями. Всякое нарушение целости сумки или самого хрусталика инструментами, инородными телами, сильное сотрясение глаза, даже без нарушения целости его, могут повлечь за собой развитие К. В громадном большинстве всякая К. влечёт за собой более или менее полное расстройство и упадок зрения а нередко бывает причиной слепоты, причём, если К. не осложнена страданиями глазного дна зрительного нерва, сетчатой и сосудистой оболочек, то полной потери света и цветоощущения не бывает - обстоятельство; чрезвычайно важное для решения вопроса о необходимости операции. Степень потери света и цветоощущения определяются измерением расстояния, в котором больной в темной комнате распознает и правильно указывает пламя лампы. Различают истинную К. от ложной, первая представляет действительное помутнение тела или сумки хрусталика; при второй последний нормален, но на одной из поверхности сумки, чаще передней, отлагаются продукты воспаления других отделов глаза. Хрусталиковой (лентикумерной) К. называется помутнение только тела хрусталика; сумочной - исключительно одной сумки; но очень часто поражены как хрусталик, так и сумка его. Различают различные виды К. - по степени распространения, по течению, по местоположению помутнения, по происхождению и проч.; но в практическом отношении для громадного числа больных имеет особенную важность распределение К. по отношению к выбору времени для производства операции. Различают начинающуюся, недозрелую, почти зрелую, зрелую и перезрелую К. Зрелой называется такая К., при которой помутнение охватило уже всю паренхиму хрусталика, когда последний имеет сходство со зрелым плодом, заключённым в капсулу. В это время связь между сумкою и кортикальными слоями несколько разрыхляется. Перезрелой называется такая К., при которой вполне созревший хрусталик начинает уменьшаться в объеме. Остальные названия указывают степень созревания К. Распознавание К., форм и видов её в настоящее время отличается полным совершенством и достигается помощью бокового освещения, глазного зеркала и искусственного (атропином) расширения зрачка. Что касается субъективных признаков К., то частичные, стационарные помутнения периферии хрусталика могут совершенно не влиять на зрение; если они достигают значительной величины, то зрение понижается от развивающегося неправильного астигматизма, при котором наступает неправильная преломляемость в прозрачных частях хрусталика. В начальных периодах развития полной К. иногда наблюдается близорукость. При частичных К.; сидящих в центральных частях хрусталика, расстройство зрения обусловливается степенью прозрачности их, характером ограничения и величиною; чем их прозрачность ниже, чем они резче ограничены и чем они ограниченнее, тем, подобно пятнам роговицы, они меньше будут влиять на зрение и наоборот. Если же центральная К. занимает весь зрачок, то наступает слепота, при сохранении светоощущения. При частичных К. зрение больного изменяется, смотря по силе ощущения, т. е. по степени расширения зрачка. Ослабление зрения обусловливается не только помутнением, но и астигматизмом, обусловливающим нередко и полиопию, т. е. множественное видение глазом. Далее, тягостный припадок составляет ослепление, вследствие рассеивания света, кажущееся изменение форм предмета, вследствие призматического действия отдельных секторов хрусталика, хромотопсия (видение радужных цветов) и т. д. Лечение К., если только оно представляется целесообразным при условии сохранения нормальных свойств глазного дна и прозрачных сред глаза, бывает исключительно оперативное и в этом отношении оно достигло высокого совершенства. Главная цель операции - устранение оптических препятствий, задерживающих лучи, проникающие в глаз, что до настоящего времени нисколько не удавалось какими-либо другими средствами. При частичных К. иногда вполне достаточно ограничиться одной иридэктомией, т. е. созданием искусственного зрачка, дающего световым лучам направление к сохранившейся части хрусталика. При полных К. проходимость глаза для световых лучей достигается только удалением помутневших хрусталиковых масс так наз. нисдавлением её, т. е. погружением её в стекловидное тело (что ныне совершенно оставлено) , извлечением помутненных масс через разрез в глазном яблоке и, наконец, рассечением хрусталика, вызывающим всасывание его. Всего чаще прибегают к извлечению К., операция, дающая в громадном большинстве случаев прекрасные результаты. Если операция увенчалась успехом, то у оперированного развивается афакия, исправляемая соответственными стёклами. Г. М. Г.

Кататония (katatonia) - название особой формы помешательства, описанной впервые немецким психиатром Кальбаумом (в 1868 г.) , который и предложил этот термин. Он наблюдал целый ряд случаев, в которых замечается определённая смена различных проявлений душевного расстройства, в сочетании с своеобразным напряжением мышц; при вскрытии субъектов, страдавших этой формой помешательства, он находил с постоянством определенные анатомические изменения в мозговых оболочках. Поэтому он и считал правильным рассматривать такие случаи как отдельную форму душевной болезни. Хотя его учение обратило на себя общее внимание, но нашло лишь немногих приверженцев; в настоящее время большинство психиатрических школ не принимает К. как обособленную душевную болезнь, а рассматривает свойственные ей явления как видоизменения и осложнения различных других форм помешательства. П. Розенбах.

Категория (от греческого слова kathgorew, обвиняю) - логический и метафизический термин, введённый Аристотелем, ныне употребляемый в значении данном Кантом: К. - априорное понятие рассудка, условие возможности мышления. В индийской философии, в системе Вайсешика, встречается термин падарта, весьма близкий к Аристотелевому пониманию К. шесть К., приводимых в сочинениях этой школы, тожественны с Аристотелевскими, почему и возникло предположение о возможном заимствовании этого учения греками у индийцев. Но это недопустимо уже по хронологическим основаниям, ибо образование различных систем индийской философии в известном теперь виде достоверно относится лишь к началу средних веков. Более чем вероятно обратное предположение - о влиянии греческой философии на индийскую. Аристотель разумеет под К. наиболее общие понятия, служащие предикатами, выводит их из грамматических форм и насчитывает их 10: субстанция (ousia) , количество (poson) , качество (poion) , отношение (proV ti) , где (pou) , время (pote) , положение (keisJai) , обладание (ecein) , действие (poiein) и страдание (paocein) . В известном смысле можно смотреть на пифагорейскую таблицу 10 противоположностей, как на попытку перечисления К. (конечное и бесконечное, парное и непарное, единство и множество, свет и тень, благо и зло, квадрат и иные фигуры) . Аристотелевская таблица К. представляет несовершенства двоякого рода: случайность выведения (из частей речи) и сводимость одних К. к другим. Стоики были правы, когда они вместо десяти Аристотелевых принимали лишь четыре: субстанция, качество, модальность и отношение; не хватает здесь только К. количества. Плотин, в первых трёх книгах шестой "Эннеады", подробно критикует Аристотелеву таблицу и предлагает свою, которая, однако, в истории не играет никакой роли. В средние века Раймунд Лулльский (1234 - 1315) пытался перечислить принципы или самые общие понятия и самые общие отношения мышления к предметам. Эти принципы он располагал в виде табличек, причём из различных комбинаций принципов должны были получаться всевозможные новые точки зрения. Таким образом его К. должны были служить своего рода логикой открытий. Современное определение термина К. принадлежит Канту. Его учение о четырёх основных, распадающихся как бы на 12 видовых К., представляет тот же недостаток, что и Аристолево. Кант не выводит К. формы рассудка - из деятельности рассудка, а берёт их из готовых суждений; случайный характер К. и недостаток выведения - вот упрёки, которые делает Канту Фихте. Нужно вывести все К. из высшего их основания - из единства сознания. Задачу эту полнее, чем Фихте, решил в своей логике Гегель. Под К. Гегель разумеет тоже, что и Кант, только решительнее придаёт им метафизический характер. Средством выведения К. служит диалектический метод. Началом процесса образования К. является самое отвлечённое, бедное по содержанию понятие бытия, из которого получаются сначала К. качества, потом количества и т. п. Из новейших попыток преобразования К. внимания заслуживает попытка Милля. См. Trendelenburg, "Gesch. der Kategorienlehre" (Б., 1846) . Э. Радлов.

Катилина (Lucius Sergius Catilina) - глава заговора, получившего от него своё имя, родился около 109 г. в патрицианской семье, был одним из клевретов Суллы и принимал деятельное участие в его проскрипциях, собственноручно убив своего близкого родственника Кв. Цецилия и Мария Гратидиана. Растратив своё состояние, К. выгодно женился, но вскоре промотал имущество жены и впал в большие долги. В 73 г. К. судился по обвинению в преступной связи с весталкой Фабией, но был оправдан. После претуры (68) он получил (67) в управление Африку и так притеснял её, что провинциалы подали на него жалобу, не приведшую, впрочем, к осуждению К. Порвав с аристократией, К. примкнул к крайней фракции демократической партии, в которой было много лиц, ему подобных. Был составлен план произвести, пользуясь отсутствием Помпея, государственный переворот, долженствовавший дать демократической партии торжество, а вождям его власть и деньги (путём уничтожения долговых обязательств и конфискации имуществ противников) . На основании многочисленных данных, можно считать несомненным участие в заговоре Ю. Цезаря и Красса. По-видимому, они не прочь были воспользоваться для своих целей содействием на всё готовых приверженцев К., хотя и стояли благоразумно на втором плане. К К. примкнули Публий Корнелий Сулла и Публий Автроний Пэт, выбранные в консулы на 65 г., но лишённые консульства вследствие открывшегося подкупа ими избирателей. К. хотел (65) убить консулов Л. Котту и Л. Торквата и часть сенаторов и доставить власть своим приверженцам. Когда этот первый план не удался, К. выступил кандидатом на консульство в 63 г., но без успеха: консулами были выбраны М. Туллий Цицерон и Г. Антоний, приверженец К., которого Цицерон постарался привлечь на свою сторону, без жеребьевки предоставив ему богатую Македонию, что было очень кстати для поправления расстроенных денежных дел Антония. Раздражённые неудачею, заговорщики постановили действовать решительнее: К. стал собирать в Фезулах, под начальством храброго Гая Манлия, солдат и оружие и решил выступить снова кандидатом на консульство, убить, во время комиций, Цицерона и во чтобы то ни стало добиться власти. Через любовницу одного из заговорщиков этот план стал известен Цицерону, и 21-го октября сенат дал консулам чрезвычайную власть для охранения государственного порядка. 28 октября, в день выборов, Цицерон явился на Марсово поле в сопровождении вооруженного отряда, и план К. снова не удался. Между тем, восстание в Этрурии уже началось, и медлить долее в Риме было опасно. Задуманное К. на 7 ноября убийство Цицерона опять не удалось, и Цицерон произнёс в сенате свою первую знаменитую речь против К., которого он в лицо обвинял в заговоре. Катилина бежал в Этрурию и провозгласил себя там консулом, после чего Цицерон на форуме сказал 2-ую речь, а сенат объявил К. и Манлия врагами отечества. П. Корнелий Лентул, оставшийся в Риме главой заговора, сделал крупную ошибку, завязав сношения с пребывавшими тогда в Риме послами галльского племени аллоброгов и дав им письма к вождям их племени. Аллоброги всё открыли правительству, которое, при выезде галлов из Рима (в ночь с 2 на 3 декабря) , арестовало их и отобрало столь нужные ему в то время письменные улики против заговорщиков. Лентул и ещё три заговорщика (Цетег, Габиний и Статилий) тотчас были арестованы, и 5 дек. сенат, по предложению Цицерона, своей властью, вопреки закону, осудил их на смерть. В пользу казни говорили Цицерон (4-я катилинарская речь) и Катон, а против - Г. Юлий Цезарь, едва не лишившийся за это жизни при выходе из курии. Схваченные заговорщики были в тот же день казнены, и дело К. было проиграно в Риме. В начале следующего года сам К., армия которого, ранее состоявшая из 2 легионов, теперь значительно поредела, был при Пистории разбит правительственными войсками Кв. Метелла и консула Антония, и пал в битве. Заговор был подавлен; Цицерон считал себя спасителем Рима и получил имя "отца отечества". Источники наших сведений о К. (главным образом Цицерон и Саллюстиево сочинение: "Bellum Catilinarium") страдают односторонностью и оставляют не вполне выясненными некоторые вопросы, напр. о политической программе заговорщиков и об отношении к ним Цезаря. См. Hagen, "Catilina" (Кенигсб., 1854) ; Merimee, "Etude de la guerre sociale et de la conjuration de Catilina" (1855) ; Wirz, "Catilina\'s und Cicero\'s Bewerbung um den Konsulat fur das J. 63" (Иена, 1864) : Beesly, "Catilina as a party leader" ("Fortnightly Review", июнь, 1865) ; С. Thiaucourt, "Etude sur la conjuration de CatiIina de Salluste" (Париж, 1887) .

Катков Михаил Никифорович - известный русский публицист, родился в Москве в 1818 г. от отца, мелкого чиновника, и матери (урожденной Тулаевой) грузинского происхождения. Учился в преображенском сиротском институте, в первой московской гимназии, в пансионе известного профессора Павлова и в моск. университете, по словесному отделению. Университетский курс он окончил в 1838 г. кандидатом, с отличием. В университете увлекался философией и примкнул к кружку Станкевича; ближе всего сошёлся с Белинским и Бакуниным. Литературой стал заниматься уже очень рано; был деятельным сотрудником "Московского Наблюдателя", когда этот журнал редактировался Белинским, и вместе с последним начал сотрудничать и в "Отечественных Записках" Краевского. Писал он преимущественно библиографические заметки. переводил Гейне, Гофмана, Шекспира. Из больших его статей, помёщенных в "Отечественных Записках", обратили на себя внимание главным образом следующие: "О русских народных песнях", "Об истории древней русской словесности Максимовича", о "Сочинениях графини Сарры Толстой". Статьи эти написаны в приподнятом национальном духе, с оттенком мистического настроения. Белинский так увлёкся ими, что усмотрел в авторе "великую надежду науки и русской литературы". В конце 1840 г. К., с ничтожными средствами, уехал в Берлин, где в течении двух семестров слушал лекции Шеллинга. По возвращении из-за границы он старался поступить на государственную службу. "Максимум моей амбиции, - пишет он Краевскому, - попасть к какому-нибудь тузу или тузику в особые поручения". В это время он порывает все свои литературный связи. Изменяется также и взгляд Белинского на него. Попечитель моск. учебн. округа, граф Строганов, обративший внимание на К., как на очень способного студента, доставляет ему уроки в разных аристократических семействах. В 1845 г. он защищает диссертацию об "Элементах и формах славяно-русского языка" и назначается адъюнктом по кафедре философии. Как профессор, К., по свидетельству г. Любимова, даром слова не обладал и не мог увлекать слушателей. Профессорствовал К. только пять лет, до 1850 г., когда вследствие реакции, вызванной событиями 1848 г., преподавание философии было возложено на профессора богословия. В 1861 г. К. становится редактором "Московских Ведомостей" (тогда эта была должность, замещавшаяся по назначению) и чиновником особых поручений при министерстве народного просвещения. В 1852 г. в "Пропилеях" - сборнике, издававшемся Леонтьевым, с которым К. близко сошёлся ещё в 1847 г., когда они вместе состояли профессорами в московском университете - появилось философское сочинение К.: "Очерки древнего периода греческой философии". В 1856 г. Каткову удалось, благодаря поддержке товарища министра народного просвещения, князя Н. А. Вяземского, получить разрешение на издание "Русского Вестника". Сначала К., занятый составлением большой статьи о Пушкине (оставшейся не оконченной) , не принимает участие в том отделе журнала, который был посвящён специально обсуждению политических вопросов, т. е. в "Современной Летописи". Наступившая эра коренных государственных реформ возбуждает в нём, однако, интерес к политике. Он начинает серьеёзно заниматься англ. госуд. строем, изучает Блекстона и Гнейста, совершает поездку в Англию, чтобы лично присмотреться к английским порядкам. Он становится страстным полемизатором и, высказываясь самым решительным образом против революционных и социалистических увлечений, является, вместе с тем, горячим поборником английских государственных учреждений, мечтает о создании русской джентри, увлекается институтом английских мировых судей. На этой почве разыгрывается его полемика с Чернышевским и Герценом. Полемика эта, независимо от интереса, который "она представляла по существу для тогдашнего русского общества, приобретает ещё особенное значение, вследствие того обстоятельства, что К. окружали тогда крупные литературные силы, принимавшие деятельное участие в "Рус. Вест". Тогдашние журналы были все настроены либерально, и разница между ними заключалась лишь в оттенках, причём "Рус. Вест." представлял собою правое, а "Современник" - левое крыло либеральной партии. К. выступает решительным защитником свободы слова, суда присяжных, местного самоуправления. В тогдашней деятельности К. обращает на себя ещё внимание борьба, которую он вёл с цензурою для расширения свободы печати в обсуждении общественных и государственных вопросов. Во всех случаях столкновения с цензурою он обращался к высшим властям с весьма обстоятельно и дельно изложенными записками, в которых излагал свои взгляды на текущие государственные и общественные вопросы. Благодаря связям, которые он имел в высших правительственных сферах, записки эти достигали цели. Через графа Строганова он заручился расположением гр. Блудова и кн. Вяземского, и таким образом даже гнев некоторых министров оказывался по отношению к нему бессильным. Результатом оживлённой деятельности К. было значительное расширение для всей печати сферы вопросов, допущенных к обсуждению. Этою тактикою К. стал пользоваться всё шире и шире, и ею в значительной степени объясняется то выдающееся значение, которое он приобрёл в качестве редактора "Моск. Вед.". В 1862 г. правительство решило сдать частным лицам в аренду как "С.-Петербургские", так и "Моск. Вед.". Благодаря высокой арендной плате, предложенной К., "Моск. Вед." остались за ним, и он вторично вступил в редактирование этой газеты 1 января 1863 г. Через десять дней в Польше началось восстание. Сначала К. отнёсся к нему довольно спокойно. Только по мере того, как с разных сторон посыпались всеподданнейшие адресы и разгоралась дипломатическая переписка, К. стал помещать в своей газете страстные статьи, с одной стороны апеллируя к патриотическим чувствам русского народа, с другой требуя "не подавления польской народности, а призвания её к новой, общей с Россией политической жизни". Таково было настроение К. приблизительно до 15 апр. 1863 г., когда примирительное настроение в высших правительственных сферах уступило место более решительному, выразившемуся, между прочим, в назначении Муравьёва ген.-губернатором в Вильно. Независимо от строгих репрессивных мер, правительство решило вперёд опираться не на шляхту, а на польское крестьянство. В этих видах задумана была реформа, в силу которой польским крестьянам предоставлена была поземельная собственность и обеспечено их независимое социальное и экономическое существование. Первый в печати указал на необходимость этой реформы И. С. Аксаков; К. восстал против неё, доказывая, что она неосуществима, и требовал только продолжения репрессивных мер. В этом смысле он высказывался ещё осенью 1863 г., а 19 февр. следующего года реформа уже осуществилась. В данном случае, таким образом, К. не служил выразителем правительственной политики, в широком значении этого слова. Сочувствие, которое встретили статьи К. по польскому вопросу в некоторой части русского общества, внушило ему высокое мнение о публицистической его роли: он стал высказываться очень резко, и большинство его прежних покровителей в административных сферах от него отшатнулось. Он провозглашал, в начале 1866 г., что "истинный корень мятежа не в Париже, Варшаве или Вильно, а в Петербурге", в деятельности тех лиц, "которые не протестуют против сильных влияний, способствующих злу". Отказ К. напечатать первое предостережение, данное "Московск. Ведом.", повлёк за собою второе, а на следующий день третье предостережение, с приостановкою газеты на два месяца. Вслед затем ему удалось испросить Высочайшую аудиенцию, и он получил возможность возобновить свою деятельность, значительно, однако, умерив тон своих статей. В 1870 г. он снова получает предостережение и уже не отказывается, как в 1866 г., принять его, а сознаётся в своей ошибке и затем, до начала 80-х годов, не помещает в своей газете так называемых "горячих" статей, вызывавших против него неудовольствие высших административных сфер. Национальная политика, которой он стал придерживаться с 1863 г., под влиянием польских событий, не изменила сначала его воззрений на пользу реформ 60-х годов. Он высказывается и за обновлённый суд, и за земские учреждения, и вообще за коренное обновление нашей государственной и общественной жизни. Еще в 1870 г. он находит, что, если деятельность земства не вполне удовлетворительна, то это объясняется главным образом "глухим нерасположением правительственной власти к земским учреждениям". Окончательный поворот в его политическом настроении произошёл лишь в самом конце 70-х г. До тех пор он усматривал всё зло в польской или заграничной интриге, которая, будто бы, свила себе гнездо и в административных сферах; теперь он восстаёт против русской интеллигенции вообще и "чиновничьей" в особенности. "Как только заговорит и начнёт действовать наша интеллигенция, мы падаем", - провозглашает он, самым решительным образом осуждая и суд, и печать. После предоставления чрезвычайных полномочий графу Лорис-Меликову, К., однако, изменил свою точку зрения. Он приветствовал "новых людей, вошедших в государственное дело" (хотя в это время состоялось увольнение министра народного просвещения, графа Толстого) , а на пушкинском празднике произнес речь, в которой заявляет, что "минутное сближение... поведёт к замирению" и что "на русской почве люди, также искренно желающие добра, как искренно сошлись все на празднике Пушкина, могут сталкиваться и враждовать между собою в общем деле только по недоразумению". Речь К. не встретила сочувствия присутствующих; Тургенев даже отвернулся от протянутого к нему К. бокала. Виновниками катастрофы 1 марта 1881 г. К. опять признавал поляков и интеллигенцию. После манифеста 29 апреля К. начал доказывать, что "ещё несколько месяцев, быть может недель прежнего режима - и крушение было бы неизбежно". С этого момента он с неслыханною резкостью начинает нападать на суды и земские учреждения, а также на некоторые ведомства. Будучи в начале 80-х годов горячим сторонником Бисмарка, которого он называл "более русским, чем наша дипломатия, не имеющая под собою национальной почвы", он к 1886 г. Восстаёт против той же. дипломатии за то, что она не желает ссориться с Германией, и говорит о "статьях, узурпаторски названных правительственными сообщениями". Он нападает и на финансовое ведомство, обвиняя его в том, что оно состоит из антиправительственных деятелей. То же обвинение взводится им и на министерство юстиции, когда представитель его (Д. Н. Набоков) в публичной речи счёл долгом опровергнуть нарекания на судебное ведомство (1885) . Нападал К. и на правительствующий сенат, "чувствующий особую нежность ко всяким прерогативам земского самоуправства", и на государственный совет, усматривая в критическом отношении его к законопроектам доктринерство и обструкционизм и упрекая его за "игру в парламент", т. е. за деление на большинство и меньшинство и формулирование меньшинством отдельных мнений. Резкость тона вызвала неудовольствие против К. со стороны административных сфер, подвергавшихся его нападкам: К. приезжал в Петербург, чтобы представить объяснения. Вскоре после возвращения в Москву он умер, 20 июля 1887 г. В отличие от других известных русских публицистов, всю свою жизнь остававшихся верными своим взглядам на общественные и государственные вопросы (Иван Аксаков, Кавелин, Чичерин и др.) , К. много раз изменял свои мнения. В общем он постепенно, на протяжении с лишком 30-ти-летней публицистической деятельности, из умеренного либерала превратился в крайнего консерватора; но и тут последовательности у него не наблюдается. Так, например, в 1864 г. он не может нахвалиться гимназическим уставом 1864 г., называет его "огромною по своим размерам реформою", "одним из плодотворнейших дел царствования", "его славою". В 1865 г. К. уже находит, что этот устав "неудовлетворителен в подробностях своей программы". Когда министром народного просвещения становится граф Толстой (1866) , К. пишет, что "всё дело реформы висит как бы на волоске", а в 1868 г., ко времени основания им лицея Цесаревича Николая, он уже безусловно, в самых резких выражениях, осуждает гимназический устав 1864 г., является затем главным сторонником гимназической реформы, а после её осуществления (1871) - наиболее прямолинейным защитником новых порядков. До конца 70-х гг. он решительно высказывается за свободу торговли, за восстановление ценности нашей денежной единицы, путём сокращения количества кредитных билетов, находящихся в народном обращении. С начала 80-х гг. он выступает ярым протекционистом и сторонником безграничного выпуска бумажных денег. Во время польского восстания он утверждает, что сближение с Францией "может нас только ронять и ослаблять". После посещения имп. Александром II парижской выставки в 1867 г. он находит, что "нет на земном шаре ни одного пункта... где бы Россия и Франция не могли оказывать друг другу содействия". Вслед затем, после покушения Березовского, он опять сомневается в пользе сближения с Францией. Вскоре он является горячим сторонником трех-императорского союза и прямо заявляет, после франко-прусской войны, что "усиление Германии нисколько для нас не опасно". Даже в 1875 г., когда только благодаря личному вмешательству имп. Александра II был предотвращён новый погром Франции, К. отозвался обо всём этом инциденте, как об "английской интриге", направленной к тому, чтобы "подорвать доверие между тремя императорами". После берлинского конгресса он высказывается против Германии и придерживается этой точки зрения до 1882 г., когда становится вновь сторонником князя Бисмарка. Четыре года спустя К. выставляет Бисмарка злейшим врагом России и видит всё спасение в союзе с Франциею. До 1885 г. (включительно) он признает государственными изменниками тех, кто высказывается за сближение с Францией, а с 1886 г. он сам решительно вступает в ряды сторонников такого сближения. При такой изменчивости публицистических взглядов К., нельзя искать их источника в науке или историческом и государственном опыте. К. проповедовал централизацию и децентрализацию, расширение местного самоуправления и усиление центральной власти, защищал суд присяжных и высказывался против него, был горячим фритредером и столь же горячим протекционистом, стоял за металлическое обращение и превозносил бумажно-денежное, отстаивал университетский уставь 1863 г. и усматривал в этом уставе причину падения науки. По той же причине весьма трудно определить общественное или государственное значение публицистической деятельности К. Так напр., симпатии общества, главным образом, сосредоточивались на Франции, на земском самоуправлении, на суде присяжных и т. д., К. же во всех этих вопросах постоянно менял свою точку зрения. Если бы советы К. были принимаемы во внимание, то невозможно было бы спокойное и правильное течение государственной жизни; постоянно приходилось бы заменять установленные законы новыми, противоположными. Нельзя признать К. и истолкователем правительственной политики: его взгляды часто не соответствовали или даже прямо противоречили правительственным начинаниям. Влияние его, достигавшее особой силы в периоды совпадения тех или других его мнений с намерениями и видами правительства, объясняется в значительной степени публицистическим его талантом, а также свободой, с которою он, в противоположность многим другим писателям, мог высказывать свои взгляды.

Трудов, посвящённых оценке деятельности К., пока ещё очень немного в нашей литературе. Главные из них: Любимов, "М. Н. К." (по личным воспоминаниям, СПб., 1889) ; Неведенский, "К. и его время" (СПб., 1888) . Кроме того, в год смерти К. были помещены в разных повременных изданиях некрологи покойного публициста и отзывы о его деятельности (см., напр., общественную хронику в. ? 9 "Вестн. Европы" за 1887 г.) . Из произведений К. отдельно изданы, кроме вышеуказанных его диссертаций, два сборника его статей, помещавшихся в "Моск. Вед.": "М. Н. К., 1863 г." (М., 1887) и "М. Н. К., 1864 г." (М., 1887) . И. А.

Катманду (Khatmandoo, Kathmara) - столица независимого индийского государства Непала, в гористой стране, под 27ё42\' с. ш. тянется на 21/5 км. вдоль реки Вишнумати; много буддийских храмов и дворец непальского раджи. Жителей 50000.

Католикос (греч. kaJolikoV, вселенский) - титул верховных иерархов автокефальной церкви грузинской, который был им усвоен вслед за приобретением этою церковью независимости от патриархата антиохийского, при царе Вахтанге Горгаслане (446 - 499) . Когда груз. церковь вошла в состав церкви русской, высший Иерарх её, с 1811 г., стал называться екзархом. Неизвестно с точностью, с какого именно времени, но не позже половины VI в., титул К. усвояется также верховному Иерарху церкви армянской. Первым К. по присоединении Эчмиадзина к России был патриарх Давид, за которым следовали патриархи-К.: Иоаннес до 1842 г., Нерсес с 1843 до 1857 г., Матеос с 1858 до 1865 г., Кеворк IV с 1865 до 1882 г., Макарий с 1885 до 1891 г. и Мктрич Хримиан с 1892 г. Некоторое время (в V в.) К. назывался у сирийских несториан глава их церкви. Наконец, по словам Константина Багрянородного (в его соч. "О церемониях византийского двора") , это же название носил глава еретиков в Албании. Н. Б - в.

Катон (M. Porcius Cato) , обыкновенно называемый, в отличие от К., современника Юлия Цезаря, Старшим (Major) и прозванный также у римских писателей Цензором (Сеnsorius, Censor) - представляет собой одну из наиболее крупных фигур древнего Рима, и как государственный деятель, и как писатель. Происходя из плебейского рода Порциев, родоначальник которого вероятно занимался разведением свиней (porcus) , К. Старший род. в 234 г до Р. Хр. (620 от осн. Рима) в Тускуле и провёл свою юность частью в сабинском имении, занимаясь сельским хозяйством, частью в походах, частью выступая на римском форуме безвозмездным защитником обвиняемых. Уже 17 лет от роду он, сражаясь с Ганнибалом, имел, по словам Плутарха, множество ран. В 204 г., получив квестуру, отправился с П. Сципионом, позже прозванным Африканским, в Сицилию, а в следующем году переправился с ним в Африку, занимаясь прикрытием транспортных судов при этой переправе. В 199 г. он получил должность эдила, в 198 г. - претора, при чём для управления ему досталась провинция Сардиния; в 195 г., не смотря на строгое преследование им, в качестве претора, ростовщиков, которые были прогнаны им с о-ва Сардинии, он был избран в консулы, вместе с своим земляком и покровителем Л. Валерием Флакком. Усилия его, в качестве консула, помешать отмене Оппиева закона против роскоши остались без успеха. Получив в проконсульское управление ближнюю (Citerior) Испанию, он одержал там немало побед, за что, по возвращении в Рим, был награжден триумфом. Он говорил, что завоевал в Испании больше городов, чем сколько пробыл там дней. В 191 г. он принял, в качестве легата Ман. Ацилия Глабриона, участие в войне с Антиохом и разбил его войско при Фермопилах. Возвратившись в Рим, он стал принимать деятельное участие в заседаниях сената, в народных собраниях и в судебных делах. В сенате он заявил себя особенно противодействием к получению разными полководцами (Минуцием Фермом, Ман. Ацилием Глабрионом, М. Фульвием Нобилиором) триумфов. В 184 г. он получил, вместе с тем же Л. Валерием Флакком, цензуру. В этой должности он ознаменовал себя необыкновенною строгостью: исключил семь сенаторов из сената и, между ними, бывшего претора Манилия за то только, что тот днём и в присутствии дочери поцеловал свою жену; вычеркнул из списка всадников несколько лиц по маловажным предлогам (одного за толстоту, другого - за шутку во время цензорского смотра) ; особенно же ратовал против роскоши, облагая высоким налогом женские украшения и молодых рабов и всюду восставая против нарушения общественных интересов в пользу частных (напр. против захвата общественной земли при постройках и против злоупотребления общественными водопроводами) . И впоследствии он был деятельным защитником всякой меры, направленной против порчи нравов, борясь всеми силами против иноземного (особенно греческого) влияния. Когда в 155 г. прибыло в Рим афинское посольство, с философом Карнеадом во главе, и стало заметно действие его на римскую молодежь, К. всячески старался о том, чтобы скорее спровадить гостей восвояси. Его борьба против греческой образованности осталась без результата; но непримиримая вражда к Карфагену, разрушения которого он упорно не переставал требовать до конца жизни (известно его обычное изречение в сенате: "Ceterum censeo Carthaginem esse delendam") , принесла свои плоды, хотя самому К. и не было суждено дожить до осуществления своего желания. Резкость его характера и строгость к людям нажили ему не мало врагов: поэтому, как свидетельствует Плиний Старший, он был 44 раза призываем к суду, но ни разу не был осужден. Умер в 149 г. В римской литературе он имеет значение ещё большее, чем в госуд. жизни. Он может быть назван основателем римской прозаической литературы, которой он дал образцы и в красноречии, и в истории, и в разных других видах, будучи бесспорно самым крупным прозаическим писателем в течение всего VI ст. Рима, с началом которого возникла вообще римская словесность. Красноречие было теснейшим образом связано с политической и вообще гражданской жизнью в Риме и потому существовало в Риме с древнейших времен государства; но только с К. оно становится искусством, для которого требуется правильная подготовка. Несмотря на свою нелюбовь к грекам, К. изучил по их книгам теорию красноречия и составил первую римскую риторику. Как этим руководством, так в особенности своими речами, где теория ораторского искусства прилагалась к делу, К. обнаружил огромное влияние на красноречие своего времени, равно как и на последующих ораторов. После него осталось множество речей, сказанных в сенате, в народных собраниях и в судах. Во времена Цицерона их обращалось в публике более 150, и знаменитый оратор, изучивший их внимательно, говорит (Brut., 17) , что в них находятся все достоинства, какие требуются от оратора. Если этих речей в классический век красноречия уже не читали, то только потому, что этому мешал их устаревший язык. Цицерон сравнивает К., как оратора, с греческим оратором Лисией, находя между ними особенное сходство в остроте, изяществе и краткости. По силе и язвительности, какая иногда проявлялась в речах К., Плутарх (Cat., 4) сравнивает этого патриарха римского красноречия даже с Демосфеном. В пример этой силы и язвительности можно привести сохранившийся у Геллия отрывок, где, нападая на присвоивших себе общественные деньги полководцев, К. говорит: "Воры, обокравшие частных лиц, проводят жизнь в острогах и цепях, а общественные воры - в золоте и пурпуре". Как образец искусной постройки речей К., могут быть указаны сохранённые тем же Геллием отрывки из речи его в защиту родосцев, которым жадные до наживы сенаторы хотели было, под пустым предлогом, объявить войну, тогда как здравые политические соображения требовали поддержания мирных отношений с дружественным Риму богатым о-вом. Отрывки эти приведены в переводе в "Лекциях по истории римской литературы" проф. Модестова (стр. 144 - 145, изд. 1888) . Вообще речи К. до нас не дошли, а сохранившиеся, в виде цитат у древних писателей, отрывки относятся приблизительно к 93 речам и собраны у Мейера, в его "Oratorum Romanorum fragmenta" (Цюрих, 1872, 2-е изд.) . К. положил начало и римской историографии. Предшествовавшие ему римские историки писали по-гречески. Изданное К. в семи книгах сочинение: "Origines" (Начала) - не только первое историческое сочинение на латинском языке, но и необыкновенно важно для знакомства с римскою и вообще с древнеиталийскою историей. Оно было написано по источникам, которыми потом уже мало пользовались римские анналисты и историки. Тут были приняты во внимание древние фасты, местные летописи разных италийских городов; это была вообще история, насколько возможно, документальная, и римские писатели от Корнелия Непота до Сервия единогласно говорят о необыкновенной тщательности автора её в собрании материалов. Написана она была К. в старости. Хронологически она обнимала шесть столетий (до 603 г. от основания Рима) , а название своё: "Начала" получила от того, что в ней две книги (вторая и третья) были посвящены происхождению разных городов Италии. Так, по крайней мере, объясняет это название Корнелий Непот (Cat., 3) . Эти две книги, равно как и первая, говорившая о Риме царского периода, были, без сомнения, самыми ценными для римских историков. От "Начал" до нас также дошли только отрывки, которые лучше всего изданы Герм. Петером в его "Historicorum Romanorum reliquiae" (Лпц., 1870) . Речи и историческое сочинение под заглавием "Origines" были наиболее видными продуктами литературной деятельности К.; но, по словам Цицерона (De orat., III, 33) . не было ничего, "чего бы не исследовал и не знал и о чём бы потом не писал К. ". Он составил своего рода энциклопедию по разным наукам, в форме наставлений, предназначенных для сына его Марка (Praecepta ad filium) . В этой энциклопедии находились статьи по земледелию, медицине, военному делу и по всем предметам, знание которых было полезно доброму гражданину. Ничего из этого сборника до нас не сохранилось, как не сохранились и письма К., собрание изречений знаменитых людей и стихотворная поэма, цитуемая Геллием и носившая заглавие "Carmen cle moribus". Дошло до нас - хотя, как все заставляет думать, далеко не в подлинном виде - лишь сочинение "О сельском хозяйстве" (De re rustica) . В сочинении этом перемешаны без систематического порядка всевозможные правила, относящиеся к земледелию, садоводству, огородничеству, скотоводству, виноделию и проч., при чём сообщаются и практические наставления, до медицинских рецептов и слов для заговоров включительно. Сочинение "De re rustica", называемое некоторыми "De agricultura", обыкновенно печатается в изданиях сельскохозяйственных римских писателей ("Scriptores rei rusticae") и всего лучше издано Кейлем, вместе с сочинением Варрона о том же предмете, в 1884 г. (Лпц.) . На русском языке есть специальное сочинение Зедергольма: "О жизни и сочинениях К. Старшего" (М., 1857) . В. Модестов.

Катулл (С. Valerius Catullus) - один из первоклассных поэтов древнего Рима и главный представитель римской поэзии в Цицероновскую эпоху. Он был родом из Вероны и род. в 87 г. до Р. Хр. (667 по основ. Рима) . В Риме он стал во главе кружка молодых поэтов, который был связан узами тесного товарищества (jus sodalicii) и отличался особенно в ямбах, в едкой эпиграмме и в вольных стихотворениях любовного характера. Между друзьями поэта, которым он посвятил немало стихотворений, особенно близок к нему был Кальв. Из произведений К. видно, что он был в литературных связях и с главными представителями господствовавшей тогда прозаической литературы - с Цицероном, Гортензием, Корнелием Непотом и др., пылая, вместе с Кальвом, непримиримою ненавистью к Юлию Цезарю и бросая в него и в его друзей самыми язвительными ямбами и едкими эпиграммами (57, 93, 29) , к которым Цезарь, по словам Светония, не оставался нечувствительным. Умер К. очень рано, едва 30 лет от роду; год смерти его в точности неизвестен. До нас дошёл от К. сборник в 116 стихотворений, разнообразных размеров и весьма различной величины (от 2 стихов до 480) . Значительную лучшую часть их составляют любовные стихотворения, в которых главную роль играют отношения поэта к Лесбии (подлинное имя которой, по Овидию и Апулею, было Клодия) . Посвящённые ей стихотворения (3, 5, 7 и особенно 51, написанное в подражание Сафо) дышат пылкою страстью и блещут игривостью воображения. Увлечение поэта сменяется горем и затем омерзением, которое внушила ему любимая женщина изменой и низким падением (72, 76, 58 и др.) . Другую значительную группу стихотворений составляют стихотворения к друзьям: к Кальву, Цинне, Вероннию, Фабуллу, Альфену Вару, Цецилию, Корнифицию, Корнелию Непоту, которому и посвящён весь сборник, Цицерону, Азинию Поллиону, Манлию Торквату, грамматику Катону, Гортензию и др. Содержание этих стихотворений так же различно, как и поводы, которыми они вызывались. Обыкновенно, это - краткие дружеские послания в несколько стихов, сообщающие какой-либо интересный факт, имеющий значение для истории римской литературы. Рядом с ними идут ямбы и эпиграммы против врагов: Юлия Цезаря (93) , его любимца Маммуры (29) , против их обоих вместе (57) , против Маммуры под другим названием (94, 105, 114, 115) , против любовницы Маммуры (41, 43) и др. Есть ещё несколько стихотворений, вызванных путешествием К., в свите пропретора Меммия, в Вифинию. Посещение им там могилы умершего брата подало повод к двум стихотворениям, дышащим особенною теплотою родственного чувства (65 и 68) . Наконец, К. пробовал свой лирический талант и в возвышенных одах, каков гимн Диане (34) , в торжественных свадебных песнях (51 и 52) в изображении сильных трагических аффектов, какова его песнь к Аттине (63) . Пробовал он писать и элегии в александрийском вкусе (68 и 66) , из которых одна, о волосах Вереники, представляет прямо перевод элегии Каллимаха. Есть у него одно стихотворение (64) и в эпическом роде (повествование о свадьбе Пелея и Фетиды) , также вызванное подражанием александрийской поэзии. - К. обладал необыкновенным поэтическим талантом, особенно для выражения лирического чувства, и может быть назван истинным основателем художественной лирики в Риме. Он первый применил разнообразную гармонию греческих лирических размеров к латинскому языку, хотя и не дошёл в этом отношении до силы и классической законченности, какие проявил Гораций. Если значение К. в римской литературе уступает значению главных представителей поэзии века Августа, то это объясняется господствовавшим в его время александрийским направлением, которое, пренебрегая искренностью чувства и естественностью выражения, больше всего ценило пикантность содержания, трудности версификации и щегольство мифологической учёностью. Следуя моде, К. истощал свои силы в шаловливых стихотворениях эпиграмматического характера, в подражании учёной александрийской элегии и любимому у александрийских поэтов мифологическому рассказу. Только там, где в поэте говорило живое, неподдельное чувство - как в стихотворениях, предметом которых была любовь к Лесбии или смерть его брата на чужбине, - К. обнаруживает настоящую силу своего поэтического таланта и даёт понять, чего можно было бы ждать от него, если б он не был увлечён на ложную дорогу модным направлением. Против этого направления вёл систематическую борьбу выступивший на сцену вскоре после смерти К. Гораций, что и было отчасти причиною, почему высокий талант К. не нашёл себе настоящего признания в классический век римской поэзии. Другою причиною недостатка внимания к К. в веке Августа было резко республиканское направление его стихотворений; наконец, упрочению его значения в ближайшем поколении помешало и скопление блестящих поэтических дарований в Августово время, которые, естественно, отодвинули на задний план своих предшественников. Но в конце I в. нашей эры значение К. видимо возрастает. Марциал, один из крупнейших представителей римской лирики, изучает К. внимательнейшим образом; Квинтилиан указывает на едкость его ямбов, а в II в. Геллий называет его уже "изящнейшим из поэтов" (elegantissimus poetarum) . - К. издают обыкновенно вместе с Тибуллом и Проперцием. Из новых отдельных изданий особенно важны английские Эллиса (Оксф., 1878, 2 изд.) и Постгата (Л. 1889) . Наилучший комментарий сделан Эллисом ("A. Commentary on Catullus", 2 изд. Оксф. 1889) . Более известные немецкие издания: Швабе (Б. 1886) и Беренса (Лпц. 1876 - 1885; новое изд. под ред. Шульце, 1893 т. 1) . Русский стихотворный перевод - Фета (М. 1886) . См. Нетушил, "Экзегетические заметки к К." (в "Ж. М. Н. Пр.", декабрь 1889, апрель и май 1890) ; О. Ribbeck, "С., eine literarhistorische Skizze" (1863) ; A. Couat, "Etude sur Catulle" (1874) ; G. Lafaye, "Catulle et ses modeles (1894) .

В . Модестов.

Кауфман Константин Петрович фон К., (1818 - 82) - ген.-адъютант; воспитание получил в инженерном училище; с 1844 г. служил с отличием на Кавказе; в Восточную войну 1853 - 56 гг., командуя кавказским сапёрным батальоном, участвовал в обложении и штурме Карса и, по поручению ген. Муравьёва, заключил капитуляцию о сдаче этой крепости с англ. комиссаром Вильямсом; в 1861 г. назначен директором канцелярии военного министерства, здесь на долю К. выпало не мало трудов, так как в это время разрабатывался вопрос о введении у нас военноокружной системы; одновременно с этим он участвовал в разных комитетах по происходившим тогда преобразованиям всей военной организации. В 1865 г. назначен ген.-губернатором сев. зап. края и командующим войсками виленского военного округа, а в 1867 г. - командующим войсками туркест. военного округа, где деятельность его, кроме многократных поражений, нанесённых бухарцам, хивинцам и коканцам, ознаменовалась взятием Самарканда (1868) и покорением Хивы (1873) . Награждённый за последний подвиг орденом св. Георгия 2-й ст.. К. с 1874 г. Произведён в инженер-генералы. В 1875 г. им покорено было Коканское ханство, из которого образована Ферганская область.

Каучуковые или резиновые деревья. Производят в обилии резину или каучуковую смолу, т. е. млечный сок коры (у немногих) , а чаще сок внутренних клеток древесинной ткани (сосудистой или трахеальной системы) , очень тягучий, вязкий и гибкий, мало твердеющий впоследствии; известны в числе до 26 видов; все они - уроженцы тропического пояса обоих полушарий, но особенно развиты в Америке и Африке; относятся к 3 нижеследующим семействам.

I. - Молочайные (Euphorbiaceae) . Сюда один род Гевея, Hevea, с 8 видами. Прежде всего 1. Настоящее К. дерево или К. лжесмоковница - Hevea Guyanensis Aubl. (прежнее назв. Siphonia elastica Pers. = Jatropha elast. = Siph. Catechu. Местное гвианское название - Hheve, Caotehouc) ; это крупное дерево, 16 - 24 м. высоты (50 - 80 фт.) и до 75 см. в поперечнике, с тройчатыми листьями на длинных черешках; мелкие цветы собраны мутовчатым соцветием; кора сероватого цвета, не толстая, древесина лёгкая, белая; водится в Южн. Америке по Pиo-Негро и во французской Гвиане; даёт один из лучших сортов каучука. - 2 и 3. - Мало отличаются от вышеуказанного вида два близких к нему и между собою вида: Н. lutea MьII (Siphonia lutea Bnth.) растущая до р. Кассиквиаре, высотою 70 - 100 фт., с тонкой гладкой корой и жёлтыми пахучими цветами, и Н. Brasiliensis Мьll. (=Sipbonia bras. Bnth.) - раскидистое дерево, часто разветвлённое уже с самого низу, растущее в Венесуэле и бразильской провинции Пара, даёт самый лучший сорт К. Кроме трёх поименованных, ещё до 5 видов рода Hevea производят тоже К. сок; все они меньше ростом и менее распространены (таковы: Н. Spruceana Mьll. - по Амазонке, Н. discolor. Mьll. - по р. Негро и по р. Вапес, Н. paucifolia Mull. - там же и др.) .

II. Хлебоплодниковые, Artocarpeae (они же отчасти и крапивные, Urticaceae) . Сюда относятся два рода: Ficus и Castilloa. - 4. Ficus elastica L., К. смоковница, красивое вечнозелёное дерево до 30 м. выc., с крупными цельными листьями, толстыми и кожистыми: родом из Остиндии (Ассам, Бирма, Ява с прилегающими о-вами, Мадагаскар) ; у нас хорошо известно, как одно из любимых деревцев, очень долго живущее в комнатной культуре и не требующее особого ухода. Туземные назв. - в Бенгале Kusnir, Kasmerr; на Яве - Pohon Karet, Koblehlet. Древнейшее по известности резиновое дерево, но уступающее предыдущим по качеству К. К этому виду близки австралийские F. rubiginosa Roxb. и F. macrophylla Rxb., а также и индийская F. laccifera Rxb. (=Urostigma laceif. Mq.) . F. elastica, как многие виды того же рода, способна пускать воздушные корни, что указывает на способность легко приниматься отводками и черенками. Это дерево можно разводить даже листьями, которые для этого погружают, отрезав черешки, в хорошую питательную землю в переносный тепличный парник. На погружённой в землю части листа образуются вздутия, а из них побеги, дающие начало новым растениям. 5. Castilloa elastica Cerv. - из Центральной Америки, Мексики, Перу, Вестиндии (туземное назвате Ule, Uli, Jebe, Tassa) - высокие толстые деревья до 8 фт. в обхвате, с гладкою корою и огромными волосистыми листьями, по краям бахромчатыми (длина до 1 1/2, фт. при ширине до 7 дм. К нему близка Cast. Markhamiana Coll. из Панамы, с меньшими и не столь волосистыми листьями.

III. - Апоциновые (Apocyneae) . Сюда относится 5 родов с 13 видами. 6. Urceola elastica Rохb. (=Vahea gummifera Poir.) или мадайский (остиндский) каучук - высокий ползучий и цепляющийся кустарник, превышающий часто 100 м., очень распространён по о-вам Индийского океана (тузем. назв. - gutta-susu) . - 7. Hancornia speciosa Mull. Ag. из Центр. Америки и Бразилии, варьирует в 5 формах (тузем. назв. Mangahiba) и даёт из своей коры превосходный "пернамбуковый каучук"; плоды яйцевидной формы, очень вкусны, съедобны сырыми или с сахаром, идут также на приготовление прохладительного напитка и вызвали местное искусственное разведение этого дерева, причём добывание К. отходит уже на второй план или вовсе прекращается ради сбережения всего дерева. - 8. Willughbeia edulis Roxb. и W. martabanica Wall. - из Индии и Мадагаскара (а к ним ещё 2 близких вида) - вошли в практику и культуру лишь недавно и производят род К. смолы, вывозимой с Мадагаскара. Наконец, К. смолу дают ещё 7 - 8 видов чисто африканских апоциней из родов: 9. Landolfia (L. owariensis P. В. и L. Heudelotii DC - обе из зап. Африки и Сенегалии и L. florida Bnth. - из Анголы) и - 10. Vahea (V. gummifera Lam., V. madagascariensis Boj., V. comorensis Boj., V. senegalensis DC) ползучие кустарники, разведённые также и на Яве, дают млечный сок, известный под названием гумми-эластик. А. А.

Кашалот - зверь из отряда китообразных млекопитающих (Cetacea) , подотряда зубастых китов (Denticete) , в котором он относится к особому семейству кашалотов (Calodontidae) . К. отличаются чрезвычайно большой головой, составляющей почти треть длины тела, очень толстой и как бы обрубленной спереди. Верхняя челюсть без зубов; в нижней, обе ветви которой на большей части своего протяжения прилегают друг к другу, сидят однородные, почти все одинаковой длины, разделённые промежутками, конические зубы, по 20 - 27 с каждой стороны. Кроме обыкновенного K. (Catodon macrocephalus Gr.) к этому семейству относятся ещё два-три вида К. гораздо меньшей величины, причисляемые к особым родам Kogia и Callignathus. Что касается первого из названных видов, К. собственно, то китоловы признают только одну его породу; зоологи пытались различать отдельные виды К., самостоятельность которых недостаточно доказана. К., после гренландского кита и китов-полосатиков, самый крупный зверь на земле: он достигает 20 - 23 м. длины, при 9 - 12 м. в обхвате туловища и 5 м. ширины хвоста. Самки, в виде исключения между всеми китообразными, значительно меньше, достигая не более половины длины самцов. Грудные плавники, в сравнении с длиною тела, необыкновенно малы: у самых крупных К. они едва достигают двух м. длины и 1 м. ширины. Голова такой же ширины и высоты как туловище: между ней и туловищем нет резкой границы. На задней трети спины подымается невысокий, неподвижный, жировой спинной плавник. Короткие, широкие и толстые грудные плавники сидят непосредственно за глазами; на верхней стороне они представляют пять продольных складок, соответствующих пальцам; нижняя поверхность их гладкая. Хвостовой плавник с неглубокою выемкою. Кожа замечательна тем, что эпидерма её с годами утончается; у молодых эпидерма толще, чем у взрослых. Наружное носовое или дыхательное отверстие лежит у К., в противность прочим китообразным, далеко впереди, на переднем конце головы, и при этом несимметрично - сдвинуто к левой стороне: оно имеет вид S-образной щели, в 20 - 30 см. длины; от него тянется наискось назад, через толщу жира, носовой канал к парным носовым отверстиям черепа, открывающимся, как обыкновенно у китообразных, на верхней поверхности задней части черепа. Нижняя челюсть уже и короче верхней, которая обхватывает её при закрытой пасти; она может опускаться вниз почти до образования прямого угла с верхней. Голая, гладкая, блестящая кожа, чёрного или тёмно-бурого цвета, несколько более светлого оттенка лишь на нижней стороне тела. В голове, под кожей и под слоем сала в несколько см. толщины, помещается обширная, разделённая горизонтальной перегородкой на две половины, полость, наполненная светлою, маслянистою жидкостью; подобная же жидкость заключается в особом канале, тянущемся от головы до хвоста, и во многих маленьких полостях, разбросанных в мясе и в сале. Эта прозрачная, почти бесцветная жирная жидкость на воздухе теряет прозрачность и отвердевает, образуя так наз. спермацет, чем чище спермацет, тем твёрже и суше он становится, превращаясь, наконец, в мучнистую массу, состоящую из маленьких листочков, и обладающих перламутровым блеском. Спермацет употребляется в медицине и идёт на приготовление свечей. Другое замечательное вещество, доставляемое К. амбра. Амбру находят в кишечнике (или, по другим указаниям, в мочевом пузыре) К. Её считают за патологическое образование организма, вроде желчных камней; в состав амбры входит особое вещество, амбреин, близкое к холестерину, находящемуся в желчных камнях. Амбра имеет вид лёгкой, жирной на ощупь, похожей на воск массы, различного цвета; от теплоты она размягчается, в горячей воде распускается в маслянистую жидкость, при большем нагревании улетучивается. Характерную особенность её составляет чрезвычайно приятный запах. Её употребляют для курений и в парфюмерном производстве. Амбра была известна ещё в древности, и в старину употреблялась в медицине, но происхождение её долгое время было неизвестно. Чаще всего амбру находят прямо плавающею в море; случалось вылавливать в море куски амбры в несколько пудов весу и полсажени длины.

К. встречается во всех океанах, кроме Ледовитого, но в высокие широты (до 60ё и выше) подымаются лишь отдельные экземпляры; истинною родиною его следует считать моря между 40 (северной и южной широты. Здесь они встречаются стадами в 20 - 30 штук; временами же они собираются в огромные стада в сотни голов. Главную пищу К. составляют различные виды головоногих, в меньшей степени рыбы. Самок с детёнышами (обыкновенно 1, и не больше 2) встречали во все времена года. Новорождённые детеныши К. по величине равняются уже четвертой части величины матери. К. издавна уже служил предметом промысла, особенно развившегося с конца XVII века. С начала настоящего века местом охоты за К. сделался главным образом Тихий океан. Занимаются ею почти исключительно англичане и североамериканцы. В течение последних десятилетий промысел К. падает; в 50-х гг. американцы добывали в год 73000 - 103000 бочек ворвани (по 117, 3 литра в бочке) ; в позднейшее время количество это упало до половины. Взрослый самец К. может дать от 80 - 120 бочек ворвани; ценность такого зверя колеблется, в зависимости от цен, между 9000 20000 марок. Самки дают менее половины этой выручки. Кроме сала, спермацета и амбры в дело идут еще и зубы К. на разные поделки; стоят они 5 - 8 марок кг. Охота на К. сопряжена с большею опасностью, чем добыча всех остальных китообразных. Затронутый он нередко защищается, пуская в ход не только удары хвоста, но и зубы. Бывают случаи, когда К. нападают не только на лодки, но и на суда и пускают их ко дну.

В. Ф.

Кашан - г. в пров. Ирак-Аджеми в Персии, на пути в Тегеран. Один из самых цветущих городов пров.; великолепный дворец, много мечетей, коллегий, базаров и бань; фабрики шалей, шёлк. изделий, бумажн. изделий, медных, золотых и серебряных изделий; деятельная торговля земледельческими произведениями. Жит. 90000.

Каштан (Castanea Tourn.) - род растений из семейства блюдценосных (Cupuliferae) . Деревья или кустарники с простыми зубчатыми листьями. Цветы однополые: мужские собраны стоячими серёжками, женские - сидят по 3 при основании мужских серёжек или отдельно и одеты общим блюдцем или покрывалом, которое под конец усажено колючками или жёсткими бородавками и, вскрываясь неправильно или правильно, на 4 створы, выпускает плоды. Сюда относится 30 видов в двух подродах. 1) Castanopsis Spach. Женские цветы в особых соцветиях, чаще одинокие. Около 25 видов в тропической Индии до Гонконга, 1 вид в Калифорнии и Орегоне. 2) Eucastanea. Женские цветы помещаются при основании мужских серёжек, по большей части по 3 в общем блюдце. Сюда К. обыкновенный. Другой вид С. pumila Mill., это кустарник Сев. Америки, а именно атлантических штатов. А. Б.

Каштан обыкновенный (Castanea vulgaris Lam.) - дерево, достигающее нередко огромных размеров и глубокой старости. Листья у него простые, острозубчатые, удлинённые (до 30 стм.) , весьма красивые. Цветы однополые; мужские и женские бывают собраны вместе на длинных пазушных серёжках: внизу женские цветки, а вверху мужские, иногда серёжка содержит только мужские цветы. Цветки собраны клубочками; мужские по 7, а женские по 2 - 3 в каждом клубочке. Мужской цветок имеет хорошо развитый шестилистный околоцветник в множество тычинок; в женском околоцветник также шестилистный, пестик с нижней 3 - 6-гнездой завязью и с 3 - 6 раздельным столбиком. Клубочек женских цветков окружён прицветниками, взаимно срастающимися и представляющими потом щетинистый покров, содержащий два или три плода, заключающих у дикорастущих по 2 и по 3 семени, а у хороших сортов возделываемых - одно семя. Эти то односемянные плоды собственно и назыв. marone (итал.) и marons (франц.) , у нас - каштаны. Лучшие сорта К. идут из южн. Тироля, южной Франции и из Италии; чем южнее, тем каштаны лучше. Родом каштан, вероятно, из Азии, но уже в глубокой древности распространился и одичал по всему южному побережью Европы. На С. Европы он доходит до Берлина (культурный) , но плоды его севернее 50ё с. ш. уже не вызревают. Географическое распространение К. весьма обширно, так как, кроме юго-зап. Европы он произрастает на южном берегу Крыма, во всём Закавказском крае, Малой Азии, в Алжире, сев. Индии, в Японии и, наконец, в Сев. Америке, где его разность var. americana, считавшаяся прежде за особый вид, распространена до сев. штатов включительно. Дерево это может достигать возраста в 200, 300 и даже 1000 лет. С. Р.

К. (лесовод.) . В общежитии так называют две совершенно различные древесные породы Aesculus и Castanea. 1. К конский или желудник (A. Hippocastanum L., Hippocastanum vulgare Gaertn) из сем. Hippocastaneae DC., среднеазиатский вид, часто разводимый у нас в парках. Успешнее всего произрастает в умеренном климате на свежей, рыхлой, плодородной и глубокой почве. Размножается семенами, почти ежегодно получаемыми в изобилии и даёт отпрыски, но может быть разводим черенками и отводками. Древесина его белая, мягкая, пористая; семена по составу и питательности схожи с хлебными зёрнами, но богаче содержанием воды (49%) , сильно, впрочем, уменьшающимся при высыхании (до 19%) . Вследствие горьковяжущего вкуса они сначала неохотно съедаются рогатым скотом, потом к ним привыкающим; лучше всего давать их в виде муки, которою посыпать корм, приготовленный парением или самонагреванием; хорошо также скармливать с корнеплодами. Иногда в парках разводят и американские виды желудника: красноцветный (A. rubicunda DC. и А. carnea Guimp.) и жёлтый (A. flava Ait., А. lutea Wangenh., Pavia flava Munch., P. lutea Poir., P. neglecta Loud.) . II. а) К. настоящий, благородный или съедобный (Castanea vesca Gaertn., С. vulgaris Lam., C. sativa Mill., Fagus castanea L.) . Он образует обширные насаждения в средней и южной Франции, Испании и Италии (на горе Этне известен К., имеющий около 4 саж. в поперечнике) и разводится у нас в Крыму и Туркестане, но дико произрастает и в Закавказье (Имеретии, Мингрелии, Рача, Абхазии, Гурии, Черноморском округе, Батумской области, Кахетии, Карабахе а Талыше) - нижней и средней горных полосах, изредка поднимаясь до 5 - 6000 фт. в. Встречается преимущественно в смеси с грабом, буком и дубом и, отличаясь быстрым ростом в молодости, достигает в Закавказье в 200 - 300-летнем возрасте до 100 фт. высоты и 5 - 7 фт. толщины, но доживает до 500 и более лет. Влажность воздуха и почвы главные условия для успешного его произрастания; хотя К. предпочитает плодородные почвы, но произрастает на каменистых и даже песчаных средней добротности; страдает не столько от зимних морозов, сколько от весенних и осенних утренников. Засуха, вследствие сильного развития корней вглубь, менее вредна; переносит умеренное отенение и, сравнительно, мало и редко повреждается насекомыми. Плодоношение начинается у деревьев, растущих на свободе, с 25 - 30 лет, а в насаждении - 40 - 60 л. Разводится посевом в питомниках (1/2 - 1 гектолитр на ар) , откуда 1 - 2 летние растения высаживаются на культируемую площадь (иногда пеньками) , на значительном расстоянии друг от друга. При срубке получается обильная поросль от пня и отпрыски от корней, а потому К. особенно пригоден для низкоствольников (с 15 - 25 летним оборотом рубки) , в которых необходимы ранние проходные рубки. Древесина К. тверда, не тяжела (средний удельный вес 0, 60) , легко и гладко колется, хорошо полируется и отличается большою прочностью, особенно в сырых местах, отчего она употребляется как строевой, бочарный (в Италии предпочтительно перед дубом) и столярный лес, а молодые стволики идут на обручи и виноградные тычины, молодая же кора служит прекрасным дублом. Весьма значительный доход получается от плодов К., отличающихся мучнистостью. В культуре известно несколько разновидностей, из которых многие отличаются крупными и особенно сладкими плодами, как напр. разные сорта Marron (de Lyon) , franc de Limon и др. Размножаются эти сорта преимущественно прививкой на настоящем К. Ср. Kaysing, "Der Kaslanienniederwald" (1884) ; von Pannewitz, "Der Anbaa der Larche, Kastanie and Akazie", (1855) . б) К. американский (С. americana Rafin.) произрастает в лесах Сев. Америки, лучше всего на зап. склоне Аллеганских гор, где достигает до 30 м. высоты и 1 - 4м. толщины, и превосходит съедобный К. своей выносливостью: он на С распространяется также далеко как дуб. Отличаясь быстрым ростом до 60 - 70 лет, этот вид К., чаще всего встречающийся в виде низкоствольника, требует ранней срубки - не позже 80 лет. В. Собичевский.

Квадрат - четырехугольник, все стороны которого равны, а все углы прямые. К. служит мерою площадей плоских фигур и криволинейных поверхностей, поэтому найти какую-нибудь площадь, значит вычислить, сколько раз заключается в ней площадь К., принимаемого за единицу. Квадратом или квадратным числом называется произведение двух равных множителей, напр.

9 = 3?3; a2 = a?a; a2 + 2аb + b2 = (a + b) (а + b) и т. п. Квадратным корнем из какого-нибудь числа называется величина, которая, будучи умножена сама на себя дала бы данное: так 3 есть квадратный корень из 9 и пр. В. В. В.

Квадратура круга. - Так называется знаменитая задача: построить квадрат, равновеликий по площади кругу данного радиуса. Эта задача была предметом непрерывного ряда усиленных изысканий греческих математиков и значительно повлияла на поразительные успехи геометрии в древности. Уже давно явилась догадка, что задача К. круга не может быть решена при помощи линейки и циркуля, хотя и не было точных доказательств этого предположения. В виду достаточного развития элементарной геометрии парижская акд. наук в 1775 г., а прочие академии несколько позднее объявили, что они не будут принимать на рассмотрение новые попытки решения К. круга, так как, не принося существенной пользы для науки, подобные изыскания стали бесцельно отнимать время и силы исследователей; в настоящее время ни одно учёное учреждение не станет рассматривать претенциозных статей с решением задачи о К. круга, а также задач об удвоении куба и трисекции угла и задачи о вечном движении После работ Эрмита и Линдемана можно считать доказанной абсолютную невозможность решения К. круга при помощи линейки и циркуля. Ныне этой задачей занимаются только люди, не пошедшие дальше элементарного курса математических наук и которые не вполне ясно понимают, чего собственно они добиваются. В большинстве случаев такие люди не знают истории сделанных до сих пор в этой области изысканий и результатов работ выдающихся ученых. Хотя, к сожалению, и теперь ещё в книжные магазины поступают брошюры, в которых авторы пытаются решить нерешимую задачу, однако большинство, хотя и смутно, сознаёт полную невозможность такого решения и слова: "ищет К. круга" являются уже давно синонимом бесплодной траты времени.

Площадь круга равна произведению p? R2 где (- отношение длины окружности к диаметру (или длина окружности при R = 1, от perijereiaокружность) , а R - радиус круга. Очевидно, что существует квадрат, площадь которого равновелика. площади круга заданного радиуса; сторона такого квадрата должна равняться. Можно придумать множество геометрических приёмов для нахождения стороны этого квадрата, но, при нужных к тому построениях, придётся, кроме прямой линии и круга, употреблять некоторые другие кривые линии и строить особые механические приборы для их вычерчивания. Если говорится, что задача не решается линейкою и циркулем, то это никак не означает её невозможность, а то, что задача не может быть решена следующими двумя операциями (или известным числом повторений этих операций) : 1) провести прямую через две заданные точки и продолжить эту прямую сколь угодно далеко в обе стороны (эта операция совершается при помощи линейки) , и 2) вычертить круг, если указана некоторая точка, которую должно принять за центр и, если радиус круга указан так или иначе сделанными раньше построениями или, если этот радиус, по условию построения, можно взять произвольным. Эта операция совершается циркулем. В элементарной геометрии под решением задачи построением разумеется определение точки или линии при помощи последовательного ряда повторений указанных двух операций. Некоторые задачи могут быть решены и одною линейкою, как напр. построение касательной к кругу из данной внешней точки; без сомнения нелепо будет предположение, что и все задачи должны решаться одной линейкой. Точно также нелепо предположение, что все задачи должны решаться только линейкой и циркулем. Математические рассуждения, которые привели к полному и строгому доказательству невозможности решения некоторых задач при помощи только линейки и циркуля, основываются на следующих соображениях. Свойства прямой линии и круга, как показывается в аналитической геометрии, состоят в том, что какое бы ни было задано построение прямых и кругов, все точки пересечений таких линий дают отрезки, длины которых вычисляются из ряда уравнений первой степени или квадратных, так что подобные построения могут дать лишь такие отрезки, для вычисления длины которых нет надобности выходить из области уравнений первой и второй степеней. Задача К. круга потому невозможна при помощи только линейки и циркуля, что в этом случае приходится строить число ; что же касается числа p, следовательно, и квадратного корня из него, то это число, как показывают безусловно верные, а в последнее время даже очень просто доказанные теоремы, есть трансцендентное число, т. е. такое, которое не может удовлетворять никакому алгебраическому уравнению какой бы то ни было степени с целыми коэффициентами, т. е. уравнению вида:

A0xn + A1xn-1 + A2xn-2 + ... + An-1x + An = 0, где все коэффициенты A0, A1... числа целые.

Если бы задача К. круга решалась линейкою и циркулем, то число , следовательно, и само (строились бы при помощи последовательного и конечного ряда прямых и кругов, а потому число (можно было бы вычислить при помощи ряда уравнений первой степени и квадратных. Из алгебры известно, по какой бы ни был задан ряд уравнений первой и второй степеней и таких, что коэффициенты каждого следующего уравнения зависят от корней предыдущих, всегда можно этот ряд уравнений заменить одним, более высокой степени с целыми коэффициентами, а потому число p было бы корнем алгебраического уравнения, что невозможно. Из рассмотрения формулы . R ясно, что К. круга была бы найдена, если и помимо чисто геометрического построения удалось бы точно выразить длину окружности круга в частях радиуса или просто найти число, точно выражающее величину p. Соответственно этим разным постановкам вопроса, в истории изысканий К. круга встречаются - то чисто геометрические приёмы построений, то попытки вычисления величины p. Уже у египетских математиков находятся первые решения задачи, как построить квадрат, равновеликий данному кругу, или определить соотношение между окружностью и её диаметром. В британском музее хранится папирус Ринда, написанный Ахмесом за 2000 лет до Р. Хр., в котором автор называет своё решение сводом правил, известных ещё гораздо раньше. По Ахмесу, сторона квадрата, равновеликого площади круга, равна восьми девятым диаметра (так что p = 3, 16) . - У древних вавилонян и евреев принималось, что окружность ровно втрое больше диаметра и следовательно, p=3. - У греков, по словам Платона, К. круга занимался уже Анаксагор, во время своего пребывания в изгнании (V в. до Р. Хр.) . Первая попытка указать "пределы" для числа p была сделана Бризоном, который справедливо говорит, что окружность круга должна быть меньше периметра многоугольника, описанного около неё и больше периметра вписанного в нее многоугольника. Гиппократ старался определить площадь круга при помощи так наз. "луночек". Динострат спрямил окружность при помощи построения особой кривой "квадратриссы". Замечательно, что знаменитый Евклид в своих "Элементах" геометрии совершенно не упоминает о К. круга и рассматривает только отношение площадей кругов разных радиусов. Совершенно самостоятельно и независимо от предшественников взглянул на эту задачу Архимед. Он вычислил периметры вписанных и описанных 96-ти угольников и показал, что величина p заключается между пределами 31/7 и 310/71; число 31/7= 22/7 и до сих пор во многих практических вопросах считается весьма удобным и достаточным приближением для p. Достойно удивления, что свои сложные и продолжительные вычисления Архимед производил во времена, когда не употреблялась ещё арабская система счисления. Птолемей дал для p число 317/120, более точное, чем 31/7, но оно не вошло в употребление, будучи найдено позднее более простого числа Архимеда. В Кулвазутрасе, весьма древнем математическом сочинении индусов, находится решение задачи, обратной К. круга: построить круг, равновеликий данному квадрату; по этому решению радиус искомого круга равен половине стороны квадрата, увеличенной на треть разности между половиной диагонали и половиной стороны данного квадрата. Ариабхатта (500 л. по Р. Хр.) вычислил p = 3, 1416; это число точнее, чем приближения Архимеда и даже Птолемея, так как вычислитель, следуя методу Архимеда, дошёл до 384-х угольника. Другой индийский математик Браматупта (VII в.) нашёл, что ; это число, как связанное с десятичной системой счисления, долгое время считалось лучшим приближением и неизменно употреблялось потом всеми арабскими математиками. В китайских книгах найдена величина p = 37/50, которая менее точна, чем число Архимеда. В Европе изыскания К. круга начались лишь с XV в. Кардинал Николай Куза нашёл следующее решение: по данному кругу должно построить другой, диаметр которого равен радиусу данного круга плюс сторона вписанного в него квадрата. Тогда периметр вписанного во второй круг равностороннего треугольника равен окружности данного круга. Легко рассчитать, что это приближение хуже приближения Архимеда. Симон Ван-Эйк в конце XVI в. обнародовал сложное построение, которое даёт для p величину, более точную, чем приближение Архимеда. Чтобы доказать неверность этого построения, другой голландский математик Адриан Мециус занялся изысканием для p величины более точной чем 22/7. Таким образом ошибочное построение Ван-Эйка было поводом к открытию знаменитой и легко запоминаемой дроби 355/113, которая представляет отношение окружности к диаметру с точностью до 0, 000001. Не лишнее заметить, что ныне, при помощи теории непрерывных дробей доказано, что при употреблении только трехзначных чисел, никакие два другие числа не могут представить величину p точнее, чем отношение 355: 113, найденное Мециусом. Неутомимый вычислитель Романус, применяя способ Архимеда, дошёл до многоугольников о 1073741824 сторонах, т. е. числа сторон, равного 230. Но Лудольф Ван-Цейлен превзошёл его и для p дал число с 35-ю десятичными знаками. Это число, названное "лудольфовым", равно:

3, 14159265358979323846264338327960288.

Снеллиус и Гюйгенс в XVII в. указали новые пути, дающие возможность, рассматривая многоугольники с меньшим числом сторон, находить приближения для p гораздо скорее и с большим числом десятичных знаков. Однако, вычислительные приёмы сделались ещё проще с тех пор, как для величины p начали открывать формулы, составленные из бесконечного повторения операций над известными числами. Первая мысль отыскать такие формулы принадлежит Виету; он дал ряд, по которому и вычислил сам величину p до 4-х десятичных знаков. Валлис дал другое замечательное произведение, а Грегори, и, независимо от него Лейбниц открыли ряд:

Оригинальный ряд, откуда получается предыдущий как частный случай, есть arctg где а есть тангенс центрального угла в круге, которого радиус равен единице. На основании этого ряда легко составить и такой:

где а, b, с.... суть тангенсы углов, которых сумма равна 45ё. Выбрав а, b, с.... малыми, лёгкими для обработки и удовлетворяющими поставленному условию углами, получаются вообще весьма удобные для вычисления ряды. По этому способу лондонский проф. Мехин в 1706 г. вычислил p с 100 десятичными знаками. Он положил

и , т. е. употребил ряд:

До сих пор это лучшая и удобнейшая формула для приближенного вычисления p. Тем не менее открывают и новые ряды, так лорд Брункер представил p в виде непрерывной дроби:

Много строк, бесконечных произведений и непрерывных дробей, дающих p, открыты знаменитым Эйлером, например:

По разным подобным формулам современные математики вычисляют величину p с гораздо большей степенью приближения, чем прежние. Дазе нашёл 200 цифр, Рихтер 500, а Шанкс даже 700. Однако, такое точное вычисление не имеет ни теоретического интереса ни практического значения. Вообразим шар, которого радиус равен расстоянию Сиpиуca от земли (около 134 биллионов километров) и наполненный микробами так тесно, что в каждом кубическом миллиметре их помещается целый биллион (1012) . Вообразим далее, что все эти микробы выровнены на прямой, и расстояние между каждыми двумя соседними равно расстоянию Сириуса от земли. Примем теперь эту прямую за диаметр круга и вычислим длину окружности этого круга при помощи (с 100 десятичными знаками. Полученное число даст длину этой окружности с ошибкою против истины лишь в одну миллионную миллиметра. Упомянем ещё об одном любопытном приёме для приближённого определения p, основанном на совершенно иных началах. Если начертить на полу систему равноотстоящих параллельных и взаимно перпендикулярных прямых, образующих равные квадратики, и бросать на пол иглу, длина которой равна стороне каждого квадратика, то, считая случаи, когда упавшая игла поместится внутри какогонибудь квадратика, не пересекая его сторон, получим, что вероятность этого числа, т. е. отношение числа таких попаданий к общему числу бросаний, равна p-3. Проф. Вольф в Цюрихе, предложивший этот способ, бросал иглу 10000 раз и получил p с тремя верными десятичными знаками. В заключение перечислим учёных, которым наука обязана объяснением невозможности К. круга. Ламберт в 1761 г. доказал, что p не есть рациональное число и не есть корень из рационального числа, т. е. что ни p, ни p2 не могут быть представлены простыми дробями, как бы ни были велики их числители и знаменатели. Лежандр первый высказал мысль, что p должно быть число трансцендентное, но только Эрмит, в сочинении "Sur la Fonction Exponentielle" ("Comptes Rendus", т. 77, 1873) показал, что основание Неперовых логарифмов, т. е. число е, есть трансцендентное, а Линдеман в 1882 г. ("Mathematische Annalen", т. XX) , на основании соображений, подобных соображениям Эрмита, показал, что и p есть число трансцендентное. Теорема Линдемана заключается в том, что если х есть корень алгебраического уравнения, которого коэффициенты действительные или мнимые числа, то еx не может быть числом алгебраическим; а так как, то следовательно , а потому и p не может быть числом алгебраическим.

Литература. Montucla, "Histoire des recherches sur la quadrature du cercle" (Пар., 1754) ; Rudio, "Vier Abhandlungen ueber die Kreismessung" (Лпц., 1892) ; Hurwitz, "Beweis der Transcendenz der Zahle e und p". На русском языке: Марков, "Доказательство трансцендентности чисел е и p" (СПб., 1883) и перевод статьи Вейерштрасса о невозможности К. круга, в "Известиях Физ. Мат. Общества при казанском унив." (1894, ? 3) .

В. Витковский.

Quasi (как бы, почти) - слово, приставляемое к музыкальному термину, которому хотят дать приблизительное сходство с другим термином; напр. andante quasi allegretto обозначает, что andante должно иметь движение почти одинаковое с allegretto. Quasi una fantasia - сочинение, написанное под влиянием формы фантазии или почти как фантазия. Quasiaccorde - фиктивные, кажущиеся аккорды или случайные гармонии, образуемые проходящими, вспомогательными нотами. Quasisynkope - нота на слабом времени с акцентом и её повторение на сильном, но без соединяющей лиги.

Квакеры (англ. quackers, quakers, т. е. "дрыгуны") - секта, возникшая в Англии в XVII ст. Название это было дано им в насмешку, в виду судорожных движений и припадков, в которые они впадали, когда "нисходил на них Дух Божий". Сами последователи этой секты называли себя "христианским обществом друзей" (на основании слов, употреблённых апост. Иоанном, Послан. III, 15) . Основателем её был Георг Фокс, родившийся в 1624 г. Углубившись в чтение Священного Писания, он, после непродолжительного периода искания и сомнения, достиг положительного убеждения, что истина находится не в науке, не в католицизме или англиканстве и других сектах, а в каждом человеческом сердце. Он называет её внутренним светом, гласом Божиим. Этот голос не возвещает новых истин веры - они уже высказаны в Св. Писании, - но служит свидетельством вечного присутствия Христа в человеке; он указывает добро, отдаляет от греха и никогда не противоречит ясному смыслу Св. Писания и разуму. Фокс немедленно принялся распространять это учение, впадая в мистические восторги и предоставляя другим логическое развитие учения из высказанного им начала. Его били, бросали в него камнями, сажали в тюрьму, но, не смотря на все преследования, число его последователей быстро увеличивалось. Когда Кромвель распустил парламент (1653) и рассеялась надежда "святых" на скорое осуществление их мечты о царстве Божием на земле, горячие индепенденты приняли учение о новых, непрерывных откровениях Божиих; благодаря этому, квакерство быстро распространилось по всей Англии; ревностные сторонники "внутреннего света" отправлялись, для проповеди, даже в отдалённые страны. Фокс сам посетил Америку и указал на неё своим последователям; Вильям Пенн, которому принадлежат большие заслуги во внутренней организации квакерских общин, купил у английского правительства земли на Делаваре и основал там квакерскую колонию. В наше время общины К. особенно распространены в Англии и Сев. Американских Соед. Шт.; кроме того, они существуют в Голландии, Германии (близ Пирмонта) и в торговых городах Норвегии. Так как К. ни в каком случае не приносят присяги и упорно отказываются от обязанностей военной службы, то везде, где они существуют, их слово признается равносильным присяге, а вместо военной службы они платят известные подати. Систематическую разработку учению К. дал Роберт Барклэ, в своих сочинениях: "Саtechismus et fidel confessio" (179) и "Theologiae vere christianae apologia". Не мало сделал для этого и Пенн. Признавая великое значение "внутреннего голоса" и его согласие с Св. Писаниям, К. не отрицают и земной мудрости, "ибо Христос пришёл не угасить, а очистить языческое знание"; в Пифагоре, Платоне, Плотине горел "внутренний свет". Всякое гонение за веру преступно. Проповедь должна быть свободным выражением вдохновения, которое может нисходить на каждого верующего; "друзья" отрицают, поэтому, необходимость духовенства и осуждают сбор десятины и вообще всякое вознаграждение за толкование и распространение Св. Писания. В местах, где К. собираются для совещаний и общей молитвы (meetinghouses) , нет ни алтарей, ни образов; пение и музыка изгнаны. Хотя проповедовать может каждый член общины, не исключая и женщин, но на самом деле правом этим пользуются только люди, заслужившие общее уважение и доверие. В прежних собраниях вздохи, шедшие crescendo, стоны и кривляния были обыкновенным явлением; теперь в собраниях царствует глубокая тишина, прерываемая только голосом проповедников; иногда, если ни на кого из присутствующих не сходит вдохновение, проповеди не бывает. К. не допускают никаких обрядов и не признают таинств. Они не отрицают совершенно крещения водою, но считают его излишним. Браки совершаются через простое обещание сожития и верности, в присутствии старшин. Погребение происходит без всяких церемоний, причём родственники умершего не надевают траура. Вместо памятников и эпитафий, в назидание следующим поколениям составляются и печатаются биографии тех людей, добродетели которых заслужили общее признание. Устройство квакерских общин основано на чисто демократических началах. Важные частные и общественные дела решаются избранными представителями. Подчиняясь законам государств, к которым они принадлежат по рождению, К. не участвуют, однако, в народных торжествах по случаю побед, осуждают торговлю оружием и порохом, агитируют против смертной казни и против дуэли. Во время войны Северо-Америк. Штатов за освобождение многие К. взялись за оружие и образовали отдельную общину "свободных и воинственных (free and fighting) друзей". Признавая совершенное равенство и братство между людьми, К. в своих сношениях с властями и знатными лицами не употребляют выражений, принятых обычаем, а означают только должность или сан, всех называя: ты. Они верят в постоянное улучшение и развитие духовной природы человека. С XVIII века К. начинают употреблять все усилия для уничтожения торговли неграми и рабства. В 1754 г. "друзья" решили исключить из своей среды всех, имевших рабов. Между К. нет нищих: каждый здоровый член должен работать; для больных и дряхлых существуют больницы и странноприимные дома. От членов, совершивших бесчестный поступок, община отрекается. Брачные обязанности соблюдаются строго. В ребёнке родители уже уважают будущего человека и основывают на этом свою систему воспитания. До конца XVIII в. частная жизнь К. была очень однообразна и бедна наслаждениями, потому что из неё изгонялись искусства. Теперь молодые К. участвуют в общественных увеселениях, занимаются изящными искусствами, литературой и т. п.; зато число членов, выходящих совсем из общины или образующих новые подразделения секты, увеличивается.

Литература. Кларксон, "A portraiture of Quakerism" (Лондон, 1806) ; Эрнст Бунзен, "William Реnn" (Лпц., 1854) ; Лодс, "Etude historique et critique sur ie Quakerisme" (Страсбург, 1857) ; Вейнгартен, "Die Revolutionskirchen Englands" (Лпц., 1868) ; Грановский, "Квакеры" ("Сочинения", т. 1) .

М. В.

В Россию К. явились впервые в конце XVII в. в лице Квирина Кульмана, сожженного в Москве. В 1743 г., а затем синодским указом 9 дек. 1756 г. "квакерскою ересью" названа секта хлыстов, хотя происхождение последних едва ли имеет какую-либо связь с историей К.; поводом к этому, вероятно, послужило некоторое сходство основного учения К. об озарении от Духа с учением наших хлыстов о воплощениях и вдохновении, вызываемых, как и у К., посредством различных телодвижений. Ср. Сырцов, "Сибирские К. в XVIII в." (106. 1882 - оттиск из "Тобольск. Епарх. Ведом.") ; Гурьев, "Расстриги девки-квакереи" ("Русск. Вестн." 1881, ? 8) . Петру I К. представлялись дважды во время пребывания его в Лондоне; государь отнёсся к ним весьма внимательно и, будучи заграницей, не упускал случая побывать на квакерском богослужении. Менее случайный характер имели сношения с К. Александра I, в мистическом настроении которого квакерские идеи находили много отголосков. Александр I познакомился с К. в Лондоне в 1814 г. В 1818 г. К. Грелье и Аллен приезжали в Петербург и были приняты государем, который с ними молился. В 1822 г. импер. Александр имел в Вене новое свидание с Вильямом Алленом, этим неутомимым борцом против невольничества, который с помощью русского императора надеялся достигнуть своей заветной цели - объявления негроторговли равносильною пиратству. В 1824 г. прибыл в Петербург К. Томас Шиллите, который дважды молился с государем. Ср. Пыпин, "Император Александр I и К." ("Вестн. Европы" 1869, ? 10) ; "Записки К. (Грелье) о пребывании в России" ("Русская Старина", 1874, ? 1) .

Квалификация (ново-лат.) - вообще обозначение признаками. В уголовном праве под К. разумеют выделение, по особым, вину отягощающим признакам, некоторых видов из целого рода преступлений, так, убийство, кража, родовые преступления, отцеубийство, убийство беременной женщины, кража со взломом - видовые квалифицированные преступления. В законодательстве нашем признаки К. именуются обстоятельствами особо увеличивающими вину. От общих обстоятельств, увеличивающих вину, особо увеличивающие вину обстоятельства отличаются тем, что 1) входят в состав законных признаков (квалифицированного) преступления и изменяют его свойства и 2) определяются не в общей, а в особенной части Уложения, в статьях о том преступлении, к которому относятся. О признаках К., при постановке вопросов о виновности, должно быть или упомянуто в главном вопросе, или же поставлены отдельные частные вопросы. Уложение о наказ. по отношению к каждому почти преступлению устанавливает квалифицированные его виды. Основанием К. служат самые различные моменты. Так, при убийстве, система К. которого отличается особою сложностью, такими моментами служат: свойства объекта, способ совершения преступления, руководящие преступником побуждения, обстоятельства повторения и соучастия. Телесное повреждение квалифицируется или по последствиям его, или по объекту; кража - или по субъекту, или по предмету, или по обстановке её (место, время и способ совершения) . В эпоху процветания смертной казни, более тяжкие преступления влекли за собою и квалифицированную смертную казнь: она или была особо мучительная, по самому способу лишения жизни, или же соединена была с какими-либо дополнениями, обрядовыми или мучительными.

А. Я.

Кваренги (Джакомо Quarenghi или Guаrenghi) - известный архитектор и живописец (1744 - 1817) , сын и внук живописца, род. в Бергамо, сперва учился живописи в Риме под руководством Рафаэля Менгса, затем изучал архитектуру. Будучи 35 лет от роду, приехал в СПб. искать счастья при дворе Екатерины II. Ещё до своего отъезда из Италии построил манеж в Монако и столовую залу в доме эрцгерцогини Моденской, в Вене. По поручению Екатерины II, К. построил в СПб. здание государственного банка, эрмитажный театр и арку, соединяющую этот театр с зданием Старого Эрмитажа. Павел I назначил К. архитектором Высочайшего двора и поручил ему построить дом на Дворцовой Набережной, в приданое Анне Петровне Лопухиной. В Царском Селе К. построил Александровский дворец, представляющий в плане два квадрата, связанные параллелограммом, с крыльцами в середине здания, украшенными колоннами, и здание театра в саду близ Большого дворца. При Александре I он построил здание Смольного института, соединив новую постройку с монастырём, сооружённым граф. Растрелли. По проекту К. (1803) построена спб. Мариинская больница для бедных. Из последних работ К. выдаются: английский дворец в Петергофе, манеж К. - гв. конного полка (в СПб.) и триумфальные ворота за Нарвской заставой, воздвигнутые по случаю вступления в СПб. гвардии после взятия Парижа. Работы К. исполнены в духе новой итальянской школы, с её изящным, благородным, но холодным и сухим стилем, совершенно непригодным для северных стран, где колонны, столь любимые К.. отнимают много света, и без того скупо отпускаемого природой Севера; зато в строениях К. всегда заметен вкус и гармоничность пропорций. Состоял почётным вольным общником имп. акд. художеств. Ум. в СПб., 18 февраля 1817 г. В Милане, в 1821 г., его сыном изданы его планы и пр. "Fabbriche е Disegni di Giacomo Guarenghi". Ср. "Зодчий" (1872, ? 5) . Ум.

Квартет (quartetto - ит., quatuor - фр., Quartett - нем.) музыкальное сочинение для четырёх голосов (мужской К. - 1-й тенор. 2-й тенор, 1-й бас, 2-й бас; женский К. - 1-е сопрано, 2-е сопрано, 1-й альт, 2-й альт: смешанный К. - сопрано, альт, тенор, бас) или инструментов. Вокальный К. менее обширен по объёму и пишется в простейших формах; инструментальный, в особенности струнный (1-я скрипка, 2-я скрипка, альт, виолончель) состоит из нескольких частей: 1-я в скором темпе, в сонатной форме, 2-я - в медленном темпе, в простейшей форме рондо, З-я - менуэт или скерцо, в форме песни, с трио, 4-я - в скором темпе, в форме рондо или сонатной форме. Начиная с Гайдна квартетная музыка получила художественное развитие. Моцарт, Бетховен обогатили квартетную литературу гениальными произведениями. К. писали также Шпор, Онслов, Мендельсон, Шуман, Глинка, Рубинштейн, Чайковский, Бородин и др. Н. С.

Квебек (Quebec) - третий по населению город во всей Канаде, столица провинции того же имени, при впадении р. Чарльз в р. св. Лаврентия. Средняя зимняя температура - 12ё Ц, летняя 20ё Ц., средняя годовая 4, 5ё Ц. К. красиво раскинулся на возвышенном нагорье, составляющем сев. берег р. св. Лаврентия; город делится на верхний и нижний, верхний сильно укреплён. Нижний город - коммерческий и деловой. По обоим берегам реки пристани, склады и магазины. Улицы К. вообще узки и неправильны, дома каменные, старинные - с отвесными черепичными крышами, новые - красивой архитектуры. Памятники англ. ген. Вульфу и франц. ген. Монкальму, павшим при взятии К. в 1759 г. Из общественных зданий лучшие - парламент, римско-католический и англик. соборы, шотл. црк. св. Иоанна. Всего 19 церквей, из которых 7 католических. Катол. унив. Лаваля; м-рь урсулинок и ещё несколько других женских обителей; несколько академий; канадский институт механиков; несколько учёных и литературных обществ; 6 газет, из них 3 на франц. языке. Несколько богоугодных заведений, 5 банков. Главная отрасль промышленности - кораблестроение; фабрики чугунных, железных, гуттаперчевых и кожевенных изделий. Главный предмет вывоза - строевой лес, доставляемый на плотах по р. Оттава и св. Лаврентия; на берегу последней много лесопильных заводов. Жит. 63090. В 1535 г., когда К. посетил француз Жак Картье, он был ещё небольшой индейской деревушкой. В 1608 г. Шамплен основал здесь город, который сделался столицей Канады в 1669 г. В 1690 г. англичане тщетно пытались вновь овладеть К., но в 1759 г. это удалось ген. Вульфу. В след. году маркиз Водрель пытался взять К. обратно, но должен был снять осаду. Во время войны за независимость Сев.-Ам. Шт., в конце 1775 г., К. был осаждён американцами но, после неудачного штурма, осада заменена блокадой, которая в мае 1776 г. была снята.

Квинта (Quinte) - интервал, расстояние двух звуков на 31/2 тона, а также пятая ступень или доминанта в восходящей диатонической гамме, считая снизу. К., заключающая в себе 31/2 тона, называется чистою. Уменьшенная К. на 1/2 тона меньше чистой, увеличенная - на 1/2 тона больше чистой. В гармонии К. называется третья нота не обращённого терцеобразно построенного аккорда. К., находящаяся в верхнем голосе аккорда, даёт ему положение К. Находясь в нижнем голосе, К. служит основанием следующих обращённых аккордов: кварт-секст-аккорда (46, второе обращение трезвучия) , терц-кварт-аккорда (34, второе обращение септаккорда) , кварт-квинт-аккорда (45, второе обращение нон-аккорда) . Квинт-секст-аккордом (56) называется первое обращение септаккорда, в котором септима отстоит от основания на квинту. К. параллельные образуются при прямом движении голосов, постоянно отстоящих на этом интервале, например:

1-й голос do re mi 2-й голос fa sol la

Движение голосов чистыми параллельными К. запрещается. К. скрытые образуются при прямом движении голосов, при переходе их из какого-нибудь интервала в чистую К. Такие К. допускаются при сродстве аккордов и плавном движении верхнего из голосов, образующих скрытые К. Квинтовый круг есть сопоставление гамм, из которых каждая со своими соседними находится в доминантовом отношении и отстоит от них на К. Двигаясь по квинтам вправо от лада do, мы получаем гаммы с постепенно нарастающим числом диезов. Двигаясь по К. влево от лада do, получаем гаммы с постепенно нарастающим числом бемолей. К. называется также первая струна скрипки. Н. С.

Квинтет (Quintett - нем., quintetto - ит., quintuor - франц.) музыкальное сочинение для пяти голосов или пяти инструментов. Форма и размеры те же, что в квартете. В струнном К. пишут или две партии для альтов, или две партии для виолончелей. К. писали Моцарт, Шуберт, Онслов, Боккерини и пр. И. С.

Квинтэссенция (Quinta essentia или Quintum corpus, pempton svma, пятая сущность или пятое тело) - так у римских и у средневековых философов назывался эфир, который в пифагорейской школе был присоединён, в качестве пятой стихии (или пятого простого тела) , к четырём стихиям Эмпедокла. В разговорном яз. Квинтэссенция употребляется для обозначения самой тонкой и чистой сущности чего бы то ни было.

Квитка (Григорий Федорович; псевд. - Основьяненко) - известный малорусский писатель, род. в 1778 г. в с. Основе, под Харьковом, и почти всю свою жизнь провёл в Харькове. С малых лет был болезнен и до 5 лет слеп. Образование получил домашнее, довольно скудное. Недолго числился на военной службе. Очень религиозно настроенный, он поступил на 23 году в подгородный Куряжский м-рь и пробыл здесь около 4 лет; по оставлении монастыря, вёл в своей Основе полумонашескую жизнь, пока не увлёкся общественной деятельностью и театром. Открытие харьковского унив. в 1805 г. внесло большое оживление в жизнь местного общества. В 1812 г. возник в Харькове постоянный театр, и К. принял в нём самое широкое и разностороннее участие, в качестве актера, драматурга и потом историка этого театра. В том же году, по инициативе Квитки, возникло благотворительное общество; самым крупным его делом было учреждение всесословного женского учебного заведения, вскоре преобразованного в институт благородных девиц. К. жертвовал на это дело свой труд и денежные средства. С 1816 по 1821 г. в Харькове выходил "Украинский Вестник" - первый харьковский журнал, под редакцией К., Филомафитского и Генорского. Тогда же К. помещает в "Украинском Вестнике" и в "Вестнике Европы" небольшие рассказы и стихи; но всё написанное им в это время слабо и впоследствии не переиздавалось. Несомненное литературное дарование К. проявил лишь в начале 30-х годов, преимущественно в повестях на малорусском языке: "Марусе", "Солдатском патрете", "Сердешной Оксане", "Мертвецком Велыкдне", "От тоби и скарб", "Козир-дивка", "Добре робы - добре и буде" и затем в оперетке "Сватанье на Гончаривци". доныне одной из самых репертуарных пьес малорусской сцены. Кроме того, К. написал ряд повестей и исторических рассказов на русском языке, из которых наиболее крупный - историко-бытовой роман "Пан Халявский". К. обнаружил большое знание быта, нравов, обычаев, поверий вообще близкое знакомство со всем строем дворянской и крестьянской жизни. Малорусские повести его написаны превосходным языком, чистым, простым и ясным, и проникнуты гуманным отношением к крестьянам. Квитка имел благотворное влияние на читателей, в смысле развития в них гуманного чувства. Литературная деятельность К. развивалась в значительной степени под влиянием его умной жены, Анны Григорьевны, из классных дам института благородных девиц. В конце жизни К. очень огорчили порицательные отзывы петербургской критики о его русских повестях, сравнительно с малорусскими довольно слабых. К. умер в 1843 г. О К. существует довольно обширная литература; она указана кратко в "Справоч. Словаре" Геннади (II, 125 - 126) и в "Российск. Библиография" (1881, кн. 1) , гораздо подробнее в "Покажчике" г. Комарова, в 1 т. сборника "Рада" (417 - 421) . После издания этих указателей о К. ещё напечатано много крупных статей; главные: Н. И. Петров. "Очерки истории украинской литературы XIX ст."; Н. П. Дашкевич - академическая рецензия на предыдущее сочинение; Огоновский (в "Ист. русск, литер.", III) ; Н. Ф. Сумцов, "К. как этнограф" ("Киев. Старина" 1893, VIII) ; Д. И. Багалей, "К. как историк" (там же) ; В. П. Науменко, "Обзор критик на сочин. К." (там же) . "Письма" К. изд. в "Рус. Стар." (1893) и "Киев. Стар." (1893, XI - XII) . Из старых биографий наиболее подробная и ценная - Г. П. Данилевского (в "Украинской Старине") . Собрание сочинений К. издано в 1887 г., в Харькове; драматические произведения в состав его не вошли, Н. Сумцов.

Quorum - необходимое для законности решения число членов какого-либо собрания, особенно в парламенте.

Квота (Quote, Sechstel - Land der Hofsfeldarbeiter) - название той части мызной (помещичьей) земли в Лифляндской губ. (Sechstel - в Эстляндской губ.) , которая облагается податями, между тем как остальная мызная земля от них свободна. К. назначена для обеспечения батраков (Hofsfeldarbeiter, Knechte, Lostreiber) . С XIV ст. в Прибалтийском крае все земли делились на "мызную" (Hofesland) и "крестьянскую" (Bauerland) . Деление это вытекало не из юридических, а из бытовых оснований, так как юридически когда-то вся земля принадлежала помещику, ордену или церкви. Тем не менее крестьянская земля, по обычаю, была даже наследственною. Она, в отличие от "мызной", называлась и называется "повинностною", так как поземельного налога крестьяне платили и платят в 5 - 6 раз больше помещиков, а земские повинности целиком лежали и лежат на крестьянах. В 1840 г. было издано первое "Крестьянское положение" для Лифляндской губ., установившее неприкосновенность крестьянской земли, нарушенную было положением 1819 г., которое предоставляло помещикам неограниченное право распоряжаться всею поместною землёю. "Положением" 1849 г. восстановлены права крестьян на все земли, находившиеся в их пользовании по вакенбухам 1804 г., с предоставлением помещику права присоединения из крестьянской земли к мызной 36 лофштелей (1 лофштель=11/3 дес.) пашни, лугов и выгона на каждый гак, для наделения батраков. Эту-то землю и называют К. или податною мызною землёю. Относительно её было постановлено, что ближайший ландтаг имеет установить правила, сообразно с которыми владелец должен распоряжаться означенными участками, для обеспечения благосостояния рабочих (батраков) . В 1860 г. государственный совет был вынужден установить для приведения в исполнение этого постановления новый, пятилетний срок. Несмотря на все это, в "Положение 19 февраля 1866 г. о волостном общественном управлении в Остзейских губ." включено примечание (к 1) , по которому участки повинностной крестьянской земли (в том числе и прирезанные от податной земли к мызной) могут быть арендуемы и даже покупаемы лицами, не принадлежащими к крестьянскому сословию. Вследствие этого многие крестьянские участки в частных имениях перешли к дворянам. В 1886 - 7 г. в Лифляндской губ. всей мызной земли было около 2114000 дес., крестьянской - около 1490000 дес., "квотной" - около 234000 дес., в Эстляндской губ. - мызной 1039000 дес., крестьянской около 676000 дес. и "батрацкой" около 104000 дес. К. Вр.

Кеведо (Francisco de-Quevedo у Villegas) - знаменитый испанский сатирик (1580 - 1645) Отец его был секретарём четвёртой жены Филиппа II, Анны Австрийской. В алькальском унив. К. научился греческому и латинскому языкам, а позже овладел языками арабским, еврейским, французским и итальянским; он имел также обширные сведения по юриспруденции, математике, астрономии, политике, философии. К. искусно владел оружием, был очень склонен к донжуанству и отличался страстной любовью к чтению. В ранней молодости он сделался героем следующего приключения: в церкви неизвестный ему мужчина оскорбил неизвестную ему даму; он заступился за последнюю, вызвал на дуэль оскорбителя и убил его на месте. Противником К. оказалось высокопоставленное лицо, вследствие чего ему пришлось бежать. Он нашёл убежище и должность секретаря в Сицилии, у герцога де-Оссуна, который, будучи затем назначен вице-королем Неаполя, поручил К. заведование финансами. Когда, в 1620 г., покровитель его впал в немилость, К. попал в тюрьму и изгнание. Возвратясь в Мадрид, он жил в крайней бедности. В 1634 г. он женился, но жена его вскоре умерла. В 1641 г. ему приписали сатиру против короля, арестовали его, лишили имущества и заключили в сырую и зловонную тюрьму м-ря Сан-Марко де-Леон, где он томился четыре года. Только после падения любимца короля Филиппа II, герцога де-Оливарес, его освободили, так как узнали, что автором сатиры был вовсе не он. Вскоре после того он умер. К. оставил значительное количество литературных произведений, самых разнообразных родов, хотя при его арестах пропали многие из его бумаг, а незадолго до его смерти инквизиция овладела всеми его сочинениями, из которых вычеркнуты были все места, противные её понятиям о приличии и скромности; многие же из его произведений остались неизданными. Всего напечатано 11 болыпих томов, 8 - прозы и 3 - стихотворений. К. - и поэт и сатирик, и критик, и моралист, и политик, и философ. Преобладающая форма его поэзии - сатира; но он писал также эпиграммы, сонеты, романсы, редондильи, канцоны, оды, элегии и идиллии. Вследствие долгого пребывания в Италии, у него заметен легкий оттенок подражания итальянцам. Из стихотворений его пользуются особенной известностью "Las necedades у locuras de Orlando el enamorado", "A una nariz", "Apolo siguiendo a Dafne" и др. Восставая против школы Гонгоры, он издал, в виде образчика более правильного слога, сборник прекрасных стихотворений: "Poesias del Bachiller Francisco de la Torre" (1631) . Главным образом слава К. основана на его прозаических сатирах, в которых он бичует пороки и нравы общества, создаёт типы и выказывает себя истинным знатоком человеческого сердца. Из них особенно замечательна: "Vida у aventuras del gran Тасаnа Раblо de Segovia" ("Жизнь и приключения великого шута Пабло де-Сеговиа") , впервые появившаяся в

Сарагосе в 1626 г. Она принадлежит к так называемым "novella picaresca" и отличается сжатостью рассказа, живостью описаний, правдивостью характеров и картин нравов. Тут много язвительного юмора, острот, таланта и ума, но много также и шаржа, грубости, резкости и непристойностей. Хотя К. и сражался с культизмом (школой Гонгоры) , но и сам грешит в этом смысле, будучи самым блестящим представителем школы "Conceptistas" (главой её был Алонзо де-Медесма, написавший в 1600 г. свои "Сопceplos spirituales") ; он несвободен от экстравагантности, от страсти к утончённости, аффектации и метафоре. В "El libro de todas las cosas у otras nuchas mas" ("Книга о всех вещах и многих других") он сильно нападает на педантизм, псевдо-учёность и ханжество, в "El cuento de cuentas" ("Сказка сказок") осмеивает злоупотребление пословицами, в "La Culta Latiniparla" смеётся над школой Гонгоры. Целый ряд выдающихся сатир К. соединён под именем "Suenos" ("Сны") , 1635 г. В одной из них: "El mundo por de dentro" ("Mир на изнанку") К. старается доказать, что человек - воплощенная ложь, и бичует стремление казаться не тем, что есть на самом деле. "Alguacil alguazilado" - злая сатира на низших блюстителей порядка и правосудия. Вступление в "Sueno de las Calaveras" или "Juicio final" ("Видение черепов" или "Страшный суд") может считаться лучшим образцом смелых и оригинальных приёмов К. - смешения высокого с комическим. Очень известна так же сатира: "Discurso de todos los diablos", рисующая нравственный и политический строй тогдашней Испании. В "La hora de todos у la fortuna con seso" ("Час счастья для всех и Фортуна") Юпитер зовёт Фортуну и велит ей, для исправления её несправедливостей, хоть на один час предоставить всякому смертному то, что он действительно заслуживает. Это даёт повод автору отнестись глубоко-критически к современному ему обществу. В "Polilica de Dios у gobierno de Christo" он излагает целую систему благородного и искусного правления, которую дополняет двумя другими политическими трактатами: "Marco Bruto" и "Romulo". В дидактическом жанре написаны: "Discursos politicos, asceticos у filosoficus", "Mundo caduco у desvario de la edad", "Lince de Italia" и др. Слабая сторона К. - недостаток такта и меры; у него нет тонкого и верного комического чутья Сервантеса.

М. Ватсон.

Кегли (нем. Kegelspiel, франц. jeu de quilles, англ. game at ninepins) - весьма распространённая, полезная подвижная игра. в Россию перешедшая из её родины, Германии. К. бывает 9 (в Сев. Америке 10, в Силезии часто 15 - 17) . В центре ставится более крупная К. - король. Помост, по которому катится шар к площадке с К. называется кегельбаном. Наиболее в верхненемецких землях распространена так наз. немецкая партия, где каждый игрок ведёт счет очков отдельно от других. В гамбургской партии игроки делятся на две группы, с общей записью для каждой партии. Точат К. из твёрдой древесины. В комнатах К. можно катать без помоста, а на открытом воздухе, на земле, шары не катают, а бросают. Ср. Rothe, "Das К., kulturhistorische etc. Studien" (Галле, 1879) .

Кегль (типогр.) - размеры литеры в толщину.

Кедр. - Под этим именем известно несколько различных растений, а именно: 1) К. сибирский (Pinus Cembra L.) - хвойное дерево из сем. еловых (Abietaceae) , от 10 до 20м. высотою, дико растущее в средней Европе на Альпах (до 1300 - 2000 м. над у. м.) , в Карпатах (до 1300 1600 м.) , на С Европейской России, по всей северной Сибири и на Алтайских горах (до 1300 - 2100 м.) . В Европ. России область сплошного распространения сибирского К. начинается от 65ё с. ш., простирается сперва по Малой Ковже, между Уральским и Тиманским хребтами и, спускаясь несколько к ЮВ, подходит к берегам Ижмы; зап. предельная линия этой области проходит мимо источников Вычегды, по верхнему течению этой реки и по её притоку, Северной Кельтме; далее по pp. Косе, Лопану, Каме и Чусовой к Уральскому хребту, который эта линия пересекает под 56ё60\' с. ш. К З и к Ю от этой линии замечается лишь островное распространение сибирского К.; самым западным пунктом его нахождения следует считать сев. часть Сольвычегодского у., а самым южным - возвышенности Уральского хребта, на границе Пермской и Уфимской губ. Молодые экземпляры сибирского К. имеют остро пирамидальную форму, старые же экземпляры - с более раскидистой кроной. Кора на молодых экземплярах гладкая, серо-зелёная; позже она становится бурою и бородавчатою; на старых деревьях развита бурая, морщинистая, толстая корка. Хвои трехгранные, по рёбрам мелкозубчатые, тупые, от 5 до 8 см. длиной, собранные по 5 шт. в пучке. Шишки на коротких ножках, яйцевидные, от 6 до 8 см. длиной и до 5 см. толщиной; сначала они зеленовато-малиновые, позже становятся светло-бурыми; чешуи широкоромбические, толстые, деревянистые, тёмно-бурого цвета; киль более светлый. Под каждой чешуёй развивается по два (изредка по одному) орешковому семени. Семя обратнояйцевидное или тупотрёхгранное, до 12 мм. длиной. Созревают семена через 11/2 года после цветения. Семена, так наз. "кедровые орешки", съедобны. Собирание их на С России и в Сибири, где сибирский К. образует целые рощи, теперь, к сожалению, во многих местах значительно поредевшие, вследствии беспощадного истребления К. главным образом ради шишек, составляет очень важный промысел туземного населения. "Урожай орехов (говорит г. Латкин) - гибель для кедровых лесов. Здесь (т. е. на берегах Березовки, близ Чусового оз.) , как и по Вычегде, тот же невежественный обычай: шишек не снимают каким-нибудь орудием, а рубят дерево. Сколько истребляется этих деревьев в одно лето, видно из того, что для пуда орехов нужно от 800 до 1000 шишек и что орехов в иной год добывают тысячи пудов" ("Дневник путешествия на Печору", стр. 75 - 76) . 2) Кедровый сланик или сланец (Pinus Cembra L., var. pumilla Pall.) - разновидность предыдущего вида, встречается в сев.-вост. Сибири на границе древесной растительности, по тундрам о-ва Сахалина и, как подлесок болотных лесов, на р. Амуре. Это низкоросль (2 - 4 м. высотою) , со стелющимися по земле или приподнимающимися ветвями. Семена и шишки мельче, чем у сибирского К. Семена - съедобны. 3) К. итальянский (Pinus Pinea L., пиния) - смолистое хвойное дерево, от 15 до 25 м. высотою, с широко распростёртым шатром; кора серо-бурая, растрескавшаяся, древесина белая. Хвои ломкие, полуцилиндрические, очень длинные (13 - 20 см.) и тонкие (11/2 - 2 мм.) , собранные по 2 в пучке. Крупные (11 - 13 см. длиной и 7 - 10 см. толщиной) округло-яйцевидные шишки развиваются по одиночке или по две на ветви; большей частью они бывают покрыты белой смолой. Чешуи у них толстые, почти пирамидальные, блестящие, тёмно-коричневого цвета. Киль широкий, четырехугольный. Орешковые семена крупны (18 - 20 мм. длины и 7 - 11мм. толщины) созревают на третий год; они съедобны и известны в торговле под именем "итальянских кедровых орешков" ("Pignoli") . Итальянский К. распространён по всему Средиземноморскому побережью; он растёт на о-ве Мадере, Канарских, в сев. Африке, Малой Азии, нa Kpите, в Македонии. На берегу Адриатического моря у г. Равенны находится громадный лес из итальянского К., тянущийся на 40 английских миль; жители собирают здесь громадное количество семян. Ради семян и древесины итальянский кедр разводится в южном Тироле. Семена в Греции составляют один из главных предметов вывоза. В Poccии итальянский кедр растет в Закавказье и на южном берегу Крыма. В древности итальянский кедр был посвящён Вакху. 4) Кедр мексиканский (Pinus cembroides Zucc.) небольшое деревцо (8 - 10 м. высотой) , с широко раскидистым шатром, хвои короткие, ярко-зелёные, по 2 - 3 в пучке. Шишки яйцевидно-конические, 3 - 5 см. в длину. Орешковидные семена почти такие же, как и у Р. Cembra; они съедобны и известны у мексиканцев под именем: "Pifion". Мексиканский К. дико растёт по сухим, жарким склонам Санта Каталина (в Аризоне) и в северной Мексике, поднимаясь до 1000 м. над у. м. 5) К. сахарный (pinus Lambertiane Dougl.) 6) R. гималайский (Cedrus Deodara Loud.) вечнозелёное хвойное дерево из сем. еловых (Abietaceae) , достигающее громадных размеров: до 50 м. высоты и до 3 мтр. в поперечнике. Ствол прямой, покрытый тёмно-бурой корой. У молодых экземпляров ветви свисающие, у старых - горизонтальные и приподнятые. Шатёр пирамидальный, хвои светло- или сизо-серые, блестящие, четырёхгранные, 31/2 - 5 см. длиной, собраны по несколько на укороченных побегах. Шишки (8 - 12 см. длиной и 6 см. толщиной) сидят на коротких ветвях по одиночке или по две; они прямостоящие, яйцевидные, на верхушке не углублённые. Чешуй много; они почти деревянистые, с узко-клиновидным основанием; располагаются черепичато и плотно прижаты друг к другу. Семена овальные (16 - 17 мм. длиной и 6 - 7 мм. толщиной) , с широким светло-бурым крылом, не съедобны. Древесина очень душистая, легко колется и высоко ценится. Гималайский К. дико растёт на Гималайских горах (до 3200 м. над у. м.) , в Афганистане и в Белуджистане. В Европу он был ввезён в 1822 г. 7) К. ливанский (Cedrus Libani Barr.) , вечнозелёное хвойное дерево, от 25 до 40 м. высотой и до 11 м. в окружности. Подобно предыдущему, ливанский кедр достигает возраста 2000 - 3000 лет. Ствол покрыт тёмно-серой растрескавшейся корой. Шатёр у молодых деревьев широкопирамидальный, у старых раскидистый. Ветви развивают многочисленные короткие веточки, густо покрытые листьями и расположенные почти в горизонтальной плоскости. Хвои пучками, в 30 - 40 штук, на укороченных ветвях; они короткие (13 - 35 мм. дл.) , тонкие (1 мм.) , изогнутые или прямые, острые, тупо-четырёхгранные, тёмно-зелёные. Шишки яйцевидные, на верхушке углублённые от 8 до 10 см. длиной и от 5 до 7 см. толщиной. Чешуи почти деревянистые, четырёхугольные, покрытые на спинке шелковистыми волосками; они покрывают друг друга черепичато. Семена сплющенные, треугольные, с длинным (до 21/2 см.) пленчатым бурым крылом, не съедобны. Ливанский К. дико растёт в горах Анатолии, на Тавре и Антитавре и изредка на Ливанских горах, на о-ве Кипре и в Алжире, именно в Атласе, где он представляет лёгкую разновидность и считался ещё недавно особым видом (Pinus atlantica Monetti) . - 8) К. китайский и 9) R. японский (Cryptomeria jaроniса Don.) - вечнозелёное хвойное растение из сем. Taxodiaceae. Это - громадное дерево, до 40 м. высотой и до 2 м. в поперечнике. Ствол прямой, покрытый красно-бурой корой. Многочисленные густые ветви - приподнимающиеся или горизонтальные. Хвои сизо-зелёные, короткие (12 - 25 мм. длиной) трёх- или четырёхгранные; располагаются они спирально по одиночке, нижней частью срастаются с ветвью. Шишки мелки (величиной с вишню) , почти шарообразные; чешуи щитковидные, многочисленные; под каждой развивается 4 - 5 удлинённых, сплющенных семян, снабжённых узким крылом. Китайский К. в южной Японии образует целые леса, в Китае он встречается в провинции Тце-Кианг. В Европу он был ввезён в 1842 г.; переносит зиму в Англии, зап. и южн. Германии, китайский К. доставляет ценную древесину. 10) К. красный (Juniperus Охуcedrus L.) - хвойное вечнозелёное растение из сем. кипарисовых (Cupressaceae) , дико растущее по холмам и скалистым склонам Средиземноморского побережья, на Востоке и в сев. Африке. Это кустарник или небольшое деревцо; кора у него гладкая, серо-бурая; хвои короткие, игольчатые, мутовчатые по 3 в каждой мутовке. Цветки однополые, растение двудомное. Ягоды - шишки мелкие, ярко-красные, в каждой 3 - 2 семени; эти ягоды употребляются как ягоды можжевельника; древесина идёт на резные работы. 11) К. финикийский (Callitris quadrivalvis Vent.) - вечнозеленое хвойное растение из сем. кипарисовых (Cupressaceae) . Дерево или кустарник, до 6 м. высотой, с пирамидальной короной. Кора бурая; древесина тёмно-коричневая. Ветви редкие, оттопыренные, круглые, вильчато, перисто или двояко-перисто разветвлённые. Листья накрест супротивные, мелкие, чешуйчатые, плотно прижатые к ветви, с которой они срастаются нижней своей частью, вытянутою во все междоузлие; на спинной стороне листа развита жёлтая желёзка. Цветки однополые, растение однодомное. Шишки почти круглые, состоящие из 4 толстых деревянистых чешуй, со многими семенами. Семена удлинённые; зародыш о 4 семядолях. Финикийский кедр дико растёт в горах сев.-зап. Африки, в особенности на Атласе. Он доставляет сандараковую смолу (Resina sandaraca) , идущую для приготовления лаков и на курение; древние египтяне употребляли эту смолу для бальзамирования трупов. Очень красивая древесина финикийского К. идёт на разные поделки и на мебель.

С. Ростовцев.

В лесоводственном отношении имеют значение К. ливанский и К. сибирский. А) К. ливанский, произрастая в горах, отличается в первой молодости очень медленным ростом в высоту, но потом, особенно, при разведении его в парках, на равнине, растёт быстрее; встречаются деревья 600 и более лет, 110 - 140 фут. высоты (В Европе первые деревья посажены в Лондоне 1683 г. и гораздо позже в Париже - Бернардом Жюлье 1734 г. Ливанский К. успешно растёт в Крыму (Никитский сад) .) при толщине у комля 30 - 36 фт. по окружности. Почву предпочитает глубокую хрящеватую, скорее сухую, чем влажную, в молодости требует защиты от морозов, но впоследствии переносит довольно суровые зимы. Разводится, как и другие хвойные, успешнее всего посадкой. Семена начинает давать с 50 - 60 л. Древесина его (удельный вес 0, 77) отличается прочностью (библейские указания на её употребление) , но мало пригодна для топлива; смола (К. resina et manna cedri, manna cedrina) употреблялась в древности при бальзамировании трупов. Б) К. сибирский, кедрина. Лучшие "кедровники" лесонасаждения с господством К., встречаются у нас за Уралом, начиная с Верхотурского у. Пермской губ., на глубокой, хрящеватой плодородной, сырой почве (но не на болотах) , при произрастании деревьев на свободе, в Европейской же России, даже возле р. Печоры, К. попадается только группами, или единично, в насаждениях других хвойных пород. Плодоношение начинается с 50 л. (у посадок даже с 25 л.) и урожай в кедровниках бывает каждые 3 - 4 года, при тёплой весне, и не засушливое лето, но отдельно растущие на полях и возле усадьб деревья дают обильно более крупные семена ежегодно. Шишки требуют для своего созревания два лета (не созревшие ещё шишки сибиряки называют зимою "озимью") , или 18 месяцев, после чего, не раскрываясь, они опадают, много их истребляется белками, медведями, мышами и птицей кедровкой (ранжей или пуйжей Nacifraga caryacutactes) . Масло из семян К. не уступает по вкусу прованскому, но стоит в 3 - 4 раза дешевле; по М. Вагнеру масла из кедровых орешков получается 36, 5%, по Леману 56%. Семена К. сохраняют всхожесть до весны; при весеннем посеве всходы появляются через 2 - 3 недели; в первые 10 л. рост идёт медленно, но затем усиливается и К. деревья достигают до 120 фт. высоты, при 3 - 4 фт. толщины; живут 400 и более лет. Верхушка К., вначале пирамидальная, под старость делается закругленной, причём, в сомкнутых насаждениях, ствол снизу очищается от сучьев. Эта древесная порода почти не имеет врагов между животными и паразитами-грибками - только на К. искусственно разведённых встречается Aecidium (Peridermium) pini. Древесина К. отличается белизной, лёгкостью, сравнительно с другими хвойными (уд. вес 0, 448) плотностью, большой прочностью, расколимостью, малой сучковатостью, сильным смолистым запахом и особенной пригодностью к обработке, отчего высоко ценится как столярный, строевой и поделочный лес: из досок делают полы, стенные обшивки, сундуки (Приготовление кедровых сундуков, обитых снаружи жестью, особенно развито на Тагильских и Heвянском заводах в Верхотурском у.) ,комоды, шкафы и т. п., в которых никогда не заводится моль; из древесины - тонкие резные изделия (Швейцария и Тироль) , молочную посуду и проч. Перегонкой молодых неодеревеневших побегов получался прежде карпатский бальзам или терпентин (Balsamum carpathicum, Terebintha carpathica) , употреблявшийся в медицине. В. С.

Кекуле (Фридрих-Август) - химик, род. в 1829 г. С 1856 г. состоял доцентом химии в Гейдельберге, в 1858 г. получил приглашение на профессуру в Гент и с 1865 г. состоял профессором в Бонне, где принял на себя также и управление химическим институтом. Работы К. принадлежат к области органической химии. Ученик и затем ассистент знаменитого Бунзена, К. уже с конца пятидесятых годов является одним из тех учёных, которые восприняли новые в то время взгляды на строение химических соединений. С 57 года он употребляет новые атомные веса и частичные формулы химических соединений; вместе с тем он развивает теорию типов, обязанную своим происхождением Гергардту и Дюма. Но если последние вводят понятие о типе для выражения аналогии между химическими соединениями, то К. приходит к теории типов, рассматривая природу элементов, их различную способность к соединению друг с другом, короче говоря - К. исходит из понятия об атомности элементов. В 1858 г. К. впервые высказывает мысль о четырёхатомности углерода и о целеобразном соединении атомов углерода с потерей части их атомности. Вслед за высказанной идеей, которая сделалась основной для современной теории химического строения, К. не развивал тотчас же основных положений этой теории. Честь установления этой теории принадлежит А. М. Бутлерову, который воспринял и разработал идею К. Однако, К. лишь временно устранился от развития теории строения: ему она обязана не только опытными исследованиями, но и теорией непредельных органических соединений. В 1865 г. вышла классическая статья К. о производных бензола, которая считается венцом теории строения. Здесь окончательно выясняются те основные положения, которым следует теория строения до настоящего времени Из сочинений К. известен его "Lehrbuch der organischen Chemie" (1861 - 1862, 3 т.) и "Chemie der Benzolderivaten" (1867) ; кроме того, многочисленные статьи, помещённые главным образом в "Zeitschrifft fur Chemie" и в "Annalen der Chemie und der Pharmacie". Таковы: исследование молочной кислоты (1859) исследование соединения кислот фумаровой и малеиновой и других с водородом, бромоводородом, бромом и пр. В. К.

Кельн (Coln или Koln, Cologne, Colonia Agrippina) - значительнейший город Рейнской провинции в Пруссии, на Рейне, через который сооружён мост (412 м.) , украшенный башнями и статуями. В 1817 г. в К. считалось 49145 жит., в 1880 г. - 144772, в 1890 г. - 281681 жит., большей частью католиков. Из них на Альт- и Нейштадт (т. е. старый и новый город) приходится 190719 ж., остальные в городах и местечках, слившихся с Кельном в 1888 г., именно на расположенные на лев. берегу Рейна Байенталь, Линденталь, Эренфельд и Ниппес - 69905 ж., а на расположенные на прав. бер. Рейна: Дейц и Поль - 21057 ж. После перестройки с 1872г. укреплений город расширяется и принимает более современный вид. Древняя церковь св. Гереона, а также церкви св. Марии, Апостолов, св. Мартина романского стиля, но претерпели много изменений во время переходной эпохи. Готического стиля - знаменитый собор и церкви св. Северина и миноритов; подражание готическому - иезуитская црк. Старые церкви вполне реставрированы. Остатки римской городской стены; так наз. римская башня - строение меровингской эпохи. Великолепное светское готическое здание Гюрцених (XV в.) : огромная парадная зала с деревянными резными колоннами и стенной живописью. Ратуша, с великолепной ганзейской залой. Музей Вальраф-Рихарц; с древностями и картинами; богатейший городской архив, библиотека, музей архиепископа с церковными древностями; зоологический сад и оранжереи. Консерватория, много музыкальных и певческих обществ; знаменит мужской хор. Торговля и промышленность процветают. Производство сахара, табака, ковров, одеколона, мебели, машин. Много банков и страховых обществ. В К. выходят 5 политических газет, в том числе Кельнская газета (Kolnische Zeitung; трижды в день; начало её восходит к 1762 г.) - орган национал-либералов и Кельнская народная газета (Kolnische Volkszeitung und Handelsblatt, дважды в день, основ. в 1860 г.) - орган центра. Городские доходы по мере 1893 - 94 г. составляют 24, 014 милл. марок, расходы - 25, 271; городск. имуществ на 26, 890 милл. мар., долгов 22, 241 милл. мар. В 1872 г. К. возведён на степень первоклассной крепости. На лев. бер. Рейна воздвигнуты 8 сильных фортов.

История города и архиепископства. К., Соlonia, возник как римское военное поселение. В 38 г. до Р. Хр. Марк Агриппа перевёл убиев с правого берега Рейна на левый и затем двум римским легионам назначено было постоянное местопребывание близ Ara Ubiorum. Агриппина, супруга имп. Клавдия, родилась в этом лагере и в 50 г. по Р. Хр. основала там колонию ветеранов; с этого времени новый рим. город назывался Colonia Agrippina или просто Agrippina и вскоре достиг широкого развития. В IV в. он достался франкам и сделался местопребыванием рипуарских королей, в 511 г. перешёл к Австразии, а в 923 г. вошёл в состав Германии. Хотя христианство рано утвердилось в К., но кельнская црк. получила более важное значение лишь после того как Карл Великий, в конце VIII в., учредил там архиепископство. Рядом с возвышением кафедры, благодаря личным качествам многих архиепископов (Бруно I, Анно и др.) , шло и развитие города. Выгодное положение на Рейне, важнейшей торговой артерии государства, позволило городу притянуть к себе большую часть прибыльной торговли с Англией. Суровость архиепископа Анно вызвала первое восстание города против своего владыки. Начавшееся вскоре самоуправление граждан повело к продолжительным распрям. Они достигли крайней степени при архиеп. Конраде I (1238 - 61) , начавшем постройку собора, а окончились при архиепископе Зигфриде, победою города (битва при Воррингене, 1288 г.) . К. стал фактически имперским вольным городом и сохранял это положение как во внутренней, так и во внешней политике. В продолжение многократных войн архиепископов в XV стол. город старался держаться по возможности нейтрально, но тем не менее сильно пострадал. Особенно тяжелое финансовое положение пришлось испытать и городу, и архиепископству во время Зестской распри расточительного архиепископа Дитриха II (1414 - 63) и бургундской войны, вызванной его преемником, пфальцграфом Рудольфом. Дело дошло до серьезных беспорядков, но в 1463 г. состоялось соглашение с сословиями, определявшее их права и ограничивавшее верховную власть архиепископа.

Эпоха реформации принесла с собою новые потрясения. Когда Герман V фон-Вид (1515 - 1546) в 1543 г. поручил Буцеру и Меланхтону разработать основания "реформации" для архиепископства, он был смещён. Та же участь постигла архиепископа Гебгарда (1577 - 84) . После того архиепископский престол долго занимали баварские герцоги; одному из них, Максимилиану Генриху, дан был, по французским проискам, в качестве коадъютора противник империи, Вильгельм Фюрстенберг, который после смерти курфюрста был избран в архиепископы подкупленными членами соборного капитула, но должен был уступить место баварскому принцу Иосифу-Клименту. Максимилиан-Фридрих (1761 - 84) основал боннский университет. Макс-Франц-Ксаверий, сын императора Франца I, в 1794 г. был изгнан французами. Преемник его Антон-Виктор, брат императора Франца II, не мог воспользоваться своим назначением, так как в 1801 г. архиепископство было секуляризовано и подверглось распадению. По венскому конгрессу город и страна отошли к Прусси, после чего в 1824 г. восстановлено и архиепископство. Первым архиепископом был граф Шпигель, за которым последовал, в 1835 г., Климент-Август Дросте, удалённый из епархии вследствие известного спора о смешанных браках. В 1876 г. арх. Павел Мельхерс, на основании майских законов, был удалён с кафедры. С XVI в. начался постепенный упадок города. Университет, основанный в 1388 г., понемногу замирал, так что его упразднение в 1801 г. было едва замечено. В городском управлении в XVII и XVIII ст. много раз обнаруживались самые вопиющие злоупотребления. Благосостояние К. вновь начинает подниматься лишь со времени перехода его под власть Пруссии.

Литература. Kreuter, "Wanderungen durch das mittelalterliche Koln"; MehringReischert, "Zur Geschichte der Stadt Koln" (Кельн 18381840) ; Mathieax, "Geschichte der Stadt Koln" (Кельн 1845) ; Ennen, "Frankreich und der Niederrhein" (Кельн 1855 - 56) ; его же, "Zeitbilder aus der neueren Geschichte der Stadt Koln" (Кельн 1857) ; его же, "Geschichte der Stadt Koln" (Кельн и Нейсс, 1863 - 80) ; его же, "Geschichte der Stadt Koln" (нар. изд., Дюссельд. 1880) ; "Quellen zur Geschichte der Stadt Koln" (Кельн 1860 - 79) ; "Antiquarius der Stadt Koln", в "Denkwьrdiger und nьtzlicher rhein. Antiquarius" (Кобл., 1863) ; Walter, "Das alte Erzstift und die Reichsstadt Koln" (Бонн, 1866) ; "Die Chroniken der deutschen Stadte vom XIV bis XVI Jahrh." (т. 12 - 14, Лпц., 1875 - 77) ; Maurenbrecher, "Die preuss. Kirchenpolitik und der Kolner Kirchenstreit" (Штуттг., 1881) ; Lossen, "Der kolnische Krieg" (Гота 1882) ; "Mittheilungen aus dem Stadtarchiv von Koln" (Кельн, 1882 - 93) ; Korth, Koln im Mittelalter" (Кельн 1890) ; Binterim und Mooren, "Die Erzdiocese K. bis zur franz. Staatsumwalzung" (Дюсс., 1891 - 93) ; Stein, "Acten zur Geschichte der Verfassung und Verwaltung von Koln im XIV und XV Jahrhundert" (Бонн, 1893) .

Кельты (Keltoi, Keltai, Celtae) - племя индоевропейского происхождения, раньше других арийцев явилось в Западную Европу, куда оно, по-видимому, проникло иным путем, чем греки и латины. К. обогнули Чёрное море, затем повернули на СЗ, к Балтийскому морю, и, следуя вдоль берегов Балтийского и Немецкого морей, вступили с С в нынешнюю Францию, откуда переселялись и в др. страны. Выражение К., впервые встречающееся у Гекатея (половина VI стол. до Р. Хр.) , у самих К. первоначально означало только одну ветвь племени, жившую между Гаронною, Сеною и Марною и прежде всех других сделавшуюся известною грекам, которые утвердились по соседству - в Массилии (Марсель) . Позже это название было распространено на все ветви кельтского племени, хотя у самих К. и были особые имена для отдельных ветвей племени. Соответственно этому классические авторы называют Кельтикой (Keltich, Keltia, Celtica) все земли на З и С Европы, занятые кельтскими племенами (в более тесном смысле название это давалось только Gallia comata) . В историческое время имели место три великих переселения К. В начале VI или в V ст. они вторглись в Пиренейский полуо-в, где часть их смешалась с иберийцами, получив название кельтиберов, другая же часть сохранила чистоту своей расы. В начале IV ст. до Р. Хр. К. заняли сев. Италию; которая в то время населена была этрусками. К 284 - 278 гг. до Р. Хр. относится передвижение К. на Балканский полуо-в, которое, после разбойнических набегов, достигавших Греции, закончилось водворением их в Малой Азии, под именем галатов. Переселение К. в Германию, о котором сообщает Тит Ливий, представляется чрезвычайно спорным. В древности К. распадались на 4 главные группы: 1) галлы или К. в тесном смысле этого слова, так как они, по словам Цезаря, на своём собственном языке назвали себя кельтами, они жили в Галлии к В от Гаронны и Ю от Сены; к ним же должны быть причислены кельтск. племена Испании, сев. Италии, нынешней южной Германии и Австро-Венгрии; 2) белги, которые занимали земли к В от Сены, сначала до нижнего течения Эльбы, с 1 ст. до Р. Хр. - только до Рейна, а также жили в южной Британии; 3) бритты, населявшие остальную Англию и Валлис; 4) гаеллы, обитавшие в Ирландии и Шотландии. В Германии поселения К., как об этом свидетельствуют сохранившиеся названия местностей, доходили на В до Эльбы: в сев. Германии жили белги (Belgae) , в средней и южной - волки (Volcae) . В течение второй половины первого тысячелетия до Р. Хр. К., отчасти добровольно, отчасти вытесняемые наступавшими с востока германцами, очистили правый берег Рейна. Только немногие остатки их остались здесь и подверглись германизации. Более значительна примесь кельтской крови у южногерманск. племён. Бойи в 1 ст. до Р. Хр. были вытеснены из Богемии маркоманами. Ариовист утвердил господство германцев в южной Германии к С от Дуная и собирался отнять у К. земли в нынешнем Эльзасе и Франшконте, но был побеждён Цезарем, в 58 г. до Р. Хр., и отброшен за Рейн. В 283 - 191 гг. до Р. Хр. римляне покорили К. сев. Италии (решительное сражение при Кластидиуме, 222 г.) , а около конца II ст. до Р. X. - К., населявших область Роны и земли к Ю от Севеннов (Gallia Narbonensis) . Несколько раньше римляне стали господствовать над К. в Испании. В 58 - 51 гг. до Р. Хр. Юлий Цезарь, после упорной борьбы, покорил нынешнюю Францию (Gallia transalpina) , которая с 27 г. до Р. Хр. образовала римскую провинцию. Император Август подчинил себе К., обитавших в Реции, Винделикии, Норикуме, Паннонии и Мизии. Значительнейшая часть Британии была занята римлянами в 43 - 85 гг. по Р. Хр.; здесь К., сплавившись с германск. народом англосаксов в одну твердую массу, положили начало английскому народу. На континент Европы К., жившие по Рейну и к Ю от Дуная, растворились в германских племенах, раньше подвергшись романизации. Последняя всего сильнее проявилась среди К. нынешней Франции. В чистом своём виде кельтская раса сохранилась в Бретани (где кельтское население было в V и VII ст. по Р. Хр. подновлено массовыми переселениями из Корнваллиса) , Валлисе, Ирландии и Шотландии Общее число говорящих ныне на кельтских языках достигает 31/2 милл.

Представляя собою авангард арийцев в их движении на З, К. не были, однако, первоначальными обитателями Западной Европы. Они повсюду находили здесь племена неарийского происхождения, которые в одних местах принадлежали к иберийской, в других - к лигурийской расе. Отношения К. к этим, равно как и к другим доисторическим расам (пещерный человек) ещё не выяснены. Несомненно лишь одно, что неарийские элементы, подчинившиеся К., смешались с ними в физиологическом отношении. Отсюда те различия в современном населении стран, некогда населённых К., которые послужили основой для теории Амедея Тьерри о двойственности кельтской расы. В тех малорослых, черноволосых брахикефалах, которых Мильн Эдвардс и др. считали подлинными К., на самом деле всего более неарийской крови. Древний кельтский тип, как он описывается классическими писателями, представляет противоречивые черты, которые могут быть объяснены лишь слиянием рас, а в некоторых местностях, где такое слияние ещё не завершилось - сосуществованием на одной почве рас, писателями не различаемых. Кельтам приписывались крайнее непостоянство и твердая, героическая преданность своим вождям; необыкновенная жадность к золоту - и щедрое посвящение его богам; тяжелая неподвижность ума - и страсть к красноречию; грубая, наивная простота - и способность придумывать всяческие хитрости на войне; умственная косность - и способность к изобретениям. Какие из этих черт должны быть отнесены на счет К. и какие приписаны аборигенам Европы неарийской крови - это все вопросы, представляющие широкое поле для различных комбинаций. Моммзен национальными свойствами К. объясняет тот исторический факт, что эти хорошие солдаты и плохие граждане поколебали все государства, но сами не основали ни одного. При появлении своём в Европе К. стояли уже на довольно высокой ступени цивилизации. Они познакомили аборигенов Европы с употреблением металлов, а сами, быть может, заимствовали у них друидизм. Всегда готовые странствовать и предпринимать походы, занимаясь войной, как организованным разбоем, или даже как ремеслом за плату, К. не отличались преданностью родимой почве, которая свойственна италийцам и германцам. Они любили селиться большими группами, по городам и местечкам, которые разрослись и приобрели у них значение, кажется, ранее, чем в Италии. Прочностью и силой отличалось их родовое чувство. Кельтские роды или кланы долго сохраняли первобытную независимость, хищнический образ жизни и преданность наследственному главе. Для полной характеристики внутреннего быта К. наука не располагает ещё достаточными данными. Сведения, сообщаемые о К. Цезарем и др. классическими писателями, почти не касаются этой стороны вопроса. Памятникам, сохранившимся в Бретани и Валлисе, учёные до последнего времени не подавали значения, так как эти кельтские страны подвергались сильному влиянию романизации и др. чуждых воздействий. Положение вопроса значительно изменилось в последнее время, когда приступлено к изданию памятников древнеирландского права. Ирландия никогда не была подвластна ни римлянам, ни англосаксам; датчане проникли в неё лишь в конце VIII стол. Когда лингвисты окончательно разъяснят древнеирландские тексты, тогда, быть может, историки-юристы в состоянии будут проследить бесспорнокельтские элементы в памятниках Валлиса и Бретани и выяснить, существовало ли единое кельтское право.

Самобытное национальное право, действовавшее в Ирландии с древнейших времен, было в начале XVII в. отменено англ. правительством и обречено на забвение, как всё, что могло напомнить ирландцам об их прежнем национальном существовании. Но в 1852 г. англ. правительство поручило ирландским учёным отыскать и издать памятники древнеирландского права. Издание, до сих пор ещё не законченное ("Ancient laws of Ireland", т. 1 - 4, 1865 - 79) , пока содержит в себе два памятника, снабжённых англ. переводом: Senchus Мor, т. е. Великую книгу древнего закона, и книгу Аицилля. Полагают, что правовые нормы, содержащиеся в Великой книге древнего закона, сложились, под влиянием брегонов, приблизительно в 1-м столетии нашей эры, а юридические трактаты, служащие основой сборника и предметом позднейшей глоссы, составлены в эпоху введения в Ирландии христианства, т. е. в половине V ст., затем несколько веков были сохраняемы устным преданием, а к VIII в. были записаны. Древнейшая дошедшая до нас рукопись относится к XIV в. Всё в этом кодексе - и форма, и содержание - носит на себе печать глубокой древности. Архаичность формы проявляется в полном отсутствии метода или системы; вследствие нарушения размера, стихи всюду переходят в прозу, но не трудно угадать и восстановить их. Для изучения исходных основ и эволюции первобытного индоевропейского права нет другого источника - за исключением разве законов Ману, - который превосходил бы своей важностью старинные ирланд. законы. Сенхус-Мор состоит из 5 книг, из которых первые две трактуют о судопроизводстве, последние три - о воспитании детей, о различных формах аренды и об отношениях разных лиц между собой, а также к церкви. Материалом для книги Аицилля послужили два произведения, из которых одно принадлежит королю Кормаку (около 250 г. по Р. Хр.) , а другое - Ценнфеладсу, жившему четырьмя столетиями позднее; рукописи её не старше XV века, но сама книга составлена гораздо раньше, а описываемые в ней учреждения относятся к отдаленнейшей древности. Дополнением к этим двум главным источникам могут служить другие памятники древнеирландской литературы, в особенности же церковные тексты - исповедь св. Патрика, Collatio canonum hibernica и др. Все эти памятники застают народ в состоянии родового быта, высшим проявлением которого был клан. Наряду с родовыми отношениями, а иногда и помимо них, устанавливалась, путём аренды земли, зависимость, аналогичная вассальным отношениям феодального строя. В основе аренды, которая, впрочем, могла быть и свободной, т. е. не устанавливать зависимости в отношениях между съёмщиком и хозяином, лежала собственно отдача в пользование не земли, а скота (так назыв. шетел, cheptel, от кельтс. chatal или chetal - скот) , этого главного богатства К. Собственник по имени был в действительности только управляющим общего родового имения, обременённого повинностями в пользу семьи. Брак заключался посредством покупки жён и до введения христианства, по-видимому, мог быть совершаем на один год. Выкуп за дочь шёл в пользу отца, но при последующих браках известная часть его, которая с каждым новым браком постепенно увеличивалась (закон предусматривает 21-кратный выход замуж) , обращалась в пользу дочери. Когда отца заменял брат, он получал половину того, что причиталось отцу. Когда супруги были равны как по общественному положению, так и по вкладам, внесённым ими для составления общего имущественного фонда, то жена пользовалась одинаковыми правами с мужем, и один без другого не мог вступать в сделки; в случае неравного брака преимущественное значение в домашних делах принадлежит тому из супругов, кто делал вклад. Наряду с этими случаями СенхусМор предусматривает ещё 7 форм брачных отношений, напоминающие собою неправильные брачные соединения, о которых говорится в законах Ману. При разлучении супругов, каждый берёт свой вклад целиком, благоприобретённые же имущества распределяются между ними на основании особых правил, предусматривающих мельчайшие детали. Существовала весьма сложная система родственных отношений, применявшаяся не только к распределению наследственных имуществ, но и к раскладке денежных штрафов, занявших место кровной мести: к платежу и получению этих штрафов родственники призывались в том же порядке, как и к наследованию (характерной особенностью ирландск. права является институт, указывающий на высокое уважение, которым пользовалась неприкосновенность домашнего очага: посягательство, совершённое над кем-либo в пределах чужого двора, влекло за собою особый штраф в пользу владельца этого двора.) . Вознаграждение за убийство свободного человека (цена крови, eric) определялось в 7 рабынь (рабыня - обычная единица ценности у К.) или 21 дойную корову. Кроме того, существовала ещё цена чести (enechlann) , размер которой зависел от состояния и общественного положения жертвы. От родственников преступника зависело или уплатить за него, или же отказаться от него и обречь его на изгнание. Случайное убийство не освобождало от платежа вознаграждения; убийство тайное или из засады влекло за собой двойной штраф. Существовал тариф штрафов за поранения и побои. Размер вознаграждения за убытки находился в прямом отношении к званию потерпевшего и в обратном к званию нанёсшего вред. Начальной стадией процесса служил арест, который налагался истцом на имущество (скот) ответчика и вместе с тем служил обеспечением иска. Если у ответчика не было никакого имущества, то он подвергался личному задержанию и отводился к истцу с оковами на ногах и цепью на шее; истец обязан был давать ему только чашку мясного отвара в день. Если истец и ответчик принадлежали к разным племенам, и арест имущества последнего был неудобоисполним, то истец мог задержать всякое лицо из племени ответчика. Заложник платил за своего соплеменника и имел к нему право обратного требования. Если путём ареста имущества нельзя было побудить ответчика явиться на суд, то дело оканчивалось поединком, условия которого установлены были обычаем и который во всяком случае происходил при свидетелях. Суд принадлежал главе клана или народному собранию, но вообще имел характер третейский. При постановлении решения он руководствовался мнением брегонов (собственно brithem, затем brehon судья) , которые в языческую эпоху принадлежали к числу филе (file - ясновидящий, пророк) - разряду жрецов, непосредственно следовавших за друидами; в средние века они сделались наследственной корпорацией. Брегоны - это вещатели права, хранители формул и довольно сложных обрядов процесса, отличавшегося обычным в древности формализмом; в своих заключениях они не создают право, а только раскрывают и формулируют те правовые нормы, которые кроются в правовом сознании народа. Весьма рано началась среди них и теоретическая, научная разработка права. Этим только и может быть объяснена сложная казуистика Сенхус-Мора, которою он может соперничать с юридической мудростью брахманов и талмудистов. Брегоны были также поэтами и стояли во главе школ, в которых путём устной передачи изучалось право, вместе с правилами поэтического творчества. В языческую эпоху принадлежность брегонов к числу жрецов сообщала заключениям их религиозный авторитет, тем более, что филе приписывалось сверхъестественное могущество, способность низвести на непокорного всяческие беды. Тогда во главе сословия филе стоял так назыв. олав (ollaw) , соответствующий по своему положению верховному друиду галлов. И после введения христианства заключения брегонов не лишились мистического оттенка: на суде совершались разные магические действия брегона, которые должны были вызвать сверхъестественные откровения. Затем доказательствами служили судебный поединок, присяга, ордалии, поддержка соприсяжников.

Литература. Кроме сочин., приведённых в ст. Галлы (VII, 945) и Кельтские языки: Brandes, "Das ethnogr. VerhaItniss der Kelten und Germanen" (Лпц. 1857) ; Desjardins, "Geogiaphie historique et administrative de la Gaule romaine" (Пар., 1876 - 1885) ; Cuno, "Vorgeschichte Roms. Bd. 1: Die Kelten" (Лпц., 1878) ; Rhys, "Celtic Britain" (Лонд., 2 изд. 1885) ; Czoernig, "Die alten Volker Oberitaliens" (B., 1885) ; Meyer, "Die noch lebenden Kelt. Volkerschaften, Sprachen und Litteraturen" (Б. 1863) ; "Ancient laws and institutes of Wales" (Л., 1841) ; O\'Gurry, "Manners and Customs of the ancien Irish" (Лонд., 1873, с предисловием О\'Сюлливана) ; Мэн, "Древнейшая история учреждений" (СПб., 1876) , D\'Arbois de Jubainville, "Etudes sur le droit celtique. Le Senchns Моr" (1881) ; Дарест, "Исследования по истории права" (СПб. 1894) ; Wasserschleben, "Die irische Canonensammlung" (Л., 1885) .

Кембридж (Cambridge, древн. Granta, по-лат. Cantabrigia) - г. в английском графстве того же имени, на бер. р. Кам, в обширной равнине, окаймлённой высокими деревьями. Улицы К. узкие, неправильные, со старинными домами, среди которых резко отличаются величественные здания университета. К. очень древний город; в книге Думсдей он носит название Грентебридж; в 871 и 1010 гг. был сожжён датчанами; играл важную роль во времена Кромвеля. От древнего замка, построенного Вильгельмом Завоевателем на месте римской станции, остались одни ворота. Заводы веревочные, кирпичные, черепичные, лесопильные и мукомольные; деятельная торговля лесом, зерном и коровьим маслом. Жит. 36983.

Кембрийская система и период - один из самых древних отделов геологических образований, которым начинается палеозойская группа и эра. Первоначально под этим именем Сэджвик, в 1835 г., описал группу слоёв сланцев и песчаников, развитых в Англии (от имени древних обитателей которой заимствовано название системы) и подстилающих там самые древние слои с остатками организмов. Впоследствии верхняя группа этих слоёв была отнесена Мурчисоном к силурийской системе, нижняя выделена в особую гуронскую систему, а в средней части, к которой и применяется теперь название К. образований, обнаружена была довольно богатая и своеобразная фауна трилобитов и плеченогих. Около того же времени Барранд описал такую же фауну, которую он назвал примордиальной, из отложений Богемии, а впоследствии аналогичные образования были найдены и детально изучены в Скандинавии, Сев. Америке и у нас, в Прибалтийском крае и С.-Петербургской губернии. Хотя, таким образом, только за частью слоёв Сэджвика сохранилось это название, но и остающаяся толща имеет до 3000 м. мощности, заключает своеобразную фауну, несогласно пластуется по большей части с нижележащими гуронскими и налегающими силурийскими образованиями, почему большинство учёных выделяет её в самостоятельную систему, хотя некоторые, по общему сходству фауны, рассматривают её как нижний отдел силурийской системы. Наиболее распространёнными породами К. системы являются глинистые сланцы, песчаники и конгломераты, которым, в некоторых местностях, подчинены кристаллические известняки. Пласты пород почти всюду выведены из горизонтального положения, собраны в складки, а сами породы приобрели кристаллическое строение. Остатки флоры этого периода очень немногочисленны и принадлежат к самым низшим по организации группам растительного царства - морским фукусовым водорослям. В составе фауны преобладают слепые трилобиты и плеченогие с роговой раковиной. Из трилобитов, которых в этой системе описано до 300 видов, наиболее характерны роды: Agnostus, Paradoxides, Olenellus, Ellipsocephalus и друг. К. трилобиты отличаются от более высоко организованных силурийских отсутствием глаз и способности свёртываться; из плеченогих наиболее распространены роды: Obolus, Lingula и нек. другие. Встречаются также губки, медузы, граптолиты, черви и в небольшом количестве крылоногие, брюхоногие и головоногие моллюски. Вообще фауна имеет глубоководный характер, хотя в числе осадков К. системы имеются конгломераты - несомненно прибрежные образования. Отложения К. системы распадаются на три отдела. Нижний - со следами червей, отпечатками медуз, мелкими плеченогими и трилобитами из рода Olenellus. Средний характеризуется трилобитами Paradoxides и Ellipsocephalus и верхний Olenus и Dikellocephalus; не во всех областях развития К. системы это деление резко выражено. К. образования известны в настоящее время в Шотландии, Валлисе, Скандинавии, в Германии (Фихтельгебирге, Франкенвальд, Тюрингии и Рудные горы) , Богемии, сев. Франции и Бельгии, Сев. Америке и Китае, где мощная толща известняков, относящихся к К. образованиям, описана Рихтгофеном, под именем синийской системы. В России главная область развития К. образований тянется вдоль южн. берега Финского залива в губерниях Эстляндской и Петербургской, выступая у подножия берегового обрыва, известного под именем глинта, из-под более новых силурийских образований. К. породы, в отличие от других областей их развития, здесь очень мало изменены, рыхлы, как будто они сравнительно недавно отложились из воды. Непосредственно на гнейсе, составляющем твердый фундамент осадочных пород этой местности, залегает грубозернистый песчаник без окаменелостей, прикрытый толщей синей глины до 250 м. мощностью, с прослойками песчаника, отпечатками водорослей, остатками корненожек, зубами кольчатых червей, мелкими плеченогими и трилобитами из рода Olenellus в верхних горизонтах. Эта глина пользуется широким горизонтальным распространением и встречена во всех артезианских колодцах г. С. Петербурга, где непосредственно на ней отложились наносы Невской долины. Синяя глина прикрывается белым или красноватым рыхлым унгулитовым песчаником, переполненным местами остатками раковин плеченогого Obolus Apollinis (Ungulites) ; на песчанике, в свою очередь, залегает чёрный смолистый или квасцовый диктионемовый сланец, иногда неправильно называемый горючим, почти лишённый других окаменелостей, кроме граптолита Dictyonema flabelliformis, от которого он и получил своё название. В последнее время К. отложения открыты академиком Карпинским в Псковской и Минской губ.; известны они также в КелецкоСандомирском кряже, так что площадь подземного развития их в России очень значительна, хотя на поверхность они выступают лишь в немногих пунктах. Б. П.

Кенгуру (в тесном смысле) - сумчатые животные из семейства длинноногих (Macropodidae) , принадлежащие к роду Macropus (часто разделяемому на несколько родов: Macropus, Petrogale, Lagorchestes и др.) . Верхних клыков нет или они слабо развиты, из верхних резцов 3-й отличается шириной и 1 - 2 желобками, ложнокоренные часто выпадают, уши длинные и заострённые. Непропорциональность между передней и задней половиной тела достигает здесь наибольшей степени. Передняя развита очень слабо, передние конечности коротки и слабы. пятипалые и вооружены острыми когтями; они довольно подвижны и служат, главным образом, для хватания. Задняя половина тела, задние ноги и хвост развиты чрезвычайно сильно; бедра очень сильные, голени и плюсны очень длинны, ноги 4-х-палые и вооружены большими когтями, особенно 4-й. Соответственно этому К. движутся обыкновенно прыжками и сидят, опираясь на задние ноги и хвост; обыкновенная величина прыжков у крупных видов метра в 3, но они могут достигать 6 - 10 м. в длину при высоте в 2 - 3 м. Из чувств наиболее развито зрение. Умственные способности ничтожны. К. обнаруживают черезвычайную боязливость, но доведённые до крайности сильно защищаются, главным образом, ударами задних ног, а также когтями передних и зубами. Задние ноги крупных видов с сильным копытообразным когтём на 4-м пальце представляют опасное оружие: ударом их К. может, напр., распороть брюхо собаки. К. живут по большей части на травянистых равнинах, некоторые виды в скалистых местностях или в лесах, держатся обыкновенно небольшими стадами, но в благоприятных местностях собираются по 50, 100 и более; мелкие виды чаще держатся поодиночке, парами или маленькими группами. Пасутся они утром и вечером, питаются травой, листьями, корнями, корой, почками. Размножение их слабо; большие виды редко рождают более одного детёныша. Беременность поразительно коротка: у громадного исполинского К. она продолжается лишь 39 дней; детёныш рождается в высшей степени недоразвитым (у исполинского К. он через 12 часов после рождения длиною лишь 3 ст.) и первое время висит на соске, но даже не сосёт, а молоко выделяется ему в рот действием особого мускула. У исполинского К. он проводит исключительно в сумке почти 8 месяцев, а позднее прячется в неё в случай опасности. Многочисленные виды К. водятся в Австралии, на Вандименовой Земле, в Новой Гвинее и на некоторых мелких островах между Австралией и Азией. Они служат предметом ревностной охоты как туземцев, так и белых - ради мяса, шкуры, а также и ради спорта; к стадам подкрадываются и окружают их или бьют из ружей, загоняют на цепь стрелков, травят собаками, ловят в петли и т. д. Многие виды сохранились лишь в менее насёленных местностях. В 80-х годах была сделана попытка развести Беннетов К. (Macropus benneti) в лесах Германии; оказалось, что животные эти могут жить здесь, размножаться и выносить даже довольно суровую зиму. Исполинский К. (Macropus giganteus) , с густой мягкой и гладкой шерстью, цвет которой сверху смесь бурого с серым, по бокам и на горле светлее, на передних конечностях, голенях и плюснах беловатый; утолщённый при основании хвост на конце бурый, конец морды покрыт волосами, клыков нет. Это самое крупное из австралийск. животных, вся длина его достигает 3 м., из которых на хвост приходится 90 см.; вес 100 - 150 кг.; самка на 1/3 меньше. Водится в Новом Южн. Валлисе и на Вандименовой Земле; сильно истреблён. Зайцевидный К. (М. или Lagoichestes leporoides) такого же цвета, как заяц, с умеренными, заострёнными ушами, волосатым концом морды, с клыками, утолщённым при основании хвостом и сравнительно менее развитыми задними конечностями, длиной 60 см., хвост 35 см. Водится в южн. Австралии, и по образу жизни и привычкам напоминает несколько зайца. К настоящим К. примыкают древесные К. или древолазы (Dendrolagus) с более укороченными задними конечностями, живущие на деревьях, и кенгуровидные крысы или потору (Hypsiprymnus) .

Н. Кн.

Кентавры - по преданию, дикое фессалийское племя, отличавшееся животными наклонностями и прогнанное из Фессалии лапифами. По-видимому, только с 500 г. до Р. Хр. их стали изображать как существа, представляющие собою смесь лошади с человеком, причём одни писатели производили их от Иксиона и Нефелы, другие - от Зевса в образе лошади и Дии, жены Иксиона. В мифологии главным образом известны их битвы, одна с лапифами на свадьбе Пирифоя, происшедшая из-за дерзкого обращения К. с женщинами, другая - с Гераклом. Вследствие своего сходства с сатирами они были включены в свиту Диониса и не смотря на свои дикие нравы, под влиянием божественной силы изображались покорно шествующими перед колесницей и трубящими в рог. Самым выдающимся из К. был Хирон, сын Крона и Филиры; он смягчил животные нравы К. и был учителем таких героев как Ахилл, Кастор, Полидевк и др.

Кентербери (Canterbury, древн. Durovernum или Darvernum, позже назыв. Cantuaria) - гор. в Англии, на берегу р. Стаур, в плодородной долине. Собор, выстроенный в XII - XIV в., на том месте, где стояла первая христианская церковь в саксонской Англии; он имеет форму двойного креста, с 1 башней в центре и двумя боковыми, и представляет великолепное сочетание различных стилей христианского зодчества. Гробницы Фомы Бекета и Чёрного Принца; черезвычайно ценная библиотека. Под собором, в склепе, со времён Елизаветы, церковь французских протестантов. Старинное здание гильдейской управы, древние ворота и развалины аббатства св. Августина; норманнский замок и старая гостиница, которую Чосер обессмертил в своих "кентерберийских рассказах". В окрестностях фабрики шерстяных изделий. Главные предметы торговли - земледельческие продукты, особенно хмель, а также свинина. К. прежде славился своими шёлковыми и льняными фабриками, которые теперь в упадке. Жит. 22607. Римляне сделали К. своей главной станцией в Англии; позже он был столицей саксонско-кентского королевства. Архиепископ кентерберийский - примас Англии и 1-й пэр королевства; он коронует королей в вестминстерском аббатстве Кеплер (Jоhаnn Kepler, род. 27 дек. 1571) - один из величайших астрономов всех веков и народов, основатель современной теоретической астрономии. Родился близ Вейля в Вюртемберге от бедных родителей; рано потеряв отца, часть детства провёл слугой в трактире; только благодаря известному Мэстлину, попал в тюбингенский университет и здесь всецело предался занятиям математикою и астрономией. В 1594 г. К. был уже профессором в Греце и написал здесь соч. "Prodromus dissertationem cosmographicarum", в котором защищает систему Коперника. Это сочинение обратило на себя всеобщее внимание учёных и вскоре К. завязал деятельные сношения с самим Коперником и другими современными астрономами. Религиозные преследования заставили его, однако, покинуть Грац и в 1609 г. он переехал в Прагу, по приглашению знаменитого Тихо Браге. По смерти последнего К. был назначен императорским математиком с определённым содержанием и, что еще важнее, сделался наследником обширного собрания рукописей, оставленных Тихо и представляющих наблюдения последнего в Ураниеборге (в Дании) . В Праге К. издал "Astronomia Nova" (1609) , "Dioptrece" (1611) , писал о рефракции, изобрёл простейшую зрительную трубу, до сих пор носящую его имя, наблюдал комету (Галлея) и пр. Тут же, обрабатывая систематические и весьма точные наблюдения Тихо, К. открыл первые два из своих бессмертных законов движения планет вокруг солнца (все планеты обращаются по эллипсам, в одном из фокусов которых находится солнце и площади, описываемые радиусами векторами, пропорциональны временам) . Однако, семейные несчастия и задержки в выдаче жалованья нередко принуждали К. заниматься составлением календарей и гороскопов, в которые он и сам не верил. После смерти своего покровителя, имп. Рудольфа II, К. принял место профессора в Линце и тут составил свои знаменитые "Tabulae Rudolphinae", которые целое столетие служили основанием для вычисления положения планет. Наконец, в 1619 г. издано одно из последних соч. К.: "Harmonia mundi", в котором, среди глубоких и поныне не потерявших интереса соображений о тайнах мироздания, изложен и третий закон движения планет (квадраты времён обращений разных планет пропорциональны кубам больших полуосей их орбит) . Последние годы жизни К. провёл в непрерывных разъездах, частью вследствие политических смут тридцатилетней войны (одно время К. состоял на службе у Валленштейна, в качестве астролога) , частью вследствие процесса своей матери, обвинявшейся в колдовстве. Он умер 15 ноября 1630 г., в Регенсбурге, где и похоронен на кладбище св. Петра. Над могилою его сделана надпись: "Mensus eram coelos nune terrae metior umbras; Mens coelestis erat, corporis umbra jacet". Эта эпитафия, написанная самим К., в переводе значит: "Прежде я измерял небеса, теперь меряю подземный мрак; ум мой был даром неба - а тело, преобразившись в тень, покоится." В Регенсбурге же, в 1808 г.. поставлен ему памятник. К трехсотлетнему юбилею дня рождения К. издано полное собрание его сочинений ("Opera omnia", Франкфурт на М. и Эрланген 1758 - 71) , в 8 томах на подготовку этого издания астроном Фриш посвятил почти всю свою жизнь и получил пособие от спб. акд. наук. Многие рукописи К. хранятся ныне в библиотеке Пулковской обсерватории; на русском яз. жизнеописание К. и общепонятное изложение его научной деятельности - в биографической библиотеке Ф. Павленкова. Биография составлена, по Фришу, Е. А. Предтеченским. В. Витковский.

Керамика (собственно Керамевтика; от греч. слова keramoV=кирпич) производство посуды и других предметов домашнего обихода или строительного назначения из различных сортов глины как таких, которые, будучи вылеплены, только высушиваются в обыкновенной температуре, так и подвергаемых потом обжиганию на более или менее жарком огне - предметов неглазурованных или глазурованных, одноцветных или расписанных огнеупорными красками. Вообще слово К. означает "гончарное производство"; в частности, под этим словом принято разуметь изготовление глазурованных и орнаментированных росписью сосудов (ваз, чашек, блюд и т. п.) и таких же кафелей, служащих для архитектурного украшения зданий.

А. С - в.

Литература I. Champfleury, "Bibliographie ceramique" (Пар., 1881) ; Jannicke, "Die gesammte keramische Literatur" (Штуттг., 1882) . II. Сочинение технического содержания: Brongniart, "Traite des arts ceramiques" (3 изд., 2 т., Пар., 1877) ; Salvetat, "Leсoгs de ceramiques" (2 т., Пар., 1875) ; его же, "Dekoration von Thonwaren" (Вена, 1871) ; Jannicke, "Grundriss der Kerarnik" (Штуттг., 1879) ; В. И. Селезнев, "Производство и украшение глиняных изделий в настоящем и прошлом (Керамика) . Руководство для техников, художников и любителей К." (СПб., 1894, с 104 рисунками; здесь и очерк древнерусского ценинного дела) . III. Сочинения исторического содержания: Jacquemart, "Histoire de la Ceramique" (Пар., 1873) ; его же, "Les merveilles de la ceramique" (3 т., Пар., 1866 - 69) ; Ed. Gamier, "Histoire de la Ceramique" (Тур, 1882) ; Birch, "History of ancient pottery" (2 изд., Лонд., 1873) , Genick, "Griechische Keramik" (2 изд., Берл., 1883) ; Stockbauer und Otto, "Antike Thongefasse" (Нюрнб., 1876) ; H. du Cleuzion, "De la poterie gauloise" (Пар., 1872) ; A. de Barthelemy, "Carreaux histories et vernisses" (в "Balletin monument.", 1887, о франц. К.) ; Llewellyn Jewitt, "The Ceramic art of Great Britain from prehistoric times down to the present day" (2 т., Лонд., 1878) ; W. R. Drake, "Notes on Venetian Ceramic" (Лонд., 1868) ; Aug. Genolini, "Maioliche italiane" (Мил., 1881) Eug. Muntz, "Histoire et pendant la Renaissance" (Пар., 1889) . IV. Coчинения о К. Востока: "Histoire et fabrication de la porcelaine chinoise" (Пар., 1856) ; O. du Sartel, "La Porcelaine de Chine" (Пар., 1881) ; Andsiey and Bowes, "Keramic art ot Japan" (Лонд., 1875 - 81) ; J. Karabacek, "Sammlung von Abbildungen keramischer Objekte aus dem nдhen und fernen Oriente" (Вена, 1886, in fol) .

Кербела или Мешхед-Гуссейн - г. в азиатско-турецком вилайете Багдад, в 96 км. к ЮЮЗ от Багдада; 60000 жит., преимущественно персов. Здесь находится гробница Гуссейна, привлекающая паломников-шиитов.

Керубини (Luigi Cherubini) - замечательный итальянский композитор и теоретик (1760 - 1842) , которого многие причисляют к классикам. Ученик Сарти. Находясь в Италии с 1780 г. до 1787 г., К. написал много опер для итальянских сцен. Его оперы "Lodoiska", "Medee" "Les deux journees", "Ali Baba" шли с большим успехом на парижских сценах. Еще большей известностью пользуются его духовные сочинения: мессы, реквием и пр. С 1821 г. был директором парижской консерватории. К числу его учеников по теории композиции принадлежали Галеви и Обер. К. написал "Cours de contrepoint et de fugue". cm. "Essai sur la composition musicale. Biographie et analyse phrenologique de Cherubini" (П., 1842) , "Cherubini\'s Kurze Biographie und asthetische Darstellung seiner Werke" (Эрфурт, 1809) , "Notice sulla vita e sulle opere di L. Cherubini", Picchianti (Флоренция, 1844) .

H. С

Керчь - портовый город Таврической губ., на берегу Керченского пролива. Административный центр К.-Еникальского градоначальства, к которому принадлежат и ближайшие окрестные поселения. Жит. 28946. К. расположена красиво, у вершины залива, при подошве и по склонам небольшой горы Митридат. Немало хороших зданий и старинных, хорошо обделанных камнем колодцев; но в большинстве их вода солоноватая и для быстро растущего города количество ее недостаточно. В 1891 г. близ города устроен небольшой артезианский колодец (глубина почти 65 саж.) , дававший вначале 5800 вед. в сутки и напор около 2-х саж. Мужская и женская гимназии, Кушниковский институт благородных девиц, ремесленное учил., приходские училища мужское и женское, несколько народных школ; публичная библиотека, два клуба, городской обществ. банк с годовым оборотом до 17 милл. руб.; коммерческий суд. Городской доход 185400 руб., расход 203320 руб. (1893) . Расход на городское управление 26980 руб., на медиц. часть 3100 руб., на народное образование 31875 р. Грязелечебницы - одна в самом городе, другая - в 14 в. от него, на Чокракском оз., где есть и серный источник. Значительная торговля зерновым хлебом, мукой, солью и рыбой; из пролива ежегодно вылавливается до 5 милл. сельдей. 6 паровых мельниц, перемалывающих более 1200 четв.в сутки; завод гидравлического цемента, вырабатываемого из местного материала (цементный мергель) ; большая табачная фабрика, на которой работает до 500 чел.; каменоломни керченского строительного известняка, легко обрабатываемого пилою и пользующегося известностью на сотни верст в окружности.

Керченский порт, несмотря на отсутствие защитных сооружений, служит одним из главных пунктов зимовки черноморско-азовского каботажа; здесь ежегодно зимуют до 200 судов, потому что в К. навигация открывается раньше, чем в азовских портах, и нет морского червя (Teredo navalis) , портящего корпуса судов в Севастополе, Феодосии, Поти и Батуми. Торговое значение К. немало пострадало в 70-х годах от углубления Керченского пролива (землечерпательными работами) , облегчившего иностранным судам доступ к Бердянску, Мариуполю и Таганрогу; до того времени К. много зарабатывала на перегрузке. Второй удар торговле города был нанесен постройкой Новороссийской железной дороги, отвлекшей в Новороссийск хлебный груз, сплавлявшийся раньше от Екатеринодара, чрез Темрюк, в К. Тем не менее, значительная масса зернового хлеба с юго-восточного побережья Азовского моря (между Ейском и Темрюком) не грузится на иностранные пароходы в Азовском море, а идет каботажем в К. Причиной тому - мелководье этой части Азовского побережья и плохое качество местной пшеницы, которая отправляется за границу не иначе, как в смеси с хорошей крымской пшеницей. Немало вредит керченской торговле мелководье залива (между Ак-Бурунским мысом и Змеиногорским кордоном) , нуждающегося в таком же землечерпании, какое производилось в проливе. При Ак-Бурунском мысе Керченская крепость, возведенная по мысли Тотлебена; в 70-х годах она считалась неприступной, но с тех пор артиллерия сделала большие успехи, и значение крепости сильно упало; особенно оно слабо зимой, при замерзании Азовского моря, когда сообщение К. с железными дорогами (в случае занятия Черного моря неприятелем) может производиться единственно по грунтовым дорогам, которые здесь часто бывают непроездны.

Интересную особенность К. представляют ее памятники древности. Достаточно сделать прогулку на гору Митридат, чтобы получить понятие о массе остатков прежней жизни, о грудах черепков, угля, съедобных ракушек, костей и тому подобных предметов исторического мусора, лежащих по склонам горы, на вершину которой ведет красивая каменная лестница, начинающаяся близ церкви Иоанна Предтечи. Церковь эта, визант. стиля, очень древняя, но хорошо сохранившаяся; на одной из колонн указано время сооружения церкви, 6225 г. от сотворения миpa, т.е. в 717 г. от P. Хр. На восточном склоне горы Митридат црк. Александра Невского; прежде это был музей древностей, построенный в стиле Тезеева храма; после крымской войны здание обращено в православный храм, а музей помещен в частном доме. К. музей был основан в 1826 г. князем М. С. Воронцовым, по мысли Стемпковского, усердного новороссийского археолога, который был некоторое время и керченским градоначальником (в память его построена на вершине Митридата часовня) . Сначала в музее сохранялись все древности, найденные в К. и ее окрестностях; позже было Высочайше повелено оставлять в керченском музее только дублеты и такие вещи, которые, по объему их, к перевозке неудобны. Хотя, таким образом, все лучшее из археологических находок было переслано в Спб. Эрмитаж, однако и после того в керченском музее осталось еще немало древностей, достойных внимания. Керченский музей и Петербургский Эрмитаж, а отчасти и иностранные музеи постоянно обогащались и обогащаются раскопками курганов, как в окрестностях К., так и в окрестностях Тамани (на восточной стороне К. пролива) . Находки состоят из статуй, ваз, золотых украшений и т. п. предметов, часто превосходной древней работы. Замечательнейший из курганов (теперь разоренный) - Алтын-оба или Золотой курган. В нем была найдена царская гробница, с множеством редких и ценных вещей (напр. золотые блюда, украшенные изображениями двух грифонов - эмблемы Пантикапеи) . Склеп, в котором находилась гробница царя, имеет две сажени высоты; туда ведет красивая высокая галерея. Достойны внимания также курганы Царcкий и Мелек-Чесменский. Подробное описание и изображение керченских древностей находятся в издании Эрмитажа: "Древности Босфора Киммерийского", с атласом, 1854 г.; книга редкая и дорогая. В отыскании древностей, до передачи их в 1859 г. в ведение археологической комиссии, большие заслуги принадлежали франц. выходцу Павлу Дюбрюксу (с 1817 г.) , затем Ашику, Стемпковскому; в их ученом объяснении - Бларамбергу, Спасскому, академикам Келеру и Стефани. Замечательные исследования последнего помещались в приложениях к ежегодным "Докладам о действиях Имп. археологической комиссии" (с1859 до 1881 г. вышло 29 выпусков) .

Древнейшие из найденных в К. художественных предметов относятся ко времени за несколько веков до Р. Хр.; они нередко представляют собою совершеннейшие произведения греческих художников лучшей эпохи и в то же время дают чрезвычайно важные разъяснения греч. мифов, каких не находим на других известных памятниках. Помимо своего значения для истории греч. искусства, керченские древности представляют первостепенный интерес для древнейшей истории Черноморья. В этом последнем значении всего важнее керченские катакомбы и надписи на других погребальных сооружениях. В К. существует и несколько частных коллекций местных древностей (А. В. Новикова и др.) , которые содержат в себе предметы, весьма интересные для археологии; о них см. ст. X. Ящуржинского: "Керченские древности" (в "Известиях таврической ученой архивной комиссии", ?10и12) . На месте, занимаемом теперь К., некогда стоял главный город Босфорского царства Пантикапея (или Пантикапеон, Воспор, Босфор) . В русской надписи на знаменитом "тмутараканском камне", относящейся к XI ст., Пантикапея упоминается под именем "Кречев", тогда как зап. и вост. писатели звали ее тогда просто "Русским городом". Современное название К. произошло, очевидно, тиз старинного. Кречев. Итальянцы называли К. - Черкио, турки, отнявшие город у итальянцев в 1475 г., стали звать его Черзети.

Русские вновь овладели К. в 1771 г. См. X. Зенкевич, "К. в прошедшем и настоящем" (Керчь, 1894) .

Н. Г.

Кета (Oncorhynchus Keta) - рыба из рода Oncorhynchus, очень близкого к роду лосось. Главный отличительный признак этого рода - большое число (13 - 20) лучей в заднепроходном плавнике. К этому роду относится 5 видов (O. Keta; tschawytcha, nerka, kisutch, gorbuscha) , водящихся в сев. части Тихoго океана и в весьма большом количестве входящих в реки вост. берега Азии и зап. берега Сев. Америки. Собственно К. весом около 12 фн., весною темно-серебристого цвета без пятен или с мелкими черными, самец позднее принимает кирпично-красный или черноватый цвет. Наибольших размеров достигает О. tschawitcha, обыкновенный вес около 22 фн., но попадаются экземпляры в 70-100 фн.

Н. Кн.

Кефалевые рыбы (Mugilidaa) - семейство рыб из группы колючеперых (Асаnthopterygii) . Тело более или менее удлиненное, сжатое, покрыто циклоидной чешуей, которая одевает и голову; боковых линий нет. Спинных плавников 2, из них передний из 4 колючих лучей; брюшные с шипом и 4 мягкими лучами сидят на брюшной стороне позади грудных. Ротовое отверстие узкое или умеренной величины, поперечное с толстыми губами; зубов нет или они очень слабо развиты. Жаберная щель широкая. Позвонков 24. Многочисленные виды этого семейства (в 1892 г.-около 80) водятся в большом количестве в море у берегов на незначительной глубине, часто посещают солоноватые воды (напр. устья рек) и соленые озера, связанные с морем. Некоторые встречаются и в пресной воде. Живут в тропических и умеренных странах. Пища их состоит из органических веществ, смешанных с песком или илом. Одетые мягкой кожей с тонкими роговыми щетинками надглоточные кости, кожистое возвышение между ними и придатки кожи, одевающией нижнеглоточные кости, образуют аппарат, пропускающий в пищевод лишь мелкие частицы и задерживающий более крупные песчинки и т. п., которые и выбрасываются обратно. Придатки, сидящие на жаберных дугах, пропускают воду, но задерживают пищу в полости рта. Желудок состоит из 2 отделов: передний с продольными складками слизистой оболочки, задний с толстыми мускулистыми стенками и напоминает мускульный желудок птиц; кишка очень длинна и извилиста. Большинство относящихся сюда рыб средней величины (фунтов до 4, некоторые до 10 - 12 и более) . Все съедобны и некоторые очень ценятся. Главный род, Mugil, отличается малым ртом, край которого посредине слегка складчатый, по большей части бугорчатой нижней губой и отсутствием настоящих зубов в челюстях. У нас в Черном море ловятся, под общим названием кефали, четыре вида этого рода:

1) Mugil Cephalus - кефаль или лобан (в Крыму) или гава (в Бессарабии) , отличающийся толстой головой, складкой кожи, прикрывающей глаз в виде века; цвет сверху свинцово-серый, бока светлее, с 6 - 7 продольными, более темными буроватыми линиями, брюхо матово-серебристое, жаберная крышка и бока головы с золотистым отливом, брюшные плавники белые, остальные серые; длина до 2 фт. и более, вес до 12 и даже 14 - 17 фн.; водится в Атлантическом океане на Ю до Мадеры, Немецком море (откуда заходит в Балтийское до берегов Курляндии и Лифляндии) , Средиземном, Черном и Азовском. Главную массу кефали составляют остальные более мелкие 3 вида.

2) М. chelo - сингиль (Крым) , лобач (Бессарабия) , с более тонкой головой, очень толстыми губами, с 3 рядами сосочков на верхней губе, без век; спина стально-синяя, бока серебристые с буро-золотистыми продольными линиями, грудные плавники желтоваты, брюшные красноваты; водится в Атлантическом океане до Канарских островов, в Средиземном и Черном морях.

3) М. auratus - сарианак (Крым) , тоже с более тонкой головой и без век, с более золотистым цветом, водится в Атлантическом океане от Великобритании до Канарских островов, в Средиземном и Черном морях.

4) М. saliens - ларич (Крым) , более тонкий, с золотистыми пятнами по бокам головы и голубоватыми линиями на боках, водящийся в Средиземном, Черном и Азовском морях, заходящий, подобно названным выше, в соленые озера, а также в лиман Днестра. Кефаль весьма ценится, приготовляется преимущественно в копченом виде. Очень ценится ее икра, которую солят и сушат целыми яичниками. Лов производится частью ставными сетями, которые располагают так, чтобы сеть выстилала дно и образовала три стены (приподнятые над водой, так как кефаль легко перепрыгивает через сеть) , четвертую сторону сети, обращенную в ту сторону, откуда ждут стаи кефали, поднимают, когда стая войдет в сеть. Другой способ лова: на поверхности моря в темную ночь расстилают длинную (саж. 50) , узкую (1 11/4 арш.) рогожную циновку с загнутыми кверху краями; заметив темную полосу на воде, стая кефали старается перепрыгнуть через нее и падает на циновку. В зап. Европе главным предметом лова служит М. capito, длиною 40 - 50, редко 50см., темноголубо-серого цвета сверху, серебристого на брюхе и боках, с черными продольными линиями на боках. Водится в Средиземном море, Атлантическом океане, Немецком и иногда Балтийском море. Ловится преимущественно сетями (на удочку берется плохо) ; мясо и икра весьма ценятся.

Н. Книпович

Кибела (Kubelh, лат. Cybele; Цибела, иногда и Кибеба, Kubhbh) - первоначально фригйская богиня, олицетворение матери-природы, почитавшаяся и в большей части областей Малой Азии (особенно у горы Иды, в Лидии, Вифинии и Галатии) . Спутниками богини, фригийское название которой было Аммас, считались корибанты, куреты и идейские дактили ; ее любимцем является прекрасный юноша Аттис; кабиры также находятся в некотором отношении к ее культу. Через посредство греческих колоний в Малой Азии культ К. рано проник и в Грецию, где она была отожествлена с критской матерью Зевса, Реей, и обыкновенно называлась "великой матерью богов". В Афинах ей был посвящен храм, с ее изваянием, работы Фидия или Агоракрита. В Фивах храм ей построил поэт Пиндар. В Рим, в 204 г. до Р. Хр., согласно изречению сивиллиных книг, торжественно был перевезен особым посольством древний символ культа богини, темноцветный камень (вероятно - метеорит) , из ее храма в Пессинунте. С тех пор культ богини, под именем "великой матери" (Mater magna) , сделался государственным; им заведовала особая коллегия жрецов. Самим римлянам сначала было запрещено принимать участие в обрядах культа К.; распространяться между ними он начал лишь во времена империи. Особенно много народу привлекали искупительные жертвы К. - тавроболии и криоболии (посвящение в культ путем орошения бычьей или бараньей кровью) . Античное искусство представляло К. в виде богато одетой матроны, с башенной короной на голове; в одной руке у ее тимпан, в другой иногда колосья или скипетр; она сидит на троне, окруженном львами, или в колеснице, запряженной львами; иногда представлена и верхом на льве. Ср. Gohler, "De Matris Magnaeapud Romanos cultu" (Мейссен, 1886) .

Kиворий (Kibvrion, Ciborium) - первоначально назыв. так скорлупа египет. бобов (Colocasia) , которая у древних египтян служила сосудом для питья; затем у греков и римлян название это дано было металлическому сосуду для питья, имевшему ту же форму, а у христиан - висячей металлической дарохранительнице, спускавшейся с сени алтаря и, наконец, самой сени над алтарем. К., как сосуд, сначала имел у христиан чашевидную форму; впоследствии он нередко получал вид голубя (peristerium) . В готич. церквах преобладает форма чаши, но в большом распространении была и форма изукрашенной башенки, а также круглого ящичка. Верхушкой К. всегда служил крест или распятие. К., как сень над алтарем, поддерживался четырьмя или более колоннами. В Россию термин К., в обоих его значениях, перешел из Византии.

Кивот (греч. KibwtoV) - собственно, деревянный ящик, поставец. У нас это слово употребляется для обозначения: 1) ящика, в который ставятся иконы, или рамы со стеклом для образа, 2) ковчега завета, который назыв. "К. завета", "К. сидения" (Исход, XXV, 10) .

Киево-Печерская Лавра - находится на южной оконечности Киева, на правом, высоком берегу Днепра, и занимает два холма, разделенные глубокой, спускающиейся до Днепра ложбиной. В XI в. эта местность была покрыта лесом; сюда удалялся для молитвы священник близ лежащего села Берестова Илларион, который выкопал здесь для себя пещеру. В 1051 г. Илларион был выбран митрополитом и его пещера опустела. В это время в Киев пришел из Афона монах Антоний, уроженец г. Любеча. Житье в киевских монастырях пришлось ему не по нраву и он поселился в пещере Иллариона. Благочестие Антония привлекло в его пещеру последователей, в числе которых был и Феодосий, из г. Курска. Когда число их возросло до 12, они устроили для себя церковь и кельи. Антоний поставил в игумены Варлаама, а сам удалился на соседнюю гору, где выкопал для себя новую пещеру. Эта пещера послужила началом "ближних" пещер, названных так в противоположность прежним, "дальним". С увеличением числа иноков, когда в пещерах стало тесно, они построили над пещерою церковь Успения Пр. Богородицы и кельи. Число приходящих в обитель все увеличивалось, и Антоний испросил у вел. кн. Изяслава Ярославича всю гору над пещерой. Была построена церковь на месте нынешнего главн. собора (1062) ; возникший м-рь получил название Печерского. В это же время игуменом был поставлен Феодосий. Он ввел в обители общежительный студийский устав, который был заимствован отсюда и другими русскими м-рями. Суровая подвижническая жизнь иноков и их благочестие привлекли к м-рю значительные пожертвования. В 1073 г. была заложена великая каменная церковь, оконченная и освященная в 1089 г. Фресковая живопись и мозаики были исполнены цареградскими художниками. Храм этот, хотя и в значительно измененном виде, существует и поныне. В 1096 г. обитель сильно пострадала от половцев, но скоро вновь отстроилась. С течением времени пристраивались новые церкви. Весь м-рь был огорожен частоколом. При м-ре находился странноприимный дом, устроенный Феодосием для приюта нищих, слепых, хромых; на него отпускалась 1/10 м-рских доходов. Каждую субботу м-рь посылал воз хлеба для заключенных. С переселением братии в большой м-рь, пещеры были обращены в усыпальницу для монахов, тела которых клали по обеим сторонам пещерного коридора, в углублениях стен. М-рю принадлежало еще с. Лесники; Феодосий выкопал себе там пещеру, в которой жил во время великого поста. В XI и XII вв. из м-ря вышло до 20 епископов, которые все сохраняли большое почтение к родной обители. В 1240 г., во время Батыева нашествия, м-рь был разорен. Монахи К.-Печерского м-ря частью были перебиты, частью разбежались. Неизвестно, как долго продолжалось запустение м-ря; в XIV в. он был уже возобновлен, и великая церковь сделалась усыпальницей многих княжеских и знатных родов. В 1470 г. киевский кн. Симеон Олелькович возобновил и украсил великую церковь. В 1483 г. Менгли-Гирей сжег и ограбил м-рь, но щедрые пожертвования дали ему возможность скоро оправиться. В 1593 г. ему принадлежали два города - Радомысл и Васильков, до 50 сел и около 15 сёл и деревень в разных местах зап. Руси, с рыбными ловлями, перевозами, мельницами, медовыми и грошевыми данями и бобровыми гонами. С XV в. монастырь получил право посылать в Москву для сбора пожертвований. В 1555 - 56 гг. великая церковь опять была обновлена и украшена. В 1596 г. было решено подчинить м-рь, до тех пор зависевший только от константинопольского патриарха, киевск. униатскому митрополиту. Попытке исполнить это решение монахи, с архим. Никифором Туром во главе, оказали вооруженное сопротивление. Вторая попытка униатов овладеть м-рем, в 1598 г., была также безрезультатна. М-рю удалось также отстоять силой от униатов и свои обширные имения. Тогда же, в конце XVI в., м-рь получил титул лавры и ставропигию константинопольского патриарха. С этого времени начинается деятельность лавры в защиту православия. При архим. Елисее Плетенецком и Зах. Копыстенском в м-ре заведена была типография и началось печатание богослужебных и полемических книг. Преемник их, Петр Могила, завел здесь училище, которое впоследствии было соединено с училищем братским и послужило началом Киево-Могилянской коллегии. Гетман Самойлович обвел лавру земляным валом, а Мазепа - каменной стеной. При Петре Вел. укрепления Самойловича были расширены и образовали нын. Печерскую крепость. В 1718 г. пожар истребил вел. церковь, архив, библиотеку и типографию; в 1729 г. церковь была возобновлена. В состав Печерской лавры теперь входят 6 м-рей: Главный при вел. церкви, Больничный, Ближние пещеры, Дальние пещеры, Голосеевская пустынь и Китаевская пустынь. Великая лаврская церковь имеет форму квадрата (21 саж.длины и 201/2 шир.) ; высота ее в стенах 7 саж., от пола до купола с крестом 22 саж.7 куполов ее позолочены. Древняя церковь XI в. - теперь срединная часть храма, с 3 алтарными полукружиями и средним куполом. Древней фресковой живописи не сохранилось. В этом храме находится и чудотворная икона Успения Божией Матери, по преданию чудесно полученная греческими художниками во Влахернском храме и принесенная ими в Киев. Здесь же почивают мощи св. Феодосия и 1-го киевского митрополита св. Михаила и хранится голова св. равноап. кн. Владимира. В нише в сев.-зап. углу церкви - надгробие кн. Константина Ив. Острожского. Под алтарем Стефановского придела - усыпальница. В Богословском приделе находится икона Божьей Матери, перед которой молился Игорь Олегович во время его убиения в 1147 г. В средней части храма находится несколько гробниц, между прочими митр. Петра Могилы, Варлаама Ясинского и фельдм. П. А. Румянцева. Ризница заключает в себе замечательные по древности и ценности Евангелия, утварь и облачения, а также коллекцию портретов. На хорах библиотека лавры и ее документы. Прежнее книгохранилище, вероятно, сгорело в 1718 г. К Ю-З от великой церкви находится высочайшая в России лаврская колокольня (46 саж. выс.) , с которой открывается великолепный вид верст на 50. Построена она в 1745 г. Вблизи главных лаврских ворот расположен св. Троицкий Больничный м-рь, основанный в XII в. черниг. кн. Николой Святошей. При м-ре больница. Во дворе лавры монашеские кельи образуют три улицы. При лавре помещается и типография, основанная в 1616 г. Ближние и Дальние пещеры, на берегу Днепра, разделены между собой оврагом и хребтом горы. В Ближних почивают мощи 80 угодников, в Дальних 45. При лавре обширная гостиница для богомольцев. Настоятели лавры до полов. XIV в. титуловались игуменами, а иногда архимандритами. В 1688 г. лавра подчинена московск. патриарху, а ее архимандриту дано первенство перед всеми русскими митрополитами. В 1786 г. лавра подчинена киевскому митрополиту, которому присвоен титул ее священноархимандрита. Управляет лаврой наместник, с духовным собором. Ср. Патерик печерский (неск. изд.) ; Кальнофойский, "Teratourghma" (К., 1638) ; "Кратк. историческое описание Киево-Печерской лавры" (К., 1795, и еще несколько изд.) ; "Описание Киево-Печерской лавры", соч. Евгения Болховитинова (К., 1831 и друг. изд.) ; П. Л. (ебединцев) ; "Киево-Печерская лавра в ее прошедшем и нынешнем состоянии" ("Киевская Старина" 1886, V - VIII, X, XI и отд.) .

Е. К.

Кизил (Cornus masL.) - растение из сем. кизиловых (Cornaceae) ; кустарник или небольшое деревце (до 21/2 или 3 м. высоты) , покрытое супротивными, яйцевидными или эллиптическими заостренными листьями, на коротких черешках; прилистников нет. Цветки появляются в апреле или в мае, раньше листвы; они бывают собраны в зонтики, окруженные четырехлистной сухой обверткой. Цветок правильный, обоеполый, чашечка едва заметная о четырех зубчиках, венчик желтый о четырех лепестках, тычинок 4, завязь нижняя двухгнездная, столбик простой, у основания его развит мясистый диск. Плод - удлиненная блестящая, вишнево красная костянка. К. часто разводится ради его плодов, идущих на варенье, желе, сиропы, ликеры; незрелые плоды употребляются как маслины. из косточек в Турции делают четки. Твердая, крепкая древесина употребляется в часовом производстве (на колеса) , а также для музыкальных инструментов.

С. Р.

Килиманджаро, собственно Килима Нджаро, т. е. "Снежная гора", высочайшая из известных гор Африки, в горной стране Джагга, приблизительно в 300 км. к ЗСЗ от Момбаса при Индейском океане, в 48 км. на ЮВ от оз. Укереве (Виктория Нианца) , в области истоков береговой р. Руфу К. - высочайшая часть группы снежных гор, которая понижением шир. в 11 - 15 км. разделяется на Большое К. и Малое (на В) . Большое К. округленной куполовидной формы, лежит под 3ё7\'30" ю. ш. и 55ё22\' в.д. (от Ферро) , достигает высоты 5703 м. (снеговая линия на высоте 5000 м., граница растительности на 3333 м., граница древесной растительности 2896, высоч. проход 3658, высочайшее жилище на 1483 м. над ур. моря) ; остроконечное Малое К., высотой 5500 м. Образования глетчеров не наблюдалось, но большие лавины падают с этих гор. Главные горные породы К. - трахит, базальт и обсидиан, что указывает на вулканическое происхождение этих гор; окружающее плато состоит из слюдяного сланца. Около 110 км. к 3 от К. поднимаются: снежная вершина Доэньо-Нгаи, т. е. Гора Бога, и Меро (4487 м.) , в 222 км. к С. - Кения. Киль - основная продольная связь корабля, располагаемая по всей его длине в нижней части по диаметральной плоскости. На деревянных судах К. состоит из выступающего снаружи бруса, к которому прикрепляются шпангоуты (ребра) корабля, в верхней же его части выбирается треугольный шпунт, в который входит кромка нижнего пояса обшивки. На железных судах К. делается из вертикально поставленных листов, скрепляемых полосами углового железа с листами, положенными горизонтально. Кроме того, на многих судах, особенно военных, делают так наз.боковые К., которые служат для уменьшения размахов качки и укрепляются в средней части корабля, перпендикулярно к наружной обшивке. У небольших парусных шлюпок-яхточек делаются иногда выдвижные, небольшой длины, К., убираемые внутрь на мелководье.

Л. Е.

Килька (Clupea sprattus) - рыба из рода сельдь (Clupea) , очень близкая к обыкновенной сельди (Cl. harengus) и отличающаяся меньшей величиной (10 - 15 см.) , отсутствием зубов на сошнике и сильно заостренными килеватыми чешуйками брюшного края, меньшим числом чешуй между головой и брюшным плавником (по больш. части 22) и между брюшным плавником и заднепроходным отверстием (10 - 11) и тем, что брюшной плавник под началом спинного или спереди от него, а не под серединой его. Цвет сверху голубовато-зеленоватый, бока и брюхо серебристые с радужными отливами. Водится в Британском канале, Немецком море до Лофоденских островов и в Балтийском. Встречается вместе с сельдью, часто образует громадные стаи, особенно во время метания икры (май и июнь) ; вообще по образу жизни совершенно сходна с сельдью, питается тоже мелкими ракообразными и т. п. Мясо вкусно; К. коптят или маринуют.

Кимберли (Kimberley) - г. в зап. Грикаланде, в британской Капской колонии, недалеко от западной границы Оранжевых штатов, соединен жел. дор. с Капштадтом и с Брибургом в стране бечуанов; 28718 ж. Основан в 1872 г. и своим развитием обязан алмазным копям (в 1892 г. добыто алмазов на 23, 5 милл. мет. руб.) .

Киммерийцы - В "Одиссее" Гомера К. являются баснословным народом, живущим на крайнем Западе у океана, куда никогда не проникают лучи солнца. Название К. производят от финикийского Kamar - темный. В историческое время К. назывался народ, живший близ Таврического (Киммерийского) пролива; их имя сближают с греческим словом keimeiroi, т. е. зимние. Ок. VIII в. до Р. Хр. К. были изгнаны со своей родины перешедшими через Дон с В. сколотами-скифами, переселились во Фракию, здесь соединились с трерами и в союзе с ними несколько десятков лет, в начале VII в., грабили Малую Азию. Они уничтожили Фригийское царство, угрожали существованию Лидийского; царь Лидии Гигес пал в битве с ними. С ассириянами К. столкнулись ок. 675 г.; Ассаргаддон воевал с ними и называет их гиммираи. Они разрушили Магнезию на Меандре и осаждали Эфес, в котором поэт Каллин увещевал сограждан к мужественному им отпору. Преемники Гигеса продолжали войну с К.; Алиат освободил от них Малую Азию до Галиса. В этих войнах К. были почти уничтожены. Часть их, как предполагают, соединилась со скифами, ок. 640 г. напавшими на Переднюю Азию, разгромившими Ассирию и все страны до границ Египта. См. Ed. Meyer, "Gesch. des Altertums" (I, 452 - 455) .

Кин (Edmund Kean) - знаменитейший английский актер (1787 - 1833) ; сын театрального плотника и актрисы, он с четырех лет выступал на сцене в балетах. Отданный в школу, он сбежал и сделался юнгой на корабле, но, тяготясь тяжестью флотской службы, освободился от нее благодаря тому, что сумел мастерски притвориться глухим и хромым. В 1808 г. женился на знаменитой актрисе мсс Сиддонс. Долго терпел неудачи на провинциальных сценах, главн. образом вследствие своей несценичной наружности и низкого роста; но в 1814 г., выступив в лондонском театре Дрюри-Лэн в роли Шейлока, он возбудил безграничный энтузиазм. Продолжая исполнять роли шекспировских героев, приобрел славу великого трагического актера. Его беспутный образ жизни и разные приключения послужили впоследствии канвой для известной драмы Дюма-отца: "К., или гений и беспутство". К. был героем нескольких скандальных процессов, развелся с женой и занимал лондонское общество своими выходками, потрясая его, в то же время, своей гениальной игрой. Неумеренное употребление спиртных напитков пагубно отразилось на игре К., утратившей прежнее величие; только в редкие минуты вдохновения в нем просыпались прежние силы. К. выступил в последний раз в роли Отелло в 1833 г.; ему сделалось дурно на сцене, и он уже не оправлялся до смерти, последовавшей через два месяца.

См. Hawkins, "Life of E. Kean" (1869) ; Procter, "Life of Kean"; Edw. Stirling, "Old Drury-Lane" (1881) . Сын его, Чарльз Джон К. (1811 - 68) , также был актером и, заведуя "Princess-Theatre", приобрел известность блестящими постановками шекспировских драм.

Кингстон (Kingston) - столица о-ва Ямайка, главный торговый его город и морской порт, на невысоком склоне равнины, замыкающейся с С высоким хребтом из цепи Синих гор. В гавань, представляющую закрытый рейд, могут входить большие корабли; с южн. стороны она закрыта длинной косой, на крайнем пункте которой находится Порт-Рояль; вход в гавань и самая гавань защищены фортами. Университет, баптистская коллегия, театр, несколько банков, 5 ежедневных и несколько др. газет. Жителей 34314.

Кинематика - наука, изучающая состояние движения независимо от вызывающих его сил, и получившая название от греческого слова cinhm (состояние движения и составляющяя часть общей науки о движении механики. Цель ее состоит в изучении геометрических свойств движения, скоростей и ускорений: для достижения этой цели пользуются анализом и геометрией. К. называют геометрией четырех измерений, так как она имеет дело с тремя координатами пространства и еще с четвертым переменным, представляющим собой время. Скорости представляются первыми производными от координата по времени, ускорение - вторыми производными и еще, кроме того, рассматриваются производные от координат по времени высших порядков, называемые ускорениями высших порядков. С аналитической точки зрения, вся К. сводится к изучению соотношений, существующих между этими величинами. В последнее время явилось стремление к изучению К. чисто геометрическими способами. Первые, весьма общие кинематические теоремы, чисто геометрического характера, даны были знаменитым Пуансо (Poinsot) в его "Theorie nouvelle de rotation des corps" в 1834 году. Если рассматривать движение таких систем, все точки которых движутся в плоскостях параллельных между собой, то дело приводится к рассмотрению движения плоских фигур в плоскости (К. на плоскости) . Перемещение неизменяемой фигуры в плоскости вполне определяется перемещением неизменяемо соединенного с той фигурой прямолинейного отрезка. Всякое же перемещение в плоскости прямолинейного отрезка из одного положения в другое может быть произведено вращенем отрезка около некоторой точки, называемой центром перемещения. К. изучает и движение изменяемых систем. Скорости поступательные, скорости вращения и ускорения изображаются прямолинейными отрезками и складываются по правилам сложения векторов .Доказывается, что в бесконечно малый момент всякое движение неизменяемой системы приводится к винтовому. К. жидкого тела опирается, главнейшим образом, на исследование деформаций бесконечно малого параллелепипеда и на конформное преобразование плоскостей мнимого переменного.

Выделение К., как особой науки, из общего цикла наук о движении произведено было Ампером в его "Essai sur la philosophie des sciences" в 1834 г. Чисто аналитическую обработку К. получила в сочинении Резаля: "Traite de cinematique pure". В следующих сочинениях: Бобылев, "Курс аналитической механики", Schel, "Theorie der Bewegung und der Krafte"; Collignon, "Traite de mecaniqiie"; Сомов, "Теоретическая механика" и во многих других методы аналитический и геометрический взаимно дополняются. Превосходное, чисто геометрическое изложение К. дается в книге Бурместра: "Lehrbuch der Kinematik". В связи с приложением к теории механизмов К. трактуется в классическом сочинении Reuleaux: "Theoretische Kinematik" (1888) ; а также в следующих: Willis, "Principies of Mechanism" (1841) ; Giulio, "Elementi di cinematica applicata alle arti" (1847) ; Laboulaye, "Traite de cinematique" (1849, 1864, 1878) ; Morin, "Notion geometriques sur les mouvements et leurs transformations" (1851) ; Girault, "Elements de Geometrie appliquee a la transformation du mouvement dans les machines" (1868) ; Belanger, "Traite de cinematique" (1864) ; Haton de laGoupilliere, "Traite de mecanismes" (1864) ; Bour, "Cours de mecanique et machines" (1865) и Streinz, "Physikalische Grundlagen der Mechanik" (1883) . К. жидкого тела изложена в сочин. проф. Жуковского: "Кинематика жидкого тела" (1876) .

Н. Делоне.

Кипарис (KuparissoV) 1) сын Телефа на острове Кеосе, прекрасный юноша, любимец Аполлона (по другим - Пана или Зефира) , обращенный им в дерево, носящее его имя, так как он сильно горевал по убитом им нечаянно любимом олене. 2) Сын Миния, брат Орхомена, основатель одноименного с ним города в Фокиде, у подошвы Парнаса.

Кипарис (СupressusTourn.) - род хвойных растений из сем. кипарисовых. Этим именем еще в глубокой древности (kuparissoV) назывались вечнозеленые деревья и кустарники, покрытые мелкими чешуйчатыми листьями, прижатыми к ветви и расположенными черепичато в 4 ряда; у каждого такого листа свободна только одна верхушка, большая же его часть плотно приросла к ветви; на спинной стороне листа обыкновенно раз вита масляная железка, иногда резко очерченная. К. - растение однодомное. Шаровидные или удлиненно цилиндрические мужские цветки состоят из стерженька, покрытого тычинками, у одних видов закругленными, у других многоугольно щитовидными, расположенными накрест супротивно; каждая из тычинок с 3 - 5 пыльниками. Женские цветки собраны в соцветия - шишки, в которых кроющий лист вполне сросся с семенной чешуей в плодовую чешую, так что женский цветок (шишка) состоит из стерженька, покрытого 6 - 10, изредка 14 накрест расположенными чешуями. Семяпочек при каждой чешуе несколько. Шишки созревают на второй год, становятся шарообразными или яйцевидными, а чешуи принимают форму толстых многогранных деревянистых щитков, эксцентрично прикрепленных к толстой ножке; на спинке чешуи развит более или менее заостренный вырост. На нижней стороне чешуи находятся несколько расположенных тесным рядом семян. Несколько сплюснутое семя снабжено узким крылом. Зародыш большей частью с двумя семядолями, изредка с 3 - 4.

Всех видов К. насчитывается около 12. К. дико растет в более теплых климатах сев. полушария, преимущественно же в горах Персии, Ост-Индии, Китая, Мексики и Калифорнии. Ныне живущие виды К. - очень давнего происхождения; ископаемые, хорошо сохранившиеся остатки их, встречаются уже в третичной формации. Наиболее известный вид К. - обыкновенный К., С. sempervirens L. - дерево, столь обычное на кладбищах Востока и южн. Европы. Мрачная темно-зеленая листва этого К. с древних времен уже служила эмблемой печали, а потому это дерево часто разводится в южном климате на кладбищах. Этот К. был посвящен у греков и римлян богам, преимущественно Плутону. Кипарисовые ветви клались в гробницы умерших; ими украшались в знак траура дома; на могилах обыкновенно садились кипарисовые деревца. Рос кошные кипарисовые рощи можно видеть на берегу около Константинополя, где кипарисы во множестве насажены турками на могилах. На юге Греции, на острове Кандии, насаждены даже целые кипарисовые леса. В России К. разводится в Закавказье и на южн. Берегу Крыма. Дико К. растет только в Малой Азии, Сирии, Персии и на Гималайских горах. Известны две разновидности этого вида: 1) fastigiata DC. - дерево, достигающее 25 метр. в высоту, узкоконического заостренного облика, так как почти вертикальные ветви плотно прилегают к стволу; они сплюснуто-четырехгранные, плотно прикрытые темнозелеными чешуйчатыми листьями. Шишки удлиненно-яйцевидные. 2) horizontalis Мill.; эта разновидность отличается от предыдущей своим широкопирамидальным обликом, оттопыренными и даже повислыми ветвями и почти шарообразными шишками. Желтая или розоватая, приятно пахнущая древесина К. отличается своей твердостью и прочностью, а потому высоко ценится. Эта древесина, богатая смолой, очень долгое время сохраняется без всякого изменения, вот почему древние египтяне делали из нее саркофаги, а Плутарх рекомендовал даже написать все законы на кипарисовых досках. Раньше кипарисовое дерево весьма ценилось в кораблестроении. Из смолы, обильно вытекающей из древесины, приготовляется приятно пахнущий бальзам, считающийся целебным от чахотки. Кора и шишки кипариса употребляются в Турции на приготовление вытяжных пластырей. Эфирное масло, получаемое из древесины кипариса, в древности шло на бальзамирование трупов. Другие виды К. растут в Сев. Америке и в Ост-Индии, напр. С. glauca Lamk., серо-зеленый остиндский К., обыкновенно называемый португальским кедром или кедром Гоа; это - стройное дерево, с широкой кроной, часто разводимое на юге Испании и в Португалии. С. Реndula Tyunbg., китайский плакучий К., очень красивое дерево с плакучими ветвями, дико растущее в Китае и Японии, где часто разводится на кладбищах. С. thurifera L. ладанный К., родом из Мексики, обильно выделяющий душистую смолу, идущую на курение, подобно ладану. В садоводстве кипарисами часто неправильно называют другие растения, напр. туйи, Chamaecyparis и др.

С. Р.

К. белый (Chamaecyparis spheroides L.) - американское дерево, очень похожее по виду на негниючку. Растет, хотя и медленно, на очень сырых и болотистых местах и доставляет древесину высоких технических качеств; разводится семенами и даже черенками; К. болотный, виргинский или черный (Cupressus disticha L, Taxodium distichum Rich.) образует обширные леса в Сев. Америке, преимущественно в штатах Нью-Джерси, Вирджинии и Южн. Каролине; встречается и на сплошной мексиканской возвышенности (5400 7200 фт. над ур. м.) . Произрастает на очень влажной, и даже болотной, почве и по береговым низменностям, богатым перегноем и покрытым водой, хотя, впрочем, нижняя его часть тогда дупловата. Достигает 25 - 45 м. высоты и 2 - 4 м. толщины и живет тысячелетия. Возобновляется легко не только отменами, но и корневыми отпрысками. Древесина черного К. отличается мягкостью, плотностью и большой прочностью, как в земле, так и в воде. В торговле различают два ее вида: белую, светлую, получаемую с влажной песчаной почвы, и черную, или темно-коричневую, выросшую на болотной почве, хотя, впрочем, причины этого различия еще не вполне выяснены.

В. С.

Кипение - явление, обнаруживаемое жидкостями, когда во всей массе их происходит образование пузырьков пара. Если же пар образуется только на поверхности жидкости, то происходит испарение; жидкий пар, находясь под давлением окружающей жидкости, может появиться только тогда, когда давление в этой точке жидкости не превышает упругости насыщенного пара при темп. жидкости. Поэтому, при данном давлении, К. данной жидкости наблюдается при определенной температуре. Под именем температуры кипения разумеют температуру К. под нормальным давлением атмосферы, равным 760 мм. ртутного столба (В статье Сocтояния тел (три состояния) будут помещены таблички, показывающие температуры плавления и кипения тел) . Практически опыт редко осуществляется при этом условии, и потому приходится находить искомую температуру К. при помощи поправки. Температура К. - характерный признак жидкости, а явление К. - весьма употребительный способ разделения жидкостей и испытания их чистоты. Мы рассмотрим: 1) условия К., 2) нахождение температуры К., 3) К. смесей и растворов, 4) зависимость между температурой К. и составом жидкости.

1) Условия К. При данной температуре на поверхности жидкости устанавливается определенное давление ее пара, которое называется упругостью насыщенного пара. Образование пара наступает немедленно, если имеется свободная поверхность жидкости. Если же жидкость смачивает твердое тело, или, если дело идет о явлениях внутри жидкости, то жидкость можно при этих условиях нагреть до температуры высшей, чем темпер. К., а самого К. не произойдет. Сверх внешнего давления в этом случае нужно преодолеть еще силы сцепления и, потому, образование пара происходит лишь при температуре более высокой. Этим обуславливается возможность "перегревания" жидкостей, т. е. нагревание их выше температуры К., без К. В перегретом состоянии достаточно образовать внутри жидкости ничтожную свободную поверхность, чтобы вызвать образование громадных количеств пара. К. происходит тогда взрывом, при чем темпер. перегретой жидкости сразу падает до температуры К. Если не соблюдены особые условия, то К. должно неизбежно происходить толчками при резких колебаниях температуры жидкости. Такой вид К. представляет большую опасность для паровых котлов; вода, находящаяся в таких условиях К., называется сонной водой. "Перегревание" - нормальное явление для жидкостей, а потому на практике колебания температуры внутри жидкости во время К. наблюдаются в большей или меньшей степени всегда. Чем ровнее кипит жидкость, тем эти колебания меньше. Чтобы достигнуть ровного К., нужно, чтобы не только внешняя горизонтальная поверхность жидкости была свободна, но чтобы подобные же условия имели место и в глубине, чтобы там жидкость соприкасалась с твердыми телами, напр. со стенками сосуда, не вполне их смачивая. В этом отношении громадное влияние оказывает способность поверхностей твердых тел сгущать газы и упорно их удерживать. Поверхности твердых тел всегда обладают такой оболочкой сгущенного воздуха, а потому и образование пузырьков газа наблюдается у стенок сосуда, или у погруженной в жидкость палочки, или у плавающей в жидкости пылинки. По мере того, как К. продолжается, вместе с парами уходит с поверхности твердых тел, соприкасающихся с жидкостью, сгущенный газ и происходит полное смачивание. Тогда наступают условия перегревания, и жидкость начинает кипеть толчками. Устранить это явление можно несколькими способами. Или во время К. во внутрь жидкости пропускают весьма слабый ток газа, или к жидкости прибавляют твердого тела, лежавшего на воздухе, в порошке (чаще всего прибавляют тальк, как минерал, мало поддающийся химическим действиям) . Для той же цели смазывают стенки паровых котлов смолой. Тогда смола, медленно разлагаясь, от нагревания дает постоянно газы, обуславливающие ровное К. и, сверх того, препятствующие осаждению на стенках плотной накипи.

2) Нахождение температуры К. производится погружением термометра в пары кипящей жидкости, а не в самую жидкость.

Температура кипящей жидкости может, как указано выше, значительно колебаться и, сверх того, она изменяется с глубиной. Чем глубже образуются в жидкости пузырки пара, тем большему внешнему давлению они подвержены и тем выше, следовательно, должна быть их температура, ибо к давлению атмосферы на поверхности присоединяется вес столба жидкости. Выходя с поверхности жидкости, пар принимает температуру, отвечающую температуре насыщенного пара при давлении атмосферы, которое мы наблюдаем. Необходимо при этом только защитить термометр от лучистой теплоты. Найденную таким образом температуру К. необходимо исправить, чтобы привести к нормальным условиям. Не всегда весь ртутный столб удается погрузить в пары; тогда вводится поправка термометра .Чтобы затем найти температуру К., отвечающую нормальному атмосферному давлению, нужно знать, как изменяется упругость насыщенного пара с температурой. Эти изменения различны у разных жидкостей. В среднем можно принять, что изменение атмосферного давления на 26 мм. вызывает перемену в температуре К. на один градус.

К. смесей и растворов. Перегонка. Если наблюдение температуры К. произведено правильно, то однородная жидкость показывает во все время К. одну и ту же, характерную температуру. Непостоянство температуры К. верный признак присутствия в жидкости посторонних подмесей. Чтобы отделить эти подмеси, К. соединяют с сжижением пара и тогда операция носит название перегонки. Пары кипящей жидкости вводят в холодильник и стекающую из него жидкость разделяют на фракции с различной температурой К. Применяя "повторную перегонку", достигают выделения жидкостей с более или менее постоянной температурой К. Достижение результата ускоряется применением дефлегматоров - приборов, в которых часть пара сгущается в жидкость, стекающую обратно в кипятильник .

Под явлением К. нужно различать два случая: К. неоднородной смеси и К. раствора. К. смеси двух жидкостей, нерастворяющихся друг в друге, представляет весьма интересные особенности. Температура К. остается постоянной, пока имеется смесь, и всегда ниже, чем температура К. каждой из жидкостей в отдельности. Каждая из жидкостей образует насыщенный пар с той же упругостью, как в отдельном состоянии, и К. начинается тогда, когда сумма упругостей насыщенных паров обеих жидкостей достигает величины атмосферного давления. Давление пара каждой из жидкостей оказывается, поэтому, меньше атмосферного и К. происходит, как под уменьшенным давлением. Этим пользуются часто, чтобы перегнать с водяным паром при температуре ниже 100ё жидкости, несмешивающиеся с водой и кипящие при температуре гораздо более высокой. Этим способом отгоняют также из частей растений пахучие эссенции, эфирные масла и т. п. Если перегонке подвергаются только две несмешивающиеся жидкости, то во все время К. смеси наблюдается постоянная температура и постоянное отношение между количествами жидкостей в перегоне. Определив это отношение, зная температуру К. смеси и давление, под которым производится перегонка, можно найти величину упругости и плотности пара одной из жидкостей, если для другой жидкости эти величины известны.

К. растворов. Простейший случай наблюдается, когда в жидкости растворено не летучее твердое тело. Тогда температура К. всегда является повышенной и тем больше, чем больше содержание твердого тела. Для наблюдения температуры К. в этом случае необходимо, однако, термометр ввести в пары предварительно нагретым. Если это невыполнено, то на холодной поверхности термометра осядет чистая жидкость, и термометр долгое время будет показывать температуру К. не раствора, а чистой жидкости. Простой зависимости между температурой К. и содержанием твердого тела в растворе не наблюдается; взамен этого для данного случая существуют простые отношения между упругостями пара раствора и чистой жидкости при постоянной температуре. В случае раствора двух жидкостей каждая из них выделяет пары, представляющие также меньшую упругость, чем пары чистой жидкости при той же температуре. К. наступает тогда, когда сумма упругостей равна атмосферному давлению. Чем больше содержание в растворе одной из жидкостей, тем более понижена упругость пара другой, с нею смешанной. Величины упругостей паров и весовые отношения тел в парах меняются при изменении состава раствора. Поэтому, при К. раствора наблюдают вообще непрерывное изменение температуры К. и непрерывное изменение состава перегона, причем в первых фракциях преобладает жидкость с более низкой температурой К. В редких случаях растворы двух жидкостей, составленные в определенной пропорции, представляют постоянную температуру К. и дают перегон одного и того же состава во все время перегонки. Избыток одной из жидкостей делает температуру К. в этом случае так же изменяющейся; но, по удалении избытка повторенной перегонкой, мы снова получаем раствор того же состава с постоянной температурой К. Taкиe "постоянно-кипящие" растворы, по своему характеру приближающиеся к определенным химическим соединениям и потому представляющие значительный интерес, были предметами многих исследований. Признак таких растворов: одинаковость весовых отношений тел в парах и в растворе. Только в таком случае, при кипении раствора, состав его будет оставаться неизменным. Исходя из простых механических условий парообразования, можно вывести, что это условие должно быть соблюдено при определенных соотношениях между величинами упругостей пара жидкостей в отдельном состоянии и величинами упругостей пара их растворов. В обычных случаях, упругости пара растворов представляют величины средние между величинами упругостей пара взятых жидкостей. При К. таких растворов, температура К. непрерывно меняется в пределах температур К. жидкостей, образующих раствор, и, в тоже время, непрерывно меняется состав перегона, причем в первых его фракциях преобладает жидкость с низшей температурой К. Если же упругости пара растворов представляют величины или большие, или меньшие, чем для жидкостей в отдельном состоянии, то явления К. раствора существенно меняются. Теория показывает, что здесь необходимо должен существовать раствор, представляющий одинаковые весовые отношения тел в парах и в растворе и, следовательно, неизменяющийся при К. Такой раствор отвечает или наибольшей, или наименьшей упругости пара, т. е. представляет или наиболее высокую, или наиболее низкую температуру К. из всех растворов, которые образует данная пара жидкостей. Так, вода с температурой К. 100 (и азотная кислота с температурой К. 86 (образуют раствор, неизменяющийся в составе при К. и кипящий при 120, 5ё. Раствор этот содержит около 70% азотной кислоты. Все растворы с иным содержанием кислоты будут представлять температуру К. ниже 120, 5 (Пропиловый спирт с температурой К. 97, 4ё образует с водой раствор, кипящий без изменения состава при 85, 5ё, т. е. при температуре низшей, чем температура К. обеих составных частей раствора. При кипении раствора иного состава, чем раствор с максимальной или с минимальной температурой К., температура К. непрерывно меняется и происходит изменение состава раствора с тем лишь отличием, что окончательным результатом повторенной перегонки является разделение взятого раствора на две части: постоянно кипящий раствор с максимальной, или с минимальной температурой К. и более или менее чистая жидкость, содержавшаяся в избытке. И в этом случае при К. раствора удаляются части ниже кипящие, а остаются - выше кипящие. Наглядное представление об условиях К. смешанных жидкостей и об условиях образования постоянно кипящих растворов могут дать прилагаемые кривые, представляющие типические формы зависимости между составом раствора и упругостью его пара при постоянной температуре.

4) Зависимость между температурой К. и составом жидкостей. Для простых тел зависимость эта определяется периодическим законом. Из числа соединений наибольшее число жидкостей приходится на область органических соединений и здесь зависимость между темп. К. и составом была предметом многих исследований. Первоначальное предположение о постоянной разности в температурах К. при постоянной разности в составе не оправдалось на опыте. В гомологических рядах разность температур К. при разнице в составе на СН2 меняется в одном и том же ряду и неодинакова в разных рядах, как это можно видеть из след. примеров:

Углеводороды n CnH2n+2 разность 1 -164ё - 2 -90ё 74ё 3 -37ё 53ё 4 +1ё 36ё 5 +38ё 37ё 6 +70ё 32ё Хлоргидрины n CnH2n+1Cl разность 1 -22ё 34ё 2 +12ё 34ё 3 +46ё 32ё 4 +78ё 29ё 5 +107ё 26ё 6 +133ё - Спирты n CnH2n+1OH разность 1 66ё - 2 78ё 12ё 3 97ё 19ё 4 117ё 20ё 5 137ё 20ё 6 157ё 19ё Кислоты n CnH2nO2 разность 1 100ё 19ё 2 119ё 22ё 3 141ё 22ё 4 163ё 21ё 5 184ё 20ё 6 204ё

Во всяком случае, замена водорода, связанного с углеродом, метилом, всегда повышает температуру К. Иное происходит при замене водорода гидроксильного: температура К. при этом сильно понижается. Напр. метиловый алкоголь кипит при 78ё, а метилэтиловый эфир при 11ё; уксусная кислота кипит при 119ё, а ее метиловый эфир при 56ё (благодаря этому, удается иногда перегонять без разложения эфиры в том случае, когда исходные вещества при перегонке разлагаются, как напр. щавелевая или масляная кислоты) .

Замена H2 - О повышает температуру К. : жирные кислоты кипят приблизительно на 40ё выше, чем соответствующие кислоты; альдегиды и окиси выше, чем соответствующие углеводороды. Еще более повышается температура К. при замене Н - ОН: температура К. бутана 1ё, а бутилового спирта (нормального) - 117ё; темпер. К. пентана 38ё, а амилового спирта 138ё; темпер. К. толуола 111ё, а бензилового спирта 207ё. То же явление обнаруживается при переходе от одноатомных спиртов к многоатомным; этиловый спирт (С2Н5ОН) кипит при 78ё, а этиленгликоль С2Н4 (ОН) 2 кипит при 198ё; пропиловый спирт (C3H7OH) кипит при 97ё, а глицерин (С3Н5 (ОН) 3) кипит при 290ё. Изменения температуры К. при изменениях состава не выражаются простым законом постоянной разности; но из приведенных примеров, однако, видно, что одинаковые изменения в составе влекут за собой сходные изменения в температуре К. тел, при чем весьма часто и самая величина этих изменений темпер. К. колеблется в весьма узких пределах. Если различия в составе состоят лишь в неодинаковом строении, то и здесь наблюдаются различия температуры К. тем большие, чем глубже различия в строении. Напр., изомерные вещества формулы С3H6O, амиловый спирт и пропиловый альдегид, кипят при 97ё и 69ё; а три изомерных диметилбензола кипят: орто - 142ё, мета и пара при 137ё.

Д. Коновалов.

Кипр (греческ. KuproV; , латин. Cyprus, турец. Kibris) - остров в северовосточном конце Средиземного моря, под 34ё34\' и 35ё43ё\' сев. шир.; имеет форму вытянутого четырехугольника, с длинным узким полуостровом Карпас и мысом св. Андрея на СВ. По величине - 9601 кв. км. - К. занимает третье место среди о-вов Средиземного моря. Вдоль сев. берега, от мыса Кормахити на 3 до мыса св. Андрея на В, тянется известняковая горная цепь, достигающая наибольшей высоты в своей зап. части. Параллельно ей тянется южнее горный хребет Олимп; гл. его вершины Тродос (2018 м.) , Махера (1442 м.) и Ставрос (1740 м.) . Между обеими горными цепями находится равнина Мессариа, орошаемая главной р. о-ва, немноговодным Пидиасом (Pediaos древних) , впадающим в залив Фамагуста, на вост. берегу. Климат К. вообще может быть назван теплым и сухим. В г. Ларнака ср. темп. года 20, 5, января 11, 6, Июля 28, 6. Как и в Сирии и Палестине, осень гораздо теплее весны, напр. ср. темп. мая 21, 9, октября 24, 6. В год выпадает всего 34 см. осадков (исключительно в виде дождя) , в том числе 9/10 с ноября по апрель, а в июле и августе его совсем не бывает. Морозов на берегу моря не бывает. В горах К. значительно холоднее. Растительность богатая там, где имеется достаточно воды, но плодородная почва в запустении: обрабатывается лишь 1/5 всей поверхности. Только пшеница, ячмень и некоторые плодовые деревья, напр. маслина, не требуют искусственного орошения, необходимого для кормовых трав и овощей. Землетрясения, войны, повальные болезни и варварское турецкое владычество содействовали обезлюдению острова, имевшего в древности более миллиона жителей. В 1891 г. их было 209291 (из них 3/4 христиан, остальные магометане) ; они занимаются хлебопашеством, садоводством, шелководством, выделкой ковров, глиняной посуды и кож. Скотоводство (овцы, козы, свиньи) , пчеловодство и шелководство незначительны, как и виноградарство, хотя условия для последнего весьма благоприятны. Вывоз вина, соли, пшеницы, ячменя, хлопчатой бумаги, южных фруктов. Меры употребляются английские, а неофициально - и прежние турецкие. Золото: 1фн. стерл. =180 пиастрам, 1 наполеон=142 пиастр. и 20 парам; серебро: 1 шилл. =4, 2 пиастра; бронз.: 1 пиастр=40 парам. Из линейных мер - пик, большой и малый, из весовых - кантар с подразделениями и проч. Главный г. о-ва - Левкозия (прежде Никозия) местопребывание архиепископа К. Лучшая гавань и торговый пункт Ларнака. О-в делится на 6 округов и управляется представителем королевы Великобритании, наряду с которым стоит законодательный совет из 4 - 8 членов.

История и археология. Остров был издревле богат металлами, особенно медью (откуда лат. название ее - cuprum) , и судостроительным лесом. Древнейшее население было семитского происхождения, из племени хеттитов. Очень рано появились здесь финикийцы; они основали главнейшие города: Саламин, Амафунт, Паф, Соли и др., они же перенесли сюда своих богов и верования. Позже прибыли греческие переселенцы разных племен, преимущественно ионяне и дорийцы, образовавшие несколько (9) небольших монархических государств. С VIII века до Р. Хр. Кипр был подчинен ассирийскому владычеству, но греческие государи продолжали царствовать в качестве вассалов. После падения Ассирийского царства высшая власть на острове перешла к Тиру, пока Амазис не покорил его Египту, ок. 560 г. С 525 г. он стал принадлежать персидской монархии, у которой его отняли греки в 479 - 478 гг. В 410 г. саламинский царь Евагор (ум. 374 г.) объединил в своих руках весь о-в, по языку представлявшийся уже почти вполне греческим государством. По распадении империи Александра Вел. К. долгое время служил яблоком раздора между Сирией и Египтом, который окончательно и завладел им. Птолемеи правили здесь лично или же присылали сюда своих младших братьев. В 58 г. Катон (Утический или Младший) присоединил К. к римским владениям, именно к провинции Киликии. Позже К. вошел в состав восточн. части Римской империи и получал правителей из семьи императора. В 1182 г. Исаак Комнен распоряжался им независимо. Девять лет спустя о-в перешел к Лузиньянской династии, владевшей им до 1489 г. Затем он принадлежал венецианцам, у которых был отнят в 1571 г. турками. Египетский паша Мегмет-Али занял его в 1832 г., но вскоре принужден был возвратить его султану. Во время берлинского конгресса Англия настояла на уступке ей К., под предлогом временной оккупации (конвенция1/13 Июня 1878 г.) . В наше время был сделан на К. ряд в высшей степени важных археологических находок. Герцог de-Luynes, на основании монет и надписей, первый определил, что на К. господствовал, в очень отдаленную от нас пору, собственный местный алфавит, повидимому, происходивший от алфавита хеттитов - слоговой, а не буквенный. Писанные на нем надписи были прочитаны Schmidt\'oм, Siegismund\'ом и Deecke. Местонахождения прежних городов - Куриума, Голгои, Амафунта, Пафа и др. - раскапывали, начиная с 1865 г., Lang, Colonna-Ceccaldi и особенно консул Сев. Ам. Шт., итальянец Palme di Cesnola, открывший знаменитую сокровищницу в Куриуме, находящуюся теперь в Нью-Йopке. Музеи луврский, британский и константинопольский также обогатились, благодаря этим раскопкам, резными чашами ассиро-египетского стиля и многочисленными статуями из известкового камня, стилей ассирийского, египетского и греческого, изображающими жрецов или божества.

Литература. Engel, "Kypros" (Берлин, 1841) ; De Mas Latrie, "Histoire de l\'ile de Chypre sous le regne des princes de la maison de Lusignan" (3 изд., П., 1851 - 62) ; его же, "L\'ile de Chypre" (П., 1879) и "Documents nouveaux, servant de preuves a l\'histoire de Chypre" (П., 1882}; Sassenay, "Chypre, histoire et geographie" (П., 1878) Cesnola, "Cyprus; its ancient cities, tombs and temples" (Лонд., 1877) ; его же, "Cаламино" (Турин, 1891) ; Lоеher, "Reiseberichte uber Natur und Landschaft, Volk und Geschichte" (3 изд., Штуттг., 1879) ; Baker, "Cyprus as I saw it in 1879" (Лонд., 1879) ; Ohnefalsch-Richer, "Cyprische Reisestudien" (в журн. "Unsere Zeit", за 1880 г., 1) ; Herquet, "Cyprische Konigsgestalten des Hauses Lusignan" (Галле, 1881) ; Kitchener, "Trigonometrical survey of the island of Cyprus" (Лонд., 1885; 15 листов в 1: 63360) ; Perrot et Chipiez, "Histoire de l\'art dans l\'antiquite" (т. 31-й, "Phenicie, Chypre", П., 1885) ; Holwerda, "Die alten Kyprier in Kunst und Kultus" (Лейд., 1885) ; Cobham, "An attempt on a bibliography of Cyprus" (Никозия, 1886) ; Agnes Smith, "Through Cyprus" (Лонд., 1887) ; Sakellarios, "Ta Kupriaka" (2 изд., Афины, 1890 - 91) ; Doell, "Die Sammlung Cesnola" (СПб., 1873) ; Geslin, "L\'Art Cypriote" (в "Musee archeologique", 1879) ; "Gazette archeologique" (III, p. 117; IV, p. 198) ; Stark, "Systematik und Geschichte der Archeologie der Kunst" (Лпц., 1880, стр. 346 и 347) ; Lolling, "Hellenische Landeskunde und Topographie", 1887 ("Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft", т. Ill) ; Павловский, "Значение и успехи классической филологии" (Одесса, 1891, "О Кипре", стр. II и 12) ; Зелинский, "Кипр и его богиня" (рецензия на книгу Энмана, в "Журн. Мин. Нар. Просв. ") .

А. К. В.

Кипрей (Epilobium L.) - травы или полукустарники, образующие род из семейства кипрейных. Листья у них цельные, противоположные или разбросанные по стеблю так, что через них нельзя провести правильной винтовой линии. Цветы в углах листьев или образуют верхушечную кисть; построены по четверному плану; тычинок 8. Нижняя завязь, 4-гранная, превращается в очень длинную коробочку, тоже 4-гранную, которая лопается на 4 створки, начиная сверху, и выпускает множество семян, разлетающихся с помощью длинных волосков, находящихся на них. Сюда 50 видов, распространенных во всех умеренных и холодных странах; весьма обильны и в Новой Зеландии. В русской европейской флоре их 17, из которых самый известный Е. augustifolium - К. или иван-чай, также кoпopcкий чай. Это высокая, иногда выше человеческого роста, трава, растущая во всех умеренно-холодных и умеренных странах Старого и Нового Света у воды, на сыроватой почве, на порубах. Темнорозовые, довольно крупные, цветы ее собраны длинными верхушечными кистями. Длинноволосые мелкие семена разносятся ветром на далекие расстояния. Листья этого растения служат в России для подделки чая, Приготовленные на манер настоящего чая, они или подмешиваются к нему, или же продаются прямо под именем чая. Его выделывают местами тысячами и десятками тысяч пудов, напр. в Ржеве и пр. Продажа копорского чая запрещена, хотя он не заключает в себе ничего вредного. Отличить его от листьев настоящего чая нетрудно. Для этого достаточно его размочить: форма листьев и зубчатость краев другие. У Иван-чая листья ланцетовидные, . совершенно цельные или неявственно железисто-пильчатые; у настоящего чая - листья эллиптические или продолговато-ланцетные, явственно пильчатые по краям.

А. Бекетов.

К., Epilobium angustifolium L., вредное сорное лесное растение, появляющееся в большом количестве на срубленных лесосеках, преимущественно на свежей почве, богатой перегноем, и сильно заглушающее появляющиеся там древесные всходы или произведенную посадку саженцев. Прежде предполагали, что К. однолетнее растение, размножающееся исключительно семенами, но теперь, по исследованиям проф. Прантля, К. следует причислить к многолетним растениям, возобновляющимся не только семенами, но и корневыми отпрысками; для истребления его необходимо удаление корней, что стоит дорого, или возобновление лесонасаждений семянными лесосеками, с более поздним выставлением молодняков на свободу и надлежащим потом осветлением их, обламыванием и расправлением кипрея возле деревец. Замечено, что К. через 3 - 4 года существования почти исчезает с лесосеки, уступая свое место малорослой растительности и затем злакам. Он доставляет пчелам хорошую взятку меда, а потому весьма полезен для пчеловодства. В. С.

Кипренский (Орест Адамович) - портретист и исторический живописец, один из замечательнейших художников, когда-либо являвшихся в России. Он был сын крепостного человека бригадира А. Диаконова, А. Швальбе. Родился в Ораниенбаумском уезде С. Петерб. губ., 13 марта 1783 г., и крещен в местечке Копорье, от которого получено им прозвище "Копорский", измененное потом в фамилию "Кипренский". Еще в детском возрасте выказал он большую охоту к рисованию, что побудило Диаконова отпустить его на волю и определить, в 1788 г., в воспитанники Имп. акад. худож. Обучаясь в ней, своими необычайными артистическими способностями и быстрым их развитием К. приобрел себе особое покровительство тогдашнего президента академии, гр. А. С. Строганова. Главными наставниками его здесь были Г. Угрюмов и Д. Левицкий. В 1802 г., за картину: "Филемон и Бавкида", присуждена ему мал. зол. медаль и, кроме того, за проект памятника профессору живописи Г. Козлову, он получил одну из больш. зол. медалей, по жертвованных гр. Строгановым. Окончив в следующем году академический курс со званием художника XIV кл., оставлен при академии в качестве пансионера. В 1805 г. удостоен больш. зол. медали за написанную по программе картину: "Дмитрий Донской на Куликовом поле" (наход. в музее акад. худ.) , и таким образом приобрел право на поездку в чужие края, с содержанием от правительства; но, по тогдашним политическим обстоятельствам, отправка его туда была отложена. После того он ездил в Москву и находился в Твери, при Дворе вел. княг. Екатерины Павловны. В 1812 г., за несколько мужских портретов, в том числе за портрет партизана-поэта Д. Давыдова (нах. в музее акад. худ.) , возведен в звание академика, а в 1815 г. признан советником академии. В следующем году отправился, наконец, в заграничное путешествие, за счет имп. Елизаветы Алексеевны, посетил Германию, Швейцарию и Италию и в последней из этих стран приобрел своими портретами такую известность, что удостоился того, что его портрет, написанный им самим по предложению флорентийск. акад. худож., был помещен в галерее Уффици, в собрании портретов знаменитых художников. Возвратился в СПб. в 1823 г., но ненадолго, и в 1828 г. снова уехал в Италию, куда влекла его любовь к молодой римлянке, натурщице Анне Марии Фалькуччи, которая, благодаря ему, была отдана, для образования, в одно из женских учебн. заведений этого города. Во время своего отсутствия из СПб., был вследствие получения акад. худ. нового штата, переименован из советников в профессоры, в 1831 г. В 1836 г. женился на Фалькуччи, но через 3 месяца ум. в Риме, 5 окт. того же года.

Современники называли К. "русским ван-Дейком", но это название определяет характер его таланта не вполне точно. Начав свою деятельность с подражания учителям своим, Угрюмову и Левицкому, он потом взял себе за образцы Рубенса и Рембрандта и старался, в своих работах, слить воедино лучшие качества их живописи; но вскоре оставил этих мастеров и создал собственный стиль, в котором стремился возможно полно передавать природу в жизнь не только строгой правильностью рисунка и естественностью колорита, но и, главным образом, тщательностью отделки, различной, смотря по роду изображаемого вещества, - такой, чтобы совершенно скрадывалась работа кисти и получалась полная иллюзия действительности. Во многих случаях К. разрешал эту задачу превосходно; однако, не все его произведения имеют одинаковое достоинство. Особенно силен он был по части портретов, которых написано им очень много и которые, сверх других качеств, вообще отличаются замечательным сходством. Что же касается до его исторических картин, то они свидетельствуют о том, что, при всем своем мастерстве, он не обладал большим даром композиции. Кроме живописи, К. занимался рисованием на камне и издал несколько литографий. Как на лучшие в числе его произведений, можно указать на портреты знаменитого скульптора Горвальдсена и отца художника (в Имп. Эрмитаже) , на "Молодого садовника" (там же) , "Читателей газет" и "Тибуртинскую Сивиллу" (в московском публичном музее) , портреты баснописца Крылова (в имп. акад. наук) и "гр. Потоцкой" (в имении гр. Потоцких) , "Гробницу Анакреона" (у гг. Брюлловых, в СПб.) и несколько портретов, собранных г. Третьяковым в галерее, основанной им в Москве.

А. С - в.

Кир (Kurusch) Старший (559 - 30) - основатель древнеперсидского царства. Источниками его истории, кроме классиков (Геродот, Ксенофонт, Ктесий, Юстин и др.) , служат Библия и две клинообразные хроники британского музея. В последних К. назыв., большей частью, "царем Аншана", т. е. эламской области Сузианы. Какое бы значение ни имело это название, несомненно, что К. происходил из арийского царского рода Ахеменидов, стоявшего в вассальных отношениях к Мидии. Отцом К. был Камбиз, а матерью - Мандана, дочь мидийского царя Астиага, против которого К. восстал в 550 г. Измена солдат царя предала его и престол в руки К., который вместе с тем унаследовал завоевательную политику и традиционное соперничество с Вавилоном и Лидией. Появление на сцене молодого, энергичного народа сразу внушило опасения соседям. Вавилонский царь Набонид составил коалицию с Египтом и лидийским царем Крезом. Сочувствовали союзу и греки, заботившиеся о сохранении между ними и новой монархией промежуточных царств. К., завладев некоторыми провинциями Лидийского царства, между прочим Арменией, двинулся на Вавилон, но узнав, что Крез начал войну и перешел Галис, обратился против него, оттеснил его в Лидию и запер в Сардах, которые пали после кратковременной осады (546) . Крез, осужденный на сожжение, был помилован. По усмирении восстания лидийца Пактия, началось столкновение с малоазиатскими греками. Некоторые (напр., Милет) сдались на льготных условиях, другие (напр., фокейцы) эмигрировали, большинство (напр., Ксанф, Приэна) сопротивлялись до последней крайности персидскому полководцу Гарпагу. Покорив бактров и саков, К. снова двинулся против естественного и культурного центра Азии - Вавилона. Нелюбимый народом Набонид был в 539 г. разбит. Сиппара открыла ворота завоевателю; Набонид попался в плен полководцу Гобрию. Преемник его Валтасар также не имел успеха, и осенью К. вступил в столицу. Страны, подвластные Вавилону, покорились, кроме Газы, без сопротивления. Иудеи получили освобождение из плена (538) и полную свободу культа, равно как и вавилоняне, жрецов которых К. задобрил реставрацией храмов и обильными жертвами. На Востоке монархия К. доходила почти до Индии, заключая в себе Хорасан (Хиву) , Согдиану (Бухару) , Коканд и часть Афганистана. Во время одного из походов в эти страны К. лишился жизни; сказания об этом различны. Тело его доставлено в усыпальницы предков, в Пасаргады. Еще теперь у Мургаба, близ Персеполя, есть остатки мавзолея, с исполненным, по приказанию Камбиза, рельефом царя К., с надписью: "я царь К., Ахеменид". Для последующих поколений и историков К. был образцом царя и человека. Ср. Amiand, "Cyrus, roi de Perse" (П., 1886) ; Halevy, "Le royaume hereditaire de Cyrus"; Babelon, "Les inscriptions cuneiformes relatives ala prise de Babylon par Cyrus" (П., 1881) .

Б. Тураев

Кирасиры (в буквальном переводе - латники, от слова cuirasse - латы) - в России появились впервые в 1731 г., когда, по предложению фельдм. Миниха, выборгский драгунский полк переформирован в кирасирский. С тех пор число кирасирских полков у нас то увеличивалось, то уменьшалось, а в 1860 г. все они, за исключением четырех гвардейских, переформированы в драгунские. - Из иностранных государств К. существуют только в Германии, Франции, Англии и Швеции.

Киреевский Иван Васильевич - один из основателей славянофильства, род. в Москве 22 марта 1806 г. Происходил из семьи столбовых дворян Белевского уезда Тульской губ., где находилось и родовое имение Киреевских, с. Долбино. На шестом году К. лишился отца, умершего от тифозной горячки во время ухода за ранеными русскими и французскими. К. остался на попечении матери, Авдотьи Петровны. Через несколько месяцев по смерти отца К., в Долбино приехал близий родственник матери К., поэт Жуковский, и прожил здесь почти два года, до конца 1815 года; воспитание своих внуков-племянников Жуковский хотел сделать "одним из главных дел своей жизни". Хотя это намерение ему и не удалось осуществить, тем не менее между ним и племянниками установилась на всю жизнь прочная привязанность. Настроение Жуковского должно было повлиять на К. в том же патриотическом духе, как и впечатления 12-го года; вкус к литературным занятиям был также развит в К. Жуковским, советовавшим матери пустить всех детей по писательской дороге. Десяти лет К. прочитал уже лучшие произведения русской и французской литературы, двенадцати лет - хорошо знал по-немецки. Последним влиянием, испытанным в детстве, было для К. влияние отчима, Алексея Андреевича Елагина, за которого его мать вышла в 1817 г. В библиотеке отца К. нашел философские произведения Локка и Гельвеция; но отчим направил его от английского эмпиризма и французского сенсуализма к немецкой метафизике. Вместо прежних литературных бесед, деревенские вечера в Долбине стали наполняться философскими спорами и рассуждениями. В 1822 г. Елагины переехали в Москву для дальнейшего воспитания К. Здесь братья К. брали домашние уроки у лучших проф. университета - Снегирева, Мерзлякова, Цветаева; слушали публичные лекции шеллингиста Павлова, учились поанглийски. В 1824 г. К. поступил на службу в московский архив иностр. коллегии, где собрался в это время целый кружок талантливой молодежи. Влияние новых учителей и товарищей не изменило направления К., но придало этому направлению больше сознательности. Уже в 1827 г. К. очень определенно ставит свои жизненные цели. "Мы возвратим" - пишет он Кошелеву - "права истинной религии, изящное согласим с нравственностью, возбудим любовь к правде, глупый либерализм заменим уважением законов и чистоту жизни возвысим над чистотою слога". И средство для этой моралистической пропаганды было уже выбрано К. "мне кажется, что вне службы я могу быть полезнее отечеству, нежели употребляя все время на службу. Я могу быть литератором... На этом поприще мои действия не будут безполезны: я могу сказать это без самонадеянности... Целую жизнь имея главною целью образовываться, могу ли я не иметь веса в литературе? Я буду иметь его и дам литературе свое направление". Влюбившись в свою троюродную сестру, Н. П. Арвеневу, К. просил ее руки и получил отказ. Отказ этот так потряс его нравственно и физически, что врачи признали для него необходимым путешествия. В январе 1830 г. К. выехал за границу, не для того, чтобы учиться, как он прежде мечтал, а для того, чтобы рассеяться. "Ни одного впечатления, в течение первого месяца, я не принял свежим сердцем, и каждый порыв внимания стоил мне усилия". Через четыре месяца острота чувства прошла, но тяжелый осадок остался чуть ли не навсегда в душе Киреевского. "Для меня молодость уже качество чужое и завидное", пишет 24-х летний К.; "на всякое кипенье восторга я смотрю с таким же чувством, с каким безногий инвалид глядит на удалые движения своих товарищей". После восьмимесячного пребывания за границей, где К. встретил своего раньше уехавшего в Германию брата Петра, он поспешил вернуться в Россию, испуганный слухами о холере. Заграничное путешествие не расширило кругозора К. Подобно своему брату, он слушал профессорские лекции в Берлине и Мюнхене, знакомился с профессорами; за пределы университетской жизни его интересы не выходили, а в этих пределах его интересовали по преимуществу философия, богословие, отчасти история. Он познакомился лично с Гегелем и Шеллингом, но учения их или были для него не новы, или не произвели сильного впечатления; самые сильные впечатления заграничной жизни были у обоих братьев чисто отрицательные. Еще из Германии К. писал: "нет на всем земном шаре народа плоше, бездушнее, тупее и досаднее немцев! Булгарин перед ними гений! " Через год, по возвращении, Киреевский получил разрешение издавать журнал "Европеец". Пушкин приветствовал новое издание; в журнале приняли участие "все аристократы", по выражению Погодина. Сам редактор выступил с давно задуманной статьей: "XIX век". Часто видят в этой статье выражение западнических мнений, которых будто бы держался К. в начале 1830-х гг. Действительно, К. доказывает в ней необходимость заимствовать просвещение с Запада - но только для того, чтобы Poccия могла стать во главе человечества и приобрести вceмирно-историческую роль. Просвещение К., несомненно, уже понимал в это время как усвоение внешних знаний и техники; он уже собирался из русского народного характера вывести особенности русской "философии" или "любомудрия", как он потом выражался; он уже строил свое понимание русского характера и русской философии на христианском начале в его восточной форме. Ему недоставало только берлинских лекций Шеллинга, чтобы дать своим взглядам окончательную формулировку. "Европеец" запрещен был на втором номере, по подозрению, что К., под предлогом литературной критики, хочет вести политическую пропаганду. Только энергическое заступничество Жуковского предупредило высылку Киреевского из Москвы. С этих пор наступает двенадцатилетний период бездействия, объясняющийся как тем сильным впечатлением, которое произвело на К. запрещение "Европейца", так и привычкой к праздному препровождению времени "на диване, с трубкой и с кофе", о которой не раз упоминают приятели К. и он сам уже с 20-х годов. Вероятно, тут играла роль и женитьба К. на давно любимой девушке (1834) . "Жаль", писал про братьев К. Грановский, "что богатые дары природы и сведения, редкие не только в России, но и везде, гибнут в них без всякой пользы для общества. Они бегут от всякой деятельности". Погодин высказывал то же со своей обычной бесцеремонностью: "К. обабился и изленился". Общественное оживление 40-х годов подняло, однако, и настроение К. С возвращением Герцена в Москву салонные споры приняли более острый характер, перешли в литературу, вызвали более резкую и точную формулировку взглядов и привели, наконец, к открытому разрыву. К. опровергал Гегеля Шеллингом и, в духе последнего, противопоставил философии мысли и логики - философию чувства и веры. Первая для него исчерпывала смысл европейской жизни, вторая должна была сделаться специальным достоянием русских. Вероятно, это возобновление интереса к философии и желание разработать свою давнишнюю идею в более точной форме побудило К. искать кафедры философии в московском унив. Опальный издатель "Европейца" получил, однако, отказ. Немногим удачнее была и попытка вернуться к литературной деятельности, которой К. жаждал тогда "как рыба еще не зажаренная жаждет воды". В 1845 г. Погодин передал К. редактирование "Москвитянина": Петр К. и многие сотрудники "Европейца" стали принимать участие в журнале. Но с Погодиным трудно было вести дело; притом цензурные затруднения и болезнь отбили у К. охоту вести "Москвитянин"; выпустив три книжки, он бросил работу и опять на семь лет замолчал. Свои религиозно-философские идеи ему удалось высказать только в 1852 году, в изданном славянофильским кружком "Московском Сборнике". Но и эта попытка повременного издания встретила затруднения со стороны цензуры. Статья К. была отмечена как особенно вредная, и 2-й том "Моск. Сборника" не был выпущен в свет, "не столько за то, что в нем было сказано, сколько за то, что умолчано". После запрещения "Сборника" К. опять уехал в деревню. "Не теряю намерения" - пишет он из деревни Кошелову - "написать, когда можно будет писать, курс философии. Теперь, кажется, настоящая пора для России сказать свое слово о философии, показать им, еретикам, что истина науки только в истине православия. Впрочем, и то правда, что эти заботы о судьбе человеческого разума можно предоставить хозяину, который знает, когда и кого послать на свое дело". Эти строки хорошо выражают настроение последних годов К. "Существеннее всяких книг и всякого мышления" - писал он тому же Кошелеву - "найти святого православного старца, который бы мог быть твоим руководителем, которому ты бы мог сообщать каждую мысль свою и услышать о ней не его мнение, более или менее умное, но суждение святых отцов". Уже вскоре после свадьбы К. познакомился со схимником Новоспасского м-ря о. Филаретом. Из Долбина он часто ездил в соседнюю Оптину пустынь, помогал обители в издании св. отцов и очень сблизился со своим духовником, о. Макарием. С таким настроением К. встретил первые годы царствования Александра II. Славянофильский кружок задумал издавать журнал "Русскую Беседу", и К. послал в "Беседу" статью "О необходимости и возможности новых начал для философии". Это было вступление изложению собственной системы К.; но продолжение осталось ненаписанным, так как 11 Июня 1856 г. К. умер в Петербурге, куда прихал для свидания с сыном. Вместе со статьей в "Моск. Сборнике", эта статья "Рус. Беседы" осталась главным памятником религиозно-философского мировоззрения К. .Сравнительно с обширными планами юных годов, такой результат был очень скромен. Помимо неблагоприятных условий литературной деятельности, это отсутствие литературной экспансивности нельзя не поставить в связь с тем малым сочувствием, которое вызывали мнения К. за пределами его ближайшего дружеского кружка. "Оба брата К.", пишет Герцен, "стоят печальными тенями... Непризнанные живыми, не делившие их интересов, они не скидывали савана. Преждевременно состарившееся лицо Ивана К. носило резкие следы страданий и борьбы... Жизнь его не удалась... Положение его в Москве было тяжелое. Совершенной близости, сочувствия у него не было ни с его друзьями, ни с нами... Возле него стоял его брат и друг Петр. Грустно, как будто слеза еще не обсохла, будто вчера посетило несчастие, появлялись оба брата на беседы и сходки. Я смотрел на К. как на вдову или мать, лишившуюся сына. Жизнь обманула его; впереди все было пусто и одно утешение: погоди немного, отдохнешь и ты". К "Полному собранию сочинений" К., изданному в 1861 г., приложены и материалы для биографии К. Ценные сведения о К. разбросаны в соч. Барсукова: "Жизнь и труды Погодина" и в биографии А. И. Кошелева, составленной Н. П. Колюпановым. Биография К. в "Рус. Архиве" (1894, ? 7) имеет компилятивный характер. Письма И. и П. К. из-за границы начали печататься в "Рус. Архиве" 1894 г. ? 10. О взглядах П. В. К. см. А. Н. Пыпин, "Характеристики литературн. мнений"; К. Н. БестужевРюмин, в "Отеч. Зап. " (1862, . ?? 13) ; Писарев, "Русский Дон Кихот" ("Сочинения", СПб., 1894, т. II) ; Ф. Терновский, "Два пути духовного развития, в "Трудах Киев. Дух. Акад. " (1864, 4) ; Т. G. Masaryk, "Slovenske studie. L Slavjanofilstvi lvana Vasiljevice Kirejevskeho" (Прага, 1889) ; П. Г. Виноградов, "И. В. К. и начало моск. славянофильства" (в "Вопросах философии и психологии", 1891) . Другия статьи см. у Я. Колубовского, "Материалы для истории философии в Poccии" (VI) ; И. В. Киреевский, в "Приложениях к Boпросам философии и психологии" (кн. 6) . П. Милюков.

Кирилл - преп. белозерский, в мире Кузьма, род. в Москве, в 1337 г. Юношей был пострижен в монахи; 60 лет от роду пришел в Белозерскую обл., к оз. Сиверскому, где вскоре и была основана им известная обитель Ум. К. в 1427 г. От него остались три послания к трем братьям князьям, написанные простым языком и исполненные иноческого смирения" (Шевырев) . Мощи К. покоятся в церкви во имя его же. Ср. составленное Пахомием "Житие К. " (в полов. XV века) ; Шевырев, "Поездка в Кирилло-Белозерский м-рь" (ч. 1) .

В. Р - в.

Кирилл, св. туровский - знаменитый проповедник и писатель XII в. (1130 - ок. 1182) . Родился в г. Турове (в нынешней Минской губ.) ; приняв пострижение, выказал основательное знакомство с творениями свв. отцов и приобрел большой авторитет среди братии, "уча и научая" словом и примером своей жизни. Удаляясь от общежития, К. заключился в столпе (башне) , куда перенес и свою библиотеку. Зесь, может быть, создались некоторые из его произведений, исполненных высокого аскетического одушевления и стремления к познанию Божества в созерцании его творения мира. Результатом этого периода в жизни К. туровского явилось его соч. : "Сказание о черноризчестем чину от ветхаго закона и новаго" и, может быть, поучение "о подвиге иноческого жития" и "послание к печерскому игумену Василию", с большей или меньшей вероятностью приписываемые св. К. Своей подвижнической жизнью К. стяжал себе известность и, по просьбе князя и граждан, был посвящен митр. киевским в епископы г. Турова. Ко времени епископства св. К. относятся нелады в. кн. Андрея Боголюбского с еписк. Феодором. К. принял сторону князя и предал еписк. Феодора анафеме за ересь. К. туровскому бесспорно принадлежат, из дошедших до нас памятников XII в., восемь проповедей; ему же приписываются два поучения. Он написал также значительное число молитв (до двадцати) , из которых наиболее замечательны "молитвы на всю седмицу". Произведения его были очень распространены в сборниках, а с появлением книгопечатания издавались не раз, вместе с творениями И. Златоуста и других выдающихся проповедников. Лучшие издания: Сухомлинова, "Рукописи графа Уварова" (т. II, вып. 1., СПб., 1858) ; К. Калайдовича: "Памятники русской словесности XII в. " (М" 1821) ; в "Памятниках древнерусской церковноучительной литературы" (вып. 1, изд. журнала "Странник", 1894) . В переводе на русский современный язык все творения К. туровского изданы преосв. Евгением минским и туровским (Киев, 1880) . Взгляды на достоинство произведений К. туровского весьма различны. С одной стороны, в нем видят народного аллегоризатора в стиле современных ему византийцев; с другой превозносят его за возвышенность его идеалов, за красноречие и за изящество формы его произведений. К. туровский был вполне сыном своего века и, имея от природы большой поэтический талант, развившийся в обстановке монашеской и затем затворнической жизни, не мог не подчиняться влиянию И. Златоуста и других проповедников. В его поучениях преобладает красноречие торжественное над учительным; образы, теснящиеся в его воображении, затемняют логическую схему; порыв от прозы жизни в область отвлеченного лишает его проповедь практической применимости. Богатое воображение и одушевление, соединенное с восторженно-радостным настроением - вот характеристические черты проповедей К. туровского. Что касается зависимости его от византийских образцов, то, как справедливо замечает проф. Пономарев, "прямых и буквальных заимствований из них в поучениях К. Туровского нет, хотя каждую его страницу можно было бы иллюстрировать соответственными местами из святоотеческих поучений". Насколько поучения К. поражают подчас обилием образов и сравнений, настолько просты, но вместе с тем проникнуты одушевлением его молитвы. По форме они состоят из обращения и моления, заканчивающегося кратким славословием, но по содержанию представляют значительное разнообразие. Главным их предметом является человек, обремененный ношей грехов. Тяжелые думы о слабости и ничтожестве человека, скорбь о его греховности и немощности, проходящие через все молитвы К" являются ярким контрастом тому бодрому и жизнерадостному настроению, которым проникнуты все его ораторские произведения, в виду чего молитвы только приписываются К. предположительно. По своей учености и богатству сведений в области греческой поучительной литературы, К. туровский один из крупнейших писателей XII в. Ср. Сухомлинов, "Рукописи гр. Уварова"; проф. Пономарев, "Памятн. др. русской учительной литературы" (вып. 1) ; Макарий, "история Церкви" (т. I, III) ; Голубинский, "История церкви" (1880) .

В. П.

Кириллица - В дополнение к тому, что уже сказано в статьях Азбука и Глаголица, следует заметить, что К. составляет видоизменение греческого алфавита. Срезневский доказывал, что К. в той форме, в какой она встречается в древнейших рукописях XI в., а тем более тот кирилловский устав, который обыкновенно относится к IX в., не может считаться видоизменением тогдашнего греческого алфавита, потому что греки во времена св. Кирилла и Мефодия употребляли уже не устав (унциалы) , а скоропись. Из этого бы следовало, что св. Кирилл или один из его учеников (Климент) , вероятный изобретатель К., взял за образец алфавит греческий прежних времен, или же, что К. известна была на славянской почве задолго до принятия христианства. Выяснилось, однако, что греки не только в IX, но еще в первой половине XI в. употребляли так называемый литургический устав в богослужебных книгах, которые скорее могли служить образцом для изобретателя К., чем какие-нибудь другие. Разница между этими двумя уставами состоит только в том, что славянский не имеет ударений и почти никаких знаков препинания и, что самое главное, в нем больше букв, чем в греческом. Не считая уже йотированных гласных: , а также ю, которое могло произойти из йотированного о, мы находим следующие знаки, которых, нет в греческой азбуке и которых происхождение неясно: . Первые два знака некоторые выводят из греческого скорописного сокращения для букв er; и , вместе с позднейшим сербским (дж) , можно, кажется, вывести из греческого знака для каппы, а - из еврейского . составляет сокращение или, лучше сказать, вязь знаков есть видоизменение , а по всей вероятности, греч. стигма, как указывает на это числовое его значение. Впоследствии в странах, где употребляется кирилловская азбука, появились еще следующие знаки: й, э - в России, при Петре Великом, (ць) , (дзь) , j в Сербии. Русское я происходит из , а ы, вместо более древнего появляется под южнославянским влиянием (ср. Соболевский, "Южнославянское влияние на русскую письменность в XIV - XV в. ", СПб., 1894) . Устав сохранился долго; он встречается в России даже в XVI и XVII вв., причем, как и в Греции, им пользовались только в богослужебных книгах. Устав этот, отличающийся тем, что буквы писались прямо, старательно, отдельно одна от другой, стал заменяться с течением времени крупным полууставом, который по типу своему похож на устав, но форма его букв та же самая, что в мелком полууставе. Он встречается в рукописях в XV - XVII вв. и по его образцу отлит шрифт первых печатанных в России книг. У южн. славян полуустав появился рано и, со второй половины XIV в., стал обычным письмом; в России же полуустав делается обычвым в XV в., причем он становится мелким. Особенность полуустава заключается в том, что правильные черты превращаются в более или менее неправильные, а углы - в закругления. Наконец, скоропись появляется в некоторых грамотах XIV в., но только с концом XVI в. она становится беглой и связной. Палеографические подробности см. "Славянская палеография" (лекции проф. Соболевского в имп. спб. университете, 1893 г.) . Памятники, писанные К., весьма многочисленны и распадаются на три главные извода, или редакции: болгарскую, сербскую и русскую. Каждая из редакций отличается особенностями не только в языке, но и палеографическими. Сравнительно с глаголическими, кирилловских рукописей XI и XII в. сохранилось много. Евангелия: Остромирово, 1057 г., древнейший церковнославянский памятник, помеченный годом русской редакции. Рукопись сохраняется в Императорской публичной библиотеке в Петербурге. Саввина книга XI в., сербской редакции, издана Срезневским в сочинении: "Древние славянские памятники юсового письма" (1868) ; хранится в московской типографской библиотеке. Русское евангелие 1092 - 97 гг. - в Румянцевском музее. Туровская книга евангельских чтений (несколько листов) , хранящаяся в виленском музее; два листа изданы Срезневским в "Сведениях и заметках о неизвестных и малоизвестных памятниках" и в "Древнеславянских памятниках юсового письма", целый отрывок - в СПб., 1868 г. Отрывок евангельских чтений, Ундольского, хранится в моск. публичном музее. Типографская книга евангельских чтений издана Срезневским. Архангельское русское евангелие 1092 г., принадлежащее Румянцевскому музею. Апракос Мстиславово евангелие 1117 г., в моск. Архангельском соборе. Юрьевское евангелие 1119 г., хранящееся в синодальной библиотеке. Галичское евангелие 1144 г., изданное архм. Амфилохием в 1882 - 83 гг. в Москве. Типографское тетроевангелие и чтения евангелия, ок. 1150 г., Симоново или Добриловское евангелие 1164 г. (Румянцовского музея) и многие другие, относящиеся к XIII и позднейшим векам. Может быть, также к XII в. относится кирилловская часть Реймского евангелия, изд. Сильвестром де-Саси, с ошибками, которые исправил И. Лось (см. "Archiv fur Slavische Philologie", IX) . Апостолы: Охридский Румянцовского музея; Слепченский - часть в Румянцовском музее, часть в собрании рукописей Варковича, приобретенном Императорской публичной библиотекой; Македонский, чешского музея, относящийся к началу XIII в., и др. Псалтири: Слуцкий отрывок, изд. Срезневским в "Древних памятниках юсового письма". Отрывок Бычкова, памятник русского письма, изд. Срезневским. Евгениевская псалтирь, изд. Срезневским в "Памятниках русской письменности". Чудовская, отрывки которой напеч. у Срезневского. Толстовская толковая, XI или XII в. Болонская, написанная в XII в. в Равне близ Охриды, хранится в библиотеке болонского унив. Погодинская XII в. и др. более поздние. Постная русская триодь до 1100 г., новгородского Софийского собора. Супрасльская рукопись XI в. : Минея четья за месяц март, составлявшая когда-то собственность Супрасльского м-ря близ Белостока; часть ее хранится в библиотеке люблянской гимназии, часть - в Варшаве у гр. Замойских, часть - у академика Бычкова; последняя издана обществом любителей древней письменности, ? 49, целая же рукопись напечатана Миклошичем в Вене, в 1851 г. Хиландарский отрывок слов Кирилла Иерусалимского, хранящийся в новороссийском унив., издан Срезневским в "Древних памятниках юсового письма"; "Златоструй" - в списках XII и XIII в. Очень важный памятник русской редакции - "изборник Святослава" 1073 г., синодальной библиотеки - издан обществом любителей древней письменности ? 55, СПб. 1880 г. (ошибки исправил Шахматов в "Archiv fur Slav. Phil". т. VI) и Бодянским в "Чтениях" 1882 г. и отдельно в 1883 г. "изборник Святославов" 1076 г., Императорской публичной библиотеки, издан (дурно) Шимановским при его сочинении: "К истории древне-русских говоров" (Варшава, 1887) . "Новгородские минеи" 1095, 1096 и 1097 гг., типографской библиотеки, изданы Ягичем в СПб. в 1886 г. Пандекты Антиоха, библиотеки Воскресенского м-ря; 13 слов Григория Богослова публичной библиотеки, изданные Будиловичем в СПб. 1875 г. Поучение Кирилла Иерусалимского, синодальной библиотеки, начала XII в. Русские новгородские стихирари 1157 г. (синодальной библиотеки) и ок. 1163 (спб. духовной акд.) . Грамота кн. Мстислава Владимировича 1130 г. и новгородская св. Варлаама Хутынского, изд. Срезневским. Надписи на монетах св. Владимира, Святополка, Ярослава I (снимки уТолстого, "Древнейшие русские монеты", СПб. 1882) ; надпись на Тмутараканском камне 1068 г., изд.. Срезневским в "Древн. рус. пам." (СПб. 1863) ; надпись на Новгород. Стерженском кресте 1133 г., изд. в "Описании тверского музея" Жизневским в 1888 г.; надпись на одной чаре до 1151 г. (см. "Записки Имп. Археолог. Общ." т. Ill) , на кресте св. Евфросинии Полоцкой 1161 г. ("исторические сведения о жизни преп. Евфросинии княжны Полоцкой", СПб. 1841) , на Рогволодовом камне 1171 г. (изд. Батюшков, "Белоруссия и Литва", СПб. 1890) . Интересно также стихотворение Константина Болгарского, . в списке XII в. (ср. Соболевский, "Церковно-Славянские стихотворения конца IX и начала Х вв.", СПб. 1892) . В XIII в. число списков значительно увеличивается и потом все возрастает, при чем в этих памятниках церковно-славянского языка постоянно усиливается местный русский, сербский или болгарский элемент, пока, наконец, авторы не стали употреблять чистый народный язык, с остатками церковнославянского влияния.

И. Лось.

Кирилло-Белозерский мужской монастырь 1-го кл., в г. Кириллове, Новгородской губ. Основан преп. Кириллом, архим. московского Симонова м-ря, который удалился сюда в 1397 г. и жил в пещере. Святая жизнь отшельника привлекла сюда многих иноков, так что в год кончины преп. К. (1427) во вновь возникшем м-ре братии считалось 53 чел. К. м-рь с самого основания своего пользовался особым вниманием московских вел. князей и царей, хорошо обстраивался и быстро богател, так что впоследствии владел обширными землями и до 20000 душ крепостных крестьян. В самом монастыре развились ремесла; так, из грамоты царя Алексея Михайловича (1646 г.) видно, что он снабжал каменьщиками Москву и Серпухов. Монастырь был укреплен и в XVIIв. представлял один из важнейших стратегических пунктов сев. Руси; в 1612 - 13 гг. он выдержал продолжительную осаду со стороны литовцев. Мрь посещали вел. кн. Василий II и III, Иоанн Грозный, Петр I; Грозный помышлял принять здесь иночество. М-рь служил также местом заточения многих знатных лиц: кн. Вас. Ив. Патрикеева-Косого, кн. Ив. Петр. Шуйского, татарского царя Симеона Бекбулатовича, патриарха Никона. В настоящее время монастырь принадлежит к числу богатейших в России. Он обнесен высокими, толстыми каменными стенами, построенными в 1633 - 1166 гг., длиною до 11/2 в. В стенах до 700 келий, выстроенных, вероятно, для войска. 23 башни, с камерами, прежде служили помещениями для одиночного заключения ("каменные мешки") . Церквей 11, из которых соборная построена еще при основателе м-ря, в 1391 г. Богатейшая ризница, старинные библиотека и арсенал. Много древних вещей увезено из м-ря; из сохранившихся заслуживают внимания: риза преп. Кирилла (XIV в.) , его духовное завещание, послания его же вел. кн. Василию Димитриевичу, кн. Юрию Димитриевичу звенигородскому и Андрею Димитриевичу можайскому, послание Иоанна Грозного монастырю, стул патр. Никона, многие древние орудия. С 1778 г. в м-ре духовное училище.

Д. Р.

Кирхгоф (Gustav-Robert Kirchhoff) - один из великих физиков нынешнего столетия, родился 12 марта 1824 г. в Кенигсберге; с 1842 по 1846 г. изучал математику и физику в кенигсбергском унив., а в 1847 г. уже выступил в качестве приватдоцента в Берлине; с 1850 - 1854 г., в качестве экстраординарного профессора, читал лекции в Бреславле, затем до 1874 г. исполнял должность ординарного профессора в Гейдельберге, откуда в 1875 г. перешел в Берлин; в 1875 г. избран членом берлинской академии, с 1862 г. состоял членом-корреспондентом спб. акад. наук. Умер в Берлине 17 окт. 1887 г. К., будучи прекрасным знатоком математики, обладал в то же время редким умением плодотворно прилагать эти знания к труднейшим вопросам математической физики, в области которой преимущественно работал. Уже первые его работы о распространении электричества по пластинкам (1845 - 1847) послужили исходным пунктом для множества работ других ученых. Целый ряд последующих работ по электричеству посвящен был вопросам о распределении электричества на проводниках, о разряде конденсаторов, течении электричества по подводным кабелям и т. д.; между ними особенно важна работа об индукции токов (1849) , содержащая описание способа определения электрического сопротивления проводников в абсолютной мере, и два больших мемуара об индуктированном магнитизме (1853 и 1876) . Одновременно К. обнародовал ряд замечательных работ по механике, относящихся, главным образом, к теории деформации, равновесия и движения упругих тел. Взгляды свои на основные принципы механики К. изложил в весьма известных лекциях по механике, содержащих и решение множества трудных вопросов теорий упругости и течения жидкости; в этом сочинении К. старался отрешиться от необходимости введения в основу механики понятий о массе и силе в причинной связи с движением. Наибольшей известностью пользуются работы К. над радиацией (излучением) ; ряд опытных (совместно со знаменитым химиком Бунзеном) и теоретических работ над этим вопросом (1858 - 1860) привели к блестящему открытию обращения линии спектра, к объяснению Фрауенгоферовых линий и к созданию целого метода, чрезвычайно важного по своим приложениям в физике, химии и астрономии - спектрального анализа. Затем следовал целый ряд работ по термодинамике паров и растворов и по оптике. Последние исследования К. касались изменений формы тел под влиянием магнитных и электрических сил (1884 - 1885) . - Работы К. напечатаны, главным образом, в"Poggendorfs Annalen d. Physik", в "Crelle\'s Journ. fur Math" и последние в отчетах берлинской акад.; большинство из них собрано в его "Gesammelte Abhandlungen" (Лпц., 1882) . Кроме этого, им издано несколько томов его "Vorlesungen ueber Mathematische Physik" (Лпц., 1876 в след.) и знаменитое исследование над спектрами: "Untersuchungen uber das Sonnenspectrum und die Spectra der chemischen Elemente" (Берл., 1861, 3 изд. 1876) , переведенное и на английский язык.

А. Гершун.

Кислица (Oxalis L.) - травы с ползучим, иногда шишковатым корневищем, редко полукустарники. Листья снабжены черешками и сложным отгибом, листочки которого расположены лапчато, а иногда и перисто. У некоторых, как напр. у нашей обыкновенной К. (О. Acetosella) листочки, коих 3, опускаются и складываются на ночь, будучи вообще раздражительны. Цветы правильные, построенные по пятерному типу, лепестки белые; розовые или желтые, тычинок 10, 5-гнездная завязь превращается в коробочку, раскрывающуюся по створкам; семена, коих по нескольку в каждом гнезде, одеты мясистым покровом, который, лопаясь, эластично отскакивает, способствуя тем раскрыванию плода и разбрасыванию семян. Сюда относится 200 видов с небольшим. Из них только 3 или 4 в умеренных странах и 1 или 2 широко распространены между тропиками обоих материков. Остальные распределены приблизительно поровну в Южной Африке и тропической, подтропической и Южной Америке. В листьях их заключается кислое щавелево-кислое кали, придающее сильно кислый вкус, напр. нашей обыкновенной К., сильно распространенной в тенистых лесах. Цветы у некоторых бывают трех форм (триморфны) , а у обыкновенной К. имеются, кроме обыкновенных, клейстогамические, т. е. приспособленные к самоопылению. Шишковатые корневые побеги некоторых употребляются в пищу и для этого даже разводятся, таковы О. tuberosa Molin. и carnosa Molin., разводимые преимущественно в Чили под именем Ока. Кислота в шишковатых корнях этих растений заменяется сахаром под конец развития, как во многих плодах; сюда же О. esculenta Lk., crassicaulis Zucc. и др.

А. Бекетов.

Кисловодск или Кисловодская слоб. - Пятигорского отд.. Терской обл.; жит. 2417. Они занимаются земледелием и в небольших размерах скотоводством. К. расположен в долине правого притока Подкумка, на высоте 2702 фт. н. у. м., около знаменитого источника Нарзана. Во время лечебного сезона открывается несколько магазинов, гостинниц и ресторанов. Жители получают значительную прибыль от отдачи на лето своих домов и отдельных комнат больным и продажи приезжим молока и др. продуктов. Благодаря курорту, слобода украсилась многими прекрасными домами и дачами. Наместник Кавказа князь М. С. Воронцов много заботился о благоустройстве К.; при нем, в 1848 - 1851 гг., построена галерея над Нарзаном. Кисловодск соединен железнодорожной ветвью с Ессентуками и Пятигорском. Каменный православный храм, мужское и женское училища, начальная школа. 2 врача живут круглый год. Постоянных лавок в К. 13; питейных заведений 9. Климат умеренный, воздух горной местности; однако, выпадает много дождей. К. представляет прекрасное место для так назыв. последовательного лечения (Nachcur) , в дополнение к специальному лечению на других группах, в особенности Ессентукской и Пятигорской. По наблюдениям некоторых врачей, чахоточные в К. заметно поправляются; но другие наблюдатели считают климат К. положительно вредным для больных с кавернами в легких. Сердечные больные тоже плохо чувствуют себя в К. Санитарное состояние последнего в настоящее время значительно улучшено, но жалобы на дороговизну жизни все еще продолжаются. Красу К. составляет роскошный и густой парк, а гордость этого курорта - его источник Нарзан ("Богатырский источник") , находящйся в конце длинной галереи, выходящей в парк. По анализу химика А. И. Фомина, в 1890 г., источника Нарзана оказалось:

Температура по Реомюру 11, 5ё Удельный вес при 15ё Р. 1, 00313

На 1000 см3 граммов Сухого остатка 2, 624 Угольной кислоты всей 3, 21845 Угольной кислоты связанной 0, 58104 Серной кислоты 0, 46709 Закиси железа 0, 0025

Угольной кислоты полусвязанной 294, 94 Угольной кислоты свободной 1043, 67

Весьма важны повторения анализов для удостоверения в постоянстве или изменяемости этого состава.

Вода Нарзана употребляется для питья и для купаний. Из других способов лечения практикуются купания в реке Ольховке, общие и местные ванны из углекислого газа, лечениe сжатым и разряженным воздухом, кумысом, козьим молоком и газированным молоком.

Кислоты (хим.) . - К. называется группа соединений с известной, довольно определенной химической функцией, которая резко выражена в таких типичных представителях этой группы, как серная К. H2SO4 азотная К. HNO3, соляная К. НСl и пр. Сделать характеристику их в немногих словах является крайне затруднительным и только обращаясь к историческому изложению того, как слагались взгляды на К., можно дать некоторое понятие об них. В самую раннюю эпоху развития химических знаний под К. подразумевались вещества, кислые на вкус. Типичным представителем их мог считаться уксус (acetum) , название которого, вероятно, и послужило впоследствии для наименования этой группы (acidum) . В первое время К., щелочи и соли (в том смысле, как мы их понимаем теперь) составляли одну обширную группу, которая носила название "солей". С течением времени эти вещества составили отдельные самостоятельные группы, довольно резко отличающияся между собой, хотя название К. солями существовало даже при Лавуазье. Сталь предполагал, что эти вещества могут переходить одни в другие, и из них К. считались более простыми; в своем составе они заключали более элементов "воды", и менее "земли", чем щелочи и соли. Обладая большой способностью к химическим превращениям, К. издавна обращали на себя внимание; вначале они, главным образом, ценились, как энергичные растворители. Особенной славой пользовалась знаменитая царская водка. По мере накопления фактов, выяснились отношения К. к основаниям (щелочам) . Выяснилось, что К. легко соединяются с щелочами, и в результате получаются вещества, в которых не заметны ни свойства К., ни щелочи, вещества промежуточного характера соли, в собственном смысле. Образование солей со щелочами является характерным признаком для К. Определения К., щелочей, солей тесно сплетаются между собой, дополняют одни другие. Был еще указан один характерный признак для К., это способность их изменять синий цвет многих органических соединений (напр. лакмуса) в красный. Нечего и говорить, что этих признаков было недостаточно во многих случаях, чтобы высказаться, принадлежит данное тело к К. или нет. До Лавуазье, состав К. был почти не исследован. Для объяснения их свойств существовали различные взгляды. Прежде всего, предполагали, что все К. должны заключать в своем составе нечто общее, которое и обуславливает их кислотную натуру. Это так называемая первичная К. acidum primigenium, acide universеle, Ursaure. Одни из ученых, напр. Becher, предполагали, что эта первичная К. в наиболее чистом виде находится в соляной К.; другие, напр. Stahl - в серной. Stahl предполагал, что серная К., соединяясь с флогистоном, дает сернистую К., что она превращается в азотную К. при помощи брожения (гниения) и соединения с флогистоном, что она так же дает соляную К. Относительно состава первичной К., он полагал, что она образована из элементов "воды" и "земли". Оригинальных взглядов на К. держался Лемери. Он принимал, что частицы К. являются в виде иголочек вечно движущихся; для разных К. эти иголочки различной длины и тодщины; растворение какого-нибудь тела состоит в проникновении его этими игольчатыми частицами. Для доказательства он указывает, что само ощущение кислого вкуса уже напоминает уколы иголочек; кроме того, при кристаллизации К. являются в виде игл и пр. Указав роль кислорода в образовании углекислоты, азотной К., фосфорной, серной, сернистой и многих органических К., Лавуазье пришел к убеждению, что кислород необходим для образования вообще всех К. Кислород (как показывает и самое название, данное ему Лавуазье - oxygene) как бы осуществляет собой ту мифическую первичную К., о которой говорили его предшественники. Каждая К., по Лавуазье, как бы состоит из двух начал: окислителя "principe acidifiant", которым является кислород, и окисленного, "principe acidifie". Некислородная половина К. (если можно так выразиться) , основание К. или ее радикал (как говорили) , может состоять из одного простого тела, как в большинстве минеральных К. (где радикалом служит сера, азот, фосфор и пр.) , или являться сложным, как напр. в органических К., где в состав его входят уголь, водород, иногда азот, фосфор и пр. Разнообразие К. обуславливается или разнообразием их радикалов, или же, при тождестве радикалов, степенью их окисления, как напр. в серной и сернистой К. Способность образовать К. соединением с кислородом, по Лавуазье, не является специфической особенностью только некоторых простых тел. В одной из таблиц кислородных соединений простых тел он указывает на возможность существования К. почти для всех простых тел, даже напр. для металлов: железа, цинка, серебра и пр., только молчанием он проходит водород, щелочи и щелочные земли (поставленные им в разряд элементов) . По мнению Лавуазье, только известное содержание кислорода в веществе обуславливает его кислотные свойства. В этом отношении является глубокая разница между кислородом и acidum primigenium древних. Большинство металлов при прокаливании на воздухе соединяется с кисдородом; но полученные вещества не обладают кислотными свойствами; они не насыщены кислородом, получается нечто промежуточное окиси. Сера, азот, фосфор, образующие такие энергичные К., способны тоже давать окиси, соединяясь с небольшим количеством кислорода. Лавуазье предложил рациональную номенклатуру для К. Название какой-нибудь К. должно было давать полное понятие об ее составе. Оно так составлялось, чтобы корнем служило название радикала К., а окончание показывало большую или меньшую степень окисления его, напр. названия acide sulfurique (серная К.) , acide sulfureux (сернистая К.) указывают, что в состав обеих К. входит сера (sulfur) , а окончание "ique" избрано им для более окисленного соединения и "еuх" - для менее и пр. Если обратить внимание, сколько названий иногда имело одно и то же вещество до Лавуазье, названий совершенно случайных (по происхождению вещества, по его виду, по имени ученого и пр.) , то заслуга Лавуазье в этом отношении станет вполне понятной. Свою мысль он с успехом проложил к минеральным К.; для органических же он по неволе должен был оставить старые названия. Взгляд Лавуазье на необходимость участия кислорода для образования кислот господствовал продолжительное время. Теория его имела такого крупного приверженца, как Берцелиус, хотя уже с самого начала появления ее указывались факты, ею необъяснимые. Бертоле нашел, что сероводород H2S обладает всеми свойствами кислот, хотя не содержит кислорода. В 1809 г. Гей-Люссак и Тенар показали, что соляная кислота состоит только из водорода и хлора, который, несмотря на все попытки разложить его (главным образом со стороны Деви) , должен был быть признан простым телом, несодержащим кислорода. В 1814 г. была открыта йoдисто-водородная К. HJ, аналогичная соляной: затем был повторен анализ HCN, открыта роданистая К. HCNS и пр. Все эти факты окончательно заставили отказаться от воззрений Лавуазье на состав К. Явились кислородные К. и бескислородные или, как их потом назвали, "водородные

К.", по нахождению в них водорода. Вопрос о том, что же, собственно, обуславливает кислотные свойства вещества, вновь становится открытым. Надо заметить, что уже после открытия Деви того, какую роль играет кислород в образовании щелочей, которые по свойствам своим как бы противополагались К., вопрос о причине кислотности представлялся крайне запутанным. Водородные К. привлекают на себя всеобщее внимание. Представляя на первый взгляд глубокую разницу в составе с кислородными К., они являлись по своим свойствам вполне с ними схожими: обладали кислотным вкусом, изменяли синий цвет лакмуса в красный, с основаниями образовывали типичные соли и проч. Если приурочить к ним идеи Лавуазье об образовании К. из двух начал: "principe acidifiant" и "principe acidifie", то носителями кислотности здесь нужно было бы признать хлор, йод, серу и пр.; началом окисленным, радикалом К., у всех служит водород. Он как будто играет какую-то особенную специфическую роль. Это невольно наводит на мысль о необходимости участия водорода, в проявлении кислотных свойств вещества, подобно тому, как это было с кислородом у Лавуазье; однако, участие водорода в образовании кислородных К. не было заметно. Водородные и кислородные К. стояли особняком; между ними не видели связи; поэтому громадным шагом вперед, с одной стороны, в смысле объединения этих двух групп, а с другой, в смысле более правильного установления состава кислородных К., было указание Деви на необходимость признать в их составе воду. Дело в том, что, по Лавуазье, под К., напр., серной, азотной, фосфорной и пр. понимали соединение серы, азота, фосфора и пр. с кислородом и ничего больше; К., одним словом, называли то, что теперь зовется ангидридом. Если в руках химика эти вещества являлись в водном состоянии, то вода здесь считалась веществом побочным: она, если можно так выразиться, только существовала здесь рядом, а не входила как существенная, необходимая часть в состав частицы К. Ее называли "гидратная вода", "кристаллизационная вода" и пр. Ей не приписывали никакой роли в проявлении свойств связанной с ней К. Деви около 1815 г. получил соединение йода с кислородом J2O5 в виде белого вещества, растворимого в воде и образующего К. (йодноватую) , соли которой были хорошо изучены раньше. Сравнив между собой эту К. и ее соли с JH и ее солями, он путем остроумных соображений приходит к убеждению, что йодная К. должна заключать водород из воды, что она, таким образом, аналогична по составу HJ. В HJ присутствие водорода достаточно, чтобы проявились кислотные свойства йода: соли ее отличаются от солей йодной К. на громадное количество кислорода, а между тем, присутствие его не повышает кислотных свойств йода: сколько нужно основания для нейтрализации JH, столько и для йодной К. Так как, напр., KJ, становясь KJO3, остается по прежнему нейтральным; значит, дело не в кислороде и J2O5 еще не К., а только соединяясь с водой, становится ею. То же самое показывает он и для хлорноватой К.; он указывает, что способность давать К. не лежит в природе некоторых тел, а зависит от характера их соединения. На этом Деви и остановился. Гораздо определеннее высказался по этому вопросу Дюлонг. Водородные и кислородные К., по его мнению, аналогичны между собой по составу; они заключают водород, как необходимую составную часть. К-ми, напр. серной, азотной, будут не соединения серы или азота с кислородом, а гидраты этих соединений. Подобно тому, как раньше Лавуазье считал К. состоящими из двух обособленных частей, кислорода и радикала, так точно и Дюлонг видит в них соединение водорода с некоторой простой или сложной группой, тем более, что это не противоречило и эдектро-химическим воззрениям. Этот водород в К. может замещаться металлом - получаются соли; К., таким образом, является солью, где металлом служит водород. Свои воззрения он развил подробнее всего в работе над щавелевой К. Идеи Деви и Дюлонга не встретили сочувствия. Фактов, указывающих на роль воды в образовании К., было недостаточно, и только в 1833 г. Грэм, в работе над фосфорными К., окончательно высказался в их пользу. Сравнивая между собой соли, относящиеся к фосфорной, пирофосфорной и метафосфорной К. и изучая условия их образования и перехода от одного типа в другой, напр., от солей фосфорной К. к солям пиро- и метафосф. и обратно, Грэм пришел к выводу, что все относящиеся сюда факты могут быть простейшим образом объединены и объяснены, допустив существование трех совершенно различных К., отвечающих одному и тому же соединению фосфора с кислородом Р2О5. Одна из этих К., собственно фосфорная, должна иметь состав (применяя дуалистические воззрения) 3Н2О +P2О5, другая пирофосф. - 2Н2О + Р2О5 и третья мета - Н2О+Р2О5. Каждой из этих К. отвечает свой ряд солей, которые образуются замещением частицы воды в К. частицей основания, так что с одним и тем же основанием для фосфорной К. будут три соли, для пиро - две и мета - одна. Если сравнит К., напр., фосфорную с ее солями, то аналогия является полная: вода играет здесь роль основания, образование соли является заменой одного основания - воды - каким-нибудь другим. Вслед за Грэмом Либих целым рядом исследований над лимонной, винной, циануровой и пр. К. указал то же явление в органических К. Изучая их соли, он приходит к убеждению, что и здесь вся сущность дела станет проста и понятна, если признать в составе их воду, которая играет ту же роль, что и в фосфорных К. Он предложил назвать одноосновными К., заключающие частицу воды, замещаемой частицей основания; двуосновными - две и пр. Присутствие водорода, таким образом, в составе кислородной К. Было установлено. Переходя дальше к вопросу об интимном строении частицы этих К., Либих задает себе вопрос, является ли здесь вода как таковая (как требовали дуалистические воззрения) , или же элементы воды только существовали рядом в частице и не были особо, специфически связаны. Он высказывается за последнее. Возьмем H2S; введя три атома кислорода, получим сернистую К., а еще один - серную. Все эти К. аналогичны между собой по насыщаемости основаниями; введение кислорода в этом отношении как бы ничего не изменило; очевидно, не было никакого основания предполагать, что водород, связанный с серой в H2S, будет поставлен в особые отношения к кислороду в H2SO4. Либих вполне склоняется к взглядам Деви-Дюлонга, что между водородными и кислородными К. нет никакой существенной разницы: как те, так и другие представляют соединения водорода с кислотообразующими группами - кислотными радикалами, как тут, так и там водород замещается металлами и получаются соли.

Успехи, которые сделала органическая химия в 30, 40 и 50-х годах, имели огромное влияние на разработку теоретических воззрений на К. Не вдаваясь в подробности и оставляя в стороне всю подготовительную работу мысли, перейдем прямо ко взглядам Лорана и Жерара. В своем стремлении к объединению веществ с различной химической функцией, но способных ко многим сходным превращениям, в поисках за аналогией, Жерар и Лоран приходят к принятию типов НСl, Н2О и NH3 и к замещению в них водорода различными радикалами. Почему одни радикалы дают щелочи, а другие К., не объяснялось, указывалось только, что в органических К. радикал обыкновенно содержал кислород. К., образующиеся замещением одного атома водорода в Н2О, называются одноосновными, другой атом водорода (водород водного остатка) называется основным, "basique". Он может замещаться металлами - получаются соли; он выделяется с водным остатком спирта в виде воды - получается сложный эфир, с водным остатком другой частицы К. - ангидрид, с РСl5 замещается ОН хлором - получается хлорангидрид и пр. Для одноосновных К. не должно быть кислых солей; они должны давать один эфир с одноатомным спиртом, один хлорангидрид, один амид и пр. Замещением двух атомов водорода соответственными радикалами в двух частицах воды получаются двуосновные К., напр., серная К. SO2 (HO) 2, щавелевая (СО) 2 (НО) 2 и пр. С щелочами они дают среднюю соль, когда оба атома водорода с водным остатком замещены металлом, и кислую, когда только один; для них существуют два эфира с одноат. спиртом. Они образуют ангидрид, выделяя воду из одной частицы К. и пр. Точно так же могут существовать трех-основные К., напр. фосфорная РО (ОН) 3, мышьяковая AsO (OH) 3 и пр. В радикале К. могут происходить изменения, напр., часть водорода его может быть замещена хлором, бромом и пр. без изменения основности К. Водородные К. тоже легко привести к типу воды. В самом деле, замещая, напр., в Н2О кислород серой, получим К. H2S. Ей отвечает группа К., образованных замещением водорода в одной или нескольких частицах H2S различными кислотообразующими радикалами; то же самое и для селена, теллура. До Жерара и Лорана основность кислоты определялась почти исключительно по количеству солей, например, серебряных, отвечающих данной кислоте, тогда как теперь суждения о ней строились на целом ряде превращений (образовании эфиров, хлорангидридов, ангидридов, амидов и пр.) ; раньше представления о величине частицы К. были неясны, мало определенны. Жерар и Лоран произвели здесь полную реформу в возрениях и построили понятие о частице на более прочных началах. Взгляды эти в приложении к органическим К. вскоре подверглись дальнейшему развитию. Явились факты, которые указывали, что простое признание водных остатков (НО) , соединенных с кислотообразующими радикалами, не объясняло многих сторон дела. Были известны салициловая К. и молочная К., заключающие в своем составе два водных остатка, но которые по своим реакциям одними относились к двуосновным К., другими к одноосновным; в особенности много споров вызвала между Кольбе и Вюрцом молочная К., отнесенная сначала последним к двуосновным К. Работы Кольбе и его учеников доказали с несомненностыо, что водные остатки здесь различны. Указывалось, что по своим реакциям в молочной К. один водный остаток (НО) такого же характера, как и в спиртах, другой же - как в типичных К. Вюрц предложил отличать в К. атомность, которая определялась количеством всех водных остатков К. и которая, таким образом, определила отношение ее к водному типу и характеризовала скорее радикал К. и основность К. в собственном смысле. С течением времени были открыты и другие спирто-K.; затем появились алдегидо-К., феноло-К., кетоно-К. и пр. Все это вещества смешанной химической функции и имеют при одном и том же радикале водные остатки с различной химической функцией. Явилось необходимым глубже проникнуть в строение частиц и указать ближе ту интимную связь, которая существует между отдельными атомами и отдельными группами атомов, составляющих частицу. В настоящее время на органич. К. смотрят как на соединения, в которых находится одна или несколько групп СО (НО) ; здесь четырех-атомный углерод двумя единицами сродства связан с кислородом и одним с водным остатком (НО) . Количеством групп СО (НО) карбоксилов - определяется основность К.

С. Вуколов.

Кистень - оружие, состоящее из металлического шара на ремне и приспособленное для нанесения ударов. По-видимому, оно идет с Востока и занесено в Европу монголами. Впрочем, орудия подобного рода были известны и в более древние эпохи; к числу их можно отнести и римский бич (flagellum) , состоявший из 2 - 3 ремней, с вплетенными в них бронзовыми зубчатыми крючками.

Особенное разнообразие орудия этого типа получили на востоке, в Китае, Японии, у монгольских народов. Сюда относятся турецкий и русский кнут, казацкая нагайка, зап. европейская "утренняя звезда". Видоизменениe К. представляют метательные шары bolas, употребляемые индейцами пампасов; обыкновенно 2 - 3 шара, каждый величиной с апельсин, зашиваются в кожу и привязываются к ремням, связанным между собой; брошенные с силой, они, попадая в бегущего зверя или человека, обматываются вокруг него и сбивают с ног.

Д. А.

Китс (John Keats) - знаменитый английский поэт (1796 - 1821) . Лишившись на 15-м году родителей, отправлен был в Лондон для изучения медицины; университетское образование было выше его средств, он не имел даже возможности заняться классическими языками; глубокое проникновение духом эллинизма явилось в поэзии К. совершенно интуитивно, так как он мог читать греческих поэтов только в переводе. Занятия в лондонских госпиталях К. вскоре бросил, сосредоточился на литературе, увлекался Спенсером и Гомером и сделался одним из членов небольшого кружка, из которого исходили новые литературные течения того времени. Душой кружка был критик Гент; в его состав входили еще Шелли, Гудвин, Гейдон и др. Стесненные денежные обстоятельства делали жизнь К. в этот период крайне тяжелой; его слабый от природы организм расшатался под давлением нужды. Еще гу бительнее отразилась на нем его болезненная любовь к Фанни Браун, своенравной красавице, не соглашавшейся выйти за него замуж, пока он не составит себе положения в обществе. В 1817 г. К. издал первую книжку лирических стихов, а в следующем году - большую поэму "Endymion". Близкиe друзья тотчас же оценили его высокое дарование и оригинальность, но журнальная критика напала с непонятным озлоблением на дебютирующего поэта, обвиняя его в аффектации, бездарности и отсылая его в "аптекарскую лавочку готовить пластыри". Особенной жестокостью в этой кампании против К. отличились консервативные журналы "Quarterly Review" и "Blackwood"; статьи авторитетного в то время критика Джифорда тяжело отозвались своими грубыми насмешками на впечатлительном темпераменте поэта. Существовавшее долгое время мнение, что жизнь К. "угасла от журнальной статьи" (snuffed out by an article, по выражению Байрона) , сильно преувеличено, но несомненно, что нравственные волнения, среди которых нападки критики играли главную роль, ускорили развитие наследственной чахотки. В 1818 г. его отправили на зиму в южный Уэллс, где он временно поправился и много писал; но болезнь скоро возобновилась с прежней силой и он медленно угасал, сознавая это и отражая в своих одах и лирических стихотворениях меланхоличное настpoeниe умирающей молодости и таинственную торжественность перехода от жизни к смерти. В 1820 г. К. уехал, в сопровождении своего друга, художника Северна, в Италию, где ипровел последние месяцы жизни. Его письма и последние стихотворения дышат благоговейным культом природы и красоты. К. похоронен на протестант. кладбище в Риме; на могильном камне вырезана написанная им самим эпитафия: "здесь лежит человек, имя которого начертано было на воде" (whose name was writ in water). Перед самой смертью поэта вышла третья книжка его стихов, содержащая самые зрелые произведения его творчества ("Hyperion", "Isabella", "St. Agnes. Eve", "Lamia"), но он уже не дожил до восторженного приема, который выпал на долю этой книги. Поэзия К. внесла в английский романтизм новый элемент эллинизма, культа красоты, гармоничного наслаждения жизнью. Во всей своей силе эллинизм К. сказался в двух больших поэмах: "Endymion" и "Hyperion", и в "Ode to a Grecian urn", быть может самом гениальном стихотворении К. В "Эндимионе", разрабатывающем миф о любви богини луны к пастуху, К. обнаружил неисчерпаемое богатство фантазии, переплетая между собой множество греческих легенд и присоединяя к ним более сложные, спиритуалистические настроения северного поэта. Запутанность фабулы и сложность эпизодов сильно затрудняет чтение поэмы, но отдельные места - преимущественно лирические - принадлежат к самым прекрасным во всей английской поэзии: особенно замечательны в этом отношении гимн к Пану, глубоко проникнутый пантеизмом (II песнь), и песнь индийской девушки (IV п.), переходящая от воспевания грусти к дикому гимну в честь Вакха. Неудержимое влечение Эндимиона к неведомой богине, показавшейся ему во сне, тоска и отчужденность от земных связей, временное увлечение земной красавицей, оказывающейся воплощением его бессмертной подруги, и конечное единение с последней - все это символизирует для поэта истоpию человеческой души, носящей в себе образ вечной красоты и ищущей своего идеала на земле.

"Hyperion" - незаконченная поэма о торжестве олимпийских богов над властью предшествующего им поколения титанов, более выдержана по форме и полна глубокого трагизма. Речи побежденных титанов, в особенности пламенные воззвания непокорной Теи, воплощающей величие падающих титанов, напоминают самые вдохновеные эпизоды "Потерянного Рая" Мильтона. В "Ode to a Greсiап urn" К. воспевает вечность красоты, остановленной художником на пути к осуществлению и еще более прекрасной в своем порыве, не исчезнувшем вместе с наслаждением. Во всех этих поэмах, изобилующих отдельными бессмертными стихами, К. отразил целую эстетическую теорию, навеянную близостью с античным миром, и формулировал ее в следующем стихе: "Красота есть правда, правда красота; это все, что человек знает на земле и что он должен знать". Наряду с эллинизмом, выражающимся в культе красоты, поэзия К. обнаруживает, однако, и другой элемент - северного мистицизма, видящего в красоте природы символы иной, более высокой, вечной красоты. Все оды К. ("Ode to a nightingale", "To autumn", "On Melancholy") носят этот спиритуалистический характер, составляющий также основной фон его греческих поэм; но особенно сильно сказывается тревожное, слегка мистическое настроение поэта в балладах, как "St. Agues Eve", "Isabella" и др. Здесь он с особенным наслаждением углубляется в мотивы народных поверий и окружает их поэтической дымкой, покоряющей воображение читателя. После смерти К. значение его для английской поэзии преувеличивалось его поклонниками и сильно оспаривалось его противниками; долгое время его творчество отождествлялось с литературным кружком, из которого он вышел, и нападки на него предназначались для унижения так наз. "Cockney School" Гента. На самом деле К. связан был с этим кружком только личной дружбой. Критика следующих поколений, чуждая партийных предубеждений, сознала это и оценила вполне гениальные задатки К. и достоинство написанных им поэм. Ему отводится в английской лиитературе место наряду с Байроном и Шелли, но очень отличное от них по внутреннему настроению. Если Байрон создал "демонизм" в европейской поэзии, а Шелли был пророком пантеизма, то К. принадлежит создание менее громкого, но столь же глубокопоэтического течения, останавливающегося на красоте диссонансов и контрастов в современной душе. Это настроение не умерло в английской поэзии вместе с К. и привело, через 30 лет после его смерти, к так наз. английскому возрождению поэзии и искусства, в лице Розетти, Морриса и других поэтов и художников прерафаэлитской школы. См. Sidney Colvin, в изд. Морлея, "English men of Letters"; W. M. Rossetti, "Great writers"; Owen, "John Keats";Sarrazin, "Poetes modernes de l\'Angleterre";B. M. Milnes, "Life, letters and literary remains of John Keats" (Лондон, 1848). Порусски ст. 3. Венгеровой "Джон Китс" в "Вестнике Европы" (1889, X - XI кн.).

З. Венгерова.

Кишечнополостные (Сoelenterata), называемые также иногда зоофитами составляют наиболее низко организованный тип из всех многоклеточных животных (Меtazoa). Он обнимает губок (Porifera) и жгучих К. (Cnidaria) и характеризуется отсутствием обособленного пищеварительного канала и кровеносной системы, вместо которых существует так называемая гастроваскулярная система, состоящая из центральной полости и системы периферических каналов, лучевой симметрией тела, которая, впрочем, мало выражена и часто совершенно затемнена у губок, а с другой стороны, представляет явственные переходы к двубоковой (у сифонофор и некоторых коралловых полипов), и сравнительно малой дифференцировкой различных тканей и органов. Тип К., установленный Лейкартом, мало естественен, так как губки очень резко отличаются от жгучих К., а в некоторых отношениях и от всех остальных многоклеточных животных вообще. Поэтому многие выделяют губки в самостоятельный тип.

Н. Кн.

Кишинев (по-румынски Киссиноу, по-молдавски Кишланоу) - губ. г. Бессарабской губ., под 47ё 2\' с. ш. и 1ё 30\' з. д. от Пулкова, на правом берегу незначительной речки Бык (прав. приток р. Днестра), в 2209 в. от С. Петербурга, 1600 в. от Москвы и 179 в. от Одессы. Время основания К. в точности неизвестно. Впервые о нем упоминается в грамоте молдавского господаря Александра 1420 г., под именем хуторов Кишноврзарева монастыря на р. Быке. В XVII в. Кантемир упоминает о существовании селения "Кишиноу", которое при господаре Константине было разрушено татарами. В начале XVIII стол. жители возвратились на старое место и возобновили поселение, сделавшееся с того времени торговым местечком; поселившиеся здесь армяне вели торговые сношения с бендерскими турками и каушанскими татарами. Впоследствии К. был сделан окружным городом уездов Лапушны и Оргеева. В 1788 г. Кишинев был разорен турками. В 1812 г. К. перешел во власть России, в составе Бессарабской области; в то время город принадлежал монастырю Св. Гроба. В 1813 г. во вновь приобретенных Россией землях учреждена православная митрополия; первый митрополит, молдаво-валахский экзарх Гавриил, избрал своей резиденцией К., и с этого времени город начал быстро развиваться. В 1818 г. К. был назначен областным городом. Для привлечения сюда купцов и других лиц, жителям были дарованы различные льготы. Песчаные и лесистые пространства на возвышенности около прежнего города были застроены новым европейским городом (по местному - Магала), с широкими прямыми улицами и красивыми зданиями. В течение почти трех лет(1820 - 23 гг.) в К. жил А. С. Пушкин. В 1877 г. здесь подписан императором Александром II манифест о войне с Турцией. В настоящее время К. занимает пространство более 660 дес., имеющее неправильную фигуру в 51/2 в. длины и 4 в. ширины, и разделяется на две главные части: нижний или старый город (278 фт. н. у. м.) и верхний (732 фт. н. у. м.); кроме того, к городу причисляются несколько предместий. Почва города сложена из мощных пластов третичного (неогенового) известняка, богатого хорошо сохранившимися окаменелостями (описано до 120 видов); под ними залегают меловые пески и мергеля, из под которых добыта в значительном количестве артезианская вода. Кроме того, в городе добывается обыкнов. колодцами вода из верхнего горизонта (на послетретичных глинах), а на левом берегу Быка издавна известен сероводородный источник "Бурцут". Средняя годовая температура воздуха около +10,2ё Ц. В течение года выпадает 468 мм. атмосферных осадков. Жит. в 1894 г. 128218 (66422 мжч. и 61796 жнщ.), из которых около 20% живут в предместьях (в 1812 г. было только 7 т., двадцать лет спустя 34 тыс. жит.). Почти половину населения составляют молдаване - 54890; затем следуют по численности: евреи - 26120, pyccкиe, греки, болгары, румыны, цыгане, армяне, поляки и иностранцы. Православных 88624, раскольн. 3418, католик. 8596, протест. 565, армяно-григ. 692, магомет. 123, евреев 26120, прочих 80. Число домов в К. в 1788 г. было до 300; в настоящее время их до 10000. Правосл. церквей в К. 18; древнейшая в городе "Мазаракиевская церковь", во имя Рождества Пресв. Богородицы, сооружена в полов. XVIII ст. Раскольничьих молелен 2, армяно-григорианская церковь, католический костел, лютеранская црк., еврейская синагога и 32 евр. молитвенных дома. Кроме обычных губернских учреждений, здесь имеются коммерческий суд, управление бессарабского таможенного округа, управление имениями заграничных ("преклоненных") монастырей в Бессарабии. Городской общественный банк, благотворительное общество, губернское попечительство детских приютов, сельскохозяйственное бюро (основанное в 1889 г.), со складом сельскохозяйственных орудий, машин и семян (в 1892 г. оборот склада достиг 19839 руб.), губернский музей (с отделами естествознания, сельского хозяйства и кустарной промышленности). Две мужские гимназии (524 учен.), реальное училище с механико-технич. отделением (229 уч.), земская женская гимназия, духовная семинария (306 уч.), с образцовой школой, городское ремесленное училище (60 уч.), школа повивальных бабок-фельдшериц (32 уч.), 9 городских училищ (1308 учащихся), женское духовное училище, сиротское отделение. Близ города училище садоводства. 9 больниц (в том числе губ. земская больница, военный лазарет, еврейская больница, земский родильный приют, детская больница, приют Бальша), на 625 кроватей. Публичная библиотека, метеорологическая станция. Городу принадлежат 4548 дес. земли (из них 4370 дес. удобной) и много зданий; городской доход в 1891 г. был 630488 руб.; городского запасного капитала не имеется. Всех торговых заведений в городе было в 1891 г. 1918 (в том числе 10 аптек), с общим годовым оборотом в 5160000 руб.; купцов 1-й гильдии считалось 13, 2-й гильдии - 333, мелочных торговцев 4964. Главные занятия жителей издавна садоводство, огородничество, виноградарство и табаководство, а в последнее время также шелководство и пчеловодство. Фруктовые сады и виноградники занимают большую часть городской земли (до 41/2 тыс. дес.); из фруктов особенную известность приобрели сливы, которые идут отсюда в вяленом виде по всей России, под именем молдавского или бессарабского чернослива. Огородничеством занимаются преимущественно болгары. Из винограда приготовляются белые и красные вина, удовлетворяющие местную потребность и вывозимые в другие губернии; лучшие виноградники находятся в предместье Малине. В 1884 - 88 гг. в К. и при училище садоводства шелководством занималось 23 лица; шелковичных плантаций было 6, на них деревьев тутовых 4102, айлантовых 1835. Табачных плантаций в городе было в 1891 г. 19, на пространстве 331/4 дес.; собрано 2520 пд. свежего табаку. Пасек в 1891 г. было 6, в них ульев 550, собрано 200 пд. меда и 80 пд. воска. В1891 г. в К. было винокуренных заводов 5, с общей суммой производства в 29795 руб. (32 рабочих); кирпичных и черепичных заводов 4 с годов. производством в 6520 руб. (13 рабочих); кожевенных 11, с произв. в 1965 р. (22 рабочих); мыловаренных 5, с произв. в 37855 руб.; макаронных 1, с производством в 185000 руб.; пивоваренный 1, с произв. в 18000 руб.; свечный 2, с произв. в 149000 руб.; салотопенных 2, с произв. в 11500 руб.; табачных фабрик 4, с произв. в 64526 руб.; чугуннолитейных зав. 2, с произв. в 26982 руб.; шерстомойных 1, с произв. в 14850 руб.; заведений шипучих вод. 4 с произв. в 6371 руб.; мельниц паровых 11, конных 6, ветряных 43; фруктово-виноградо-водочных заводов 6, с производством 1631499 градусов вина; оптовых складов вина 7, розничных и распивочных мест продажи 582. Вследствие центрального положения К. в губ., при железной дороге, и его населенности, торговля К. довольно значительна. Он служит центром главнейших сделок хлебом, вином, табаком, салом, шерстью, кожами, фруктами и др. товарами для всей губернии, особенно для Кишиневского и 0ргеевского уу.; сбыт производится в Одессу и в Австрию (через Новоселицу, куда в настоящее время проведена железнодорожная ветвь). Базары в городе ежедневно, главные - по понедельникам и пятницам; годовой оборот базаров достигает нескольких миллионов рублей. Весной гуртовщики закупают здесь скот для отправки за границу и для осеннего убоя. Ежегодно ярмарка, обороты которой постоянно увеличиваются. Общественный ботанический сад, с памятником Пушкину; на главной улице памятник импер. Александру II. Старинный Инзов дом, в котором жили генерал Н. Н. Инзов и А. С. Пушкин, в настоящее время не существует.

Кишиневский уезд занимает центральную часть Бессарабской губ.; граничит на 3 - с Молдавией, на В р. Днестром отделяется от Херсонской г. Площадь у. 3446 кв. в. или 358960 дес. (по новейшим сведениям, после присоединения новой территории в 1878 г.), в том числе удобной земли 342302 дес., неудобной (под озерами, болотами и дорогами) 16658 дес. Пo устройству поверхности К. у. представляет переходный характер и может быть разделен на две неравных полосы: сев. - более возвышенную, расчлененную на холмы и лесистую, и южн. - более ровную, с характером степным, хотя и здесь встречаются холмы и овраги. Расчленение поверхности уезда обязано своим происхождением деятельности воды (размыванию или вообще денудации) и ничего общего с Карпатами (как это думали прежде) не имеет. Наиболее возвышенные пункты в сев. части уезда: Соручены (абсолютная вы сота 987 фт.), Водулуй-воды (697 фт.), Кишинев (732 фт.); в южн. части у. Резени (846 фт.). Склоны возвышенностей вообще довольно пологи и овраги имеют вид балок с покатыми, задерненными боками, представляя весьма мало обнажений горных пород. Главную реку уезда представляет Днестр, составляющий его вост. границу на незначительном протяжении около 40 в.; в него впадают: р. Икель, образующая на всем своем течении границу с 0ргеевским у., р. Бык и Ботня, с прит. Волчинец. На З р. Прут образует границу К. у.; в Прут впадают р. Лопушна и Нирнова, с прит. Бужарой. Кроме того, в южн. части уезда берут начало pp. Ялпух и Когильник. Все эти речки незначительны и несудоходны. Больших озер в К. у. нет; незначительные по размерам болота находятся по течению р. Икеля, у с. Логанешты, и по течению р. Быка. Почва уезда почти повсюду представляет чернозем, покоящийся на дёссе. Геологическое строение уезда однообразно и представляет последовательность третичных (миоценовых) известняков, глин и песков, прикрытых пресноводными песками (так наз. балтского яруса), утолщающимися на 3 и на ЮЗ, и дёссом. Из полезных ископаемых в К. у. встречаются строительный известняк, употребляемый также на выжигание извести. О почвенных и артезианских водах уезда - см. Кишинев. О климате, флоре и фауне Кишиневского уезда приведены данные в статье Бессарабская губ. 13 волостей, 3 стана; 1 город (Кишинев), 1 местечко (Ганчешты), 11 слобод, 109 сел, 50 деревень; считая так назыв. смежные поселки, посады, хутора, дачи и пр., в уезде 343 самостоятельных и 73 смежных населенных пункта. Жителей, без г. Кишинева, 150173 (76211 мжч. и 73962 жнщ.). Главную массу сельского населения (93%) составляют молдаване и валахи; за ними следуют великороссы и малороссияне (до 5%), евреи (11/2%) и цыгане, затем небольшое число болгар, поляков, армян, немцев и греков. Православных 145862, раскольников 810, католиков 1012, протестантов 210, армяно-григориан 102, магометан 36, евреев 2100, прочих 41. По статист. сведениям за 1886 г., 503 землевладельцам принадлежали 162001 д. (50,4% всего количества земли, за вычетом площади населенных пунктов), в том числе пахотной земли 80450 дес.; средний размер частного землевладения составлял 322,1 дес. В пользовании 162 крестьянских общин находилось117116 дес. (36,1% всей земли), в том числе пахотной земли 72091 дес.; церквам принадлежало 1864 дес. (0,58%), в том числе пахотной земли 1538 дес.; монастырям 35568 дес. (11%), в том числе пахотной земли 13169 дес.; городам и посадам (кроме занятой ими площади) 4330 дес. (1,3%);казенных и удельных земель в уезде нет. Из числа землевладельцев 103 дворянам принадлежало 122743 дес. (пахотной земли 60390 дес.), 8 духовным 1153 дес. (пахотной земли 530 дес.), 26 купцам 24045 дес. (пахотной земли 13467 дес.), 9 мещанам 1526 дес. (пахотной земли 1274 дес.), 8 царанам 1172 дес. (пахотной земли 735 дес.), 240 резешам 1973 дес. (пахотной земли 1470 дес.), 78 бывшим государственным крестьянам 1941 дес. (пахотной земли 1599 дес.) и 4 иностранным подданным 7448 дес. (пахотной земли 985 дес.). Земли 162 крестьянских общин распределялись между 100 общинами царан и бывших владельческих крестьян, в пользовании которых находилось 62176 дес. надельной земли (в том числе 35008 дес. пахотной земли), и 62 общинами резешей, у которых было 54940 дес. надельной земли (37083 дес. пахотной земли). Земельных участков величиной более 1000 дес. было 48, с общей площадью в 109887 дес. (в том числе 47592 дес. пахотной земли). Размер крестьянского надела в большинстве случаев 7 - 8 дес. на 1 ревизскую душу. Во всех населенных пунктах уезда числились в 1886 г. 29843 жилых строения, в том числе каменных 328. Плодородная почва уезда и его благоприятный климат способствуют развитию различных отраслей сельского хозяйства. Большая часть площади уезда (62%) находится под полями и сенокосами; из хлебов больше всего сеют пшеницу и кукурузу. По десятилетним наблюдениям, средний остаток всех зерновых хлебов и гороха, за вычетом на посев, составляет 18,5 пд. на душу. Продовольственный капитал у. составлял к 1 янв. 1892 г. наличными 228431 р.; сословного капитала было 751 р.; натуральных запасов хлеба нет. Лесоводство в К. у. развито мало, преимущественно в сев. его части. В 1861 г., по сведениям областной чертежной, лесу в уезде было 78123 дес. (24% всей площади уезда), а по данным бессарабского земства за 1882 г. их сохранилось 55988 дес. (около 17% всей площади уезда), причем в последнюю цифру включены и вырубленные, но еще не выкорчеванные пространства, что указывает на быстрое лесоистребление в уезде. Леса К. у. преимущественно дубовые, защитных и заповедных лесов не показано. Точных сведений о размерах луговодства и травосеяния не имеется. Скотоводство, издавна составлявшее одну из важнейших отраслей местного хозяйства, несколько уменьшилось с увеличением населения и развитием хлебопашества, но и доныне не потеряло значения; им занимаются не только для внутреннего потребления и пополнения рабочего скота, но и для заграничного экспорта. По переписи 1891 г. в К. у. лошадей было 14791; по земским сведениям за 1885г. рогатого скота было 50898 гол., овец (простых и тонкорунных) 104697, коз 1603, ослов и мулов 14. У помещиков издавна существуют 4 конских завода и мериносовые овчарни. Пчеловодством занимаются главным образом в сев. полосе уезда; в 1888 г. здесь было (за исключением г. Кишинева, о котором см. выше) 670 пасек с 21643 ульями, с которых получено 769 пудов меда и 466 пд. воска. Шелководство сосредоточено почти исключительно в г. Кишиневе и его окрестностях (см. выше). В К. у. находится значительная часть бессарабских виноградников. Виноделие в Кишиневском уезде находится по большей части в первобытном состоянии, и только в некоторых помещичьих экономиях введены рациональные способы выделки вина. Садоводство и огородничество развиты повсеместно в уезде, но главным образом сосредотачиваются в окрестностях г. Кишинева. Развитие табаководства в К. у. началось с сороковых годов текущего столетия и быстро прогрессировало, но в последние годы стало падать, вследствие принятого им спекуляционного характера. Кроме г. Кишинева, в уезде было в 1887 г. табачных плантаций 177, с общей площадью в 545 дес., и собрано свежего табаку 17495 пд.; в 1891г. числилось только 34 плантации на 861/2 дес. и собрано табаку 7882 пд. Рыболовство в К. у. незначительно. Из полезных ископаемых добывается строительный известняк, в количестве до 1830 куб. саж. в год, при 152 рабочих, и выжигается до 26980 пд. извести. К второстепенным промыслам населения относятся: работы на каменоломнях (4, с производ. на 1800 р.), извозный промысел и мелкая кустарная промышленность. В 1891 г. в уезде (не считая г. Кишинева) было 23 завода, с общей производительностью в 71100 р., в том числе винокуренных и фруктово-виноградно-водочных зав. 3, с производством в 38500 р.; известковых 3, на 8000 р.; кирпичных 12, на 19200 р.; кожевенный 1, на 200 р.; свечной 1, на 300 р. : сыроваренных 2, на 2400 р. и шерстомойный 1, на 2500 р.; сверх того мельниц паровых 35, водяных 50, конных 190 и ветряных 1040. Оптовых винных складов 2, розничных и распивочных мест продажи вина 148. Ярмарок в уезде нет. Юго-западная ж. д. пересекает К. у. с ЮВ на СЗ на протяжении около 120 в. Почти вся торговля уезда сосредотачивается в г. Кишиневе. 46 народных школ и земский ремесл. класс в с. Вассиенах (в 1891г. было 6 учеников). 4 больницы, на 49 кроватей. В у. в 1893 г. было 6 врачей, 19 фельдшеров, 4 ветеринара. Првсл. церкей в у. 106, м-рей 5. В 1893 г. земские доходы составляли 110470 руб., расходы - 85636 руб., в том чисде на медиц. часть 13612 руб., на народное образование - 39680 руб.

П. Т.

Клавикорд (ит.) - струнный клавишный инструмент, изобретенный в Италии (в конце XlV ст.), имеющий форму четырехугольного ящика с натянутыми струнами и клавиатурой. К. развился из монохорда, однострунного инструмента без клавишей, на котором звуки различной высоты добывались с помощью подвижной подставки. Инструмент, в котором соединялись несколько струн одинаковой длины с подвижными подставками, назывался геликон. Посредством присоединения к многострунному монохорду клавиш и применения струн неодинаковой длины образовался К., в котором струны приводились в вибрацию ударявшими по ним металлическими штифтиками, прикрепленными к концу клавиш. л., в котором штифтики были заменены перышками, назывался клавесином, виргиналем, спинетом . Звучность К., сначала небольшая, увеличилась благодаря изобретению Кристофори, который заменил штифтики молоточками (1653 - 1731). Усовершенствованный К. стал называться pianoforte. В Германии честь изобретения фортепиано (Clavier) приписывается Готфриду Зильберману и Шретеру, жившим в половине XVIII ст. У нас в старину фортепиано неправильно называлось клавикордами.

Клан - галльское слово cland или clann, значить семя, а в более общем смысле - дети, потомство. В числе многих других, оно служит для обозначения той родственной группы, которая лежит в основе родового строя Ирландии и южной Шотландии. Отсюда это слово перешло в английский язык, сначала в более специальном значении горного К., впоследствии означая вообще племенную или родовую группу. В наиболее древней своей форме клановая система лучше всего может быть изучена на ирландских племенах. Ирландский род - tuath - слагался из двух классов: 1) самих членов рода и 2) из разношерстного класса рабов, преступников, иностранцев и их потомков. Первый класс состоял из лиц, связанных между собой кровным родством по мужской линии, включая сюда всех незаконнорожденных детей, признанных их отцами, членов племени по усыновлению или сыновей от племенной женщины и чужеземца, питомцев, людей оказавших какуюнибудь услугу племени и, наконец, потомков от лиц второго класса. Каждый род имел своего главу, называемого rig (король). Члены рода образовали из себя общины, из которых каждая, подобно роду, имела своего главу (clanne fine) и состояла из его родственников, рабов и других лиц, находившихся в той или другой зависимости от него. Каждая из таких общин занимала известное пространство земли, принадлежавшей всему роду; пахотные земли были обрабатываемы совместным трудом, пастбища составляли общее достояние, чем была община по отношению к роду, тем были отдельные дома или семьи по отношению к общине. Главой семьи был aire - один из членов дома, которому принадлежала роль представителя его интересов, и который, в случае надобности мог явиться в качестве свидетеля и поручителя. Дом обнимал собою не только семью главы, но и многих других его родственников. Переход собственности от поколения к поколению совершался по обычаю равного разделения ее между наследниками. Когда умирал aire, доля наследства, приходившаяся на каждого из членов его ближайшей семьи, обыкновенно оказывалась недостаточной, чтобы дать одному из них право сделаться аirе\'ом. В таких случаях семья не делила наследства и, оставаясь в полном своем составе, выбирала одного из своих членов главой семьи и дома. Помимо "соединенной и нераздельной семьи", существовал еще другой тип, который можно назвать "соединенной семьей"(a joint family). Это было товарищество из трех-четырех членов общины, из которых у каждого не хватало собственности, чтобы быть аirе\'ом; слив свое имущество в одно, они тем самым давали одному из своей среды возможность быть главою их "соединенной семьи". Пока позволяло обилие земли, каждая община пасла свой скот на родовой земле, не встречая никаких стеснений. Но непропорциональный рост населения, сравнительно с ростом богатства, должен был привести к ограничениям; каждый глава дома получает право пасти только определенное количество скота, соответствующее его имуществу, величине семьи и приобретенному им положению. Сначала, несомненно, происходили ежегодные переделы пахатной земли, но со временем богатым семьям удается избегать таких переделов и превращать часть общинной земли в частную собственность немногих. Возникновение частной собственности породило аристократию. Aire, семейство которого в продолжение трех лет держало одну и ту же землю, получал название flaith\'a, или лорда - звание, имевшее различные степени, смотря по богатству. Каждый член рода (ceile, вассал), отбывая, в пользу его главы подать натурой (ceil sinne), получал за то соответственное количество скота, но был еще обязан службой, состоявшей в участии при постройке крепости, собирании жатвы, наблюдении за исправностью дорог, истреблении волков. Он должен был также служить главе рода на поле сражения и воздавать ему почести, три раза в год. Назначение главы рода и главы общины вращалось обыкновенно в среде одной и той же семьи. Иногда сын заступал место отца, хотя правило требовало назначения старшего и наиболее способного из числа geilfine (родственников главы). В большинстве случаев таким избранником был старший из братьев или сыновей главы; он должен был быть "самым опытным, самым знатным, самым богатым, самым сведующим, пользоваться наибольшим расположением народа, быть наиболее могущественным в обороне, наиболее настойчивым в своих стремлениях к благу и наиболее стойким в потерях". Кроме того, он должен был быть свободен от каких-либо физических недостатков и по своим годам подходить к роли вождя. Власть главы рода или общины была, в этих пределах, выборной; но так как geiIfine считалось только четверо, то на практике избрание сводилось к выбору одного из четырех. Отчасти с целью увеличить значение избранного главы, отчасти в виде вознаграждения за его службу, ему отводился известный участок земли. Вместе с duns, т. е. укреплением, служившим резиденцией главы, после его смерти такой участок земли переходил к его заместителю, который, зато, лишался своей личной собственности. В большинстве общин, за исключением разве только пришедших к крайнему упадку, можно было встретить в числе ее членов одного или нескольких флэйсов (flaith). Флэйс общины - а если их было несколько, то самый богатый из них - был ее главой, ее clanne fine, или, как их обыкновенно называют в Шотландии, начальником, chieftain. В то же время, он оставался вассалом rig\'a. На нем лежали некоторые обязанности, которые первое время исполнялись добровольно - обязанность распределения повинностей, предводительства во время войны. Рабство было очень распространенным явлением в Ирландии и Шотландии. Первое время рабами были те, кого короли дарили своим вассалам. Рабыни, употреблявшиеся в домах вождей и флэйсов для ручной молотьбы хлеба и других домашних работ, составляли обыкновенную принадлежность дома и служили даже единицей для оценки имущества, считавшейся равной трем коровам. Потомки рабов, пленники, удержанные заложники, беглецы из других племен - все это сосредотачивалось вокруг дома рига или флэйса или же расселялось на их пустопорожних землях, составляя пеструю толпу людей, связанных теми или другими служебными отношениями со своим патроном; они составляли значительный контингент населения и одну из главных статей дохода вождей или флэйсов. В позднейшее время, под влиянием феодальных идей и постепенного развития современных воззрений на земельную собственность, вожди и другие лорды К. начинают домогаться признания за ними права пользоваться оброком не с движимого имущества, т. е. скота, а с земли, т. е. с участков родовой земли, отдаваемой ими во временное пользование. Вождь управлял племенем с помощью советников, называвшихся sabaid (sab - подпора). Он пользовался значительной властью, простиравшейся до права жизни и смерти, в особенности по отношению к смешанному классу, не принадлежавшему, по своему происхождению, к роду, жившему на его владениях. Некоторые флэйсы - вероятно, те, которые носили звание главы общины - были так же облечены властью, носившей тот же характер. Одежда aire\'a отличалась от одежды остальных членов племени, главн. образ, количеством цветов; говорят, что в то время, как рабы носили одежды одного цвета, одежда rig\'a имела их пять, a ollamh\'a, т. е. верховного короля - шесть. Вообще прежняя одежда ирландцев и валлийцев походила на современную одежду горных шотландцев. Акты 1747 г., изданные парламентом после восстания шотландцев в 1745 г., требовали уничтожения наследственных прав вождей горных племен и общего разоружения К. и этим подорвали клановую систему, хотя следы ее сохранились еще и до сих пор в более отдаленных округах. Один из этих актов воспрещал горным племенам употребление их национальной одежды, но впоследствии он был отменен.

Клапейрона уравнения или формулы - выражают зависимость между моментами, действующими в трех последовательных опорных точках неразрезного бруса, т. е. непрерывной балки, поддерживаемой более чем двумя опорами. Уравнений этих можно составить столько, сколько имеется опор, но каждое из уравнений будет заключать лишь три неизвестных, а потому решение задачи значительно облегчается, сравнительно с применением к этому случаю общих формул изгиба призматического бруса. Определив с помощью К. уравнений опорные моменты, или моменты всех внешних сил, действующих на изогнутый брус по одну сторону каждой опорной точки, легко уже затем вычислить моменты, действующие в любых прочих точках бруса, а равно опорные противодействия и перерезывающие силы, т. е. получить все данные, необходимые для проектирования размеров и оценки напряжений различных частей бруса. Если для призматического бруса, расположенного на многих опорах, назовем последовательные пролеты через l1, l2..., расстояние опорных точек от определенной горизонтальной плоскости последовательно через С1, С2.., равномерную нагрузку на единицу длины каждого из пролетов через q1, q2, ... и последовательные опорные моменты через М1, M2.., то зависимость между моментами выражается уравнением: где Е - коэффициент упругости материала бруса, a q - момент инерции поперечного его сечения относительно оси, проходящей через центры тяжести. Эта формула дана была Клапейроном в первый раз ("Comptes Rendus" 1857) для случая, когда все опорные точки расположены в одной горизонтальной плоскости, следовательно, без члена, заключающего множитель Eq. Понижение некоторых опор, которое на практике может произойти и случайно, от осадки и других причин, приводит к существенным изменениям в распределении усилий, сравнительно с тем случаем, когда все опоры расположены на одинаковой высоте. Поэтому Кепке ввел в формулу последний член, обобщавший ее и для указанного случая. Наконец, Вейраух ("Allgemein Theorie und Berechnung der continuirlichen and einfachen Trager", Лпц., 1878) вывел формулу, подобную уравнению К., и для случая нагружения балки рядом сосредоточенных грузов:

Здесь a означает расстояние груза от ближайшей опоры (с той стороны, откуда идет счет опор),

К. уравнения употребляются для раcсчета неразрезных балок, перекрывающих несколько пролетов, частей машин и пр. А. Таненбаум

Уравнение Клапейрона, относящееся к газам, имеет вид pv = R (273 +t); это так называемое уравнение состояния соединяет в себе законы Бойля-Мариотта и ГейЛюсака; Клаузиус, Ван дер-Вальс дали впоследствии развитие этому уравнению состояний.

Клаузевиц (Карл von Clausewitz, 1780 - 1831) - известный военный писатель, произведший своими сочинениями полный переворот в теории войны. Обратив на себя внимание Шарнгорста, К., в походе 1806 г., был адъютантом принца Августа и вместе с ним захвачен в плен. В 1810 - 1812 гг. преподавал военные науки наследному принцу прусскому. Позже слушал философию в Берлине у профессора Кизеветтера (кантовской школы), следы диалектических приемов которого заметны в теоретических трудах К. В 1812 г. К. перешел на русскую службу. К этому времени относится составление К. записки об опасности союза с Францией, появившейся впервые в "Leben Gneisenaus", Пертца. Когда Йорк вступил в переговоры с русскими, Дибич поручил ведение их К., который способствовал заключению Таурогенской конвенции. Затем он приготовил план образования восточно-прусского ландвера, по идее Шарнгорста. В 1813г. К. был начальником штаба в корпусе Вальмодена; во время перемирия, по настоянию Гнейзенау, написал "Uebersicht des Feldzugs von 1813 bis zum Waffenstillstande". В 1814 г. К. возвратился в прусское войско. В 1831 г., при выступлении прусских войск на польскую границу, был назначен начальником штаба при фельдмаршале Гнейзенау; умер в Познани от холеры. Из посмертных сочинений К., под общим заглавием: "Hinter lassene Werke uber Krieg und Kriegfuhrung" (Берлин, 1832 - 1837), самые важные: "Vom Kriege" (4 изд. Берл. 1880); "Der Feldzug von 1796 in Italien"; "Ueber das Leben und den Charakter von Scharnhorst"; "Der Feldzug von 1815". Его "Nachrichten uber Preussen in sener grossen Katastrophe" вышли в 1888 г. (Берл.). Отличительные черты военно-историч. трудов К. - ясность изложения, меткая критическая оценка военных событий, причем, согласно его руководящему взгляду на войну ("война есть продолжение политики, действующее только иными средствами"), он отводит широкое место политическому элементу и стремится выяснить, насколько судьба армий зависит от силы и слабости полководцев, характеристика которых выдается у К. своим блеском и талантливостью . Ср. F. von Meerheimb, "Karl von С." (Берл. 1875; сокращенное изложение в "Военном Сборнике"1875 г., .? 3); Schwartz, "Leben des Generals Karl von С." (Берл. 1878).

Клевер (Trifolium L.) - род растений из сем. бобовых, подсемейства мотыльковых (Papilionaceae). Однолетние и многолетние травы, корневище которых становится у некоторых деревянистым. Листья по большей части тройчатые, изредка лапчатые или состоят из четырех листочков; прилистники пленчатые и между собой более или менее сростаются. Цветы небольшие или даже мелкие, собранные у большинства в виде головок, нередко прикрытых, особенно в начале, верхним или 2 верхними листьями, образующими род поволоки. Расположение цветов зонтиками, кистью или по одиночке редко. Цветок построен по типу мотыльковых, из 10 тычинок 9 срастаются нитями, а 1 остается свободной. Завязь короткая, содержит от 2 до 6 семяпочек. По отцветении венчик высыхает, но не сваливается и окутывает маленький плодик - боб, содержащий 1 или 2 семени, редко больше. Этот боб поздно вскрывается, иногда и вовсе остается невскрытым. Мелкие семена почти шаровидны или несколько удлинены. Корни К. несут на ветвях своих особого рода вздутия или клубеньки, как это замечается и у многих других бобовых (может быть окажутся они и у всех), внутри которых живет особый микроб (Rhizobium leguminosorum или Bacillus radicicola), способный задерживать азот, заключенный в воздухе, содержащемся в почве, и передавать его, в удобной для ассимиляции форме, растению. Это обстоятельство объясняет накопления азота в почве, где сидел К. или другие бобовые, объясняет и оплодотворяющее почву запахивание бобовых, т. е. так называемое зеленое удобрение или сидерацию. Род К. содержит в себе 250 видов, которые размещаются в 2 подрода и 9 секций или отделов. Подрод I Trifoliastrum. Жерло чашечки отверстое, голое; плодик (боб) содержить от 2 до 8 семян, редко, по недоразвитию, одно. Сюда относятся след. виды, попадающиеся всюду в Европе и служащие особенно хорошими кормовыми травами. 1. Trifolium hybridum L. - шведский К. Многолетнее растение с трубчатыми восходящими ветвистыми стеблями вышиной от 1 до 2 фт.; листочки обратносердцевидные или овальные; цветочные головки густые, шаровидные, на длинноватых ножках, пазушные. Венчик из белого переходит в розовый, а при отцветении в бурый; плод продолговатый, плоский, с тонким околоплодником, содержит от 1 до 3 семян; вполне зрелые темнооливкового цвета. Цветет летом, плоды зреют в конце лета и в начале осени. Цветы ароматные. Распространен по всей северной и средней Европе, Впервые стал разводиться в Швеции. Высоко ценится. - 2. Т. repens L. - белый ползучий, или голландский К., также белая кашка и проч. Растение многолетнее; стебель ползучий укореняющийся, ветвистый, голый; листья длинно-черешчатые, их листочки широко-яйцевидные, остроконечные; цветочные головки почти шаровидные; их ножки по отцветении отгибаются вниз, тогда как молодые или цветущие торчат вверх. Венчик белый или розоватый; цветы слегка ароматные; боб продолговатый, плоский, содержит от 3 до 4 семян, серо-желтого или оранжевого цвета, почковидные или сердцевидные. Распространен по всей Европе и Сибири до Байкала. К этому же полуроду относятся: Tr. montanum L. - К. белый горный или белоголовка - многолетний, со стоячим стеблем, растущий дико во всей Европе, но сеется редко; Tr. alpinum L. растет в полугорных и нагорных странах европ. гор, начиная с Карпат и до Пиреней, хороший корм, но не разводится; Tr. frugiferum. L., с красными головками, повсюду в Европе, хороший корм, но сеется редко. Подрод II. Жерло чашечки заткнуто валиком, иногда волосатым, или просто кольцом волосков; плод односемянный, редко 2- семянный. Сюда относится наиболее распространенный в культуре Т. pratense L., красный К., растущий дико во всей Европе и Сибири до Забайкалья включительно. Бывает двулетним, но чаще многолетним. Ветвистые стебли приподнимающиеся, листочки по краям цельные, с нежными ресничками по краям; цветочные головки шаровидные; сидят часто попарно и нередко прикрыты двумя верхними листьями. Венчик красный, изредка белый, чашечка с 10 жилками, плод - односемянный бобик; семена то округлые, то угловатые, то желтовато-красные, то фиолетовые. Цветет от конца весны, плоды в начале осени. Этот К. разводится чаще всего, он натурализовался и в Америке, и в Австралии, и на Новой Зеландии, куда перевезен европейцами. На горы идет очень высоко, напр. в Альпах до 2500 м. Разведение К. началось, сколько известно, в Италии, где он разводился уже в 1550 г. (Брешия). К этому же полуроду относится двулетний и однолетний Т. incarnatum L., растущий дико в Италии, но разводимый часто в южной Европе, приблизительно до 50ё с. ш.; Т. subterraneum L., относящийся сюда же, отличается тем, что его головки по отцветении загибаются вниз и углубляются в землю, где его плоды и созревают. Растет во всей средиземной области, у нас на южном берегу Крыма и на Кавказе. Кроме названных, в Европейской России попадается еще довольно много видов, всего 24. Некоторые из них представляют весьма хороший корм, в Зап. Европе даже иногда разводятся, но у нас нет. Таковы Т. medium с красными головками, очень похож на полевой, но растет хорошо только в тени, в негустых рощах. Т. spodiceum L., с желтыми небольшими и продолговатыми головками, скоро буреющими и засыхающими, растет в сыроватых местах. Т. agrarium L. тоже с желтыми, но шаровидными головками, которые при завядании становятся светло-бурыми - растет на песчаных и суховатых местах. Худший из наших диких Тr. аrvense L. малорослый, ветвистый, с небольшими очень пушистыми головками и бледно-розовыми цветами. Он даже считается сорной травой, но скотом не избегается.

Л. Бекетов.

Клей (Leim, Haut-oder-Lederleim, colle). - В технике различают главные сорта К. соответственно сырым материалам, служащим для его приготовления, именно: костяной (чистый - желатина), рыбий и обыкновенный илистолярный (также мяздровый) или шубный, иногда назыв. "русским"). Производство столярного К. в России имеет почти исключительно кустарный характер; во многих случаях это производство непосредственно связано с кожевенным (теперь под названием столярного К. поступают в продажу также низшие сорта костяного, или продукт, получаемый смешением костяного К. с обыкновенным). Материалами для приготовления обыкновенного К. служат различные кожевенные отбросы, у нас преимущественно так наз. мяздра, т. е. обрезки сырой шкуры, получаемые при утончении ее с мясной стороны; кроме того, могут быть употребляемы целые шкуры, как больших животных, так и мелких, напр. зайцев. Из целых шкур и их обрезков можно получить до 50% К., из отбросов кожевенных заводов 40 - 45%, в среднем, из обыкновенного смешанного кожевенного отброса получают 25% высушенного К. Переработка кожевенного отброса на К. состоит из следующих операций: 1) подготовки сырого материала, 2) выварки К., 3) формовки студня и его разрезки и 4) высушивания К. Подготовка сырого материала производится различно, в зависимости от качества этого материала. Если отбросы с кожевенного завода поступают в продажу, то на улучшенных заводах их подвергают следующей подготовительной обработке. Материал помещают в большие зольники, где обработывают известью (1 - 2% раствор) в течение 15 - 20 дней, при чем 3 - 4 раза подбавляют свежего известкового молока; затем промывают водой, помещая для этого материал, в сетках или корзинах, в текучую воду, или - в промывных машинах; после промывания высушивают на воздухе и упаковывают. При обработке известью происходит обмыливание жиров и растворение некоторых составных частей крови; вообще, цель подготовительных операций - очищение сырого материала и отчасти предохранение его от загнивания. На клееваренных заводах обыкновенно подготовленный указанным способом материал снова держат некоторое время в слабом известковом растворе и затем опять промывают водой. Если для клееварения употребляется отброс от кож, уже подвергавшихся золке, то его или прямо промывают водой, или предварительно обрабатывают старым дублом; при этой обработке полнее удаляется известь, а клеевой раствор, получаемый при выварке, полнее осветляется, благодаря присутствию дубильной кислоты. При выварке К. из свежих кожевенных отбросов последние лучше всего сохранять в воде, к которой прибавляют карболовой кислоты. Вместо обработки кожевенных отбросов известью предлагают также употреблять сернистую кислоту. Кожевенный отброс погружают в водный раствор сернистой кислоты на некоторое время в закрытых чанах; происходит сильное разбухание, разрыхление и беление массы. При выварке из обработанной таким образом массы К., последний получается почти белого цвета. Для выварки К. из кожевенных отбросов применяют различные приемы. Обыкновенный, или старый, способ состоит в том, что сырой материал (Leimgut, Rohleim) помещают в чугунный или медный котел (диаметром 130 см. вверху и высоты в 100 см.), заливают водой и нагревают, пока масса распустится. Для устранения пригорания сырого материала в котел вставляют проволочную сетку или ивовую корзинку, или сетчатое дно, или решетчатое деревянное дно, покрываемое соломой, так, что сырой материал не приходит в соприкосновение с дном котла, причем котел вмазывается над топкой так, что огонь охватывает только его дно. Во время варки масса увеличивается в объеме, делается прозрачной и постепенно растворяется, что ускоряют, перемешивая содержимое котла или сливая жидкость снизу и наливая ее опять наверх. Когда весь К. перейдет в раствор (через 3 - 5 час.), счерпывают собирающуюся на верху пену (белки, жир, известковое мыло) и варят до тех пор, пока вынутая проба будет застывать при охлаждении в студень надлежащей консистенции. Затем жидкость (иногда после предварительного процеживания через корзину с соломой) спускают в котлы или в деревянные, выложенные свинцом ящики, где дают отстояться, а затем разливают в формы. Для лучшего осветления перед отстаиванием к жидкости прибавляют небольшое количество квасцов (1 кгр. на 1000 литр.); также для получения более прозрачного и бесцветного К. применяют фильтрацию через костяной или древесный уголь. Обыкновенное расположение аппаратов на клееваренном заводе - таково, что в печной кладке выше других помещают резервуар для воды, затем ниже располагается клееваренный котел, еще ниже - котел для отстаивания. Под клееваренным котлом устраивается топка, из которой огонь, пройдя под дном котла, направляется далее под водяной резервуар; под котлом для отстаивания также устраивают небольшую топку, но этот котел может быть нагреваем только с боков, а дно его должно быть защищено кладкой. - При другом приеме выварки - повторном кипячении - поступают следующим образом. На известное количество сырого материала наливают сначала лишь1/4 всего нужного количества воды, кипятят 11/2 - 2 часа и спускают раствор, затем снова наливают столько же воды и т. д.; эти отдельные вари лучше всего перерабатывать отдельно, так как получаемый из них К. - неодинакового качества; последняя порция раствора (более слабого) употребляется для обработки свежого материала. Этот прием выварки К. представляет то преимущество, что раствор К. не подвергается столь продолжительному кипячению, как при предыдущем способе: при продолжительном кипячении уменьшается крепость К. и способность его раствора превращаться в студень. Наиболее рациональный способ выварки К. - паром высокого давления, так как выварка происходит быстрее и получается более крепкий раствор К. При варке паром нужно, однако, иметь в виду следующее главное условие: необходимо, чтобы давление не превышало известного предела, именно 0,75 - 1,5 кг. на 1 кв. см., в противном случае ухудшаются свойства К. Сама варка производится в закрытых котлах, снабженных трубкой для отвода выделяющихся летучих продуктов в топку; сначала нагревают острым паром, а когда начнется кипение, то через змеевик. Применение паровой выварки в закрытых котлах представляет значительное преимущество перед обыкновенным способом также в отношении устранения крайне неприятных летучих продуктов, выделяющихся при клееварении; при варке по обыкновенному способу приходится делать особые приспособления, вполне сходные с применяемыми для подобной же цели на салотопенных заводах, для устранения неприятного запаха на самых заводах и в окружающей их местности. - из отбросов от дубленой кожи также можно извлекат К., но для этого из материала должна быть удалена сначала дубильная кислота. Поэтому предлагаемые способы обработки таких отбросов настолько сложны, что едва ли выработка К. из таких материалов может быть выгодна.

Приготовленный тем или другим из описанных способов раствор К., после застывания в студень, разрезывают на пластинки и высушивают. Прежде употребляли формы из елового или пихтового дерева (пирамидальные ящики глубиной в 10 см., шириной 30 см. и длиною 1 м.), в которых застывание К. происходит медленно, отчего он легко подвергался загниванию. Теперь пользуются железными оцинкованными формами (высотой 254 мм., поверхность верхнего сечения 305 х 356 мм. поверхность дна 290 Х 330), в которых охлаждение вообще происходит быстрее; кроме того, формы помещают в подвалы с низкой температурой и ускоряют охлаждение, омывая их снаружи холодной водой. Затвердевание раствора К. происходит в деревянных формах через 12 - 24 ч. - Так как при всех способах выварки К. получаются растворы, а затем студень, содержащий очень много воды, что влечет за собой большие затруднения при высушивании студня, то на некоторых заводах, прежде формования, раствор клея подвергают сгущению. Такое сгущение клеевого раствора может быть без вреда выполнено только под уменьшенным давлением, так как при кипячении с водой под обыкновенным давлением К. изменяется (уменьшается его клейкость). Поэтому сгущение растворов К. производят в вакуумаппаратах. Сгущенные растворы К. нередко разливают в оцинкованные железные формы размеров, соответствующих величине пластинок, в виде которых он поступает в продажу. Студень, получаемый из обыкновенных форм, выкладывают из последних на смоченную деревянную пластину и затем разрезывают на пластинки сначала горизонтально, посредством проволок, вставленных в раму, а затем вертикально, ножем. Пластинки К. подвергаются затем высушиванию на воздухе или в сушильнях, или можно комбинировать тот и другой способы вместе. При высушивании необходимо соображать употребляемые приемы со следующими свойствами клеевого студня. Студень остается твердым при температурах не выше 25ё, при высших температурах он расплывается; при сильном ветре и в очень сухом воздухе пластинки влажного К. коробятся и растрескиваются; на морозе они распадаются. Поэтому наилучшее время для пользования естественной сушкой - ранняя осень и весна; вследствие этого заводы, употребляющие естественную сушку для К., не работают ни зимой, ни в жаркое лето. Для высушивания на воздухе пластинки К. накладывают на веревочные сетки, натянутые на рамы, и эти сетки помещают под навесами или в сараях с решетчатыми станками; для того, чтобы плитки К. не прилипали к бичевкам, их переворачивают 2 - 3 раза в день, пока отвердеют. Естественная сушка К. представляет еще то неудобство, что вследствие медленного высушивания могут наступать процессы разложения: особенно часто появляются на поверхности К. красные пятна, происходящие от образования культур Micrococcus prodigiosus (хромогенной бактерии). Такого рода изменения К. могут быть предоотвращены прибавлением к раствору К. небольшого количества фенола. Еще более верное средство против разложения К. представляет искусственная сушка его, которая происходит, кроме того, в короткое время. Сушильни, устраиваемые на клееваренных заводах, представляют камеры (высота 2 - 3 м., ширина и длина 10 - 16 м.), в которых на стойках размещаются рамы с сетками, нагруженные пластинками К.; вытягивание воздуха через трубу вверху камеры производится обыкновенно помощью механического вентилятора, а для нагревания свежего воздуха, входящего снизу, над полом сушильни располагают паровые трубы, или (что несравненно лучше), подогревание воздуха производится в калорифере, находящемся под полом камеры. Для того, чтобы процесс высушивания К. происходил правильно, необходимо рамы сначала располагать вверху камеры, затем постепенно перемещать их сверху вниз. Для ускорения сушки, воздух, прежде поступления в калорифер, иногда особо высушивают, заставляя проходить через ящики с хлористым кальцием. Высушивание в сушильнях с калориферами происходит в 24 часа. Для крупного производства весьма удобна сушильня Шейдемантеля (Scheidemantel), представляющая горизонтальный канал, в который ввозятся вагончики с сетками, нагруженными плитками К. Воздух, нагретый (не выше 25ё) в паровом калорифере, вступает в этот канал с одного конца, а влажный воздух высасывается вентилятором с другого конца; вагончики постепенно передвигаются в направлении, противоположном току воздуха. Другие приемы высушивания, как, напр., отнятие воды посредством прибавления к раствору К. некоторых растворимых солей, высушивание клеевого студня посредством распределения его тонким слоем на нагретые металлические валы и проч., не вошли в употребление в практике. Обыкновенный, столярный К. представляет четырехугольные плитки желтого или янтарного цвета, более низкие сорта окрашены в бурый цвет; такой К. имеет стекловатый излом, несколько упруг, не притягивает влаги на воздухе; лучшие сорта К. прозрачны, непрозрачный К. содержит минеральные примеси. В холодной воде хороший К. сильно разбухает, но вода лишь слабо окрашивается и не приобретает запаха; хороший К. не должен распускаться в воде даже через 48 часов. Размоченный К. при 30ёС начинает делаться жидким и совершенно распускается при 60ё Ц. Чем больше связывающая способность К., тем он лучше;она бывает тем больше, чем меньше времени раствор К. подвергался нагреванию. К. из кожевенных отбросов обладает большей связывающей способностью, нежели костяной и К. из рыбьей чешуи. - При приготовлении раствора К. для склеивания деревянных предметов нужно избегать продолжительного нагревания; лучше всего сначала размягчить К. в холодной воде, а уже затем нагревать с водой при температуре несколько низшей 100ё, при чем раствор К. должен быть такой концентрации, чтобы по снятии с огня на нем появлялась пленка. Слишком крепкий раствор быстро затвердевает и не успевает проникать в поры дерева, склеивание слабым раствором также неудобно, так как тогда при высыхании слоя К. в нем образуются пустоты. Для приготовления больших количеств клеевого раствора употребляют медные котлы, которые вставляют в другие, и нагревание производят паром, пропуская его в промежутки между стенками котлов.

Почти совершенно неокрашенный К. (кельнский К) приготовляют следующим образом. Сырой материал, назначенный для клееварения, помещают в резервуар, наливают воды, прибавляют белильной извести (0,5 ч. на 100 ч. материала), дают стоять 1/2 часа, прибавляют соляной кислоты до слабокислой реакции, оставляют еще на полчаса при частом перемешивании; после того спускают жидкость, массу тщательно промывают водой и тогда приступают к выварке К. Жидкий К. приготовляется для тех случаев, когда требуется иметь запас готового клеевого раствора. Превращение растворов К. обыкновенной концентрации в студень можно предотвратить посредством прибавления к ним небольших количеств азотной или, лучше, уксусной кислоты, что не препятствует затвердеванию К. по испарении воды из такого раствора. Глицериновый К. (Glycerinleim) представляет мягкую массу, состоящую из К. и глицерина. Для приготовления такой массы столярный К. распускают в воде, нагревая на водяной бане до образования густого раствора, затем прибавляют равное по весу количество глицерина, перемешивают, выпаривают до удаления излишней воды, выливают в форму или на мраморную доску и охлаждают. Такая масса употребляется для гектографов, для приготовления печатных вальцов, эластических фигур, штемпелей, для гальванопластических моделей. К. при прибавлении 1/4 по весу глицерина уже утрачивает свою хрупкость. Масса с таким содержанием глицерина и с различными другими твердыми подмесями употребляется для приготовления искусственной кости, глобусов, небьющихся кукол и пр.

Главное применение обыкновенного К. - для склеивания деревянных предметов; значительные количества его употребляются для приготовления клеевых красок, для проклейки бумаги, для аппретуры, а также для различных препаратов, частью поименованных выше. Чаще всего качества обыкновенного К. определяют по внешним признакам. Прозрачность, не слишком темный цвет, значительная твердость служат признаками хорошего К. Для более точного определения качества К. предложено несколько методов; однако, большая часть их дает малопригодные результаты. При испытании качества К. нужно определить степень его чистоты и затем достоинство его, как склеивающего вещества. По некоторым указаниям, клей может быть рассматриваем как фальсифицированный лишь тогда, если содержание в нем золы превышает 8 проц. Средний состав столярного К. следующий: 100 ч. К. содержат 16,7 воды, 2,15 золы, 0,037 жира, 0,178 свободных летучих кислот, 0,191 связанных летучих кислот, остальное глютин. Из способов, предложенных для определения технического достоинства К., укажу на следующие. По Грегеру, осаждают из раствора К. глютин танином, осадок взвешивают, вычисляют количество глютина, принимая, что осадок содержит 42,74% его. Способ неточен, потому что осадок в действительности не бывает всегда определенного состава, осаждение глютина происходит неполное и находимое таким способом содержание глютина не находится в прямом соотношении с крепостью К. Другие способы (Шаттенмана, Липовица и Вейденбуша) также на дают результатов, которыми можно было бы пользоваться для практических целей. Наиболее рациональный метод испытания К. употребляется в артиллерийских мастерских в Шпандау, близ Берлина. Сущность способа состоит в том, что бруски определенных размеров склеивают на торцевых поверхностях раствором испытуемого К. определенной концентрации и затем, по высушивании, олределяют груз, необходимый для разрыва слоя К., соединяющего оба бруска. Для той же цели может быть весьма удобно применена машина Фрюлинга (Fruhling), назначенная для испытания крепости цементов. Ср. F. Dawidowsky, "Die Leim und Gelatine Fabrication" (3 изд., 1893); Musspratt, "Chemie" (т. V, 4 изд.).

В. Руднев.

Клейст (Heinrich von Kleist) - выдающийся нем. поэт-романтик, род. в 1777 г. Систематического воспитания К. не получил; недолго служил в прусской армии. Поселившись в родном Франкфурте на Одере, где жила горячо любимая сестра его, Ульрика, романтически настроенная энтузиастка, К. стал посещать университетские лекции. Приняв на веру положение философии Канта, что человек может постигнуть лишь мир кажущихся явлений, а не самостоятельных сущностей, он почувствовал презрение к бессильной, с этой точки зрения, науке. Он принимается за патетическую, на Шиллеровский манер, драму "Robert Guiscard";но знакомство в 1801 г. с Цшокке и сыном поэта Виланда делает его доступным влиянию новой романтической школы. Он начинает увлекаться Шекспиром (в переводе Шлегеля) и пишет трагедию "Familie Schroftenstein", на Шекспировский лад. Постоянные путешествия по Германии, Швейцарии и Франции, составлявшие потребность бурной натуры К., сблизили его, между прочим, и с веймарским литературным кружком. Сомнения в своем призвании побуждают К. на время бросить поэзию и сделаться чиновником в Кенигсберге; однако, в 1806 г., он окончил свою комедию "Der zerbrochene Krug" и начал трагедию "Penthesilea", дописанную в 1807 г., в плену у французов. Подъем национального чувства в Германии, вызванный вторжением Наполеона, выразился в трагедии К. "Hermannschlacht" (1808). К тому же году относится большая "рыцарская" драма, "Katchen von Heilbronn". В 1810 г. К. окончил свою вторую патриотическую драму: "Der Prinz von Ноmburg". При представлении на частном театре, эта драма успеха не имела (как и поставленная Гёте в Веймаре комедия "Der zerbrochene Krug"). В том же 1810 г. умерла покровительница К., прусская королева Луиза. Основанная им газета: "Berliner Abendblatter" просуществовала лишь полгода, до 1811 г. Под гнетом всех этих неудач К. решил бросить литературу и вновь поступил на военную службу - шаг, который рассорил его с сестрой. Встреча К. с Адольфиной Фогель, болезненной, романтической женщиной, страдавшей припадками меланхолии, зародила в обоих мысль о самоубийстве. 21 ноября 1811 г. К. застрелился (на берегу Ванзейского озера, близ Потсдама), сперва застрелив свою подругу; там же он и похоронен. Сжатость слога, смелость языка и яркость поэтических образов отводят драмам К. место непосредственно за драмами Шиллера. В частностях он реалистичнее Шиллера, но в целом его драмы негармоничны и субъективны. В трагедии "Фамилия Шроффенштейн", по сюжету напоминающей "Ромео и Джульету", мастерски изображено развитие ненависти на почве роковых недоразумений, но конец драмы изобилует ужасами, доходящими до смешного; если в начале трагедии чувствуется веяние античного рока, то к концу развязки этот рок переходит в простой случай. Комедией случая и qui pro quo является "Разбитый кувшин"; ей вредит тяжелое остроумничанье на манер Шекспировских шутов, но вообще она художественна, как жанровая картинка нидерландской школы. Дарование К. с особенной яркостью сказывается в трагедии "Пентезилея", сюжетом которой является несчастная любовь царицы амазонок Пентезилеи к герою Ахиллу. Влияние Шекспира парализуется здесь влиянием античных классиков; в результате являются пластически законченные типы. Борьба героини между чувством воинской чести и страстной любовью глубоко симпатична. Необузданная натура К. не могла, однако, не испортить конца: изменив легенду (которая кончается самоубийством Пентезилеи), К. заставляет героиню затравит Ахилла собаками и отведать его крови. Это сделано во имя той страсти к жестокости, которой отличается вообще творчество романтиков. Теми же достоинствами и теми же недостатками страдает известная драма "Кэтхен из Гейльбронна". Это опять драма рока, таинственных влияний, царящих над людьми; Кэтхен питает какое-то гипнотическое тяготение к своему возлюбленному. Она могла бы внушить сочувствие зрителю, как образец женского влюбленного безволия - но сам же Клейст нарушает это основное впечатление своими натуралистическими замашками (соперница Кэтхен заманивает в свои сети рыцаря фальшивыми прелестями своего туалета и железной палкой, выпрямляющей ее кривой от рождения стан). В "Битве Арминия" почти нет драматического движения и психологической правды, так как римляне являются лишь символами современных автору французов. И здесь К. попрежнему не чужд романтических жестокостей (Туснельда, жена Арминия, затравливает на своих глазах пленного римлянина медведем). Безусловно типичен сам Арминий, патриот-идеалист, для которого его враги не более как звери, созданные для охоты за ними, а идеал германского государства есть идеал общечеловеческого братства. Наиболее выдержанная и законченная, но вместе с тем и наиболее немецкая, слишком национальная драма К. - это "Принц Гомбургский". Она полна внутреннего и внешнего движения и из всех произведений К. наиболее сценична.

Менее известны разсказы К., хотя рассказчик он превосходный. Лучшие: "Michael Kolhaas" и "Das Erdbeben in Сhili". В др. рассказах К. слишком много или рассудочного, грубого, натурализма ("Die Marquise von О.") или же жестоких романтических ужасов ("Die Verlobung in St. Domingo", "Die heilige Cacilie" и т. п.); встречается и крайний мистицизм ("Der Zweikampf"). - Среди лирических стихотворений К. преобладают песни патриотического содержания, в духе Кернера. Очень грациозна по античному, жизнерадостному колориту идиллия "Der Schrecken im Bade". Замечательны и политические наброски К., обнаруживающие недюжинный сатирический талант. Значительнейшие из них: "Lehrbuch der franzosischen Journalistik" и "Katechismus der Deutschen". Первое полное издание сочинений К. сделано в 1826 г. Тиком. Лучшее из позднейших изданий Гемпеля. Лучшее сочинение о жизни и трудах К. - Адольфа Вильбрандта, "Heinrich von Kleist" (1863).

Bс. Чешихин.

Клементи (Muzio Clementi) - знаменитый итал. композитор, пианист и педагог (1752 - 1832). Считается основателем новейшей игры на фортепиано. Из школы, основанной им в Лондоне, вышли Крамер, Фильд и Бергер; последний был учителем Мендельсона. Из музыкальных произведений К. (около 106), легких, грациозных, но не свободных от некоторой сухости мелодии и бедных выражением, доселе пользуется известностью "Gradus ad Parnassum", выдержавшее в Лондоне 12 изданий и неоднократно печатавшееся во Франции и Германии. К. не раз посещал СПб., вместе со своими учениками Фильдом и Кленгелем.

Н. С.

Клен В русском лесном хозяйстве заслуживают внимания: туземные виды - остролистный или обыкновенный К., кленина (малоросс.), Acer platanoides L. - встречается даже в С. Петербургской, Новгородской, Ярославской и Казанской губ., но хозяйственное значение имеет только в губерниях, лежащих южнее Московской (о границах естественного распространения остролистного клена в Poccии ср. статью К. Т. Собичевского в "Ежегоднике СПб. Лесного Института" (1, 1886)); полевой К., паклен, паклина (малоросс.), черноклен (Могилевская и Воронежская губ)., джугастро (молдавск, назв. на юге Подольской туб.), A. campestre L., A. austriacum Trauttv. - схожий в этом отношении с остролистным и татарский К., неклен, паклен (малоросс.), черноклен (Курск., Киевск., и Екатерин, губ.), лимок (Тамб. губ.), красносережник - преимущественно произрастают в юго-зап. и вост. губ., доходя в последних до Малмыжского у. Вятской губ. Белый К. или явор (A. pseudoplatanus L.) - растет только, в небольшом количестве, в южных и юго-зап. губ. и на Кавказе, где достигает до 100 фт. высоты и 3 - 4 фт. толщины; часто смешивается, в последней местности, с К. кавказским высокогорным (A. Trautvetteri Mеdw.), имеющим там более обширный круг распространения. Все К. предпочитают свежую, богатую перегноем, почву и не нуждаются особенно в ее глубине (меньше других требователен полевой К.), поднимаясь в горах на Кавказе - явор до высоты 4000 фт. (но высокогорный до 8000 фт.), полевой до 5500 фт. и остролистный до 6000 фт. Семянные годы довольно часты. При искусственном разведении необходимо различать семена по видам: у остролистного К. крылатки сросшиеся под прямым или тупым углом и семя плоское; у явора и татарского К. крылатки расположены под острым углом и семя у первого выпуклое, шаровидное, у второго же плоское и, наконец, у полевого К. крылатки сросшиеся по прямой линии. Всходы, при естественном осеменении, появляются весной, при весеннем же посеве, большей частью, через год. Рост в первый год медленен, затем усиливается. С 20 - 30-летнего возраста развитие ствола замедляется и начинается образование вершины и ветвей. Точно так же и первоначальное развитие стержневого корня переходит впоследствии в усиленное образование боковых. Плодоношение начинается с 25 - 50летнего возраста, побегопроизводительная же способность пня сохраняется в низкоствольниках до 40 - 50 лет и в высокоствольниках у остролистного К. и явора - до 60 - 80 лет. К., как светолюбивая древесная порода, для надлежащего развития нуждается в полном солнечном освещении своей верхушки. При искусственном лесовозобновлении и лесоразведении применяется исключительно посадка 2 - З-летних саженцев. Клены сравнительно мало чувствительны к крайностям тепла и холода. Мало страдает К. от насекомых и грибков-паразитов; из первых повреждают; корни - разные виды Melolontha; древесину - Zeuzera aesculi, Callidium insubricum, Cossus ligniperda, Ptilinus pectinicornis, Xyleborus dispar, Xyloterus domesticus, Anobium tesselatum и Hylecoetus dermestoides и листья - Melolontha, Acronycta aceris, Dasychira pudibunda, Ocneria monacha, Porthesia chrysorrhoea и Lytta vesicatoria;между вторыми особенно опасен для семенных всходов в питомниках Coercospora acerinum. Кроме того, молодые деревца, преимущественно остролистного К., сильно повреждаются у нас в степях на посадках зайцами, что часто вызывает побурение или загнивание внутренней части ствола - "ложное сердце". Древесина К. белого цвета, отличается равномерной плотностью, твердостью и трудной расколимостью, употребляется в столярном, токарном и экипажном мастерствах и идет на приготовление гребней для чесания льна ("Лопатки"для гребней преимущественно заготовляются в Тульской засеке, Могилевской и Минской губ. (ежегодно до полумиллиона) и др.), гребенок, рукояток у инструментов, топорищ (преимущественно татарский клен), биллиардных киев, сапожных колков и гвоздей, деревянных духовых инструментов - кларнетов, флейт, гобоев и т. п. Как топливо она немногим уступает буку, а зола - "кленовка" - прекрасный материал для приготовления поташа. Сверх вышеупомянутых видов К., довольно распространены в Закавказье: К. красивый (A. laetum С. А. Меу, А.Lobelli Ten., A. colchicum hort.): преимущественно свойственный горной местности(до высоты 5500 футов); К. трехлопастной(A. monpessulanum L., A. trilobatum Lam.и др.), встречающийся в восточной части Закавказья до высоты 5000 футов на сухих каменистых склонах и весьма пригодный для облесения таких местностей;К. калинолистный (A. opulifolium Vill., А.opalus Ait., A. italicum Lauth. var. и др.), произрастающий только в горах Талыша на высоте 4000 - 6000 фт., и клен гирканский (A. hyrcanum F. et Меу) - в Талыше по Триалетскому хребту до высоты 4800 фт. Вне леса разводят К. - татарский для образования очень хороших живых изгородей, а остролистный и явор - как аллейные и парковые деревья; для последней цели служат часто разновидности: A. platanoides - Schwedleri, dissectum, palmatum, purpureum, tricolor и др. и A.pseudoplatanus - Leopoldii и Woorley, а равно кустарный амурский вид - уссурийс. К. (A. Ginnala Maxim., A. tataricum L. var. Ginnala Maxim.vel var. laciniatum Rgl.), чрезвычайно выносливый, успешно произрастающий в Петербурге, и разные американские виды, из которых особенно замечательны: виргинский или ясенелистный К. (A. Negundo L., N. fraxinifolium Nutt), успешно произрастающий в наших южных губерниях и оказавшийся пригодным для степного лесоразведения, хотя древесина его и невысоких технических качеств, и сахарный К. (A. Saccharinum Wangh., A. barbatum Mich., A. Saccharum Marsch.) - весьма распространенный не только в лесах, но и на усадьбах Соеддненных Штатов и Канады и вполне успешно разводимый в Пpyccии. Последний вид доставляет не только прекрасную, очень ценную, древесину (в торговле различают два сорта древесины: а) кудрявый сахарный К. (curled nard maple) со свилеватым струистым pacположением волокон, отчего у него великолепная игра света и тени. По своей плотности часто заменяет в Америке самшит при изготовлении гравировальных досок, и б) птичье-глазый К. (Bird\'s eye maple) с неправильно расположенными и сильно переплетенными, у старых деревьев, волокнами и маленькими ямочками в части древесины, прилегающей к коре. Последний сорт часто разрезается строгальными машинами на тoнкиe листы-фанерки, употребляемые вместо обоев. Если смочить древесину caxapногo К. раствором железного купороса, то она становится зеленоватой, а у других К. она будет тогда темно-синей), но и весьма важный побочный доход от подсочки - из сока его добывается сахар (кроме того сахар добывается: в сев. вост. штатах Союза и Канаде из сока А. rubrum; в зап. штатах - A. dasycarpum Ehrh.; по тихоокеанийскому побережью - А. macrophyllum Pursh. и A. circinatum Purah., а в Айове и некоторых других зап. штатах - даже из сока A. Negundo (ср. Н. С. Нестеров, "Сахарный К. и клено-сахарное производство в Сев. Америке" ("Лесной Журнал", 1894 г., вып. VI и 1895 г. вып. 1, а так жe, 1890 г., вып. 5). Подсочка начинается с 30- летнего возраста (при толщине стволов 3 - 5 дюйм.) и ежегодно повторяется до 150 - 200 лет, без заметного влияния на развитиe деревьев и качества их древесины. Она состоит в пробуравливании ранней весной в каждом стволе, на высоте 50 - 70 см., несколько косого канала, длиной 5 - 15 см. и шириной 11/2 см., в который вставляется плотно пригнанная цинковая трубка, оканчивающаяся снаружи крючком для подвешивания цинковой кружки или ведра, накопляющийся в последних сок выливается, по крайней мере, два раза в день, в особые закрытые кадки, откуда и поступает для выпаривания в плоских котлах на завод, Количество сока, вытекающего из дерева, и процентное содержание в нем сахара зависят от местности и почвы, где растут подсоченные деревья, и состояния погоды: cyxие южные и восточные горные склоны, скалистая почва, богатая известью, равно как песчаная возвышенная, произрастание на опушке леса или при полном доступе света и воздуха, суровость и сухость зимы, резкие перемены погоды весной, во время истечения сока, и дующие тогда теплые ветры с 3 и ЮЗ оказывают благоприятное, в этом отношении, влияние. Замечено также возрастание процента сахара в соке при повторяемости подсочки и значениe индивидуальности деревьев: некоторые деревья оказываются особенно "сладкими". Гладкая кора на стволе взрослого дерева указывает на сильный рост его и служит признаком обильного содержания сока; семенные деревья заслуживают предпочтение перед порослевыми. В общем, среднем истечение сока продолжается около 30 дней, но в некоторые годы оно сокращается до 8 дней, в другие же, наоборот, удлиняется до 45 дней. Насколько изменяется количество сока и содержание в нем сахара, даже у одних и тех же деревьев, показывают следующие данные, относящиеся к 61 дереву в штате Нью-Йорк (имении Ф. В. Гуга): в течение 8 лет (1877 - 1884 гг.) получено, в среднем, с дерева 19,1 галлона (7,05 ведра) сока, или: 4,77 фн. сахара, но по отдельным годам эти цифры колебались между 6,7 (1883 г.) и 25,3 (1881 г.) галлонами и 1,68 и 6,31 фн. Процентное содержание сахара в соке К. в начале подсочки увеличивается и скоро, достигнув maximum\'a, начинает, хотя и медленно, уменьшаться, так, что в конце подсочки оно бывает значительно меньше, чем в начале, в общем же колеблется у различных деревьев между 2% и 5% (в соке остролистного К. [по Шредеру] 2% - 3%). Ежегодная добыча кленового сахара в Соединенных Штатах и Канаде достигает свыше 2000000 пуд., стоимостью около 10000000 руб.

В.Собичевский

Клеопатра - имя многих египетских и сирийских цариц: 1) сирийская (Syra) - царица египетская, дочь Антиоха III Великого;в 193 г. до Р. Хр. вышла замуж за Птолемея V, принеся ему в приданое Целесирию. После смерти Птолемея (180) К. управляла страной во время малолетства своего старшего сына Птолемея (Филометора) и с успехом боролась против притязаний ее отца на Целесирию и Египет. 2) К., царица сирийская, дочь предыдущей, с 149 г. жена Александра Валу, узурпатора сирийского престола. После смерти его она вторично вышла замуж за Димитрия Никатора, царя сирийского. Когда последний, во время плена у парфян, женился на парфянской царевне Родогуне, К. вступила в брак с Антиохом VII и убила Димитрия до возвращении его из плена. Одного из своих сыновей, Селевка, задумавшего овладеть престолом, она также убила и возвела на престол другого сына своего, Антиоха VIII Гриппа (125). Сына этого, тяготившегося ее властолюбием, она задумала отравить, но Антиох узнал об этом и заставил ее выпить яд (121). 3) К., царица египетская, сестра предыдущей, после смерти своего первого мужа, Птолемея VII, разделяла престол со своим старшим сыном Птолемеем VIII (Латиром), женив его на его же сестре, К. Селене, но вскоре возбудила против него в Александрии народный мятеж и заставила его бежать, посадив на престол своего младшего сына Птолемея-Александра (109). Не доверяя матери, этот последний бежал; задумав умертвить его, К. призвала его обратно, но была им убита. 4) К., царица египетская, дочь предыдущей, жена брата своего Птолемея VIII Латира, отвергшего ее для второй сестры, К. Селены. В 117 г. вышла за муж за двоюродного брата своего Антиоха Кизикского, находившегося в это время в междуусобной войне с братом своим Антиохом Гриппом. Попав в плен к Антиоху Гриппу, К. убита женой его, своей сестрой К. Трифеной. Последняя, в свою очередь, была убита Антиохом Кизикским, в отмщениe за убийство жены. 5) К.. Селена, сестра предыдущих, жена брата своего Птолемея VIII Латира, потом Антиоха IX (Епифана) и, после смерти его, Антиоха Х (Евсеба). Осажденная в Селевкии Тиграном, царем армянским, взята в плен и убита. Оставила сына, Антиоха XIII Азиатского. 6) К., дочь Птолемея VIII Латира.7) К., египетская царица, старшая дочь египетского царя Птолемея Авлета, по завещанию которого была назначена, в 52 г. до Р. Хр., 17 лет от роду, соправительницей и супругой своего девятилетнего брата Птолемея XII, но изгнана в 48 г. всесильным временщиком Ахиллой. Прибыв в Египет, Юлий Цезарь взял на себя посредничество между братом и сестрой. К. пленила своей красотой Цезаря, к которому сама явилась в Александрии, и он высказался за приведение в исполнение завещания. Когда Птолемей XII погиб во время войны с Цезарем, он передал правление К. и ее младшему брату, с которым она должна была вступить в супружество. Чарами своей красоты она долго удерживала Цезаря в Александрии, устраивала пышные празднества и поднялась с ним вверх по Нилу в роскошной лодке, что бы показать ему чудеса Египта. Сын, родившийся у нее в 47 г., был признан Цезарем и назван Цезарионом. В 46 г. К. прибыла в Рим, где поселялась в садах Цезаря и официально считалась в числе друзей и союзников римского народа. Во время между усобных войн после смерти Цезаря, она держала сторону триумвиров, но так как подвластный ей кипрский наместник Серапион оказал покровительство Kaccию, то, после сражения при Филиппах, Марк Антоний вызвал ее в Киликию для ответа. К. предстала перед Антонием (в 41 г.) в виде богини Афродиты (Венеры) и достигла над ним неограниченной власти. В битве при Акциуме Клеопатра первая обратилась в бегство, со своими 60 кораблями, ложным известием о самоубийстве довела Антония до решения наложить на себя руки и, после неудавшейся попытки прельстить своей красотой Октавиана, отравилась ядом или, быть может, приложила к своей груди ядовитую змею. К. была последней представительницей династии Птолемеев. После ее смерти (в 30 г.) Египет был обращен в римскую провинцию. Из древних историков о К. писали Светоний - в биографии Октавиана Августа, Плутарх - в жизнеописании Антония, Кассий Дион, Страбон. Трагическая кончина Клеопатры вызвала в Горации чувство удивления к развенчанной царице: "nоn humilis mulier", говорит он о ней в знаменитой 37 оде 1 книги. Мумии Антония и К. находятся в настоящее время в британском музее в Лондоне. В 1892 г. был найден в Александрии обломок колоссальной двойной статуи, изображавшей Антония и К. Прекрасная статуя в Ватикане представляет не К., как долго полагали, а спящую Ариадну. См. Baumeister, "Denkmaler des klassischen Altertums" (Мюнхен и Лейпциг, 1887). О картинах, статуях и литературных трудах, посвященных Клеопатрам, см. в "Grand dictionnaire universel" Ларусса. Историческое иcследование о К. : Ad. Stahr, "Cleopatra" (2 изд., 1879).

Клептомания - означает страсть к воровству (kleptein - воровать), но не в смысле преступности привычного, профессионального вора, а в смысле болезненного влечения. Термин этот возник в начале нашего столетия, когда французская психиатрическая школа развивала учение о так наз. мономаниях, т. е. когда допускали, что душевная болезнь может заключаться в болезненных наклонностях, напр. к убийству, самоубийству, поджогам и т. п., без всяких других явлений помешательства. С этой точки зрения К. рассматривалась как мономания, характеризуемая наклонностью воровать. Учение о мономаниях давно оставлено всеми психиатрами, но вопрос о К. до сих пор сохранил интерес. Нередко случается, что субъект, во всех отношениях пользующийся репутацией порядочности, притом обладающий достаточными средствами и хорошим положением в обществе, попадается в воровстве таких малоценных вещей, что сразу кажется невероятным предположить здесь корыстное, преступное намерение; но в то же время эти кражи обставлены так, что нельзя не признать в них явного стремления присвоить себе потихоньку, безнаказанно, чужое имущество. Как бы ни были загадочны такие случаи, они никоим образом не могут быть объясняемы согласно старому понятию о К. Во многих из них субъект оказывается душевнобольным. А именно, весьма склонны к подобным кражам так наз. паралитики, т. е. страдающие прогрессивным параличем помешанных. Эта болезнь протекает так своеобразно, что нередко начальный период, когда для окружающих поражение умственных способностей совершенно незаметно, а болезненное падение интеллекта и нравственности уже на лицо, тянется многие месяцы. Тогда и получается впечатление, что человек ничем не отличается от здорового, кроме лишь страсти воровать; на деле же эти бессмысленные кражи составляют лишь случайное проявление глубокого изменения всей личности под влиянием разлитого органического поражения мозга, которое, спустя некоторое время, приводит к очевидному для всех помешательству. В других случаях виновники краж, возбуждающих представление о К., оказываются эпилептиками, подверженными эпизодическому омрачению сознания, во время которого они стереотипно повторяют одинаковые действия; а вне этих пароксизмов они не представляют признаков душевной болезни. Далее лица, одержимые небольшой степенью слабоумия, и потому не производящие при поверхностном знакомстве впечатления патологических субъектов, могут с легкостью уступать импульсу присвоить себе чужую вещь, которая им понравится, потому что представление о значении такого поступка в их сознании не обладает достаточной задерживающей силой. То же самое относится к истерии, которой свойственна повышенная импульсивность и ослабление задерживающих функций. Наконец, некоторые физиологические состояния женского организма, как менструальный период, а в особенности беременность, иногда сопровождаются появлением необычных влечений и нарушением равновесия психической жизни, благодаря чему женщины в это время, несмотря на ясность сознания и сохранность умственных способностей, могут совершать поступки, примыкающие к действиям душевнобольных, в том числе и кражи, напоминающие "клептоманию". Из сказанного явствует, что при судебно-медицинской экспертизе о К. можно говорить лишь в том смысле, чтобы выяснить патологические моменты в случае совершения краж индивидуумом, который не представляет явных признаков помешательства, но который подает, почему бы то ни было, повод к предположению ненормального психического состояния. Задача эксперта и будет заключаться в выяснении этого состояния путем всестороннего исследования данного случая, и мы видели, что условия такой ненормальности весьма разнообразны, и что об определенной болезни в форме К. не может быть речи.

П. Розенбах.

Клерикальная партия - как указывает самое слово (от clerus - клир), ставит себе задачей усиление власти и значения церкви, именно католической. Партия эта, естественно, может существовать только в государствах либо католических (как Бельгия), либо таких, где католицизм сильно распространен и играет заметную роль (Германия). Как и все политические партии в новейшем смысле этого слова, К. партия возникает вместе с парламентаризмом, хотя клерикализм, как мировоззрение и политический идеал, тесно связанный с католицизмом, несравненно древнее. В стране, где - как, напр., во Франции при Наполеоне III - государ. власть находится в более или менее тесном союзе с католической церковью, нет места для К. партии, как партии самостоятельной: она сливается с партией правительственной. Наиболее заметную роль К. партия в настоящее время играет в Австрии, Бельгии и Германии.

В Австрии К.. партия, подобно другим, не составляет одного компактного целого, а делится по национальным группам. Так, итальянцы в рейхсрате делятся на "итальянский либеральный клуб" и "Frentino club" (в рейхсрате 1891 г. - 4 члена); последний защищает К. идеи. Но так как главная задача итальянцев-членов австр. рейхстага - не отторжение от Австрии и присоединение к Италии, а только господство в местных ландтагах и подавление славянских элементов, то итальянские либералы и клерикалы большей частью сходятся между собой, расходясь лишь по школьному и немногим другим вопросам. Немецкие клерикалы группировались в 1880-х гг. в "клуб Лихтенштейна" (около 80 членов) или "правый центр", поддерживавший министерство Таафе. В 1883 г., вследствие настояний этого клуба, правительство провело новеллу к школьному закону 1868 г., по которой: 1) руководители школ должны быть того вероисповедания, к которому принадлежит большинство учеников, 2) в определенных случаях продолжительность обязательного обучения понижается с 8 до 6 лет. В 1889 г. в Вене был многолюдный (до 2000 чел.) съезд католиков, выразивший основные стремления австрийской К. партии: конфессиональная школа, восстановление светского владычества папы. Последнему правительство, крепко держащееся союза с Италией не могло ни сочувствовать, ни содействовать; на почве первого требования могло быть достигнуто соглашение. Однако предложение, внесенное в этом смысле Алоизием Лихтенштейном в рейхсрат, не встретило достаточной поддержки и не прошло, после чего Лихтенштейн вышел из клуба, и он распался. На выборах 1891 г. местные "К. избирательные комитеты" вели борьбу довольно энергично и провели не менее 20 сторонников, которые группируются в клубах Гогенварта, антисемитическом и др. В состав министерства Таафе входили по временам клерикалы (Фалькенштейн и др.); в министерстве Виндишгреца настоящих клерикалов нет, но поддерживающий его клуб Гогенварта имеет их в своей среде. Поляки, тоже одна из правительственных партий, в своей среде насчитывают немало клерикалов.

В Bенгрии в нижней палате нет группы, которая называлась бы К. партией, но в верхней палате заседают духовные лица, пропитанные К. тенденциями, и они находят поддержку как в консервативном большинстве верхней палаты, так и в консервативном меньшинстве нижней, а также еще более сильную поддержку короля. Несмотря на то, либеральному министерству Векерле удалось, хотя и с большим трудом, провести в декабре 1894 г. либеральные церковные законы (гражданский брак, передача ведения метрических книг в руки гражданских властей, безусловная свобода совести и равноправность религий, в том числе и иудейской) через обе палаты и добиться для них санкции короны; но зато К. партия, опираясь на короля, принудила Векерле подать в отставку. В связи с этим событием произошло в Венгрии образование новой партии, явно К. по своему составу (большое число духовных лиц) и по своим тенденциям; партия эта, выработавшая в конце января 1895 г., на частном собрании у гр. Эстергази в Пеште, свою программу, приняла название "народной". Главные пункты ее программы: 1) пересмотр закона о гражд. браке, 2) охрана прав и автономии католической церкви, 3) свобода школьного обучения (т. е. преимущественно независимость церковных школ от правительственного контроля), 4) охрана интересов земледелия, кредиты для мелких хозяев, 5) биржевой налог, 6) охрана семейных и нравственных интересов рабочих, расширение страхования рабочих, узаконение отдыха для рабочего, 7) реформа избирательного права. Программа, до некоторой степени сходная с программой германских антисемитов, обнаруживает стремление вербовать сторонников в среде рабочих и крестьян, враждебных либеральной буржуазии. На дополнительных выборах в конце 1894 и начале 1895 г. партия отвоевала от либералов несколько полномочий, чем успела вызвать сильную тревогу в лагере последних; устами Банфи (министра-президента) они в палате депутатов объявили ей непримиримую войну.

К. пapтия в Бельгии была организована уже в конгрессе 1790 г., во время эфемерного существования соединенных бельгйских штатов; ее раздоры с либеральной партией, парализовавшие энергию действий, были одной из причин торжества австрийского оружия. Она же составляла оппозицию во время французского и голландского владычества, когда в стране была признана свобода совести. Но либералы также были недовольны голландским владычеством, и потому во время революции 1830 г обе партии действовали сообща. Немедленно после освобождения Бельгии союз распался: началась упорная парламентская и внепарламентская борьба, продолжающаяся и поныне. К. партия распалась на две фракции: крайних (ультрамонтанов) и умеренных клерикалов. В парламенте большинство клерикальное постоянно заменялось большинством либеральным, и наоборот; соответственно этому изменялись и министерства. Борьба велась преимущественно на почве вопросов народного образования, расширения политических прав народа и свободы торговли (К. пария - сторонница протекционизма). В области народного образования торжество почти все время было на стороне К. партии. Иезуиты имели и имеют до ныне свои школы, свои гимназии, даже свой университет (в Лувене), с большим числом учащихся, чем в государств. учебных заведениях; в их школьное дело государство не вмешивается. Почти вся женская молодежь получала и получает образование в католических м-рях. В 1847 г. либер. м-ство Рожье значительно расширило самоуправление общин, несмотря на противодействие К. партии. В 1856 г. К. министерство Брукера отменило в пользу духовных училищ требование аттестата зрелости от поступающих в университет и освободило находящиеся в заведывании церквей и монастырей благотворительные учреждения от государственного контроля. Либеральное министерство Фрер-Орбана провело школьный закон (1879), вводящий контроль государства над учебными заведениями, ослабляющий роль в них духовенства и ставящий преподавание Закона Божия в зависимость от желания родителей; оно же обязало (1883) семинаристов военной службой, но только в военное время. Обе меры - особенно "школа без Бога", как ее тенденциозно обозвали клерикалы - вызвали ожесточенные протесты со стороны духовенства и усиленную агитацию. В 1884 г. Фрер-Орбан должен был уступить место ультрамонтану Малу, которого вскоре сменил "умеренный" клерикал Бернаерт; место последнего в 1894 г. занял другой клерикал, Бюрле. Школьный закон Фрера-Орбана заменен другим, противоположным по тенденции. В это время выступает на очередь вопрос о введении всеобщей подачи голосов. Его выдвигает социал-демократия, поддерживаемая левым крылом либеральной партии. Умеренные либералы (доктринеры), руководимые Фрер-Орбаном, отказываются от прежних демократических стремлений и, вступив de facto, в союз с К. партией, начинают ожесточенную борьбу против требований рабочих. Это дает социалистам право говорить, что и К. партия, и либеральная в действительности одинаковые представительницы одного и того же общественного класса - буржуазии. Министерству, однако, приходится уступить (1893), в виду народного возбуждения. Выборы 14 октября 1894 г., первые на основании нового избирательного закона, сохранили власть за К. партией, оказавшейся весьма единодушной; она составила один общий список кандидатов (на 152 места - 156 кандидатов) и энергично действовала против разъединенных либералов, радикалов и социалистов. В результате она завоевала (по прежнему - преимущественно в фламандских провинциях) 916000 голосов (из1797000) и 104 (из 152) места в палате депутатов. К. м-ство Бюрле пошло, однако, на уступки рабочим; оно основало office detravail и в своей программе обещало некоторые социальные реформы. Это повело к брожению в К. партии, доходящему чуть не до разложения. С одной стороны, некоторые К. депутаты обещают рабочим 8 часовой рабочий день и образуют "клуб социальной реформы"; с другой стороны, непримиримые элементы, недовольные уступчивостью министерства, основывают "клуб протекционистов", самым названием указывающий на то, что в основе идеалов партии лежат интересы буржуазии, а не религиозные убеждения.

К. партия в Италии первое время после объединения Италии не была партией парламентской, так как папа Пий IX запретил верным католикам принимать какое бы то ни было участие в государственной жизни. Но воинствующее положение папы вызвало и правительство на борьбу с ним; в ней принимали участие даже консервативные правительства. Так, в 1873 г. м-ство Ланцы закрыло почти все монастыри в Италии; в 1877 г. умеренно-либеральное м-ство Депретиса сделало уроки Закона Божия необязательными в школах. В подобных случаях К. партия ограничивалась усиленной агитацией в народе, сильно затруднявшей деятельность министерства. Папа Лев XIII разрешил католикам принимать участие в выборах. Это, вместе с торжеством либеральной партии (1876), привело консерваторов к сближению с клерикалами; они противятся правительственным мероприятиям, враждебным церкви, каких особенно в м-ство Криспи (1887 - 1891) было немало . Сильное правительственное давление на выборах помешало образоваться в парламенте сильной, сплоченной К. партии; но ее влияние на страну чувствуется в самой страстности, с какой правительство борется с ней. Уголовный кодекс 1889 г. налагает особенно суровые наказания за преступления, совершенные в видах торжества клерикализма. В 1890 г. папа вновь решительно запретил католикам участие в парламентских выборах; но в местных выборах они продолжают участвовать.

К. партии во Франции, как особо организованной парламентской партии, нет. При Наполеоне III правительство шло на всевозможные уступки церкви и поддерживало папу в его борьбе против революции и Итал. королевства. После падения империи клерикальные элементы сплотились отчасти под знаменем бонапартизма, отчасти - легитимизма. При Мак-Магоне направление политики правительства было вполне клерикальное; после его падения (1879) восторжествовали противоположные стремления. Изгнание иезуитов из Франции и "Бога из школы" были наиболее враждебными церкви актами правительства. Оппозиция К. партии долго была непримиримой, направляясь против самых основ государственного строя Франции. Но безнадежность этой борьбы, вместе с торжеством умеренных партий на парламентских выборах, заставила, наконец, К. партию изменить свою политику. В 1890 г. кардинал Лавижери заявил о своем присоединении к республике; папа, через своего статс-секретаря Рамполлу, выразил одобрение его поступку. Тогда большинство духовенства последовало его примеру. Это передвинуло центр тяжести в республиканской партии направо (одновременно, отчасти под влиянием К. партии, совершилось присоединение к республике многих монархистов). Умеренные элементы в среде республиканцев встретили присоединившихся с распростертыми объятьями. Правительство отказалось от борьбы с церковью, и К. партия, союзниками которой являются теперь почти все оппортунисты и консервативные республиканцы, одержала, таким образом, довольно значительную победу.

В. Водовозов.

Клест (Loxira,) - род птиц из семейства вьюрковых, отличающийся, главным образом, своеобразным строением клюва; клюв толстый и сильный, обе половинки его более или менее сильно загнуты и искривлены в стороны так, что кончики их перекрещиваются, причем кончик верхней половинки может быть загнут в ту или другую сторону (вправо или влево). К. -небольшие птицы плотного сложения с довольно длинными и узкими крыльями, короткими толстыми ногами, длинные и сильные пальцы которых вооружены длинными острыми когтями, коротким раздвоенным хвостом и густым оперением, сильно различающимся по полу и возрасту. К. летают довольно быстро, хотя и не делают больших перелетов сразу; они редко спускаются на землю и превосходно лазают по деревьям, причем подобно попугаям помогают себе клювом, привешиваются вниз головой, повисают на клюве и т. п. Питаются они, главным образом, семенами хвойных деревьев и лишь в крайнем случае едят семена некоторых лиственных дерев и маслянистые семена;кроме того, они едят насекомых, особенно тлей. Для вскрывания шишек им и служит перекрещенный сильный клюв; при этом они или прицепляются к висящей шишке вниз головой, или кладут ее на ветвь и придерживают лапами; кончиком клюва они сначала разрывают широкие чешуйки шишек, а затем всовывают под них клюв и, приподнимая чешуйки, боковым движением головы достают семена, которые очищают затем в клюве от крылатки и оболочки. По большей части, К. не выедают из шишки все семена, а бросают начатую шишку, почему под деревьями, на которых долго кормились К., лежит очень много шишек. Только в местах, бедных лесом, К. считают вредными. Образ жизни их кочевой и они остаются дольше лишь в местах, где уродилось много хвойных семян. Очень общительны и лишь во время вывода птенцов разбиваются на пары. Змечательная биологическая особенность К. та, что они размножаются во всякое время года, не исключая зимы. Гнездо строится искусно из прутьев, лишаев и мха и выстилается перьями и т. п.; расположено оно так, что лежащие выше ветви защищают его. Кладка состоит из 3 - 4 яиц, не более 28 мм. длиной, покрытых на серовато- или голубовато-белом фоне красными, краснобурыми и черно-бурыми пятнышками. Птенцы выкармливаются сначала семенами, размоченными в зобе родителей, а позднее последние дают им полураскрытые шишки и постепенно приучают кормиться самостоятельно. Перекрещивание половинок клюва происходит лишь после вылета птенцов из гнезда. К. отличаются яркой окраской: в оперении самцов преобладает красный цвет, у самок зеленовато- и желтовато-серый. Весьма доверчивы, в неволе легко привыкают и привязываются к человеку; пение самцов довольно приятное. 7 видов этого рода водятся в холодных и умеренных странах Европы, Азии и Сев. Америки.. К. сосновик (L. pityopsittacus) отличается толстым, сильно согнутым, лишь слегка перекрещивающимся клювом, который позволяет ему открывать даже сосновые шишки. Длина 20 см.; у самца большая часть оперения яркого красного цвета, перья спины серые с красными каемками, нижняя часть брюха пепельно-красная или беловатая с красным налетом; у самки перья серые с зелено-желтыми и серо-зелеными каемками. Водится в северной и средней Европе.К. еловик (L. curvirostra) меньше (17 см.), клюв его более вытянут, менее загнут, слабее перекрещивающиеся концы его длиннее и тоньше. Самец окрашен довольно сходно с сосновиком, нижняя часть брюха серовато-белая; самка серая с желто-зелеными краями перьев. Водится в Европе и Сев. Азии. Краснопоясный К. (L. rubrifasciata) отличается, главным образом, двумя широкими розово-красными, у самки серыми полосами на крыльях; дл. 17,5 см. Белопоясный К. (L. bifasciata) длиной 16 см.; преобладающий цвет самца яркий смородинно-красный, самка окрашена, как у еловика; главное отличие - две широких белых полоски на крыльях. Водится в Вост. Европе, Сибири и Сев. Америке.

Н. Кн.

Клетчатка или целлюлеза (клетковина, Cellulosa, ботан.) - важнейшая составная часть растительных клеточных оболочек. За исключением некоторых грибов и бактерий, К. встречается у всех растении. Оболочки пропитаны еще веществами плазматическими, инкрустирующими. Некоторые оболочки состоят почти из чистой К., которая и обнаруживается хорошо при помощи нижеуказанных микрохимических реакций. Таковы все молодые клеточные оболочки, даже оболочки клеток меристем, камбия, камбиформа, ситовидных трубок, колленхимы, многих паренхиматических тканей, клеток белка в семенах некоторых пальм и других растений, волосков семян хлопчатника и проч. Последние (вата) представляют даже особенно пригодный объект для испытания и изучения микрохимических реакций на К., из коих обыкновенно применяются следующие. 1) Растворимость в концентрированной серной кислоте; ей предшествует сильное разбухание. 2) Растворимость в свежеприготовленном реактиве Швейцера, представляющем аммиачный раствор гидрата окиси меди. 3) Синее окрашивание от действия йода и серной кислоты. Для этого клеточную оболочку пропитывают сначала раствором йода (обыкновенно J+JK), а потом действуют разведенной английской серной кислотой (2 части кислоты на 1 часть воды по объему). 4) Синее или фиолетовое окрашивание от хлор-цинк-йода. 5) Характерная способность окрашиваться красной краской конго (Congoroth), в то время, как большинство других красящих веществ, при употреблении их без протрав, К. почти или совершенно не удерживает. В последнее время Жильсону (Gilson) удалось получить К. в кристаллическом виде внутри клеток. Для этого он обрабатывал срезы растений реактивом Швейцера, затем осторожно их промывал аммиаком, а потом дистиллированной водой. Смотря по концентрации раствора аммиака, К. получалась в виде сферокристаллов или кристаллических дендритов, обнаруживавших характерные микрохимические реакции. - Кроме указанных функций, важная составная часть клеточной оболочки, К. иногда, хотя и редко сравнительно, функционирует еще, как запасное вещество (Reserve cellulose). Такова К., отлагающаяся в виде слоев утолщения оболочки клеток белка в семенах некоторых пальм (финиковой, Phytelephas macrocarpa(Слои утолщения на К. придают белку семян Phytelephas macrocarpa такую твердость и крепость, что он применяется в технике под именем "растительной слоновой кости") и других растений (Strychnos nux vomica и др.). При прорастании семени запасная К. потребляется молодым ростком.

Г. Н.

Клещевина (Ricinus communis L.) - растение из сем. молочайных (Euphorbiaceae), дикорастущее в Индии и в Южн. Америке, и теперь возделываемое в теплых и умеренных климатах. К. отличается необычайно энергичным ростом, так, что некоторые историки полагают, что "тыква" (kiki, kikinoV), посаженная для тени пророком Ионою, была клещевина. Под тропиками это - многолетнее дерево, от 10 до 13 м. высотой и до 50 см. в поперечнике, в южн. Европе она только двухтрехлетнее растение, со стеблем в 3 - 5 м. высотой; в средней Европе и в России К. - однолетнее травянистое растение, большей частью до 2 м. в высоту. Ствол и ветви у К. гладкие, зеленые, розоватые или розово-полосатые, покрытые сизым восковым налетом. Листья очередные, большие (до 1 м. в поперечнике), пальчато-(3

- 11) лопастные; лопасти яйцевидно-ланцетные, заостренные, неравнозубчатые и, иногда, кроме того, еще раздельные. Черешок длинный, полый, цилиндрический; поверхность у него такая же, как у ветвей и стебля; у основания черешка находятся две бородавчатые железки. Прилистники очень недолговечны: они срастаются в покрывальце, одевающее стебель, и скоро сваливаются. Однополые, правильные цветки собраны в кистевидные метелки: внизу метелки находятся мужские цветки, а вверху женские. Околоцветник в цветках обоего рода простой (чашечки) пятираздельный;доли его в мужских цветках треугольно-яйцевидные, в женских - узко-ланцетные. В мужском цветке на слегка выпуклом цветоложе сидят многочисленные древовидно разветвленные тычинки, каждая веточка которых заканчивается округлым, двугнездым пыльником. В женском цветке развит, кроме околоцветника, только пестик, состоящий из верхней, трехгнездной завязи и короткого цилиндрического столбика, разделенного на три раздвоенных ветви, с рыльцами; в каждом гнезде завязи находится по одной обратной семяпочке. Плод - шаровидная коробочка, о трех семенах, гладкая или усаженная мягкими иглами. Семя овальное, сплющенное, большое (до 17 мм. длиной и до 10 мм. в ширину), с бородавчатым присемянником. Наружная семянная кожура ломкая, твердая, блестящая, испещренная буро-коричневыми пятнами и полосками; внутренняя кожура мягкая и белая. Зародыш помещается внутри довольно большого маслянистого белка; семянодоли у него большие и плоские. К. возделывается, главным образом, ради семян (Semina Ricini vulgaris S. cataputiae majoris), из которых добывается клещевинное (касторовое или рициновое) масло (Oleum Ricini). Кроме того, К. разводится в садах как быстрорастущее декоративное растение. Известно множество разновидностей К., из них древовидная или африканская К. (R. arborescens Desf. или R. africanus Wilid.) интересна в том отношении, что листья ее служат пищей для шелковичного червя, дающего желтый шелк (Saturnia Cynthia). С. P.

Клещи (Acarina) - отряд паукообразных. По большей части мелкие паукообразные с коротким нечленистым телом без явственного разделения на головогрудь и брюшко (иногда голова отделена бороздкой, еще реже бороздка между грудным и брюшным отделом). Ротовые органы, кусающие или колющие и сосущие, очень разнообразны; щупальцежвалы бывают клешнеобразные, когтеобразные или в виде колющих стилетов, заключенных в сосательный хоботок, образованный из челюстей при участии губ; челюстные щупальца обыкновенно 4 - 5 члениковые короткие придатки. Ног 4 пары, на конце, по большей части, по 2 коготка и часто пузыревидные присоски или стебельчатые присасывательные кружки; вообще, ноги имеют различное строение, смотря по образу жизни, и по большей части хорошо развиты. Нервная система в виде одной массы, охватывающей пищевод; глаз 1 - 2 пары, часто вовсе нет. Кишечный канал, по большей части с слюнными железами, имеет несколько (обыкновенно 3) пар боковых отростков в виде слепых мешков; у некоторых есть пара мальпигиевых сосудов; заднепроходное отверстие на брюшной стороне задней части тела. Сердце найдено лишь у некоторых и имеет вид короткого мешочка с 2 щелями и аортой. Дыхательных органов или вовсе нет, или это два пучка трахей, открывающихся наружу парой дыхалец, положение которых может быть очень разнообразно. Самцы и самки часто различаются по внешнему виду и образу жизни. Большинство кладут яйца (сем. Dribatidae живородящи); вышедшие из яйца личинки, по большей части, имеют лишь 3 пары ног (именно не развита еще 2-я). У водяных К., а также у некоторых других, личинки проходят более или менее сложный метаморфоз. Виды К. весьма многочисленны и хотя исследованы еще мало, но уже в 1883 г. было известно около 900. Они распространены по всем странам. Большинство живет на суше, некоторые в пресных водах или в море. Для человека К. или безразличны или вредны (как паразиты человека, домашних животных и полезных растений). Многие хищны, другие питаются мертвыми растительными или животными веществами, очень многие временно или постоянно паразитируют на растениях и животных. Остатки К. из сем. Trombididae и Hydrachnidae встречаются в янтаре. Важнейшие семейства: Trombididae, Tetranychidae, куда относится Tetranychus telarius, водящийся на нижней стороне листьев лип, роз, дубов и др. растений и обтягивающий их паутиной, выделяемой железкой, которая открывается на щупальцах. Водяные К. (Hydrachnidae) - Gamasidae, Сырные клещи (Tyroglyphidae), Зудни (Sarcoptidae), Железницы (Demodicldae). Phytoptidae, с единственным родом Phytoptus, куда принадлежат очень мелкиe К. (длиной 0,15 - 0,28 мм.), с длинным мелкокольчатым брюхом и только 2 парами хорошо развитых 5 члениковых ног (задние ноги в виде бугорков). Все паразитируют на растениях, вызывая различные уродства. Собственно К. (ixodidae). Основные членики челюстных щупалец образуют, по большей части, длинный хоботок, усаженный направленными назад шипами, в желобке которого движутся щупальцежвалы, оканчивающиеся зазубренным и крючкообразно загнутым наружу члеником; щупальца утолщенные и закругленные. Ноги 6-члениковые длинные с 2 коготками и часто с присасывательными лопастями на конце. Дыхальца по бокам тела, позади основания 4-й пары ног. Личинки с 6 ногами. Временные паразиты животных. Известно около 100 видов. больше всего их в Южн. Америке. Род lxodes. Длинный хоботок виден снаружи и помещается в переднем вырезе тела; челюстные щупальца длинные, тесно прилегающие к боковым сторонам хоботка, узкие саблевидные или утолщенные на конце; ножки с 2 коготками и присасывательным органом. Тело чрезвычайно растяжимо; часть спинной стороны представляет твердый щиток; когда животное насосется кровью, то щиток покрывает лишь незначительную часть верхней стороны животного. Личинки, а также и взрослые животные живут на траве, кустах и т. п., прицепляются к проходящим животным и сосут кровь. Взрослые самцы тоже прицепляются к животным, но повидимому, лишь для того, чтобы отыскивать здесь самок. Собачий К. (I. ricinus) - самец длиной 1,25 - 2 мм. с большим блестяще-бурым щитком; самка с меньшим щитком и более длинным хоботком, длиной 2,2 мм.; насосавшись, раздувается до величины горошины или боба; цвет ее в это время от красноватого или голубоватого до бурого с жирным блеском. Нападает на собак, овец, коров и др. млекопитающих, а также глухарей, сов и др. птиц, также на человека. Если вырвать из кожи присосавшегося К., то хоботок остается в ранке и вызывает воспаление, поэтому лучше капнуть на него маслом, бензином или табачным соком, после чего он сам отпадает. Род аргас (Argas) - с плоским щитовидным телом, край которого загнут кверху, очень коротким, незаметным сверху хоботком на брюшной стороне, маленькими коническими щупальцами и ножками без присосок. Несколько видов водятся в теплых странах, один в Европе. Днем прячутся в щелях и т. п., а ночью нападают на животных, сосут кровь и на день снова прячутся. Укушения их очень мучительны. Голубиный К. (A. reflexus) бледно-желтого цвета с темными кроваво-красными полосками или темным рисунком и желтовато-белой нижней стороной и ножками, длиной 4 - 6 мм., водится в Южной Европе и местами в Германии, главным образом в голубятнях. Иногда нападает на человека, причиняя сильную боль и зуд, который может продолжаться дней 8. Большую известность приобрел персидский аргас (A. persicus), Malleh туземцев, водящийся в Персии, Закавказье и Египте. Плоское тело его грушевидной формы, бурокрасного цвета с частыми круглыми белыми ямками на спине, длиной 4 - 6 мм. Особенно часто попадается у г. Миана в Персии; укушение его очень мучительно и, по словам Коцебу, некоторые деревни были покинуты из-за аргасов. Рассказы, будто бы укушение его может причинить быструю смерть, преувеличины.

Н. Кн.

Климактерический период - У женщин, когда месячные прекратились, деятельность матки и яичников угасает, нормально наступает между 45 и 60 годами, но под влиянием неблагоприятных условий, подрывающих питание всего организма (истощающее кормление грудью, изнурительные болезни, горе, заботы), а также местных заболеваний, имеющих своим последствием недостаточное снабжение кровью и питание половых органов (слизистый перитонит, метрит, оофорит, распространенный пераметрит, опухоли, сдавливающие сосуды и т. п.), может наступить до 30-летнего возраста. Этому периоду свойственно предрасположение к некоторым заболеваниям, чаще всего к развитию новообразований, более всего в области половых органов.

А.

Клиника - отрасль врачебной науки, посвященная преподаванию практической медицины. Так как такое преподавание, за единичными исключениями, ведется у постели больного, то отсюда и возникло представление о клинике, как о больнице, оправдываемое также этимологическ. происхождением слова (hclinh - кровать). Но клиника существенно отличается от больницы, так как она может вести преподавание чисто теоретически, касаясь, напр., таких форм заболеваний, которых нет в данное время между клиническ. больными, или излагая болезни, встречающиеся только в определенном климате или свойственных известному классу лиц в каких-нибудь особых специальн. условиях (болезни рудокопов, пэндинская язва, желтая лихорадка и т. д.). Такая обособленность задачи преподавания от больничного материала особенно резко выступает в пропедевтических клиниках. С другой стороны, большая часть клинических занятий имеет исходным пунктом подробное исследование больного организма, анализ отдельных симптомов именно у данного больного. Но и в этом отношении задачи К. и больницы все-таки неодинаковы: К., кроме интереса больного, интереса, который ставится на первом плане, имеет в виду воспользоваться больным, как материалом для дальнейшего развития медицины, для ознакомления учащихся с различными медицин. вопросами практического и теоретическ. характера, больница же выполняет только первую задачу - лечение больного. К., сообразно выше указанной цели, утилизирует все мед. сведения, пользуясь различными отраслями естествознания и медицины. Нормальная анатомия указывает клинической медицине расположение органов и органических приборов; патологическая анатомия знакомит ее с изменениями в строении органов и тканей под влиянием того или иного болезненного процесса; физиология, опираясь на физику и химию, разъясняет общие функции организма и специально каждого отдельно органа - функциональную зависимость органов между собой; общая патология (патологическая физиология) дает возможность разобрать и объяснить уклонения в функциональной деятельности, обуславливаемые тем или другим заболеванием. Стремясь расчленить сложную картину болезни, искуственно воспроизводя у животных то или другое заболевание или тот или другой наиболее выдающйся симптом болезни, патология имеет, следовательно, и больше шансов ориентироваться в анализе патологических явлений. Далее К. пользуется данными фармакологического анализа, гипены и т. д. С другой стороны, многие отрасли медицинского исследования не могли бы всесторонне развиваться, если бы они не пользовались данными клинического наблюдения. Экспериментальная паталогия далеко еще не в состоянии воспроизводить полностью то или другое заболевание и в этом отношении неизбежно должна пользоваться наблюдениями клиники. Но даже и в воспроизведении симптома болезни (атрофия, лихорадка, паралич, водянка и т. д.) экспериментальная паталогия должна следовать указаниям клиники. Последняя оказывает влияние и на цельность физиологич. представлений: зная условия жизнедеятельности органов и тканей в больном их состоянии, можно еще лучше понять их значение в нормальном состоянии организма. Точно так же изучение фармакологии было бы далеко не полно, если бы К. не указывала ей, как действует целый ряд лекарственных веществ на психическое состояние больных, на органы чувств, не говоря уже о том, что многие лекарственные вещества не действуют на организм животных и человека в одинаковом направлении, а о некоторых весьма важных специфических врачебных средствах (ртуть, йод, хинин) фармакология знала бы очень мало, если бы не наблюдения, заимствованные из клиник. Тоже можно повторить относительно гигиены и т. д. Опираясь на все отрасли мед. знания, клиника решает известное число предъявляемых к ней задач: а) она определяет диагноз болезни, указывая на все признаки, характеризующие данную форму заболевания, различая это заболевание от других, с которыми у первого могут оказаться некоторые общие черты; б) в каждом данном случае ставит предсказания: дальнейшее развитие каждой болезни, степень интенсивности, которой она достигает, могущие произойти осложнения, ее течение, продолжительность, вероятный исход, наконец, последствия, к которым она приводит, в) К. устанавливает способ лечения, которым всего быстрее возможно прекратить или задержать развитие болезни и смягчить ее припадки. Соответственно каждой данной отрасли практической медицины, имеются и различные К.: К. болезней внутреннихорганов, хирургическая, глазная, венерическая, акушерская и гинекологическая, клиники кожных, ушных, горловых болезней, клиники для нервных и душевных больных. В виду особенностей детского организма, существует отдельно кафедра детских болезней с соответствующей клиникой. В последнее время, по мере успехов бактериологии и учения о заразных болезнях, возникают отдельные клиники для заразных больных.

По характеру преподавания различают: пропедевтические, факультетские, или академические, и госпитальные К. Первые имеют целью ознакомить слушателей с различными заболеваниями, излагая подробно историческое учение, частоту появления данной формы, влияние различных условий на течение болезни и т. д. Факультетские К. занимаются подробным разбором каждого отдельного случая; останавливаясь на отдельных симптомах, объясняя связь отдельных явлений, разбирая дифференциальное распознавание и т. д. Госпитальная К. знакомит слушателей с возможно большим числом больных и останавливается на деталях, известных из курса предыдущих К.

Медицинский персонал каждой К. составляют: находящийся во главе учреждения клиничecкий профессор, ассистент и ординаторы. Профессор читает лекции по тому или другому отделу практической медицины, консультирует с занимающимися в К. врачами, предлагает темы для специальных работ, имеющих целью дальнейшее развитие медицины. Ассистент заведует административным отделом и является, вместе с тем, ближайшим помощником профессора по вопросам научного и практического исследований. Ординаторы наблюдают больных, назначают лечение, ведут подробные истории болезни, собирают все данные, имеющие какое-либо отношение к выяснению характера болезни, докладывают о каждом тяжелом или интересном больном ассистенту или профессору, ведут специальные исследования и т. д. Непосредственный уход за больными, заботы о точном исполнении врачебных предписаний, о доставлении больным требуемых лечением удобств и т. д. лежит на обязанности сестер милосердия, фельдшеров и отдельной администрации К.

Студенты посещают лекции и изучают, под руководством профессора и его помощников, способы исследования: постукивание, выслушивание, офтальмоскопирование, клиническую бактериологию, микроскопию и химию (исследование крови, мокрот, мочи, испражнений, рвотных масс), ларингоскопию, катетеризацию и т. д. В тех же К. студенты знакомятся с различными важными проявлениями болезни (лихорадка, цианоз, водянка, кашель и т. д.); далее студенты навещают больных, приобретают навык в методике объективного исследования и в умении собрать подробный анамнез (распрос больного). К. практически знакомит студентов со многими способами лечения - гидротерапией, наложением повязок., вправлением вывихов, на ложением акушерских щипцов, электризацией, массажем и др.

Контингент больных зависит от специальности К. Но не всякий больной может расчитывать на помещение в соответствующую К., так как для преподавания практической медицины в систематическом изложении необходимо известное распределение больничного материала. Недостающий материал стационарных больных восполняется амбулаторными больными, посещающими К. в определенные дни приемов для приходящих больных.

Материльная организация должна быть устроена во всех отношениях безукоризненно с тем, чтобы учащиеся стремились подражать такому образцовому учреждению в своей будущей врачебной деятельности. К. должна быть безупречным лечебным заведением и, вместе с тем, школой, ручающейся за дальнейший прогресс медицины и врачебной науки.

Д. Каменский.

Клинопись - название, вошедшее в науку с начала XVIII в. (введено Кемпфером) для обозначения письмен, употреблявшихся древними обитателями долины Тигра и Евфрата и распространившихся от них по всей Передней Азии, до времен господства так назыв. финикийского алфавита. Название соответствует форме знаков, имеющих вверху утолщение, но справедливо только для их более поздней формы; первоначальная же, сохранившаяся в древнейших надписях, шумерийских и первых вавилонских царей, носит все черты картинного, иероглифического письма. Путем постепенных сокращений и благодаря материалу - глине и камню, знаки приобретали менее закругленную и связную форму и стали, наконец, состоять из отдельных утолщенных кверху штрихов, помещенных в разных положениях и комбинациях, причем заимствованное из Вавилонии в Ассирию письмо, развиваясь независимо, получило несколько иной, хотя, в общем, и сходный вид. Изобретение К. принадлежит древнейшим, досемитическим обитателям страны - шумерам. Это доказывается: а) несоответствием ее семитическим языкам, вследствие отсутствия строго различавшихся в них эмфатических знаков, смешению шипящих и свистящих и т. п.; б) употреблением идеограмм в фонетическом значении, не соответствующем семитическому языку (напр. идеограмма для слова "вода" как фонетический знак читалась не "му", а "а"); в) существованием в глубокой древности несемитического языка, оставившего памятники, иногда с семитическим переводом; г) косвенно несемитическими именами понятий, относящихся к писанию в ассиро-вавилонском языке. Попытки Галеви, Делича и их школ доказать семитическое происхождение К. не могут быть названы удачными. К. письмо силлабическое, состоящее из нескольких сот знаков, из которых наиболее употребительных около 300; в числе их более 50 идеограмм, ок. 100 знаков для простых слогов и 130 - для сложных; есть знаки для цифр, по шестидесятичной и десятичной системам. Большинство знаков имеет по два и несколько чтений (полифонизм), так как нередко, рядом с шумерийским, они приобретали и семитическое значение, иногда же изображали и смежные понятия (напр. "солнце" - bar и "светить" - lah). Письмо, по сложности, одно из самых неудобных; тем не менее, в силу культурного влияния его родины, оно было заимствовано почти всеми соседними народами - эламцами, каппадокийцами, доарийскими армянами (знаменитые ванские надписи) и около XV века до Р. Хр. было дипломатическим на Востоке, будучи употребляемо даже фараонами для сношений с их азиатскими вассалами. Телль-эль-амарненская находка заключает в себе, между прочим, обширные клинообразные письма на неизвестном языке из стран Митанни (между Оронтом и Евфратом) и Арсафи, донесения из Финикии и Палестины на вавилонском языке, с ханаанскими примесями, и, наконец, пропись, по которой учились египетские писцы. Покорившие Вавилон персы заимствовали, вместе со многими другими элементами культуры, и К., избрав из нее около 40 знаков и превратив их, по упрощении, в алфавитные. Древнейшие памятники К. (Телло) заходят за З тысячелетие до Р. Хр., позднейшие относятся ко времени первых Селевкидов. В Европе впервые познакомились с К. в начале XVII в., благодаря трудам путешественника Pietro della Valle, списавшего несколько персеполитанских знаков. Все троязычные надписи в Персеполе списал Карстен Нибур (1765), которому удалось различить три рода К. и определить алфавитный характер первого рода; найти к нему ключ выпало на долю Гротефенда (1802), разобравшего с гениальным остроумием имена Дария, Ксеркса, Гистаспа и Ормузда. Дальнейшие открытия принадлежат норвежцу Раску, Бюрнуфу, Гольцману, в то время, как находившийся на персидской службе офицер Генри Раулинсон дошел самостоятельно до важных результатов, работая на месте над бегистунской троязычной надписью, которую скопировал и разобрал (1836 - 49). Так как результаты его работ были подтверждены независимыми открытиями Гинкса и Опперта, то разбор первого рода К. можно было считать оконченным. Язык его оказался древнеперсидским, близким зендскому. Вторым родом занимались датчанин Вестергаард, Норрис, Опперт, Мордтманн и Ленорман. Этo - язык не семитический и не арийский; ученые называли его то мидийским, то скифским, то эламским. Изучение его было оставлено, вследствие того, что богатые находки Ботты и других на месте древних Ассирии и Вавилонии обнаружили сходство надписей этих стран с третьим родом, который, по важности и интересу, обратил на себя особое внимание ученых. Первые шаги в этом направлении принадлежат шведу Левенштерну (1845), высказавшему мнение о необходимости приступить к делу с помощью семитических языков и определившему несколько знаков. Затем де Сольси и Лонперье составили таблицу знаков, не зная, однако, их чтения; Гинкс первый угадал их силлабическое значение. Раулинсон дошел, опять-таки самостоятельно, до тех же результатов, и в 1851 г. издал копию З-ей части Бегистунской надписи, с переводом. Работы Опперта, Тальбота и Менана также немало содействовали дальнейшему движению науки, так что 25 мая 1857 г. в Лондоне могло состояться знаменитое заседание, во время которого были сравнены независимые друг от друга переводы одной надписи Тиглат-Палассара, сделанные, по поручению британского музея, Раулинсоном, Гинксом, Оппертом и Тальботом и оказавшиеся почти тождественными. С этого времени разбор клинописи следует считать упроченным. - Что касается проармянской К., то надписи, упоминаемые еще Моисеем Хоренским, замеченные в 1836 г. Saint Martin, списанные Шульцем и изданные в 1840 г. во Франции, только в 1881 г. подверглись правильному и успешному изучению со стороны Сэйса и проф. Патканова. Много света пролили на них труды Бэлька и Лемана. Язык их, по-видимому, имеет сходство с грузинским. - Каппадокийские надписи подвергались изучению В. С. Голенищева, а письма Митанни - марбургского проф. Йензена, который находит их язык родственным проармянскому.

Литература. Введение в труд Hommel\'я, "Gesch. Babyloniens-Assyriens" (Сб. Онкена); Kaulen, "Assyrien und Babylonien" (1882); Астафьев, "Древности Вавилоно-Ассирийcкие"; труды Опперта; Schrader, "Die assyr. babyl. Keilinschriften" (Лпц., 1872); "Zur Fragenach d. Ursprung der babylon. Cultur"; Halevy, "Recherches crit. sur l\'origine de la civilisation babyl." (II. 1876) и другие труды; Delitzsch, "Assyrische Grammatik", "Assyr. Worterbuch"; Патканов, "Клинообразные надписи Вана" (в "Журн. Мин. Нар. Просв."); Sayce, "The cuneiform inscriptions of Wan" (Л., 1882); Golenischeff, "Les tablettes cuneiformes Cappadociennes" (Спб.).

Б. Тураев.

Клио (Kleiw) - одна из 9 муз, муза истории; изображается обыкновенно со свитком в руках. На геркуланской фреске она держит в руках раскрытый папирус; рядом с ней стоит корзина с свитками рукописей, иногда аттрибутом ее являются солнечные часы, так как она наблюдает за порядком во времени.

Клир (klhroV, clerus) - причт, духовенство. К. в обширном смысле называется состав духовных лиц, по правилам христианской церкви посвященных на служение в ней, в менее обширном - совокупность всех духовных лиц церкви, за исключением архиереев, также - состав священно-церковнослужителей при определенном церковном учреждении (при церкви приходской, соборной, домовой). Название klhroV в применении к духовенству и в отличие от laoV - совокупности мирян, усвоено от упоминаемого в Свящ. Писании (Деян. 1, 23-26) способа избрания на апостольское служение, посредством жребия, ап. Матфия. Состав К., способы принятия в К., условия посвящения, права, обязанности, положение и отношения клириков слагались в первоначальной церкви согласно учению, примерам и указаниям апостолов, практикой или обычаями и затем правилами церкви. На основании апостольского учения и предания и правил вселенской церкви установились общие начала канонического положения К., соблюдавшиеся, развивавшиеся и сохранившиеся до настоящего времени, не в одинаковом виде, в церквах православной, р.католической, армяно-григорианской и в других древних восточных, а отчасти и в некоторых церквах позднейшего происхождения (англиканской, шведской, финляндской и до некоторой степени лютеранско-немецкой). Различные стороны правового положения К. и клириков к истории различных стран, поместных и вероисповедных церквей, сверх общих правил, сложившихся во время образования законодательства вселенской церкви, определялись еще местными обычаями и узаконениями, как церковными, так и государственными. Различными соотношениями факторов, действовавших на историческое развитие К. в разные времена и в разных странах и церквах вероучение, правила вселенской, поместных и вероисповедных церквей и государственных законодательств - объясняются разности в составе и конструкции К. в различных странах и церквах, как в истории, так и в действующем праве современных церквей православной и римско-католической. По правилам православной вселенской церкви, в состав К. входят два класса лиц: церковнослужители (uphretai, klhrikoi в тесном смысле) и священнослужители (ierwmenoi, ieratikoi). Первые поставляются на служение церкви через обряд ceiroJesia или определяются и причисляются в К. распоряжениями церковной власти, на основании местного законодательства церковного и государственного. В древней церкви в их состав в разных местностях включались иподиаконы, певцы, чтецы, аколуфы, экзорцисты, остиари, труждающиеся (kopiatai), екдики, нотарии, defensores и т. п. Большая часть этих видов К. не удержалась в истории православных поместных церквей. В древней России к клирикам причислялись дьяки, поддъяки, дьячки, пономари и другие "церковнии людие"; назывались они общим именем "причетников", которое удерживается и доселе. В XVIII и XIX вв. к разряду причетников, кроме дьячков и пономарей, принадлежали, по законодательству государственному, служители при различных церковных учреждениях (соборных церквах), положенные по штатам под разными именованиями (певчих, свещеносцев, звонарей, сторожей и др.). В 1869 г. узаконено признавать в К. один вид церковнослужителей, именно псаломщиков. В современном праве всех поместных православных церквей клириками в тесном смысле называются лица, "получившие посвящение на служение церкви вне алтаря" - иподиаконы, чтецы и певцы; в некоторых церквах к ним причисляются приготовляющиеся к поступлению в священные должности, состоящие под руководством епископов или допущенные к участию в богослужении церковном (в румынской церкви); в других церквах клириками считаются те, которые носят церковные звания и должности - как духовные, так и светские лица. В состав церковнослужителей или клириков, через религиозный обряд посвящения ceiroJesia), совершаемый епископом, по правилам вселенской церкви не могут быть принимаемы: непринадлежащие к церкви, судившиеся и обвиненные в преступлениях против христианской нравственности, правил церкви и государственных законов, самооскопители, состоявшие или состоящие в незаконном браке, находящиеся в браке с иноверными, не обладающие правами гражданской свободы (рабы, состоящие под заключением и т. п.), одержимые болезнями душевными (бесноватые) и телесными, препятствующими исполнению обязанностей в служении церкви, не приготовившиеся к сему служению и не испытанные епископом в поведении и в подготовке к церковному служению. Положительные условия, требуемые от кандидата на звание клирика, следующие: узаконенный правилами местной церкви возраст, принадлежность к православному вероисповеданию, безукоризненное нравственное поведение, установленная правилами или обычаями местной церкви степень образования, подготовленность и расположение к церковной службе, телесное здоровье и душевное состояние, необходимое для исполнения обязанностей клирика. К особенностям положения клириков в церкви относятся: подсудность их церковному суду по церковным делам, правам и отношениям, подчиненность и послушание церковной власти по должности, содержание от должности и преимущественное перед мирянами, при равных условиях, право на посвящение в священный сан дьякона. Гражданские, государственные и общественные права определяются законодательством государства. Церковные права клириков прекращаются увольнением от должности по собственному желанию или по распоряжению церковной власти, по приговору церковного суда и в случае осуждения по уголовному преступлению. Священнослужителями называются такие духовные лица православной церкви, которые посвящены на служение церкви через таинство священства посредством рукоположения - ceirotonia - и имеют своим назначением распространять и утверждать в людях учение христианской веры и начала христианской нравственности, совершать богослужение и таинства и участвовать в устройстве и управлении церковном. К классу священнослужителей, по различию трех степеней священства, принадлежат дьяконы, пресвитеры и епископы. В степень дьякона не могут быть посвящены такие лица, которые не могут быть приняты в клирики (церковнослужители), а также не достигшие 25-ти лет, не отличающиеся безупречной жизнью, необладающие степенью знаний, определенной правилами поместных церквей, двоеженцы, женившиеся на вдове или на разведенной от брака или на порочной девице, вступившие в брак, подлежащий признанию недействительным, предполагающие вступить в брак после посвящения, имеющие в своей семье членов неправославной веры и не подготовленные к посвящению предварительной службой в клире или соответственным ей служением церкви (в учительской должности), или воспитанем и хиротезией. К степени дьяконской в некоторых поместных церквах причисляются и иподьяконы, которые, в таком случае, посвящаются на условиях, равных с дьяконами. В пресвитерскую степень не могут быть посвящены такие лица, которые не могут быть дьяконами, но, сверх того, от кандидатов в пресвитеры требуются: возраст не ниже 30 лет (VI всел. пр. 14), образовательный богословский ценз, установленный обычаями или правилами поместных церквей, предварительное служение в церкви, состояние в степени дьякона и твердость в вере и в беспорочной жизни, засвидетельствованная испытанием на исповеди. Особенные условия, требуемые от кандидата в епископы, сверх установленных для посвящаемых в пресвитерский сан, суть следующие: испытанная не менее, как в течение 4 лет, верность православию, степень знаний в священном писании и в канонах церкви, достаточная для разъяснения их другим людям, состояние в сане пресвитерском, свобода от супружества, отсутствие телесных недостатков (глухота, недостатки в речи), могущих препятствовать исполнению епископских обязанностей, и, по распространенной во многих поместных церквах практике, предварительное, прежде посвящения, пострижение в монашество (особенные церковные права и обязанности каждого вида священнослужителей см. Диаконы, Пресвитеры, Епископы). Особенности правового положения всех священнослужителей, по правилам вселенской церкви, следующие: 1) они не могут принимать на себя мирских попечений и вдаваться в народное управление, т. е. занимать должностей в государстве, земстве, обществе и в заведывании имениями частных лиц; 2) не могут вступать в брак, быть поручителями за других, поверенными и ходатаями в чужих делах, за исключением дел церкви и малолетних, под их опекой состоящих; 8) они состоят по всем церковным делам, правам и отношениям в повиновении, подчиненности и подсудности церковной власти, также и по обвинению в таких уголовных преступлениях, которые несовместимы с саном священнослужительским. На основании этих принципов регулируется юридическое положение священнослужителей православной церкви в поместных церквах и разных странах законодательством государственным и местно-церковным. Права священнослужителей теряются: добровольным сложением сана с разрешения церковной власти, по приговорам церковных и государственных судов, вследствие обвинения в преступлениях, а права епископские, сверх того - принятием пострижения в схиму.

Источники и литература. "Книга правил свв. апостол, вселенских и поместных соборов и св. отец" (изд. 1862); "Прибавление к Духовному Регламенту о правилах причта церковного" (М., 1856, стр. 95 след.); "О должностях пресвитеров приходских" (25 изд., М., 1853); Шагуна, "Краткое изложение канонического права" (СПб., 1872, cтр. 218 - 237, 257 - 262); Бердников, "Краткий курс церковного права" (Каз., 1888, стр. 40 - 48); Д-р Милаш, "Православно-церковное право" (Задар, 1890, стр. 283 - 278).

Римско-католическая церковь с XII века присвоила себе исключительную власть, независимо от государства, определять и узаконять в церкви и государстве положение и права К как особого состояния церковного (Status ecclesiasticus); но в нoвейшие вpeмeнa государственное законодательство всех стран ограничивает многие привилегии К., усвояемые ему р. католической иерархией. По каноническому праву р.-катол. церкви, К. предназначается к исключительному управлению в церкви и разделяется на clerus saecularis и regularis .Способами вступления и принятия в К. служат tonsura (пострижение) и ordinatio (посвящение). Эти способы столь же необходимы для приобретения прав клирика, как крещение - для вступления в состав членов церкви. Церковью принято семь степеней посвящения. По различию степеней клирики носят разные названия, приобретают различные права и разделяются на ordines minоres - низших клириков, к которым принадлежат ostiarii, lectores, exorcistae, acolythae, принимаемые через tonsura, и на ordines majores, к которым относятся subdiaconi, diaconiet presbyteri. Выше пресвитерского сана стоит orao episcoporum, члены которого получают сан посредством cousecratio episcopalis. Для принятия в К. установлены условия со стороны принимаемого (ordinandus) и принимающего (ordinarius) и основания (tituli ordinationis). Для вступления в К. требуется со стороны вступающего абсолютная способность быть клириком и наличность определенных качеств. Неспособными к вступлению в К. признаются некрещенные и женщины. Препятствиями к принятию в К. служат личные недостатки кандидатов, называемые irregularitates. Irregularitates двоякого рода: ex defectu и ex delicto. Irregularitates ex defectu: a) def. natalium - происхождение от незаконного брака; b) def. libertatis, по которому не могут быть приняты в клир рабы, крепостные, супруги без согласия жен, обязанные отчетностью по управлению общественными кассами или чужими имениями; с) def. aetatis - недостаток возраста, который определен для принятия в ordines majores в 21, 22 и 24 года, а для посвящения в епископы - в 30 лет; d) def. corporis, препятствующий исполнению важнейших обязанностей клирического звания или несовместный с его достоинством; е) def. scientiae - недостаток образовательного ценза, установленного на Tpиентском соборе; f) def. animi, - T. е. болезнь душевная; g) def. sacramenti, по которому не принимаются лица, бывшие в двух последовательных браках, женатые на вдовах и т. п.; b) def. perfectae lenitatis - недостаток мягкосердия, предполагаемый в лицах, участвовавших в постановлении или исполнении смертного приговора, в убийцах, военных людях, бывших на войне, хирургах; i) def. fidei, по которому исключаются из кандидатов в К. новообращенные, не конфирмованные, крещенные в тяжкой болезни (clinici). Некоторые из перечисленных irregularitates (например def. natalium legitimorum) могутбыть устранены диспенсацией папы, - К irregularitates ex delicto относятся все вообще преступления и проступки, которые, по законам государства и правилам церкви, соединены с infamia. - Посвящать в К. может лишь иepapx, обладающий ordinaria jurisdictione в отношении к посвящаемому или получивший на то дозволение. - Основаниями для посвящения в К. новых лиц служат: a) titulus beneficii - наличность должности, обеcпеченной достаточным материальным содержанием; b) lit. patrimonii vel pensionis - по которому посвящаемое лицо может получать содержание или из собственного имущества, или из стипендии, назначенной ему каким либо учреждением или частным лицом; с) tit. mensae, по которому епископ или иное лицо обязывается доставлять посвящаемому достаточное содержание; d) tit. religiosae professionis - назначение посвящаемого для совершения церковной службы в монастырях и е) tit. missionis - посвящение для отправления на миссионерскую деятельность. - Клирики, по правилам церкви, пользуются особыми преимуществами, которые называются privilegia cleri. Виды этих привилегий следующие: a) privilegia canonis, к которым относятся особое место в церкви, право на уважение от мирян, особая одежда и участие в управлении церковными учреждениями по назначению ordinarii; b) priv. fori - исключительная подсудность церковной юрисдикции во всех делах, церковных, гражданских и уголовных; но эта привилегия законами современных государств ограничена в различных странах в различной степени; с) priv. immunitatis - свобода от личных податей и повинностей, государственных, земских и общественных; она также ограничивается законодательствами отдельных государств, и d) beneficium competentiae - право на приличное содержание при всех обстоятельствах жизни. В особенные обязанности клирикам вменены: безбрачие, ежедневное прочтение положенных молитв, полное послушание церковной власти, удаление от мирских занятий и увеселений. - Ср. Hinsetius, "Das Kirchenrecht der Katholiken und Protestanten" (Берлин, 1869); Schulte, "Lebrbuch des Kath. und evangelischen Kirchenrechts" (4 изд., Гиссен).

М. Горчаков.

Клирос - место в православном храме, где помещается во время богослужения клир, т. е. причетники - чтецы, певцы (певчие), атакже лица священного сана, напр., дьяконы, если они не принимают участия в богослужении по своему сану, а лишь вспомоществуют в чтении и пении. В каждом храме имеются обязательно два К., правый и левый, оба на возвышенной предъалтарной части храма, по сторонам солеи. В "Церковном уставе" К. иногда называются и сами клирики или певцы с чтецами.

Н. Б - в.

Клише (франц. Cliche), в графических искусствах - копия вырезанного на дереве или металле изображения, служащая для размножения его отпечатков. Так, в типографском деле К. наз. копия со штампа большой заглавной буквы, виньетки, целого слова, фразы или страницы, набранных типографским шрифтом, с доски политипажного рисунка и пр., изготовляемая посредством отливки из легкоплавкого металла (клиширования). Самый простой способ получить такое К., если не имеется готовой углубленной медной формы для его отливки (матрицы), состоит в следующем: в плоскую, сделанную из твердой бумаги или картона коробку, с загнутыми краями, наливают легкоплавкий металл, обыкновенно употребляемый для литья шрифта, и когда этот металл, начиная остывать, превращается в полужидкую, кашеобразную массу, в него сильно нажимают рукой оригинал, предварительно прикрепленный к одному из концов деревянного штабика. Если оригинал резан из твердого металла, то можно также получить его оттиск в более мягком металле посредством ударов молотка. Сделанную тем или другим образом копию, воспроизводящую оригинал не выпукло, а углубленно и в обратном виде, тщательно натирают порошком болуса или графита и поступают с нею так же, как с оригиналом, т. е. оттискивают ее в полужидком легкоплавком металле, и, так. образом, получают точное воспроизведение оригинала уже в прямом виде, которое, будучи освобождено от окружающих ненужных частей металла и насажено на деревянную ножку или припаяно к оловянной подставке надлежащей высоты, может быть употребляемо вместе с обыкновенным типографским набором. Этот первоначальный способ изготовления К. значительно облегчен изобретением особой клишировальной машины. Еще более удобно стало получать типографские К. после изобретения стереотипии и применения к делу гальванопластики (гальванопластич. К., гальвано) и, наконец, целлулоида. В фотограф. производстве название К. дается светописным снимкам на стекле, т. наз. негативам и позитивам. В художественном гравировании на меди и на стали, название К. присвоено копиям с гравированных досок, изготовляемым при помощи гальванопластики и заменяющим их при печатании эстампов в том случае, когда надо получить большое количество оттисков и сберечь оригинальную доску от порчи, неизбежной при многократных набиваниях ее краской и прокатывании между валами печатного станка. В настоящее время почти ни одна доска, мало-мальски хорошо гравированная бюренистом или аквафортистом, не поступает в руки печатника, а воспроизводится в нескольких гальванопластических К., с которых, по покрытии их тончайшим слоем гальванопластической же стали, и делаются оттиски в потребном числе экземпляров; сама же подлинная доска сохраняется на случай будущего употребления. Равным образом, и политипажные гравюры, в большинстве случаев, печатаются не с оригинальных деревянных досок, но с металлических К., изготовленных по ним гальванопластически, причем применение к их производству фотографии дает возможность по произволу уменьшать размеры политипажей и через то превращать работу гравера в чрезвычайно тонкую, почти микроскопическую.

Л. С - в.

Клобук - головная одежда монахов, состоящая из камилавки и надетой на нее креповой ткани, оканчивающейся сзади тремя длинными концами (воскрилиями). К. составляет принадлежность полной форменной одежды монаха; иногда лишь, вне богослужения, он заменяется одной камилавкой, без крепа. Все монашествующие лица обыкновенно носят К. черного цвета: белый К. составляет принадлежность сана митрополита (в древней Руси одного патриарха). К. с воскрилиями носится монахом, принявшим уже пострижение. Воскрилия на К. или разрезы ниспадающей сзади К. ткани получили начало со времени св. Мефодия (ум. 857 г.). Иконоборец имп. Теофил до того бил однажды этого святого, что исказил нижнюю часть лица его, на которой остались шрамы. Когда позже Мефодий был поставлен в патриархи, то, чтобы скрыть безобразие своего лица, он разрезал заднюю часть своего К. надвое и прикрывал концами шрамы, завязывая концы в узел. Его примеру последовали и все монахи Востока.

Н.. Б - в.

Клобук (турец. калабак) - шапка, имеющая вид колпака с меховым околышком. Это древнейший вид шапок у русских. Как наголовье княжеское, К. упоминается в летописи под 1072 г. Карамзин по поводу этого места замечает, что князья, вместо короны, носили К. и не снимали их в церкви. В 1153 г. кн. Ярослав галичский, по смерти отца своего Ярослава, принял воеводу Петра, сидя "на отни месте в черни мятли и в клобуце".

Клопы - полужесткокрылые собственнно, или разнокрылые (Hemiptera genuina s. Heteroptera), составляют подотряд полужесткокрылых или хоботных насекомых (Rhynchota s. Hemiptera). Передние крылья наполовину жесткие, наполовину перепончатые, задние целиком перепончатые, редко пер. крылья мягкие сетчатые, в покое складываются горизонтально на спине. Нередко у индивидов одного вида встречаются значительные колебания в степени развития крыльев (у одних хорошо развиты, у других укорочены); часто это относится к самкам, а самцы снабжены хорошо развитыми крыльями. Хоботок свободный и прикреплен к нижней и передней части головы, усики 4 - 5 члениковые, первый членик груди большой и свободный, лапки обыкновенно 3-члениковые. Многие издают отвратительный запах. Некоторые питаются соками растений, другие хищны или временные паразиты животных. Некоторые К. полезны истреблением вредных насекомых, яйца некоторых видов Соriха употребляются в пищу, другие вредят растениям или полезным животным (напр., гладыши истребляют молодых рыбок), некоторые - временные паразиты человека и домашних животных и причиняют боль и опухоль своим укушением, которое может даже быть опасным (очень сильную боль причиняет, напр., укушение тропических Arieus и европейского Reduoius). Добычу хищные К. убивают уколом щетинок хоботка, причем в раны вливается едкая жидкость. К. разделяются на наземных (Geo cores) и водяных (Hydrocores).

Н. Кн.

Клоун (англ. clown) - арлекин английской сцены, родственный Полишинелю, немецкому Hanswursty и испанскому Грациозо, появляется с начала XVI века; первоначально импровизировал свои роли. К. не отсутствовал и в трагедии; Шекспир нередко вводит его в свои драмы (шут - в русск. перев.). К. Шекспира не шаблонны; роль их всегда находится в соответствии с характером драмы. Позже К. совершенно исчез из серьезных пьес и стал исключительной принадлежностью пантомимы и цирка. Такой новейшего типа К. является и шутником-импровизатором, и дрессировщиком животных. В Англии наибольшей популярностью пользовался К. в рождественских пантомимах (Christmas pantomime) друриленского и ковентгарденского театров, где поднятию его значения много способствовал в своем роде знаменитый Джо Гримальди. Карьера русского К. Анатолия Дурова изображена в помещенных в "Историческом Вестнике" 1892 г. записках его.

Клубень (tuber). - Под этим именем понимают шишковатые, по большей части, подземные части растений довольно различного происхождения. Так, у картофеля - это вздувшиеся укороченные побеги (почки), появляющиеся на длинных подземных ветвях, то же у земляной груши или топинамбура. У зимовника К. или луковицеобразной шишкой называют вздутое, подземное основание стебля. У многих родов из семейства орхидных, напр., у орхисов, у офрисов и др. шишки или К. должны называться корнестебельными, так как они представляют собой действительно толстые, коpоткие корни, несущие на верхнем конце листостебельную почку. То же у некоторых лютиков. Наконец, имеются чисто корневые К., представляющие собой утолщение корневых ветвей. Вообще, шишковатые подземные утолщения, называемые то К., то шишками, весьма распространены в растительном мире. Общее между ними то, что все они содержат запасное питательное вещество, идущее на произведение новых побегов. Запасное вещество это состоит то из крахмала, как у картофеля, то из жирного масла и пр. К. служит также для перезимовки многолетних травяных растений, у которых вся воздушная часть к зиме отмирает.

А. Б.

Клюква (Oxycoccus Pers.) - подрод растений из рода брусничник (Vaccinium L.). Небольшие кустарники с тонкими, лежачими стеблями, несущими узкие кожистые листья, неопадающие на зиму. Цветочки их на тоненьких ножках и сидят в углах листьев. Лепестки почти свободные, отогнутые назад, розовые; их 4 (по Бентаму и Гукеру бывает и 5). Пыльники без придатков. Плод - ягода. Сюда 3 вида: обыкновенная К. (Vaccinium Oxycoccus L. или Ox. palustris Pers.) растет у нас, начиная с прибрежий Ледовитого океана и до начала коренных степей, также во всей сев. и средней Европе, на Ю в горах, свойственна Сибири, Японии и Сев. Америке. Стелется на мхе моховых болот, в сев. России, напр. в Петербургской губ. в большом изобилии. Всем известные красные, кислые ягоды содержат лимонную кислоту. Другие 2 вида - североамериканские: V. erythrocarpum Mchx. и V. mаcrocarpum.

А. Б.

Последняя (америк. Cranberry) с более крупными плодами и лучшего вкуса, чем у нашей обыкновенной болотной клюквы - составляет предмет культуры, хотя она и трудно размножается семенами, которые следует высевать немедленно после получения в плошки с песчаной листовой землей или торфом и посев содержать постоянно в тепле и влажным. Появившиеся всходы рассаживаются в ящики или горшки, при11/2, врш. расстояния между растениями, и помещаются на зиму в неморозное помещение. На второй год, весной, их высаживают в грунт, исключительно на сырые торфянистые места, где они развиваются вполне успешно. Зимой крупноплодная К. нуждается в листовой прикрышке.

В. С.

Ключевская или Камчатская сопка - вулкан на полуо-ве Камчатка, на вост. склоне Камчатских гор, под 56ё 8\' с. ш. и 199ё 15\' в. д. К. сопка - самая высшая из достоверно измеренных гор всего полуострова. По измерениям Эрмана, вершина ее достигает 16032 фт., а по Литке 16503 фт. Выше ее считают в Камчатке Ичинскую сопку, высота которой известна только приблизительно (16920 фт.). К. сопка представляет вулкан, действующий и ныне. Большие извержения его происходили в 1729, 1737, 1790, 1796 и 1829 гг.; последнее сильное извержение началось в октябре 1853 г., огромные потоки лавы доходили тогда вниз по долине р. Камчатки до Козыревска. Извержение прекратилось 18 февраля 1854 г., и с этого дня со страшным треском начал действовать потухший с незапамятных времен вулкан Шевелюч, который и заменил К. сопку. Последняя потухла на время совсем, но впоследствии стала дымиться снова. Во время извержения К. сопки и Шевелюча вулканический пепел падал огромными массами и на 1 фут. покрыл снег у с. Ключевского. К. сопка имеет вид острого и весьма крутого конуса, покрытого вечным снегом. На склонах ее много горячих ключей. Предел лесной растительности находится на абс. высоте 3000 фт. Горные породы, образующие сопку - базальт, базальтовая лава и шлаки.

A. H.

Ключевский Василий Осипович - профессор русской истории в моск. дух. акд.и в моск. унив. (в последнем - с 1879 г.); в настоящее время состоит председателем моск. общества истории и древностей. Во время существования в Москве высших женских курсов проф. Герье читал на них лекции по русской истории, а после закрытия этих курсов участвовал в организованных моск. профессорами публичных лекциях. Не особенно многочисленные, но богатые содержанием, ученые исследования К., из ряда которых особенно выдается его докторская диссертация ("Боярская дума"), посвящены, по преимуществу, разъяснению основных вопросов истории управления и социального строя московского государства XV - XVII вв. Широкий размах исследования, охватывающего наиболее существенные стороны жизни государства и общества в их взаимной связи, редкий дар критического анализа, доходящего иногда до мелочности, но приводящего к богатым результатам, блестящий талант изложения - все эти особенности трудов К., давно признанные специальной критикой, помогли ему обогатить науку русской истории рядом новых и ценных обобщений и выдвинули его самого на одно из первых мест среди ее исследователей. Главнейшие из трудов К. : "Сказания иностранцев о Московском государстве" (М., 1886), "Древнерусские жития святых, как исторический источник" (М., 1871), "Боярская дума древней Руси" (М., 1882), "Pyccкий рубль XVI - XVIII ст. в его отношении к нынешнему" (1884), "Происхождение крепостного права" ("Русская Мысль", 1885, ?? 8 и 10), "Подушная подать и отмена холопства в России" ("Русская Мысль", 1886, ?? 9 и 10), "Состав представительства на земских соборах древней Руси" ("Русская Мысль", 1890, ? 1; 1891, ? 1; 1892, ? 1). Помимо научных работ, К. выступал со статьями популярного и публицистического характера, помещая их, главным образом, в "Русской Мысли". Сохраняя и здесь свойственный ему талант изложения, К. отходил в этих статьях все далее и далее от научной почвы, хотя и пытался удержать ее за собой. Отличительной их чертой служит нацоналистический оттенок взглядов автора, стоящий в тесной связи с идеализацией московской старины XVI - XVII вв. и оптимистическим отношением к современной русской действительности. Такие черты ярко сказались, напр., в статьях: "Евгений Онегин", "Добрые люди старой Руси", "Два воспитания", "Воспоминание о H. И. Новикове и его времени", а также в речи К. под наз. : "Памяти в Бозе почившего государа имп. Александра III" ("Чтения Моск. Общ. Ист. и Древ. ", 1894 и отдельно, М., 1894). В. Мякотин.

Ключица (Clavicula, Furcula), у человека - слегка изогнутая ообразная крепкая трубчатая кость с незначительной мозговой полостью, которая, перекрещиваясь с первым ребром и сочленяясь, с одной стороны, с верхней частью грудной кости, а с другой с акромиальным отростком лопатки, служит опорой для передней (верхней) конечности и обуславливает свободу ее движений. У млекопитающих она, вообще, развита тем больше, чем более разнообразны и свободны движения передних конечностей, и потому развитую К. мы находим, напр. у лазающих, летающих, а у одно- и двукопытных ее вовсе нет (относительно К. у других позвоночных см. Конечности и статьи об отдельных классах).

Н. Кн.