ВВЕДЕНИЕ

Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров!

Этот призыв к спасению направлен любому разумному существу женского и мужского пола. Умоляю великого всемогущего Аллаха вывести на правильный путь всех заблудших и вознаградить меня и всех, участвующих в распространении этого призыва, наилучшим даром.

О разумный человек! Знай, если ты не осознаешь, что единый Бог создал тебя, если не будешь поклоняться Ему одному, не признаешь пророка, посланного Богом тебе и всем людям, и не последуешь за ним, и если не примешь религию истины, тебе не будет ни спасения, ни счастья как в этой жизни, так и в загробной.

В этой книге даны разъяснения по всем важнейшим вопросам и положениям, которые нужно знать и соблюдать. В конце книги объясняются некоторые. Исламские термины и положения (цифры со звездочками в скобках), цифры встречающиеся в Коране и хадисах*, являющихся единственными источниками религии истины; кроме Ислама, Аллах не признает другого верования, другой религии.

Сказано и написано Абдель-Рахманом Бин Хаммадом Аль-Омаром, профессором религиозных наук Института учителей в Эль-Рияде, стремящимся к прощению Великим Аллахом.

--------------------------------------------------------------------------------

* Хадисы (араб.) - подлинные рассказы о поступках и высказываниях Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, переданные его сподвижниками.

ГЛАВА 1

ОСОЗНАНИЕ АЛЛАХА, ВЕЛИКОГО СОЗДАТЕЛЯ

Знай ты, разумный человек, что Бог, сотворивший тебя из ничтожной капли, есть Аллах (1*), Господь мира.

Разумные верующие, хотя и не лицезрели Всевышнего (2*) собственными глазами, видели признаки, доказывающие Его существование. Рассмотрим эти признаки.

1. Вселенная, человек, сама жизнь, все сущее сотворено, а, следовательно, должно иметь Творца. Этот Творец и есть Аллах! Сам Господь известил о том, что Он Создатель всего сущего, через священные книги, ниспосланные пророкам, которые, в свою очередь, передали речь Аллаха. Всевышний сказал: "Поистине, Господь ваш - Аллах, который создал небеса и землю в шесть дней, а потом утвердился на троне. Он заставил ночь скрывать день своей темнотой и быстро следовать за ним. Он создал солнце, луну, звезды, движущиеся по небесному своду, подчиненные Его воле. О да! Ему принадлежит и создание, и власть. Благословен Аллах, Господь миров!" (Преграды-54).

Аллах поведал людям, что Он их Бог, сотворивший человека, землю и небо в течение шести дней (3*), а также, что Он вознесся на небеса, где вступил на свой престол (4*), находящийся превыше всех и всего. Аллах всемогущий, всесильный, всезнающий. Ему все известно, от Него ничего нельзя скрыть. Аллах также сообщил, что Он заставил ночь скрывать день своей темнотой и быстро следовать за ним. Он создал Солнце, Луну, звезды, идущие по небесному своду по Божественной воле. Только Аллах обладает силой миросоздания. Великий Аллах несет бесконечное добро. "Из Его знамений - день и ночь, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, поклоняйтесь Аллаху, который сотворил их, если вы Его почитаете!" (Разъ-яснены-37). Таким образом, одно из доказательств существования Творца - это созданные Им день и ночь. Солнце и Луна. Он запретил поклоняться Солнцу и Луне, так как созданному нельзя молиться. Аллах повелел людям поклоняться лишь Ему одному, так как Он - Творец мира, единственно достойный поклонения. Другие доказательства существования Аллаха, упомянутые в Коране, следующие.

2. Существование женского и мужского полов.

3. Наличие разных языков, цветов кожи и т.д. (нет двух человек, имеющих одинаковый голос или папиллярные линии).

4. Наличие разной степени благополучия (один - богаче, другой - беднее, один - руководитель, другой - подчиненный). Никому не достается больше, чем повелел Аллах. Этим самым Он испытывает людей, могут ли они бескорыстно служить интересам друг друга. Аллах вознаграждает несчастных в сей жизни за их веру и творимое ими добро райским блаженством.

5. Сон.

6. Душа, чью сущность никто, кроме Аллаха, не может познать.

7. Совершенство человеческого организма, органов чувств и т.д.

8. Врожденное чувство веры в Аллаха. Атеисты, отрицающие существование Аллаха, несчастны. После смерти они попадают в ад. Но в случае покаяния и обретения веры в Аллаха и Его пророка, а также следования учению Ислама Бог прощает им: Аллах милостив и милосерден!

9. Аллах проливает дождь на мертвую землю, и она оживает: вырастают деревья, цветы, трава, появляется корм для скота, а следовательно, условия для проживания человека.

Это лишь малая часть из сотен доказательств существования Творца всего мироздания, приводимых в Коране.

Аллах - основа всего. Он всегда существовал, и будет существовать. Он ни в ком и ни в чем не нуждается, у Него нет ни супруги, ни ребенка, ни сотоварищей.

В суре "Очищение (веры)" сказано: "Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Скажи: "Он - Аллах - един, Аллах вечный, не родил и не был рожден, и не был Ему равным ни один!"

Объясним значение этой суры Корана. Когда нечестивые спросили последнего посланника Аллаха - Пророка Мухаммада - о качествах Аллаха, Всевышний ниспослал эту суру и повелел Пророку сообщить людям о том, что Аллах - единственный, не имеющий сотоварища, Он вечный, обладающий абсолютной властью над вселенной, людьми и всем сущим. К Нему одному надо обращаться с молитвой. Он не был рожден и не родил сам, так как способность рождать и родиться присуща только сотворенному. Аллах отрицает утверждение христиан о том, что Иисус Христос - сын Божий, а евреев - что Азир - сын Аллаха, а также тех, кто говорил, что ангелы - дочери Аллаха. Господь сотворил Иисуса Христа от одной матери, без отца. Всевышний создал Адама, отца всего человечества, из земного праха, а Еву, мать человечества, -из ребра Адама. Все потомство Адама сотворено из женского и мужского семени.

В начале все живое было создано Аллахом из праха, даже человек. Все подчиняется законам мироздания, которые никто не может изменять, кроме Господа. По Его воле произошло множество чудес:

сотворение Иисуса от матери без отца, способность Иисуса говорить, когда Он был еще младенцем, превращение посоха Мусы (Моисея) в змею и др. По воле Аллаха Муса простер руку свою над морем, и разделилось оно надвое, и расступилось. И пошел Муса, а за ним и народ его среди моря по суше, и перешли они на противоположный берег. Также по воле Аллаха последнего из пророков - Мухаммада - приветствовало все живое и неживое - и деревья, и животные, говорившие ему, что он посланник Аллаха. Господь перенес Мухаммада из Мекки в Иерусалим, в мечеть аль-Акса и вознес его на небеса вместе с архангелом Гавриилом, где Мухаммад оставался до тех пор, пока Аллах не явился ему. Всевышний повелел Своему пророку молиться и служить Ему. Потом Мухаммад вернулся на землю, в Мекку, мечеть аль-Харам. Все это произошло за одну ночь. История вознесения последнего из пророков Мухаммада - да благословит его Аллах и приветствует! - описана в Коране, в речах самого пророка и в исторических книгах.

Как было уже сказано, Аллах всевидящий, всеслышащий, всезнающий и всемогущий. Он знает, кто в утробах, что было и что будет. Все зависит от Его воли. Другая священная особенность Аллаха - это способность говорить, с кем хочет и когда хочет. Аллах говорил с Мусой и с Мухаммадом. Небесная книга не сотворена Пророком, как утверждают заблудшие. Это речь самого Аллаха.

Перечислим еще несколько качеств Аллаха, описанных Им и Его посланниками. Это способность возноситься на небеса и опускаться на землю, радоваться и гневаться. Аллах благословляет всех верных и благочестивых, а неверных и грешников наказывает.

Все эти качества присущи только Господу. Он не похож ничем ни на одного из смертных. Об этом говорится в Коране и хадисах. В Коране и Сунне Пророка указано, что верующие увидят Всевышнего своими глазами в день воскресения и в раю.

Разумные люди должны понять, что Аллах сотворил их для того, чтобы поклонялись Ему. Всевышний говорит: "Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись. Я не желаю от них никакого надела и не желаю, чтобы они Меня кормили. Ведь Аллах - податель надела, обладатель силы, мощный!" (Рассеивающие - 56-58).

Рассмотрим содержание этих аятов. Аллах говорит, что Он сотворил джиннов (5*) и человека для того, чтобы они поклонялись Ему одному. Господь в них не нуждается. Ему от них ничего не нужно - ни еды, ни помощи, так как Аллах всемогущ, и, наоборот. Он все дает людям.

Все сущее на земле было создано Аллахом для блага человека, который, пользуясь всем сотворенным, должен покорно служить Аллаху и жить по Его законам. Все сущее, живое и неживое, появилось по воле Всевышнего по разумным причинам. Эти причины объяснены в Коране; их знают ученые и знатоки религии, каждый в меру своих познаний. Различия в возрасте, благосостоянии и прочем ниспосланы Аллахом с целью испытать людей. Тот, кто доволен своей судьбой, покорен Аллаху, богобоязнен, будет счастлив и в этой, и в загробной жизни, а кто ропщет, непокорен, нечестив, заслужит лишь проклятие, геенну огненную. Будем же молить Аллаха о благословении, жить по Его законам, чтобы избежать кары Божьей.

ГРЯДУЩЕЕ ВОСКРЕСЕНИЕ, СУДНЫЙ ДЕНЬ. ВОЗДАЯНИЕ ЗА ДОБРО И ЗЛО, РАЙ И АД

Во всех Священных книгах, посланных пророкам, Аллах известил людей о воскресении из мертвых, наградах и наказаниях после смерти. Когда обрывается ближняя жизнь, полная труда, забот и суеты, человек обретает новую вечную загробную жизнь. Какая же будет вечная жизнь, зависит от того, как человек провел жизнь на земле. Как только заканчивается жизнь человека, данная ему Аллахом, по велению Господа ангел смерти берет его душу, и человек умирает. До этого момента человек чувствует приближение смерти. Если он был истинно верующим и поклонялся Аллаху, то душа его попадает в рай, а если был нечестивым и грешил, то попадает в ад. До Судного дня каждое существо во вселенной умрет, и никого не останется, кроме Аллаха, который воскресит все существа, даже животных, и возвратит каждую душу в ее тело так, как оно было сотворено раньше.

В день воскресения будут судимы Аллахом все: и мужчины, и женщины, и привилегированные лица, и угнетенные, и богатые, и бедные... Аллах отомстит угнетателям за всех обиженных, даже за животных. Потом Аллах превратит животных в глину, так как они не попадают ни в ад, ни в рай. И воздаст Аллах людям и джиннам, каждому по их поступкам. Верующие, богобоязненные попадут в рай, будь они в земной жизни бедными или богатыми. В Коране недаром сказано: "Самые лучшие из вас - благочестивые".

РАЙ - это дом благодати, все блага в котором не измерить и не сосчитать. В нем сто кругов. В каждом круге - верующие в зависимости от степени их благочестия. Попавшие в самую низкую ступень рая получают благ в 70 раз больше, чем самый богатый король на земле.

АД - это дом мучений в загробной жизни. Если описывать все виды наказаний, то у нечестивых будут сжиматься от страха сердца. Смерть - только одноразовый акт, который знаменует начало нестерпимы* мук грешников в загробной жизни. В Священном Коране дается описание смерти, воскресения, наказания и воздания. Всевышний говорит: "И приводит он нам притчи и забыл про свое творение. Он говорит: "Кто оживит кости, которые истлели?" Скажи: "Оживит их тот, кто создал их в первый раз, и Он сведущ во всяком творении" (Йа Син - 78, 79). Провозглашает Аллах: "Утверждают те, которые не уверовали, что они никогда не будут воскрешены. Скажи: "Да, клянусь Господом моим, вы будете воскрешены, потом вам будет сообщено то, что вы совершили, и это для Аллаха легко" (Взаимное обманывание - 7). Аллах извещает людей о том, что Он их сотворит из земли, как Он сотворил их праотца Адама из глины, и что Он возвратит их всех на землю живыми после смерти из гробов их, и будет судить их, наказывать или вознаграждать. Аллах отвечает тем нечестивым, которые не верят в воскресение, что так же, как Он сотворил их из ничтожной капли, может и оживить их после смерти: это даже легче и проще для Него. Аллах приказывает Своему пророку поклясться Господом в знак того, что обещанный Судный день обязательно наступит, и каждому воздается по заслугам. Вот тогда грешникам скажут: "Попробуйте мучения ада, в которые вы не верили!"

КОНТРОЛИРОВАНИЕ МЫСЛЕЙ И ПОСТУПКОВ ЧЕЛОВЕКА

Аллах известил людей о том, что все их мысли и дела, явные и тайные, записаны в Книге деяний, еще до создания земли, неба, всего сущего. И все-таки Он поручил двум ангелам: одному слева записывать все дурное, что совершает человек, а другому справа - все доброе. В день Страшного суда Аллах даст каждому его свиток, в котором записаны все его речи и деяния. Если кто-то будет отрицать, Аллах заставит уши, глаза, руки, ноги свидетельствовать и признать все, что было сделано человеком. Всевышний предупреждает: "Не произнесет он и единого слова, иначе как у него — готовый надсмотрщик" (Каф - 18);

"А ведь над вами есть хранители - благородные писцы. Знают они, что вы делаете" (Раскалывание -10-12).

СВИДЕТЕЛЬСТВО (ШАХАДА)

Свидетельствую, что нет никакого Бога, кроме Аллаха, что Мухаммад - посланник Его, что рай - истина и ад - истина, что Судный день несомненно наступит и Аллах воскресит всех, кто в гробах, чтобы рассчитаться с ними и воздать им, и что все сказанное Аллахом в Его книге или устами пророка - истина. Призываю вас верить в это свидетельство и действовать согласно ему, ибо только это - путь к спасению.

ГЛАВА 2

МУХАММАД - ПОСЛЕДНИЙ ПОСЛАННИК АЛЛАХА

Если вы, разумные люди, уже поняли, что Аллах - это единый Бог, который создал все сущее, и что Он воскресит вас, чтобы воздать за ваши деяния, то знайте же, что Всевышний послал вам и пророка. Аллах приказал вам покоряться ему, так как нет никакого другого правильного пути поклонения Аллаху, кроме того, чтобы следовать за пророком и действовать согласно шариату (6*).

Этот благородный пророк, за которым все должны идти и верить в истинность того, к чему он призывает, есть последний из посланников Аллаха, неграмотный Мухаммад, чье рождение предвещали Муса и Иса более чем в 40 местах Библии и Евангелия, пока евреи и христиане не изменили их (7*).

Этот великий пророк, являющийся последним из посланников Аллаха, - Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль Мутталеб Эль-Хашими Эль-Кураши, самый чистый и беспорочный, из самого честного рода. Его род происходит от пророка Исмаила, сына пророка Ибрагима. Благородный пророк, да благословит его Аллах и приветствует, родился в Мекке в 570 г. В тот миг, когда он вышел из утробы матери, все осиялось великим светом, от которого все люди впали в изумление, о чем записано в исторических книгах. Согнулись идолы курайшитов, которым они поклонялись около Каабы, сотрясался дворец Кисри - персидского шаха, затух огонь персов, который не гас уже 2000 лет. Все это было знамением жителям земли от Аллаха, который предупреждал о рождении последнего из посланников: Мухаммад низвергнет всех идолов, которым люди поклонялись вместо Аллаха. Последний посланник призовет персов и римлян к поклонению одному Аллаху и к принятию религии истины. Если нечестивые будут противиться, то Мухаммад станет бороться против них вместе со своими последователями и победит, и тогда распространится истинная религия. Так и случилось. Аллах отличил Мухаммада от всех Своих предыдущих посланников. Назовем самые важные отличия: Мухаммад - последний из посланников ("печать посланников"), его миссия - призывать к Исламу все народы; те, которые следуют за ним и покоряются ему, награждаются райским блаженством, а те, которые не слушались его, подвергнутся адским мучениям. Все, в том числе христиане и иудеи, обязаны следовать за Мухаммадом. Те, кто противится Ему, являются нечестивыми. Муса, Иса и все остальные пророки тоже несли слово Божие и призывали свои народы подчиняться Мухаммаду, когда он будет послан Аллахом, так как религия, с которой Аллах пошлет его, это религия, посылаемая со всеми Его пророками. Поэтому никому не разрешено принимать другую религию, кроме Ислама, после призыва Мухаммада, ибо это совершенная религия, охватывающая все другие, сохраненная религия ИСТИНЫ. Иудаизм и христианство - это религии искаженные, не те, что посылал Аллах. Каждый покорный Мухаммаду мусульманин должен признавать Ису, Мусу и всех других пророков; каждый не принявший Ислам нечестив, даже если он верит в пророчества Исы и Мусы. Поэтому многие разумные последователи иуадизма и христианства поспешили принять Ислам.

Биографы Мухаммада насчитали более тысячи чудес, подтверждающих правоту его миссии. Одно из них - "печать пророчества" (родимые пятна на его плече - "Мухаммад - посланник Аллаха" по-арабски), с которой он родился. Другие чудеса - это появление дающих тень облаков, когда он идет под жарким солнцем, "тасбих" (8*) камней в его руках, приветствие его деревьями, предвидение Мухаммадом таинств и их осуществление. Эти таинства, которые происходят и при жизни, и после смерти последнего посланника, да благословит его Аллах и приветствует, упомянуты в исторических книгах и хадисах. Но главное чудо, происшедшее с Мухаммадом, - это ниспослание ему Священного Корана, речи Аллаха. Господь взял на себя сохранение Небесной книги в первоначальном виде: никто не смеет изменить в ней ни одной буквы. У мусульман всего мира - миллионы экземпляров Корана, и ни один не отличается от другого даже знаком. Экземпляры Библии и Евангелия отличаются друг от друга, потому что иудеи и христиане изменили многое в них, Сохранение же Корана Аллах никому не поручал, а взял на себя: "Ведь Мы - Мы ниспослали напоминание, и ведь Мы его охраняем" (Ал-Хиджр -9).

ДОКАЗАТЕЛЬСТВА НИСПОСЫЛАНИЯ АЛЛАХОМ КОРАНА И ДАРА ПРОРОЧЕСТВА МУХАММАДУ

Когда нечестивые из племени курайшитов обвинили Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, во лжи, заявив, что Коран - это не речь Аллаха, а его собственное сочинение, Господь сказал, чтобы они сами попробовали написать такую же книгу. Они, однако, оказались бессильными, хотя Коран создан на их родном языке, а курайшиты прославились своими ораторами и великими поэтами. Тогда Аллах сказал, чтобы они сочинили хотя бы 10, а потом даже и одну суру, подобную тем, что были ниспосланы Мухаммаду, но они и с этим не справились. Всевышний возвестил о неспособности и бессилии всех людей и джиннов создать такой же Коран, даже если они придут друг другу на помощь: "Скажи: "Если бы собрались люди и джинны, чтобы сделать подобное этому Корану, они бы не создали подобного, хотя бы одни из них были другим помощниками" (Перенес ночью -88).

Если бы Коран не был Божественной речью, то красноречивые курайшиты смогли бы создать такой же, но это слова Всевышнего, а так как Аллах един, и нет никого, кто смог бы сравниться с Ним; то и Его речь не имеет себе подобной. Из этого следует, что Коран есть творение Всевышнего, Мухаммад - посланник Аллаха, так как никто не может передать речь Аллаха, кроме Его посланника. Господь сказал: "Мухаммад не был отцом кого-либо из ваших мужчин, а только - посланником Аллаха и печатью пророков. Аллах знает про всякую вещь!" (Сонмы - 40);

"И Мы послали тебя только ко всем людям вестником и увещателем, но большая часть людей не знает" (Саба - 28); Всевышний Аллах сказал: "Мы послали тебя только как милость для миров" (Пророки - 107).

Итак, в приведенных сурах Всевышний возвещает, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, - Его посланник, что он - "печать пророков", т.е. последний из пророков, после него уже не будет посланников, что Он его выбрал из всех людей, так как Мухаммад - самый честный и благородный и никто не сможет лучше исполнить возложенную на него миссию - донести до человечества слово Божие. В Коране говорится, что Мухаммад послан всем людям

- белым и черным, арабам и не арабам, но большинство людей не верит ему и сбилось с истинного пути. Аллах сообщает своему пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Он его послал как милость для людей, так как те верные, которые пойдут за ним, попадут в рай, а неверные, не признавшие в Мухаммаде посланника Аллаха, примут в аду страшные мучения.

ПРИЗЫВ К ВЕРЕ В АЛЛАХА И ЕГО ПРОРОКА МУХАММАДА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ

Мы призываем вас, разумных людей, к вере в Аллаха и Его пророка Мухаммада. Следуйте по Его пути и действуйте согласно законам шариата, посланным Аллахом. Примите Ислам, источником которого является Коран (речь Аллаха) и хадисы пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Откройте свои чистые, честные сердца и повторяйте:

"Я поверил, что Аллах - мой Бог и Господь; я поверил, что Мухаммад - посланник Аллаха!" Будьте истинными приверженцами Ислама, только в этом ваше спасение.

ГЛАВА 3

ПОЗНАНИЕ РЕЛИГИИ ИСТИНЫ (ИСЛАМ)

Ты, разумный человек, уже узнал, что Аллах - это твой Бог, который сотворил тебя и все сущее, обеспечил тебя всеми средствами к существованию, Он — единственный, истинный Господь, не имеющий сотоварища, а Мухаммад - посланник Его тебе и всем людям. Однако твоя вера во Всевышнего и Его пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, будет истинной только тогда, когда ты примешь Ислам и будешь действовать согласно его законам.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ИСЛАМА

Великий Мухаммад, посланник Аллаха всем людям, говорил, что принять Ислам — это верить, что нет никакого божества, кроме Аллаха, а Мухаммад - посланник Его; это творить молитву, давать закят, поститься в Рамадан, совершать паломничество в Мекку, если переносишь дорогу.

Ислам - это всемирная религия, которую Аллах ниспослал всем людям. Аллах объявил, что Ислам -это единственная истинная религия. Всевышний провозгласил: "Поистине, религия пред Аллахом - Ислам"; "Кто же ищет не Ислама как религии, от того не будет принято, и он в последней жизни окажется в числе потерпевших убыток" (Семейство Имрана -19,85). Таким образом, Аллах возвещает, что истинная религия - только Ислам, что Он не признает никакой другой религии, и только мусульмане обретут счастье после смерти, а те, кто отверг Ислам, обречены на вечные муки в аду. Поэтому все пророки засвидетельствовали свою покорность Аллаху и свою невиновность в том, что не все люди вняли их увещеваниям.

Итак, пусть принимают Ислам все желающие спасения и счастья, иудеи и христиане тоже должны следовать по пути пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ибо он на самом деле был истинным последователем Мусы и Исы, да благословит их Аллах. Ведь Муса и Иса наряду с другими пророками призывали к смирению, ибо это религия Аллаха, с которой они были посланы. Никто не имеет права после исполнения последним посланником Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, своей миссии называть себя мусульманином, если он не верит в пророчества Мухаммада и не покоряется ему, не поступает согласно законам Корана. В Священном Коране возвещается: "Скажи: "Если вы любите Аллаха, то следуете за мной, будет любить вас тогда Аллах, простит вам ваши грехи" - поистине, Аллах - прощающий, милосердный. Скажи: "Повинуйтесь Аллаху и посланнику! А если отвернетесь... то ведь Аллах не любит неверных!" (Семейство Имрана—31-32). Т.е. Аллах приказывает своему посланнику Мухаммаду сказать тем, кто заявляет, что любит Аллаха: "Если вы действительно любите Аллаха, следуйте за мной, и Аллах полюбит вас, но Аллах не полюбит вас и не простит вам вашу вину, если вы не последуете за Его посланником Мухаммадом и не поверите в него".

Ислам, с которым Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, является самой полной, охватывающей все стороны жизни религией. Никакие другие верования Аллах не принимает. В Священном Коране сказано: "Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией" (Трапеза-3). С этими словами Аллах обращается к своему последнему посланнику Мухаммаду во время его прощального паломничества с другими мусульманами на гору Арафат в Мекке. Это было в конце жизни пророка, да будет мир над ним, после победы и распространения Ислама и завершения Корана. Всевышний возвещает, что Он завершил для мусульман создание их религии и дополнил свое благодеяние миссией пророка Мухаммада и посланием Великого Корана. Аллах говорит, что Он удовлетворен Исламом как религией, и она будет неизменна вовеки веков.

Ни от кого Он не примет другой веры, так как Ислам, с которым Мухаммад был послан всем людям, является совершенной религией, пригодной во все времена для всех народов. Это религия, несущая знания, справедливость, добро. Это всеохватывающая религия. Она дает ответы на вопросы, как управлять государством, каковы должны быть законы юриспруденции, как нужно строить экономическую и социальную политику. Ислам открывает всем верующим путь к счастью и благоденствию и на том, и на этом свете.

СТОЛПЫ ИСЛАМА

Ислам, с которым Аллах послал своего пророка Мухаммада, да будет мир над ним, зиждется на пяти столпах веры:

1) шахадатайн - свидетельствование, что Аллах - единственное божество и что Мухаммад - Его пророк и посланник;

2) салят - совершение молитвы;

3) закят - очистительная милостыня в пользу сирот и бедняков;

4) саум - пост в Рамадане;

5) хадж - паломничество в Мекку, обязательное для тех, кто в состоянии совершить его.

ПЕРВЫЙ СТОЛП ИСЛАМА

Свидетельство "Ла илаха иллаллаху Мухаммадур расулуллах" означает: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк Его". Мусульманин должен знать это свидетельство и поступать согласно ему, а те, которые произносят его, не понимая смысла и не следуя ему, не получат никакой пользы от свидетельства. Тот, кто поклоняется кому-либо, кроме Аллаха, - нечестивец и многобожник.

Существует много видов поклонения. Один из них - это мольба, обращение к Аллаху за помощью, которую может оказать только Он, касается ли это долгожданного дождя, или выздоровления безнадежного больного, или рождения детей, или спасения души и т.д. Об исполнении всех этих желаний можно просить одного Аллаха. Тот же, кто просит сотворенного - живого или мертвого, - является идолопоклонником и неверным. В Коране говорится: "И сказал ваш Господь: "Зовите Меня, Я отвечу вам; поистине, которые превозносятся над поклонением Мне - войдут они в геенну на вечное пребывание!" (Верующий-60). Всевышний предупреждает, что с просьбой - молитвой нельзя обращаться даже к пророкам. Один Аллах достоин мольбы и поклонения, Он и только Он способен оказать помощь: "Скажи: "Взывайте к тем, кого вы утвердили помимо Него: они не в состоянии отвратить от вас зло или переменить!" (Перенес ночью -56);

"Места поклонения - для Аллаха, поэтому не призывайте с Аллахом никого!" (Джинны - 18). К поклонению относится не только молитва, но и обет, жертвоприношение животных. Давать обет и делать жертвоприношение можно только во имя Аллаха. Те же, кто приносит жертву, например, джиннам или на могилах, заслуживают проклятия Аллаха. Всевышний возвещает: "Скажи: "Поистине, молитва моя и благочестие мое, жизнь моя и смерть - у Аллаха, Господа миров, у которого нет сотоварища. Это мне поведено, и я - первый из предавшихся" (Скот - 162-163).

Как передает Муслим, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Аллах проклял приносящего в жертву кому-либо другому, кроме Аллаха" (подтвержденный хадис). Если человек заявляет: "Мне предстоит кому-либо дать такую-то милостыню или, делать то-то", это является ширком (многобожием), так как это обет сотворенному, а обет есть поклонение, которое допустимо только Аллаху. Давая обет, надо говорить: "Аллаху я должен дать обет - помочь бедняку или сделать что-либо из покорности Ему, если случится со мной то-то и то-то". Другой вид поклонения - это просьба, взывание о помощи. О помощи можно просить также только Аллаха. В Коране сказано: "Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь!" (Открывающая книгу - 5); "Скажи: "Прибегаю я к Господу рассвета от зла того, что он сотворил" (Рассвет - 1-2).

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не меня просите о помощи, а Аллаха просите" (подтвержденный хадис, переданный Табарани); "Если спросишь - спроси Аллаха, если просишь о помощи, попроси Аллаха" (подтвержденный хадис, переданный Термизи). Разрешено просить о помощи и призывать на помощь живого человека, если только он в состоянии помочь. Нельзя призывать и просить о помощи умершего или отсутствующего, даже если он является пророком или повелителем. Никто, кроме Аллаха, не знает сокрытое. Тот, кто претендует на то, что знает тайное, невидимое, - нечестивец. Их предсказаниям нельзя верить, если они и сбываются, то чисто случайно. Посланник Аллаха, да будет мир над ним, предупреждал: "Обратившиеся к предсказателю или прорицателю и поверившие в его слова стали нечестивыми" (передано Имам Ахмадом и Аль-Хакимом).

Другие виды поклонения Богу - это упование, надежда, покорность. Человек может уповать, надеяться только на Аллаха, покоряться Ему. К сожалению, некоторые люди, считающие себя мусульманами, надеются не только на Аллаха, но и на каких-либо живых известных лиц или умерших людей, которые пользовались авторитетом при жизни. Они посещают их могилы, взывают о помощи и уповают на них. Такое поклонение чуждо Исламу. Поступивший так - не мусульманин, даже если он и говорит: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк Его", постится, молится, совершает паломничество. Нужно помнить слова Всевышнего: "Открыто было уже тебе и тем, которые были до тебя: "Если ты придашь сотоварищей, то пусто окажется твое дело, и будешь ты из числа потерпевших убыток" (Толпы - 65); "Ведь, кто придает Аллаху сотоварищей, тому Аллах запретил рай. Убежищем для него - огонь, и нет для неправедных помощников!" (Трапеза - 72); "Скажи (Эй, Мухаммад!): "Я ведь - человек, подобный вам; ниспослано мне откровение о том, что бог ваш - Бог единый. И кто надеется встретить своего Господа, пусть творит дело благое и в поклонении Господу своему не присоединяет к Нему никого" (Пещера - 110). Нечестивцев, поклоняющихся кому-то еще, кроме Аллаха, соблазняют многобожники, не понимающие, что основа Ислама - это единобожие. В своих заблуждениях они опираются на неподтвержденные хадисы и искаженные под влиянием шайтана некоторые тексты. Нельзя ни о чем просить мертвых, так как только Аллах имеет право разрешить обратиться к кому-то за помощью. Мусульманин должен так просить Всевышнего: "Боже, заступись за меня через Своих посланников и благочестивых", а не говорить: "Такой-то, заступись за меня", так как он мертв, а мертвых никогда не просят. Всевышний возвещает: "Аллаху принадлежит заступничество полностью. Ему принадлежит власть над небесами и землей, потом к Нему вы будете возвращены" (Толпы - 44). Сейчас распространились нововведения, запрещенные Исламом: строительство гробниц, надписи на них, молитвы на кладбищах. Все это ведет к идолопоклонству, к поклонению мертвым, т.е. к многобожию. Культ мертвых распространился во многих странах. Местом поклонения стали гробницы Эль-Бадави и Сайеда Зайнаб в Египте, Джилани в Ираке, гробницы, где похоронены родственники Мухаммада, да будет доволен ими Аллах, в Наджафе и Карбулае в Ираке и др. Люди, посещающие эти гробницы с целью получить помощь от захороненных там, стали нечестивцами, заблудшими и попадут в ад, хотя бы они и совершали молитву, соблюдали пост, совершали паломничество в Мекку и произносили свидетельство: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк Его", так как произносящий эти слова не верит в единобожие, не постиг их смысла и стал идолопоклонником. Что же касается не мусульманина, то он принимает Ислам, как только произносит это свидетельство, и будет мусульманином до тех пор, пока не нарушит его или какой-либо другой столп истинной веры.

Пророки, святые угодники (9*) невиновны в том, что некоторые люди просят у них помощи, так как Всевышний учил своих посланников только призывать людей поклоняться одному Аллаху. Любовь к посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, к святым угодникам - не в поклонении им, а в подражании их образу жизни. Истинный мусульманин любит пророков и святых угодников, но он им не поклоняется. Мы убеждены, что любовь к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выше любви к родителям, детям и всем остальным.

Спасенная община

Мусульманских общин очень много, их насчитывается 73 группы. Численность их членов - сотни миллионов, но истинная мусульманская община одна - монотеисты, признающие единобожие и идущие по пути посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников. Последний пророк, да будет мир над ним, говорил: "Иудаисты распались на 71 группу, христиане - на 72 группы, а этот народ распадется на 73 группы, и они обитатели ада, кроме одной".

Сподвижники спросили: "Какой?" Посланник Аллаха ответил: "Той, которая идет по моему пути и пути сподвижников" (передано Аль-Бухари и Муслимом).

Путь, по которому идут посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники, - это вера в свидетельство "Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк Его"; обращение с молитвой и обетом к одному Аллаху, жертвоприношение, призыв на помощь одного Аллаха, вера в Его всемогущество, искренняя вера в "столпы" Ислама, в ангелов Божьих, Священные книги, пророков, воскресение, грядущий день, рай, ад. Мусульмане все жизненные проблемы решают на основе положений Корана и Сунны, дружественно относятся к другим верующим, ненавидят врагов Аллаха и призывают их к принятию Ислама, борются за веру, проявляют послушание и покорность мусульманскому правителю, когда его повеления одобряются Исламом, всегда честны, искренне любят пророка, его семью и потомков, а также сподвижников посланника Аллаха, чтят их и просят Аллаха их благословения. Те, кто утверждает, что они потомки Мухаммада и называют себя "господами", должны удостовериться в истинности этого родства, так как Аллах проклял тех, кто отрекается от своих отцов. Если же доказано их родство, то они должны следовать путем посланника и его семьи, искренне поклоняться Аллаху, отказаться от поклонения людям и целования их ног, рук, а также от специальной одежды, так как все это противоречит образу жизни пророка, самого благородного и набожного среди мусульман, да приветствует Аллах нашего пророка Мухаммада и его род.

Определение формы правления и законодательства - это право одного Аллаха

Следуя свидетельству "Нет Бога, кроме Аллаха", необходимо признать, что выбор формы правления и законодательства - это право одного Аллаха; никто не смеет ввести какой-либо закон, противоречащий шариату, править или согласиться на форму правления, не отвечающую Исламскому учению; ни один человек не может дозволить запрещенное Аллахом или запретить дозволенное Им; тот, кто сознательно нарушает эти законы, нечестив. Всевышний возвестил: "А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это - неверные" (Трапеза - 44). Аллах отправил своих посланников к людям с миссией призывать к единобожию ("Ла илаха иллаллаху") и действовать согласно этому предписанию: поклоняться можно лишь Аллаху и признавать лишь Его законы.

Те, кто внимательно читает Коран, знает, что Аллах ограничил общение человека с Ним славословиями, в рамках поклонения Ему, не допуская поклонения никому другому. Аллах определил и отношение человека к пророкам: любить их благочестивой любовью и следовать по их пути. Аллах также установил отношение верующих к врагам Аллаха: надо ненавидеть их так, как Аллах их ненавидит, но в то же время призывать их к Исламу и разъяснять им истинное учение, может быть, заблудшие встанут на верный путь. Если же неверные будут упорствовать в своем заблуждении, то мусульмане должны бороться против них за свою веру. Таково значение выражения от единобожии (ла илаха иллаллаху), которое мусульманин должен знать и действовать согласно ему.

Значение свидетельства "Мухаммад - посланник Аллаха"

Свидетельство "Мухаммад— посланник Аллаха" означает, что нужно понять самому и разъяснять другим, что Мухаммад—пророк, посланный Аллахом людям, что он раб Аллаха. Ему надо не поклоняться, а лишь покоряться ему и следовать за ним. Кто покоряется пророку, будет, вознагражден пребыванием в раю, а неподчинившийся ему наказан в аду. Все законы Божий об обрядах поклонения Аллаху, о системе правления, о дозволенном и запрещенном— все идет только через этого благородного посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Мусульманину не позволено принимать законы, пришедшие другим путем. Всевышний предупреждает: "И что даровал вам посланник, то берите, а что он вам запретил, от того удержитесь" (Собрание -7).

В Коране также сказано: "Но нет - клянусь твоим Господом! - не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними. Потом не найдут они в самих себе затруднения о том, что ты решил, и подчинятся полностью" (Женщины - 65).

Таким образом, Аллах призывает мусульман быть покорными Его посланнику Мухаммаду, да будет над ним мир, так как он приказывает Божественным приказом и запрещает Божественным приказом. Аллах клянется Своим священным духом, что вера человека в Аллаха и его пророка принимается Им лишь тогда, когда люди будут обращаться к посланнику Аллаха для разрешения их споров и признавать его суд. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тот, кто совершает какое-то дело, и оно является нарушением нашего дела, становится вероотступником" (хадис, переданный Муслимом и др.)

Призыв

Если ты, разумный человек, понял, что свидетельство "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад— пророк Его" является ключом Ислама и фундаментом, на котором он построен, тогда действуй согласно этому свидетельству, чтобы заслужить награду в этой и загробной жизни. Знай, что это свидетельство требует согласовывать свои действия и с остальными столпами Ислама, и, если мусульманин не будет следовать предписаниям хотя бы одного из них без достаточных оснований, он становится неверным, и его свидетельство "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад— пророк Его" не будет засчитываться Господом.

ВТОРОЙ СТОЛП ИСЛАМА

Знай ты, разумный человек, что второй столп Ислама—это молитва (салят). Мусульманам предписано совершать молитву пять раз в день, чтобы она стала связью между Аллахом и верующим. Через нее мусульманин отводит душу и взывает к Аллаху. Она оберегает приверженца Ислама от разврата и гнева Божьего, он приобретает благодаря молитве душевный покой, приносящий ему счастье в этой и загробной жизни. Аллах предписал мусульманину чистоту тела, одежды и места для молитвы. Итак, мусульманин должен омываться водой, чтобы очистить свое тело от материального осквернения и свое сердце от моральной скверны.

Молитва—это столп религии, самый важный после шахадатайн, и каждый мусульманин, достигший зрелости, и до смерти, должен совершать молитву и учить тому же близких родственников и своих детей с семилетнего возраста. Всевышний возвещает: "Поистине, молитва для верующих—предписанное в определенное время" (Женщины—103);

"И было им поведено только поклоняться Аллаху, очищая пред Ним религию, как ханифы, выстаивать молитву, приносить очищение. Это—вера прямоты!" (Ясное знамение—5).

В первом аяте Аллах учит, что молитва—это обязательное предписание верующим, и они должны совершать ее в строго определенное для нее время. В другом аяте Всемогущий Господь возвещает, что Его приказ людям—это поклоняться Ему одному, быть искренними в поклонении, совершать молитву и давать закят. Мусульманину предписано совершать молитву при всех обстоятельствах, даже в момент опасности или болезни, по мере возможности стоя, сидя или лежа, даже только глазами и сердцем.

Посланник Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, предупредил, что тот, кто не молится, будь это мужчина или женщина, - не мусульманин. Пророк говорил: "Наш договор с ними—это молитва; кто бросит ее, становится неверующим" (подтвержденный хадис). Всего существует пять ежедневных молитв: утренняя, полуденная, послеполуденная, при заходе солнца и вечерняя. Время каждой из них нужно строго соблюдать. Время утренней молитвы — до восхода солнца, не позже; полуденной—в полдень, с момента, когда тени становятся совсем короткими, и до тех пор, пока не исчезнут; послеполуденной—когда тени вновь начинают удлиняться; время молитвы при заходе солнца—после его заката, когда наступают вечерние сумерки, не позже; вечерней— при наступлении темноты, не позже полуночи.

Если мусульманин отложил хоть одну молитву без основательной причины, он совершил большой грех и должен покаяться перед Аллахом. В Коране сказано:

"Горе же молящимся, которые о молитве своей небрегут" (Подаяние—4,5).

Правила молитвы

Первое правило —это очищение.

До совершения молитвы мусульманин должен прочистить задний проход, если он испражнялся или мочился, а затем совершить омовение. К омовению приступают с намерением в сердце, но не говорят об этом вслух, во-первых, потому, что Аллах знает о намерении, а во-вторых, потому, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, тоже начинал омовение молча. Прежде всего поласкают рот и нос, затем омывают лицо, руки до локтей, начиная с правой, потом протирают водой голову и уши, затем омывают ноги до лодыжки, тоже начиная с правой.

Если человек после омовения ходил в туалет, выпустил газ, заснул или упал в обморок, он должен повторить омовение. После интимной близости необходимо мыться полностью. Женщины после родов или окончания менструаций тоже должны мыться полностью, но во время менструаций или сразу после родов освобождаются от молитвы.

При отсутствии чистой воды можно совершать омовение песком, т.е. вначале обеими руками бьют по песку, потом протирают лицо, а затем верх правой руки левой рукой и верх левой руки правой. Этот процесс годится также для женщин после родов или менструаций.

Утренняя молитва состоит из двух коленопреклонении, при этом следует обратиться лицом к Каабе, которая находится в Священной мечети в Мекке, с намерением в сердце для совершения утренней молитвы, а затем говорить: "Аллаху акбар", поднимая руки к голове и опуская их. При этом восхваляют Господа:

"Хвала Аллаху, слава Аллаху, благословенно Твое имя... и нет Бога, кроме Тебя, Аллах, Боже упаси", а потом читают первую суру Корана: "Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала —Аллаху, Господу миров, милостивому, милосердному, царю в день суда! Тебе мы поклоняемся и Тебя просим помочь! Веди нас по дороге прямой, по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал,—не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших" (Открывающая книгу).

Читать Коран надо только на арабском языке (10*). Со словами: "Аллаху акбар" нужно коленопреклониться, опуская голову и спину и кладя руки на колени, и произносить: "Хвала Аллаху Великому", затем подниматься и говорить: "Аллах слушает благородных". Затем выпрямиться и сказать: "Аллах, Тебе благодарность" и "Аллах велик", совершить земной поклон на концах пальцев ног и на коленях, кончиками пальцев рук коснуться лба, щек и носа, и говорить: "Аллаху акбар", "Аллах, прости меня", "Аллаху акбар", снова совершить земной поклон и говорить: "Хвала Аллаху, Всевышнему", потом встать и говорить в это время: "Аллаху акбар", затем читать первую суру Корана, затем повторить то же самое, как в первый раз после чтения Корана. Затем сидя следует говорить: "Приветствие Аллаху, и молитвы, и доброта; приветствие тебе, посланник Аллаха, мир вам, милосердие и благословение, приветствие и нам, рабам Божьим. Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад— посланник и раб Аллаха, да благословит Аллах его и семью Мухаммада, так же, как благословил Ибрагима и семью Ибрагима, Ты, похвальный, славный", потом повернуть голову направо, говоря:" Приветствие вам и милосердие Аллаха", затем с теми же словами налево. Таким образом совершается утренняя молитва.

Молитвы полуденная, послеполуденная и вечерняя. Каждая молитва состоит из четырех коленопреклонении. Сначала совершаются два коленопреклонения, как при утренней молитве, но в конце их не поворачивают голову направо и налево, а встают и совершают еще два коленопреклонения, а затем садятся и говорят: " Приветствие Аллаху, и молитвы, и доброта; приветствие тебе, посланник Аллаха, мир вам и т.д.". В конце молитвы поворачивают голову направо и налево, говоря:" Приветствие вам и милосердие Аллаха".

Молитва при заходе солнца состоит из трех коленопреклонении: сначала совершают два коленопреклонения, как описывалось раньше, но без поворачивания головы для приветствия, и встают, потом совершают третье коленопреклонение и делают все так же, как при первых двух, но затем садятся и говорят то, что подобает в этом случае: " Приветствие Аллаху, и молитвы...", затем поворачивают голову направо и налево, произнося " Приветствие вам и милосердие Аллаха".

Мужчины совершают пять ежедневных молитв группой в мечети. Возглавляет их хорошо читающий Коран и благочестивый мусульманин. Возглавляющий молитву (имам) говорит: "Аллаху акбар" до коленопреклонения при утренней молитве и до совершения двух коленопреклонении при молитве при заходе солнца и при вечерней.

Женщина творит намаз дома в одежде, которая закрывает руки и ноги, а также с закрытым лицом, чтобы не соблазнять мужчин. Если она хочет молиться в мечети, это разрешается при условии быть в закрытой одежде, не душиться духами и стоять за мужчинами, чтобы не соблазнять мужчин и самой не соблазняться. Мусульманин должен молиться с благоговением в сердце, не торопясь, не поднимая глаз вверх и не говоря ничего, кроме слов молитвы. Если он хочет предупредить кого-нибудь, ответить на вопрос, сказать имаму об ошибке, то должен произнести только "Хвала Аллаху", а женщины молчат и лишь хлопают руками, потому что голос женщины—тоже соблазн.

Пятничная молитва состоит из двух коленопреклонении. Имам молится вслух, а также читает проповедь, учит мусульман основам религии. Мужчины должны совершать полуденную молитву в пятницу группой в мечети.

ТРЕТИЙ СТОЛП ИСЛАМА

Закят — третий столп Ислама. Аллах приказал с каждого состоятельного мусульманина ежегодно взимать налог с имущества и доходов в пользу бедняков и всех нуждающихся.

Установленный налог на золото - 20 мискалей (мискаль—мера веса, равная 24 каратам, или 4,68 г), на серебро - 200 драхм (единица веса, равная 2,12 г), или то, что является эквивалентом этих мер в бумажных банкнотах, или то, что выставлено для торговли. В случае, если стоимость имущества достигла установленной меры и прошел год, с его владельца надо взимать налог. Установленная мера на зерно, плоды—300 саа (мера сыпучих тел), налог на недвижимость, приготовленную для продажи, устанавливается соответственно ее стоимости. Размер налога в золоте и серебре на выставленные товары для продажи—четверть одной десятки ежегодно, на зерна и плоды—10% при естественном орошении и 5%— при искусственном.

Налог на зерно и плоды взимается во время уборки урожая; если урожай снимают два или три раза в год, налог платят каждый раз. О налоге со скота говорится в книгах по Исламу.

Всевышний сказал: "И было им поведено только поклоняться Аллаху, очищая пред Ним религию, как ханифы, выстаивать молитву, приносить очищение. Это—вера прямоты!" (Ясное знамение-5). Закят доставляет радость беднякам и устанавливает более тесные отношения любви между ними и богатыми.

В вопросах о солидарности, социальном и материальном сотрудничестве между мусульманами Ислам не ограничивается налогом. Богатые должны содержать сирот и нуждающихся во время голода, мусульманин не имеет права есть досыта, если его сосед голодает, а также должен давать милостыню (закят аль фитр) в день окончания поста в месяце Рамадан в размере саа пищи с каждой души, даже с ребенка, а за слуг взимается с хозяина.

Аллах обязал мусульманина выплачивать "искупление за клятву" (11*), т.е. если человек дал обет и вовремя не выполнил его, то он все равно должен исполнить обет и еще дать добровольную милостыню, и тогда человек будет вознагражден.

ЧЕТВЕРТЫЙ СТОЛП ИСЛАМА

Четвертый столп Ислама—пост в месяце Рамадан (девятый месяц лунного календаря). В это время воздерживаются от еды, питья и супружеской близости до заката солнца, потом эти запреты снимаются. Пост—это проявление покорности Аллаху, поклонения Ему. Человек отказывается от многих житейских наслаждений ради служения Господу, из страха перед Его гневом. Кроме того, пост приносит большую пользу для здоровья человека, для бюджета его семьи. Это хорошо понимают те, кто держит уразу с истинной верой. Всевышний сказал: "О те, которые уверовали! Предписан вам пост, так же как он предписан тем, кто был до вас,—может быть, вы будете богобоязненны!—на отсчитанные дни; а кто из вас болен или в пути, то—число других дней. А на тех, которые могут это,—выкуп накормлением бедняка. Кто же добровольно возьмется за благо, это—лучше для него. А чтобы вы постились, это—лучше для вас, если вы знаете. Месяц Рамадан, в который ниспослан был

Коран в руководство для людей и как разъяснение прямого пути и различения,—и вот, кто из вас застает этот месяц, пусть проводит его в посту, а кто болен или в пути, то—число других дней. Аллах хочет для вас облегчения, а не хочет затруднения для вас, и чтобы вы завершили число и возвеличили Аллаха за то, что Он вывел вас,—может быть, вы будете благодарны!" (Корова—183—185). Итак, больные и совершающие путешествие освобождаются от поста, но должны поститься потом, в течение других дней; нельзя держать уразу роженицам, женщинам, у которых менструация, беременным, кормящим матерям.

Если постившийся поел или попил, забыв про пост, потом вспомнил, то его пост не нарушается, так как Аллах прощает покорных Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, но все же они должны вынуть то, что во рту.

ПЯТЫЙ СТОЛП ИСЛАМА

Пятый столп Ислама—это совершение хаджа (паломничество) хотя бы раз в жизни. Хадж преследует самые благородные цели. Во-первых, паломники служат Аллаху душой, телом, имуществом. Во-вторых, во время паломничества собираются мусульмане со всего земного шара в одном месте, они носят одинаковую одежду и все служат Аллаху одновременно; нет разницы между руководителями и подчиненными, бедными и богатыми, белыми и черными, все рабы Божий, все стремятся к единению, солидарности. В-третьих, приверженцы Ислама говорят о Судном дне, готовятся к нему. Все вместе они совершают шествие вокруг Каабы, к которой Аллах приказал обращаться лицом во время молитвы, стоят в определенное время в определенных местах (Арафат, Муздалифа и Мина). В то же время они поклоняются не Каабе и другим священным местам (12*), т.е. тому, что сотворил Аллах, а только единому Богу. Паломничество Аллах приказал совершать в своей Священной книге. О том же говорится и в Сунне Его посланника Мухаммада, да будет над ним мир. В Коране говорится: "А у, Аллаха—на людях обязательство хаджа к дому,—для тех, кто в состоянии совершить путь к нему. А кто не верует... то ведь Аллах —богат, превыше миров!" (Семейство Имрана—97).

Мусульманин также должен совершить омру раз в жизни во время хаджа или в любое другое время, может посетить в Медине мечеть великого пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, но это не обязательно, и хадис: "Кто совершил паломничество и не посетил меня, тот меня оскорбил", не подтвержденный. В то же время правила хаджа не запрещают посетить мечеть посланника Аллаха. Паломник сразу должен совершить молитву приветствия, и тогда можно посетить могилу посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказать с почтением тихим голосом: "Салям алейкум, посланник Аллаха", и тут же уйти. Так делали сподвижники Мухаммада, да будет доволен ими Аллах. Те же, кто стоит у могилы Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и просит его быть посредником между ними и Аллахом, — язычники. Великий пророк отрекся от них. Затем посланник посещает Аль-Альбаге и могилы павших на войне. Посещение мусульманских могил включает приветствие покойников, просьбу о милости, обращенную к Аллаху, напоминание о смерти и Судном дне.

Особенности хаджа и омры

Паломник берет с собой только честно заработанные деньги. В противном случае паломничество не принимается Аллахом. Один из хадисов гласит: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Мясо, добытое незаконным путем, предпочтительнее выбросить в огонь".

Паломник выбирает в попутчики богобоязненных и верующих мусульман. Приезжая в микат (место, где нужно облачаться в ихрам), паломник, приехавший на наземном транспорте, тут же надевает ихрам, а прибывающий на самолете надевает ихрам еще в воздухе, до посадки. Микаты, назначенные Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, следующие:

1- Зу - Эльхалифа (Бияр Али) - для жителей Медины;

2- Альджоуфа (рядом с Рабском) - для жителей Ирака (на территории древней Ассирии), Египта и Марокко;

3- Карнь Эль-Маназель (ручей или долина Мохрам) - для жителей Нажда, Таэфа и ближних районов;

4- Еламлам - для жителей Йемена;

5- Зат - Эрг — для жителей Ирака.

Для мусульманина любое место из перечисленных, если он не является его жителем, будет его микатом. Жители Мекки могут носить ихрам у себя дома. Предпочтительно, чтобы паломник сначала помылся, почистился, а потом надел ихрам. Ихрам для мужчин состоит из двух целых кусков белой ткани, которую паломник оборачивает вокруг всего тела, не закрывая головы. Ихрам для женщин тоже из белой ткани, но сшитой; это просторная, необлегающая и закрывающая тело одежда. Ихрам для женщин на лице и руках — из несшитой ткани (например, накидка на голову). В присутствии мужчин женщины должны закрывать лицо накидкой, как это делали матери и жены сподвижников пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Паломник, надев ихрам, с добрым намерением в сердце совершает омру, произнося: "Вот я перед Аллахом для омры, вот я перед Тобой". Карин (роженица или женщина, у которой менструации) может носить ихрам, но ей нельзя совершать молитву. Она тоже говорит: "Вот я перед Тобой, Аллах, для омры и хаджа" и не снимает ихрама, пока не принесет жертвы к празднику жертвоприношений.

Во время ношения ихрама паломнику запрещается:

1) остричь волосы;

2) вступать в интимные отношения, целоваться и пр., а также говорить на эту тему, свататься, вступать в брак;

3) стричь ногти;

4) мужчинам надевать головной убор, но разрешается прятаться в тени под зонтом, в палатке или автомашине;

5) пользоваться духами;

6) охотиться;

7) носить шитую одежду мужчинам и сшитую накидку на лице и руках женщинам.

Мужчины ходят в обуви.

Прибыв в Мекку, паломник должен совершить семикратный обход Каабы ("круги омры"). Для этих кругов нет специальной молитвы, а только обращение к Аллаху (13*), затем паломник совершает два коленопреклонения в пределах Великой мечети Харам (Харам Шариф, т.е. Кааба), а потом семикратный проход между холмами Сафа и Марва, начиная с Сафы, при этом он обращается к Кибле и говорит:

"Аллах велик", просит Его о милости и направляется к Марве, и все это повторяется семь раз. Совершив этот обряд, мужчина стрижет волосы, а женщина — кончики волос. Так заканчивается омра, можно снимать ихрам, и все запреты, перечисленные ранее, отменяются. Карин - роженице или женщине во время менструаций—не возбраняется ношение ихрама, а только запрещается шествие вокруг Каабы. Если женщина очистилась (кончились менструации) до ухода паломников к Мине, тогда она моется, совершает круги шествия, стрижет концы волос и снимает ихрам для омры и надевает ихрам для хаджа; если она не успевает это сделать к восьмому дню месяца Зу-л-Хидж-джа, то тогда становится карий. Все это в свое время случилось с Айшой - Матерью верующих —да будет Аллах доволен ей; тогда сказал ей Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, что совершенных ею кругов и шествий после очищения от менструаций хватает для ее хаджа и омры, потому что от женщины, у которой менструации во время между омрой и хаджем, требуется совершения одного круга и шествия; как сказано в хадисе, "вошла омра в хадж до дня Страшного суда, Аллах только знает".

На восьмой день месяца Зу-л-Хиджджа паломники носят ихрам в их домах в Мекке так же, как в микате, и с добрым намерением отправляются в хадж. И мужчины, и женщины говорят: "Вот я перед Тобой, Аллах, для хаджа", и все запреты соблюдаются, пока они не вернутся из Муздалифы в Мину в день праздника жертвоприношений и пока не бросят камни Акаба. Мужчины в это время не стригутся, а женщины не стригут концов волос. Паломник едет в Мину, ночует там, совершает все молитвы в назначенное время, на восходе солнца отправляется в Нумеру, где находится до полуденной и послеполуденной молитв, после захода солнца направляется на Арафат (можно и сразу из Мины на Арафат). На Арафате паломники неоднократно восхваляют Аллаха, просят Его милости, обращаясь лицом не к Халме, а к Кибле, потому что Халма - это часть Арафата, и нельзя подниматься на Халму с набожностью и тщательно вытирать ее камни, ибо это нововведение, а оно запрещается. Паломник остается на Арафате до захода солнца, а затем уходит в Муздалифу, где совершает вечернюю молитву, после нее восхваляет Господа и отправляется до восхода солнца в Мину.

После восхода солнца паломник бросает семь камней (камни Акаба) размером с горох, в два каменных столба и в стену в долине Мина, что символизирует поражение дьявола. После этого мусульманин приносит в жертву барашка. Мужчины стригут волосы, а женщины — концы волос, надевают обычную одежду, все запреты снимаются, кроме интимных отношений. Затем паломник едет в Мекку, совершает круги хаджа и шествия, и тогда становится возможной даже половая близость супругов.

После этого паломник возвращается в Мину, где находится до конца праздничного дня и двое последующих суток, бросает три камня после захода солнца на одиннадцатый и двенадцатый день: сначала маленький камень, затем средний, а последний, третий— это камень Акаба, такой же, как он бросал в день праздника жертвоприношения. Камень Акаба состоит из семи камней. Паломник бросает эти камни один за другим и с каждым броском говорит: "Аллаху Акбар!" (Аллах Велик), эти камни паломник берет в Мине.

Если паломник захочет покинуть Мину после бросания камней на двенадцатый день, то это позволительно, но лучше, если он задержится до тринадцатого дня. Перед отъездом мусульманин делает прощальный круг, карий это делать не обязательно.

Приношение животного в жертву можно отложить до одиннадцатого, двенадцатого или тринадцатого дня. Паломнику можно также совершать круги вокруг Каабы и шествие после того, как он спускается с Мины, но лучше это сделать, как объяснялось раньше. Аллах знает все, и да благословит и приветствует Аллах нашего пророка Мухаммада и его род.

--------------------------------------------------------------------------------

ПРИМЕЧАНИЯ

1*. Аллах - имя, которым Господь вселенной назвал Себя, оно обозначает "истинный Бог".

2*. Тааля (араб.) - Всевышний. Это слово употребляется для возвеличивания и восхваления Аллаха. Субхана Аллах - Хвала Аллаху! Да святится имя Аллаха!

З*. В таком постепенном сотворении мироздания также проявилась высшая мудрость Всевышнего, который, если бы пожелал, мог создать вселенную за один краткий миг.

4*. "Вступил на свой престол" означает возвысился, занял подобающее Его величию место, а вовсе не захватил чье-то имущество, как говорят заблудшие.

5*. Джинны - разумные существа, которых Аллах сотворил для того, чтобы они поклонялись Ему, как люди. Они живут среди людей, но человек не может их видеть, потому что они бесплотны.

б*. Шариат (араб. шариа) - правильный путь, ведущий к цели. Шариат считается Божественным законом, донесенным до людей через Коран.

7*. См. книги Шайх Аль-Ислам Ахмада бинь Таймия "Правильный ответ тому, кто изменил религию Иисуса", Мухаммада ибн Аль-Кайима "Направление заблудившихся на правильный путь", Ибн Хишама "Биография пророка", Ибн Касира "Чудеса пророчества" и др.8*. Тасбих (араб.) - произнесение формулы славословия Аллаху - "Субхан Аллах".

9*. Святые угодники—это истинные мусульмане верящие в единого Аллаха, следующие Сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Среди них люди известные и неизвестные; сами они не считают себя святыми и не позволяют поклоняться себе. Они не надевают специальной одежды и не стараются как-либо выделяться. В своем поведении они во всем подражают посланнику, да благословит его Аллах и приветствует. Те же, кто выдает себя за святого угодника и носит специальную одежду, на самом деле лгуны и не угодны Аллаху.

10*. Коран в переводе перестает быть Священной книгой.

11*. Для искупления за клятву человек должен или освободить раба, или накормить десять бедняков либо одеть их, а если не имеет такой возможности, то поститься три дня.

12*. Паломничество к гробницам святых угодников порицается Исламом как заблуждение и нарушение повелений Аллаха и Его посланника, да будет над ним мир. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Нельзя специально собираться для посещения священных мест, кроме трех — мечетей Аль-Харам, Аль-Набави и Аль-Акса.

13*. Только между двумя столбами паломник скажет: "Боже, дай нам в этой жизни милость, и в той жизни милость, и остереги нас от мучений огня."

ВЕРА В АЛЛАХА

Мусульманин обязан верить в Аллаха, в Его посланника, в учение Ислама, ангелов(14*) Священные книги (15*), которые Аллах ниспослал Его пророкам, а Кораном закончил их ниспослание. Мусульманин должен верить во всех посланников Аллаха - от самого первого до последнего - Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, потому что Ислам - их призыв и религия. Мусульманин обязан верить в то, что пророки были посланы людям Аллахом, а также в то, что Мухаммад —последний посланник, "печать пророков". После воскресения из мертвых все люди покорятся Мухаммаду, даже иудеи, христиане и остальные, так как все люди на земле являются общиной Мухаммада и обязаны ему следовать. Муса, Иса и другие посланники отреклись от тех, кто не покорился Мухаммаду. Тот, кто не верит в Мухаммада, не следует ему и не принимает Ислама,—это безбожник, даже если он утверждает, что он следует любому из посланников Аллаха.

Как передает Муслим, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Во имя Аллаха, у которого мой дух в Его руках, если иудей или христианин слышал про меня и умер, не поверив в мое послание, обязательно попадет в ад". Мусульманин должен верить в воскресение из мертвых, Судный день, награды и возмездие, ран и ад, а также верить в судьбу, которую уготовил человеку Великий Аллах. Ведь Аллах знал все еще до сотворения мира и записал все, что произойдет, у Себя на охраняемой доске. Что Всевышний пожелает, то и будет. Аллах сотворил людей, чтобы Ему внимали и жили по Его повелениям, запретил прегрешения и объяснил, что такое грех. Кто слушает Аллаха, получит награду, а кто идет путем неправедным,—наказание.

Аллах не дал людям выбирать свою судьбу. Он сам определяет судьбу каждого, и Господь высоко вознаградит тех, кто терпит и согласен с Его решением.

Самые благонравные и верные мусульмане, занимающие высшую ступень рая, — те, кто слушает Аллаха, благоговеет перед Ним, стремится не грешить ни тайно, ни явно, убежден в том, что Аллаху ведомы его мысли и поступки, и, если совершает грех, потом искренне кается. Всевышний говорит: "Поистине, Аллах —с теми, которые боятся, и с теми, которые делают добро!" (Пчелы- 128).

СОВЕРШЕНСТВО МУСУЛЬМАНСКОЙ ВЕРЫ

В Коране сказано: "Сегодня Я завершил для вас вашу религию, и закончил для вас Мою милость, и удовлетворился для вас Исламом как религией" (Трапеза—3); "Поистине, этот Коран ведет к тому, что прямее, и возвещает весть верующим, которые творят благие дела, что для них - великая награда" (Перенес ночью—9); "И ниспослали Мы тебе книгу для разъяснения всего и как прямой путь, милосердие и весть радости для мусульман" (Пчелы—89).

В подтвержденном хадисе пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "То, что оставил вам - придержитесь его, не сомневайтесь никогда в Священной книге и в моей Сунне".

В приведенных аятах Всевышний извещает, что Он завершил Ислам как религию, и она не нуждается больше в совершенствовании, а предназначена для всех времен и всех народов.

Коран ниспослан Аллахом для разъяснения прямого пути, несущего праведным мусульманам радость и счастье и в этом, и в том мире. Великий пророк Мухаммад заявляет, что никогда не примет другой религии и призывает всех разумных людей придерживаться единственной истинной веры—Ислама.

В Коране и только в Коране можно найти справедливые решения любых проблем —давних, настоящих и будущих. Все остальные решения— плод невежества.

Всевышний сказал: "Коран объясняет все". Это относится к науке, идеологии, политике, управлению, юриспруденции, психологии, социологии, экономике

и т.д.

Коран и Сунна пророка Мухаммада, да будет мир над ним,—вот единственные путеводные звезды для истинного мусульманина.

ГЛАВА 4

ОСНОВЫ УЧЕНИЯ ИСЛАМА

В области знаний: первая заповедь Аллаха человеку—познавать, учиться. Всевышний говорит: "Знай же, что нет Божества, кроме Аллаха, и проси прощения твоему греху и для верующих—мужчин и женщин. И Аллах знает и место вашего действия, и ваше пристанище!" (Мухаммад—19); "Возвышает Аллах тех из вас, которые уверовали, и тех, кому дано знание, на разные степени!" (Препирательство—11); "...спросите же людей напоминания, если вы сами не знаете!" (Пророки—7). Из достоверных хадисов известно, что последний посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Господь и приветствует, говорил: "Искание знания—обязанность каждого мусульманина"; "Предпочтение знающего темному, как предпочтение полной луны другим планетам".

По своей важности знания в Исламе делятся на три части. Во-первых, это знания, обязательные для каждого человека. Никто не будет прощен за незнание законов Аллаха. Каждый должен познать величие Всевышнего, верить в пророчества Его посланника Мухаммада, придерживаться Исламской религии и ее законов. Во-вторых, это знания для определенных людей, досконально изучивших и выполняющих заповеди Аллаха, устанавливающих степень греха или вину остальных людей. Эти знания предпочитаемы, но не обязательны. Речь идет о знании законов шариата. В-третьих, это профессиональные знания. В любом мусульманском обществе нужны специалисты в разных областях науки, техники, сельского хозяйства и т.д. Руководители государства должны заботиться о том, чтобы этих специалистов было достаточно.

В области верований: Всевышний приказал Своему посланнику Мухаммаду, да будет над ним мир, сообщить всем людям, что они рабы одного Аллаха, должны поклоняться Ему одному и через молитву общаться с Аллахом без посредника. Полагаться можно лишь на одного Аллаха, страшиться только Его гнева, и не обращаться с мольбой ни к кому другому. Он один вершит судьбы людские, а называть Его следует именами совершенства, какими Он сам себя называл и какими посланник Его называл.

В области человеческих отношений: Аллах приказал мусульманину быть честным человеком, работающим усердно во имя спасения человечества, ведущим людей, к свету Ислама. Вот поэтому и я написал настоящую книгу, стараясь частично исполнить свой долг. Аллах повелел, чтобы вера р Него была тем, что связывает всех мусульман. Мусульманин должен любить добрых, покорных Аллаху и посланнику Его людей, даже если они не близки ему, и, наоборот, ненавидеть неверующих и не повинующихся Аллаху и пророку Мухаммаду, даже если они из самых близких людей.

Именно вера в Аллаха сближает разных людей и заставляет их любить друг друга, а не родственные связи или материальные интересы. Всевышний провозгласил: "Ты не найдешь людей, которые веруют в Аллаха и в последний день, чтобы они любили тех, кто противится Аллаху и Его посланнику, хотя бы они были их отцами, или сыновьями, или их братьями, или их родом" (Препирательство—22); "Ведь самый благородный из вас пред Аллахом—самый благочестивый" (Комнаты—13).

Таким образом, Господь предупреждает, что верующие в Него не должны любить врагов Его, даже если они самые близкие родственники. Самые благородные из людей, отмеченные благосклонностью Аллаха,—это покорные Ему независимо от национальной и расовой принадлежности.

Всевышний повелел человеку быть справедливым и с врагом, и с другом, запретил предательство. Аллах приказал быть честным и преданным, относиться с любовью к родителям, общаться с родственниками, помогать бедным, участвовать в благотворительных делах. Относиться надо хорошо ко всем, даже к животным, нельзя мучить их (16*). Бешеных животных, например собак, змей или крыс, убивают, но не мучают.

В области контролирования поведения людей. Аллах видит людей, где бы они ни были, знает все их дела, помыслы и намерения. Ангелы все время незримо сопровождают людей и записывают все их деяния. Потом всем придется держать ответ за свои поступки. Аллах угрожает непокорным и преступающим Его заповеди наказанием. Мысль о наказании заставляет людей бояться гнева Аллаха. Тот, кто не страшится этого и грешит, будет отправлен в ад. Аллах велел мусульманам призывать к добру и отвращаться от зла. Таким образом, каждый мусульманин должен чувствовать свою ответственность перед Аллахом за любой, совершенный даже другим грех, если он мог, но не воспрепятствовал совершению преступления если не делом, то хотя бы словом. Аллах велел правителям наказывать грешников в соответствии с их преступлениями. Аллах определил меры наказания в Коране, а Его посланник Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует - в Сунне.

В области социального сотрудничества. Аллах повелел всем мусульманам помогать друг другу словом и делом. Аллах запретил верующим причинять вред кому бы то ни было. Даже нельзя оставлять что-либо на дороге, если другому это помешает. Тому, кто расчищает дорогу, будет вознаграждение, а тому, кто загромождает, —наказание. Аллах учит верующих желать ближнему то, что желают они сами себе, и не желать даже врагу несчастья. Всевышний возвестил:

"И помогайте одни другим в благочестии и богобоязненности, но не помогайте в грехе и вражде" (Трапеза—2); "Нет - добра во многих из их тайных бесед,— разве кто приказывает милостыню, или доброе дело, или примирение между людьми. И если кто делает это, домогаясь благоволения Аллаха, тому Мы даруем великую награду" (Женщины—114).

Как передает Муслим, посланник Аллаха Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, утверждал: "Никто не станет верующим, пока не пожелает своему брату то, что желает самому себе". В великих проповедях, произнесенных в конце жизни, во время последнего паломничества, пророк Мухаммад, да будет над ним мир, повторял снова и снова : "О люди! Ваш Бог один и ваш Отец один. Нет предпочтения араба неарабу и неараба арабу, черного белому и белого черному. Есть только предпочтение благочестивых. Известил ли я вам?" И верующие отвечали:

"Известил нам, посланник Аллаха!"

Великий Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил: "Ваша кровь, ваше имущество, ваша честь—это все под защитой Аллаха, как и этот день в этом месяце, в этом священном городе. Известил ли я вам?" Мусульмане ответили: "Да!" "Он указал пальцем на небо и воскликнул: "Свидетельствуй мне, о, мой Аллах!" (17*).

В области внутренней политики: Аллах повелел мусульманам выбирать и назначать имама, который будет руководить ими, призывать к объединению, к созданию единой общины. Аллах приказал слушаться имама во всех делах, угодных Господу.

Всевышний повелел верующему, который живет в стране, где он не может исповедовать Исламскую религию и призывать к ней, уехать в мусульманскую страну с Исламским режимом, которой управляет имам. Ислам не признает ни. государственных границ, ни национальных подданств, так как национальность мусульманина—это только Ислам, а все люди - рабы Аллаха, которому принадлежит не только земля, но и все мироздание. Мусульманин свободен в передвижении, пока он соблюдает шариат. При нарушении же его мусульманин будет наказан приговором Аллаха. Соблюдение шариата гарантирует безопасность общества и сохранение высоких нравственных качеств его членов. Выполнение законов шариата несет добро всем верующим, а нарушение его—зло.

Аллах охраняет разум человека, запретив ему употреблять алкогольные напитки и наркотики и определив наказание пьющим "40—80 ударов кнутом за каждую выпивку". Этим запретом человек оберегает и свое собственное здоровье, и здоровье и покой ближних. Аллах запрещает проливать невинную кровь. Убийца должен быть убит, а тот, кто ранил кого-то, подлежит наказанию. Господь обязал мусульманина защищать себя, свою честь и имущество. Всевышний возвестил: "Для вас в возмездии—жизнь, о обладающие разумом!—может быть, вы будете богобоязненны!" (Корова—179).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах в приветствует, говорил: "Кто был убит, защищая себя,—тот мученик, и кто был убит, защищая свою семью,—тот мученик, и кто был убит, защищая свое имущество,—тот мученик."

Аллах охраняет честь мусульман, запретив лжесвидетельствовать и говорить дурное о другом мусульманине в его отсутствие. Подлежит наказанию тот, кто ложно обвиняет мусульманина в преступлении против нравственности, например в прелюбодеянии и гомосексуализме. Аллах учит, что распутство - одно из самых страшных преступлении, и распутники должны быть строго наказаны.

Аллах охраняет имущество мусульман, запретив воровство, азартные игры, взяточничество и другие незаконные способы заработка. За все эти преступления грешники должны быть строго наказаны (воры, разбойники - отрезанием руки) еще на этом свете, а в загробной жизни их ждет ад.

Установить эти законы мог только мудрый Аллах, всезнающий и всевидящий. Он лучше всех знает, как устроить жизнь людей и пощадить их, как оградить общество от преступников. Те же, кто выступает против смертной казни и отрезания руки как мер наказания убийцы и вора, - враги Ислама. Один оставшийся безнаказанным преступник может заразить все общество (18*). Эти враги Ислама в то же самое время одобряют убийство невинных людей для достижения своих злодейских целей.

В области внешней политики: Аллах приказал мусульманам и их руководителям—имамам призывать иноверцев к Исламу, чтобы спасти их от темноты неверия и возжечь перед ними свет веры в Аллаха. Приказ Аллаха мусульманину быть честным, полезным всему обществу и стремиться спасти всех людей в отличие от требований, предъявляемых человеку в немусульманских странах, быть только хорошим гражданином свидетельствует о совершенстве и превосходстве Исламских призывов над любой другой моралью.

Господь повелел мусульманам приложить все силы, чтобы отстаивать и защищать Ислам и мусульман от противников Аллаха и наводить страх на них.

Всевышний разрешил мусульманам заключать при необходимости договоры с иноверцами в рамках шариата и запретил расторгать заключенный договор” если только сами иноверцы не нарушат его. Аллах приказал мусульманам призывать своих врагов принять Ислам до начала сражения с ними. Если они не согласятся, то требовать от них "джизья" (подушную подать) и подчиниться воле Аллаха. При несогласии мусульмане должны сражаться с ними во имя победы Ислама. Во время войны Аллах запретил мусульманам убивать детей, женщин, стариков и служителей культа, которые находятся в своих храмах и не участвуют в войне ни словом, ни делом. Аллах приказал хорошо относиться к пленным. Следовательно, войну за веру мусульмане ведут не с целью захвата чужих территорий и насильственного подчинения своей власти, а для распространения истинной веры, чтобы люди перестали поклоняться сотворенному и признали единственным божеством своего Создателя - Аллаха.

В вопросах о свободе: А. Свобода верований. Великий Аллах дал свободу верований. Сначала иноверцам объясняют, что такое Ислам, и призывают их принять его, что принесет им счастье и спасение. Если же они предпочтут свою религию, то этим они выбрали себе грех и горе, страдания в аду. Ведь у них нет оправдания перед Всевышним, что они не ведали, что творили. Мусульмане оставляют неверным возможность исповедовать свою религию при условии платы подушной подати (джизья), подчинения Исламскому режиму и тайного отправления своих обрядов. Мусульманину же, принявшему Ислам, нельзя отречься от веры, потому что этот тяжкий грех наказывают только смертью. Узнав истину и отступив от нее, он должен быть предан смерти, если не покается и не вернется к истинной вере. Есть и другие преступления против Ислама, которые требуют самого искреннего покаяния и выманивания прощения у Аллаха:

1. Ширк - это признание, что есть другое божество, кроме Аллаха, которому надо поклоняться, или что есть посредник между человеком и Аллахом. Человек, поступающий так, подобен многобожнику (джахилия) (19*), который в доисламский период поклонялся идолам, символизирующим благочестивых людей, с целью достижения их покровительства, не признавая, что это и есть поклонение им.

Ширк есть и в том случае, когда человек говорит еще о ком-то, кроме Аллаха: "Это мой Господь". Все эти люди похожи на пьяных, называющих вещи другими именами. Всевышний сказал: "Мы ниспослали тебе писание во истине; поклоняйся же Аллаху, очищая пред Ним веру! О! Аллаху—чистая вера. А те, которые взяли помощников, кроме Него: "Мы поклоняемся им только, чтобы они приблизили нас к Аллаху близостью". Аллах рассудит между ними в том, в чем они расходятся! Поистине, Аллах не ведет прямым путем того, кто лжив, неверен!" (Толпы—2 - 3);

Всевышний Аллах сказал: "Аллах - Господь ваш; Ему принадлежит власть, а те, кого вы призываете помимо Него, не владеют и финиковой кожицей. Если вы зовете их, они не слышат вашего зова, а если бы слышали, то не ответили бы вам, а в день воскресения они откажутся от вашего многобожия. Никто не даст тебе вести так, как знающий!". (Ангелы-13-14).

2. Если мусульманин не считает неверующими многобожников, иудеев, христиан, атеистов, колдунов и пр., то он сам становится безбожником.

3. Гадание, колдовство запрещены Аллахом, и заниматься ими — большой грех. К преступлениям против Ислама относятся также следующие:

— считать, что какой-либо закон или режим лучше мусульманского и что другое правление лучше пророка;

— ненавидеть посланника Аллаха;

— издеваться над какой-либо стороной Исламского учения;

— желать победы врагам Ислама;

— поддерживать неверующих, любить их;

— считать, что можно кому-либо отойти от шариата, зная, что ни для кого исключений быть не может;

— отказаться от Ислама, зная, что если кто-то отречется от Ислама после того, как изучил его, считается неверующим;

— отрицать любой пункт, касающийся Исламского вероучения.

И в Коране, и в Сунне приводится много примеров подобных отступлений от истинной веры.

Б. Свобода мнений. Аллах разрешил свободу мнений при условии, что это мнение не противоречит Исламу. Он приказал мусульманину говорить слово истины каждому, никого не стесняясь. Это один из лучших способов борьбы за веру (джихад). Господь также приказал давать советы правителям мусульман, запрещать им нарушать законы Ислама, отвращать от зла. Такой подход - наилучшая форма уважения мнений. В то же время запрещено высказывать мнение, противоречащее шариату, ибо оно—призыв к распутству и злу.

В. Свобода в вопросах продажи, купли, дарения, распоряжения своим имуществом, прощения. Аллах дал мужчине свободу выбора супруги, а женщине — супруга. Никого нельзя заставить жениться без его согласия. А в случае выбора женщиной мужчины, чтобы сохранить ее веру и честь, вопросами вступления в брак занимается опекун, самый близкий ее родственник из мужчин. Он заключает брачный договор, так как женщине нельзя самостоятельно выходить замуж, чтобы не было подобно прелюбодеянию. Опекун в присутствии двух свидетелей говорит мужчине: "Даю тебе в жены эту женщину", а тот отвечает:

"Я согласен на эту женитьбу".

Ислам не разрешает мусульманину выходить за рамки шариата, так как он сам и все его имущество принадлежат Аллаху. Кто соблюдает законы шариата, установленные Аллахом, милосердным к своим рабам, тот будет вознагражден счастьем, а кто нарушает — тому наказание и горе. Аллах строго запретил прелюбодеяние и гомосексуализм, а также самоубийство и изменение внешнего вида, которым Аллах наградил данного человека. Но стричь усы, резать ногти, убирать волосы с лобка и с подмышек, делать обрезание угодно Аллаху. Всевышний запретил мусульманину уподобляться врагам Его даже внешне, потому что это может привести к уподоблению и любви в их сердцах. Господь призывает мусульманина быть верным Исламской идеологии, а не привнесенным человеческим идеям. Аллах требует от мусульманина быть образцом, а не подражателем. Экономические же и технические знания следует осваивать и применять, даже если первым ввел новшества не мусульманин, потому что сам Аллах является учителем человека:

Он "научил человека тому, чего он не знал" (Сгусток—5).

Г. Всевышний провозгласил неприкосновенность мусульманина. Никто не может войти или заглядывать в чужой дом без разрешения хозяина.

Д. Аллах предоставил мусульманину свободу заработка и расходования его в рамках шариата. Господь приказал ему работать, чтобы обеспечить себя и свою семью. Расходовать заработанное нужно на добрые дела. Аллах запретил незаконные доходы за счет ростовщичества, азартных игр, взяток, жреческих служении, колдовства и пр. Нельзя получать прибыль и от таких запретных вещей, как изображение живых существ, продажа спиртных напитков, свинины, увеселительных инструментов, а также пение и танцы. Запрещены и расходы на все перечисленное. Мусульманин всегда должен поступать по законам шариата.

В области семейных отношений. Счастлив тот, кто в вопросах устройства семьи следует шариату. Мудрый Аллах узаконил женитьбу, ибо в семье человек сохраняет свою добродетель, избегает прелюбодеяния, его глаза не смотрят на запрещенное. Аллах одаряет супругов взаимной любовью и душевным покоем. Благодаря женитьбе у мусульман рождаются законные дети, которые растут в атмосфере чистоты и порядочности, а не греха. В семейной жизни один супруг помогает другому, каждый из них делает то, что подходит его боту, чтобы иметь источник дохода для семьи, жена занимается домом: воспитывает, готовит еду, содержит в порядке хозяйство и т.д. Возвращаясь с работы, муж находит в семье радость и покой. Женщине можно работать, если муж согласен, чтобы жена зарабатывала деньги,—но работа должна быть такова, чтобы женщина не общалась с мужчинами (например, она может работать на своем участке земли или на участках мужа либо родителей). Запрещается женщине работать там, где можно встретиться с мужчинами,— на заводе, в учреждении, магазине и т.д., иначе это приведет к развращению и ее, и окружающих. Если мужчине не хватает одной супруги, то Аллах разрешил ему иметь до четырех жен при условии быть справедливым с ними там, где зависит от самого человека— в отношении жилья, расходов, половых сношений. Справедливости же в любви не требуется, потому что это в руках самого Аллаха. Об этом так сказано в Коране: "И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого" (Женщины - 129). Но это не препятствует многоженству. Аллах узаконил многоженство для своих посланников и всех, кто может быть справедливым. Аллах знает лучше, что важнее людям—мужчинам и женщинам. Здоровый мужчина в состоянии удовлетворять сексуальные потребности четырех женщин. А если разрешат ему только одну жену, как у христиан, например, то это породит только вред и преступления. (20*): так, если муж - верующий,-покорный Аллаху и боящиийся Его гнева, то он будет всю жизнь испытывать лишения, подавляя свои естественные потребности в последние месяцы беременности жены и после ее родов, во время ее менструаций и недомоганий.

Если муж уступит своим естественным желаниям, то он вступит в интимные отношения с чужой женщиной, т.е. займется прелюбодеянием. Тот, кто выступает против многоженства, зная, что оно разрешено Аллахом,—нечестивец.

Если запретить многоженство, одни женщины будут лишены радостей замужества и материнства, а другие заниматься прелюбодеянием. Женщин всегда больше, чем мужчин, потому что те чаще женщин подвергаются опасности — и на войне, и на работе. Кроме того, мужчина позже может вступать в брак, так как ему нужно собрать деньги на калым. Таким образом, Ислам поступает справедливо и милосердно по отношению к женщине, а те, кто борется против законного многоженства, враги женщины и пророков, так как в семейной жизни, как и во всем остальном нужно подражать посланникам Аллаха. Женщина имеет право до вступления в брак поставить мужчине условие не жениться на другой. Если он согласен, то не должен нарушать договор. Если все-таки муж решит вновь жениться, то жена имеет право остаться с мужем или расторгнуть брачный договор, причем мужу нельзя у нее отобрать то, что он ей дал при женитьбе.

Аллах узаконил развод в тех случаях, когда в семье нет согласия и любви, чтобы каждый из супругов нашел себе спутника жизни, с которым они будут вместе и в загробном мире. Хорошая мусульманка, когда войдет в рай, может выбрать себе мужа из верующих, а если она выходила замуж неоднократно, то самого любимого, если он окажется среди обитателей рая.

В области здравоохранения. Шариат является руководством и в вопросах медицины. В Священном Коране и высказываниях посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, приводятся объяснения многих психических и физических заболеваний и способы их лечения.

Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Аллах дал лекарство от каждой болезни. Знающий знает, а незнающий не знает это лекарство". И говорил: "Лечитесь, рабы Аллаха, но не лечитесь запретным".

В области экономики, торговли, промышленности и сельского хозяйства. В Коране и Сунне пророка подробно рассказывается о нуждах людей в этих вопросах и путях удовлетворения этих нужд.

В вопросах выявления тайных врагов и избавления от них. В Коране сказано, что у мусульманина, раба Аллаха, есть враги, толкающие его к гибели. Всевышний перечислил этих врагов и указал способы избавления от них.

Первый из врагов - это проклятый дьявол (шайтан), который руководит всеми остальными врагами человека. Он враг нашего праотца Адама и нашей праматери Евы, которых из-за него изгнали из рая, и их потомства. Шайтан усердно старается толкнуть людей к неверию в Аллаха для того, чтобы они попали вместе с ним в ад навеки. Не дай, Аллах, нам быть с ними! Если же дьяволу не удается этот его замысел, то он стремится сделать человека непокорным, что тоже влечет за собой гнев Божий. Шайтан постоянно уговаривает мусульманина склоняться ко злу, приукрашивая его, чтобы тот совершил злодеяние. Великий Аллах указал такой способ избавления от шайтана:

"Когда человек гневен или намерен не подчиниться Аллаху, надо сказать: "Аузу биллахи минаш шайто нир роджим" (Боже, упаси от проклятого дьявола!), сдержать свой гнев и осознать, что желание совершить грех от шайтана, который толкает его к гибели. Ведь шайтан не будет заступником перед Господом. "Проклял его Аллах. И сказал он: "Я непременно захвачу от Твоих рабов долю назначенную, и собью их с пути, и возбужу в них мечты, и прикажу им, и пусть они будут обрезывать уши у скота, и прикажу им, и пусть они будут изменять творение Аллаха! "Кто берет сатану заступником помимо Аллаха, тот потерпел явный убыток! Он обещает им и возбуждает в них мечты. Но обещает им сатана только обольщение! У этих убежище—геенна, и не найдут они от нее спасения!" (Женщины—118—121).

Второй враг — это прихоть. Человек может чувствовать желание отрицать истину, отказываться от указаний Всевышнего, когда они противоречат его намерениям. Человек перестает быть разумным и следует своим чувствам, не рассуждая, отказываясь от истины и справедливости. Способ освобождения от этого врага —обратиться к Аллаху и просить Его помочь избавиться от необузданных желании, говорить только правду и принимать ее, даже если она горька.

Третий враг — это душа, толкающая на зло внутреннее желание совершать запретные дела (прелюбодеяние, употребление вина, несоблюдение поста в Рамадан и пр.). Способ избавления от этого врага — обратиться к Аллаху с мольбой помочь воздерживаться от запретных желаний, точно так же, как человек воздерживается от любимых блюд, если он знает, что они могут повредить ему. И еще человек должен помнить, что наслаждение после удовлетворения запретного желания быстро пройдет, а горе и раскаяние останутся навеки.

Четвертый враг — это те непокорные люди из потомства Адама, с которыми связан дьявол; они сами совершают порицаемые дела и побуждают к ним других. Путь избавления от этого врага — избегать подобных людей и не общаться с ними.

В выборе правильного пути, ведущего к высокой цели и счастливой жизни. Земная жизнь является лишь подготовкой к истинному вечному будущему — загробной жизни. Истинный мусульманин понимает, что земная жизнь — это дорога к загробной, она не является целью сама по себе. Раб Божий должен помнить слова Аллаха: "Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись" (Рассеивающие - 56); "О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она уготовала раньше на завтра. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах сведущ в том, что вы делаете! Не будьте, как те, которые забыли Аллаха, и Аллах заставил их забыть самих себя. Они - распутники. Не равны обитатели огня и обитатели рая. Обитатели рая, они - достигшие успеха" (Собрание - 18-20); "...и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его" (Землетрясение - 7,8). Так великий Аллах направляет своих рабов к цели, для которой Он сотворил их, — к вечной загробной жизни. Праведник, искренне поклоняясь одному Аллаху, делает только то, что угодно Господу. Повинуясь Аллаху, он надеется, что Аллах введет его в рай после смерти. И в земной жизни Всевышний оказывает милость покорным. Истинный мусульманин живет под покровительством и охраной Аллаха, видя свет Его. Он исповедует религию, которую ниспослал Аллах, и чувствует удовлетворение от тайной беседы со Всевышним во время молитвы, и восхваляет Аллаха сердцем и языком, и этим успокаивается его душа. Верующий несет добро ближним словом и делом и радуется, зная, что благодарные люди возносят моления Аллаху за него. От подлых завистников он не увидит признательности, но не откажется продолжать делать благодеяния и им, потому что он стремится получить награду лишь от Аллаха. Если вместо благодарности он услышит от злых людей лишь насмешки, это не остановит его. Ведь неверные издевались и над посланником Аллаха, да будет мир над ним. Поэтому, что бы ни случилось, у истинно верующего только растет любовь к Исламу и укрепляется его вера. Где бы он ни трудился - в офисе, поле, магазине или на заводе, он будет приносить пользу Исламу и мусульманам своей работой и получит награду за свою верность, когда встретится с Аллахом. Он будет великодушным, честным, щедрым, жалеющим сирот и бедняков и обязательно получит награду, потому что Аллах любит истинно верующего. Он будет есть, пить и спать без излишеств, чтобы у него было достаточно сил для служения Аллаху. Он будет добродетельным супругом, и воспитывать детей в духе покорности Аллаху. И дети его будут молиться Аллаху за него при его жизни и после смерти, от чего доброе дело будет продолжаться, а число мусульман увеличиваться. И за это ему будет награда от Аллаха. Когда истинно верующего постигают несчастья—голод, болезни, разорение,—он понимает, что этим Аллах испытывает, хотя и заранее знает(21*), крепость его веры. Так что истинный мусульманин будет терпеть, и хвалить Аллаха за все происходящее, прося награду, обещанную терпевшим, и этим облегчается его горе, как больной принимает горькую пилюлю, надеясь на выздоровление. Если мусульманин следует в этой жизни повелениям великого Аллаха, трудясь для истинно вечного, чтобы получить райское блаженство, то он, несомненно, счастлив и в этой жизни и приобретет вечное наслаждение после смерти.

Всевышний сказал: "Вот жилье последнее. Мы даем его тем, кто не желает величаться на земле или распространять нечестие. А конец за богобоязненными!" (Рассказ—83);

"Кто совершил благое — муж или жена — и он верующий. Мы оживим его жизнью благой и воздадим их награду им еще лучшим, чем то, что они делали" (Пчелы—97).В этих и других аятах Аллах извещает, что Он вознаградит набожного мужчину и набожную женщину, которые покорно трудятся в этой жизни, прося о награде после смерти —вечных благах рая. Об этом говорит и пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Что ни случается с верующим,

— все хорошо: если послано ему добро — будет благодарен, это для него хорошо, если постигла его беда

— будет терпелив, и это для него хорошо. Ислам — самая совершенная, справедливая религия. Ясно, что все научные теории в любой отрасли знаний, все методы управления общественной жизнью должны согласовываться с духом Ислама, иначе они никогда не принесут успеха.

ГЛАВА 5

О НЕКОТОРЫХ ВОПРОСАХ ИСЛАМА

О ПРИЧИНЯЮЩИХ ЗЛО ИСЛАМУ

Больше всех наносят вред Исламу два типа людей. Первый тип—это люди, которые считают себя мусульманами, но постоянно словом и делом нарушают его принципы:

а) посещающие кладбища с целью вымаливания у мертвых удовлетворения своих нужд;

б) нарушающие предписания Аллаха, занимающиеся прелюбодеянием, употреблением вина и т.д., любящие врагов Аллаха и уподобляющиеся им;

в) мусульмане, не полностью выполняющие все указания Ислама и нарушающие некоторые запреты, хотя они и не допускают таких преступлений, как многобожие или неверие.

Однако они способны на совершение таких больших грехов, как ложь, обман, невыполнение, зависть. Все эти люди причиняют зло Исламу, потому что иноверцы могут подумать, что Ислам разрешает все эти преступления.

Второй тип людей, причиняющих вред Исламу;— это явные враги Ислама. Среди них христианские и иудейские проповедники и их последователи, ненавидящие Ислам, ибо. их раздражает совершенство, благородство и широта распространения Ислама,—ведь Ислам—религия, с которой рождается человек (22*) Все иноверцы живут в беспокойстве и страхе, ибо любое вероучение, кроме Ислама, не соответствует человеческой природе. Только мусульмане живут радостно и счастливо. Только они удовлетворены своей религией, ибо это религия истины, узаконенная Аллахом, а законы Аллаха согласуются с человеческой сущностью.

Враги мусульман клевещут на Ислам и последнего посланника Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то отрицая его миссию, то порицая его поведение, хотя он лишен Аллахом всяких недостатков. Ненавидящие Ислам отвергают некоторые его справедливые требования (например, многоженство), которые узаконил Всевышний, Мудрый Аллах. Их цель —отвращать от заповедей Аллаха, но Он обличает их заблуждения, так как они борются против истины. Творец сказал: " Они хотят затушить свет Аллаха своими устами, а Аллах завершает Свой свет, хотя бы и ненавистно было это неверным. Он — тот, кто послал Своего посланника с руководством и религией истины, чтобы явить ее превыше всякой религии, хотя бы и ненавистно было это многобожникам" (Ряды—8-9).

Кроме того, в Исламском мире известны идеолога, называющие себя мусульманскими, но на деле отошедшие от Ислама. К ним относятся, прежде всего, батиниты (23*). Они верят в переселение душ, в воплощение Божественного начала в явлениях природы (пантеизм), в скрытые значения религиозных текстов в отличие от их прямых значений, объясненных посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

История батинизма такова: в стране персов собралась группа иудеев, магов и еретиков после того, как их стали преследовать в Исламских странах. Они решили создать идеологию, способствующую разброду и разногласиям среди мусульман.

Большой вред Исламу нанесли кадияниты. Ахмед Кадияни, заявив, что он пророк, собрал в Индии вокруг себя невежественных людей. Действуя на руку колонизаторам-англичанам, подкупившим его, он в своей книге "Тасдик барахин Ахмадия" искажал тексты Корана и утверждал, что джихад (священная война) отменен, что каждый мусульманин должен примириться с англичанами. Этот лжепророк умер в 1908 г., и главой кадиянитов стал аль-Хаким Нуруддин.

Представители другой религиозной группы, выходящей за рамки Ислама, — это бахаиты. Эта школа возникла в Иране в Х1Хв. Создал ее Али-Мохаммед (Мохаммед Али Аль-Шарази). Он принадлежал к ши-ито-иснаашаритам, а затем отошел от них, заявив, что он ожидаемый Махди. Потом он утверждал, что Всевышний переселился в него и он стал богом для людей. Он отрицал такие догматы Ислама, как воскресение из мертвых. Страшный суд, рай и ад. Он следовал дороге неверующих, брахманов и буддистов. Он совмещал иудаизм с христианством и Исламом, говорил, что нет разницы между религиями, отрицал пророчество, многие Исламские законы. После его гибели те же идеи распространял его последователь Бахаа, по имени которого стала называться группа "Бахаа".

Выходит за рамки Ислама, хотя и называет себя мусульманской, одна большая группа из шиитов. Они придерживаются некоторых столпов веры Ислама: возносят молитвы, постятся, совершают хадж. В то же время они утверждают святотатственные вещи: будто архангел Гавриил вместо того, чтобы миссию пророчества передать Али, да будет доволен им Аллах, отдал ее Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Они говорят, что в Коране якобы много искажений, и поэтому составили себе специальные Кораны и поместили там от себя новые аяты и суры. Они клевещут на лучших после пророка мусульман Абу Бакра и Омара, да будет доволен ими Аллах, на мать верующих - Айшу, да будет доволен ею Аллах, призывают на помощь Али и его сыновей во время бедствия и во время радости, они взывают к ним вместо Аллаха. Эти неверные называют себя шиитами.

Таких батинистских групп, к сожалению, много. Все они служат только врагам Ислама. Чтобы найти правильную дорогу, ведущую к вечному райскому блаженству, нужно опираться только на Священную книгу и достоверные хадисы пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует.

ИСТОЧНИКИ ИСЛАМА

Если ты, разумный человек, хочешь изучить Ислам, то читай великий Коран и достоверные хадисы посланника Аллаха Мухаммада, да будет над ним мир, помещенные в сборниках и книгах таких ученых богословов; как Бухари, Муслим, Малик, Ахмад бин Ханбал. Читай книги Абу Дауда, Нисаий, Термези, Ибн Маджа и Дарими. Читай жизнеописание пророка, данное Ибн Хишамом, и тафсир (комментарий, толкование) Священного Корана, написанный Исмаилом ибн Касиром, книги ибн Аль-Кайима и другие книги истинных приверженцев Ислама, таких как шейх Аль-Ислам Ахмад ибн Таймия, Мухаммад бин Абделвахаб, который, вместе с эмиром Мухаммад бин Саудом внес огромный вклад в распространение и укрепление Исламской религии в Аравии и некоторых других землях в XII в. хиджри. В то же время берегите себя от соблазна и не читайте книги востоковедов и вероотступников, порочащих истинную веру и великого пророка Мухаммада.

ИСЛАМСКИЕ ШКОЛЫ

Все мусульмане - на одном пути Ислама, чьим источником являются Коран и хадисы посланника, "что же касается хабалитов, ханафитов, шафиитов и маликитов, то это представители четырех исламских направлений. Ученики каждого улема записывали результаты его исследований Корана и хадисов, и их школы впоследствии получили имена этих улемов. Разногласия между Исламскими направлениями носят лишь второстепенный характер, так как в своей основе все они совпадают. Каждый улем приказывал своим ученикам руководствоваться мнением, даже другого улема, если оно подтверждение аятами Корана или хадисами.

Мусульманин не обязан придерживаться какого-то одного направления в Исламе. Должен сверяться с Кораном и сунной, чтобы не допустить никаких искажений в толкованиях догм истинной веры, как это делают приверженцы той или иной школы.

ПРИЗЫВ К СПАСЕНИЮ

О разумный человек из мужчин и женщин, который еще не принял Ислама, тебе направляю этот призыв к спасению и счастью и говорю: "Спаси себя от мучений после смерти в могиле, а потом в аду. Спаси себя верой в Аллаха, Господа миров, и в Мухаммада, Его посланника, и в религию Ислам, и скажи с убеждением: "Ла илаха иллаллаху, Мухаммадур расул-л лахи" (Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — пророк Его). Совершай пять молитв, плати закят за свое имущество, соблюдай пост в месяце Рамадан, совершай паломничество в Мекку, если у тебя есть возможность, объявляй о своей покорности Аллаху, потому что нет спасения и нет счастья тебе без этого. И я клянусь тебе Великим Аллахом, кроме которого нет другого божества, что Ислам есть религия истины и Аллах не примет от кого-либо другую религию. И я верю в свидетелей Аллаха и его ангелов, и все сотворенное Им; верю, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — пророк Его, что Ислам есть истина, и что я из мусульман. И прошу от Аллаха милости Его и щедрости, чтобы дать умереть истинными мусульманами мне и моему потомству и всем моим братьям-мусульманам, и прошу Его собрать нас в раю благодеяний с нашим пророком праведным, честным Мухаммадом и со всеми пророками и сподвижниками нашего пророка их семьями. И прошу Всевышнего сделать полезной эту книгу всем, кто прочтет ее или услышит о ней. И Аллах знает больше, и да благословит и приветствует Аллах нашего пророка Мухаммада и его род, и его сподвижников. Хвала Аллаху, Господу миров!

ПРИМЕЧАНИЯ

14*. Ангелы (по-арабски Малайка) —это бесплотные души, созданные Всевышним из света; число их, кроме Аллаха, никому неизвестно. Одни обитают в небесах, другие наблюдают за людьми на земле.

15*. Мусульманин должен верить, что книги, ниспосланные Аллахом Своим посланникам, истинные, но из них верным остался только Коран, так как Библию и Евангелие исказили иудеи и христиане. Когда посланник, да благословит его Аллах и приветствует, увидел листок из Библии в руках Омара, то он рассердился и сказал: "Сомневаешься во мне, сын Хаттаба? Клянусь Аллахом, что, если бы мой брат Муса был жив, то он последовал бы за мной. "Тогда Омар бросил листок и сказал: "Проси для меня прощения у Господа, посланник Аллаха".

16*. Как учил пророк Мухаммад, да будет мир над ним, даже при убое дозволенного животного нужно хорошо подточить нож, чтобы не доставлять лишних страданий. Резать нужно с горла, затем вдоль пищевода и перерезать две вены, чтобы вытекла кровь, а верблюда убивают ударом ножа в нижнюю часть шеи. Убой с помощью электротока или ударом по голове— грех, и есть мясо такого животного запрещается.

17\'. Эти замечательные высказывания, известные из различных хадисов, собрал ученый шейх Абдуллах бви Мухаммед бин Хамид в своей книге о последнем паломничестве Мухаммада, да будет над ним мир.

18*. Отрубить руку вору предпочтительнее, чем ампутировать ее больному для спасения его здоровья.

19*. Джахилия (араб.)—невежественные идолопоклонники в доисламский период.

20*. Посланник Аллаха Иса, да приветствует его Аллах, не запретил многоженства; это сделали сами христиане.

21*. Аллах велит и запрещает своим рабам какие-то деяния, зная заранее, кто покорится, а кто ослушается, чтобы воздать каждому за его поступки и чтобы нарушивший запрет не сказал: "Господь меня угнетал за грех, которого я не совершил". Всевышний говорит: "Ваш Бог не угнетает рабов Своих".

22*. Последний из посланников Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Каждый ребенок рождается по своей природе мусульманином, и его родители делают из него иудея, христианина или мага". В этом подтвержденном хадисе нам сообщают, что каждый человек склонен к принятию Ислама. При возможности выбора он, бессомнения, избирает Ислам. Но под влиянием родителей он может принять другую религию, из-за чего становится неверным.

23*. Батиниты известны под различными названиями. Они разделяются на много групп (кадияниты, бахаиты и др.), распространенных в Индии, Иране, Ираке и других странах. Об этом сообщают многие ученые, в том числе Мухамммед Сайд Килани и шайх Абдулкадер Шиба Альхамад, профессор Исламского университета в Медине.